شبهة حول ومن كل شيء خلقنا زوجين

[LEADERS]

شبهة حول ومن كل شيء خلقنا زوجين


ورد السؤال التالي من أخ كريم أثاره أحد النصارى

ورد في الآية" وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ" الذاريات 49
هل تخالف هذه الآية حقيقة علمية في أن البرامسيوم وبعض الأوليات تتكاثر لا تزاوجياً وكذلك دودة الأرض الخنثى والتي لا يوجد لها ذكر وأنثى هل يكونون بذلك مخالفين لوجود زوجين في كل شئ كما تنص الآية ؟

الإجابة عن السؤال السابق :

توجهنا بالسؤال إلى الأستاذ الدكتور نظمي خليل أبو العطا الذي أحالنا إلى كتاب علم الحيوان للدكتور محمود البنهاوي وآخرين الناشر دار المعارف بمصر الطبعة الأولى 1980 ص 277،.


حيث وجدنا ما يلي :


" التكاثر في البرمسيوم Paramecium:

يتكاثر البارامسيوم بكلا الطريقتين اللاجنسية (بالأنشطار الثنائي العرضي) والجنسية (بالأقتران أو التزاوج الذاتي) .

وجاء في التكاثر التزاوجي ما يلي:

الأقتران Congugation

تتضمن هذه العلمية المراحل التالية:

يلتصق فردان بعضهما ببعض بسطحيهما الفمويين وتتكون قنطرة بروتوبلازمية، ويسمى كل فرد منهما حينذاك بالمقترن Congugat.

وجاء في كتاب اللافقاريات تأليف عبد العزيز محمود وآخرون الناشر دار الأنجلوا المصرية 1990م ص 59 .

التكاثر في البرمسيوم :

يتكاثر البرميسوم بإحدى الطريقتين الانقسام الثنائي أو الأنشطار والأقتران التزاوج الذاتي والأختلاط الذاتي .

الأقتران Congugation

ويتم بالتصاق فردين عند سطحيهما البطنيين وتتكون قنطرة بروتوبلازمية بينهما ثم بتدأ النواة الكبيرة في كل فرد في التلاشي، أما النواة الصغيرة فتنقسم مرتين متتاليتين لتكون أربع أنوية في كل فرد وتتلاشى ثلاثة من هذه الأنوية وتنقسم الرابعة انقساماً واحداً لتكون نواة مذكرة وأخرى مؤنثة وتمر النواة المذكرة من كل فرد إلى الآخر عن طريق القنطرة البروتوبلازمية وتخصب النواة المؤنثة هناك ثم ينفصل الفردان المقترنان.

وتنقسم نواة الزيجون في كل فرد ثلاث مرات متتالية مكونة ثمانية أنوية تنمو 4 منها إلى أنوية كبيرة وتكون الأربعة الأخرى أنوية صغيرة ثم ينقسم كل فرد مرتين متتاليتين مكوناً 4 براميسيومات بكل منها نواة كبيرة وأخرى صغيرة وينمو كل فرد حتى يصبح حيواناً كاملاً.

دودة الأرض:

أما بالنسبة إلى دودة الأرض فقد جاء في كتاب علم الحيوان المرجع السابق ص (398) : وتتكاثر دودة الأرض تكاثراً جنسياً على مدار السنة تقريبا وبالرغم من أحتوائها على جهاز تكاثري خنثوي إلا أن التلقيح فيه دائماً تلقيح خلطي Cross fertilization.

وتخرج الديدان من جحورها في أثناء الليل للتزاوج، وتتضمن هذه العلمية تبادل الحيوانات المنوية بين دودتين، تنفصلان عن بعضهما البعض بعد ذلك، وتكون كل منهما فيما بعد شرنقة يتم بداخلها إخصاب البويضات والتكوين الجنيني للأجنة.

وعند التزاوج يتقابل السطحان البطنيان للجزأين الأماميين من جسم الدودتين ويتثبتان في هذا الوضع بمساعدة الأشواك، وبحيث يتجه رأساً الدودتين في اتجاهين متعاكسين، ويقع سرج كل منهما في مقابل منطقة ثقوب المستودعات المنوية للدودة الأخرى، ثم تفرز البشرة كمية كبيرة من المخاط حتى يصير الجزء الأمامي لكل دودة مغلقاً تماماً بأنبوبة مخاطية. ثم تدفع الحيوانات المنوية خارجاً من خلال الثقوب التناسلية الذكرية لكل من الدودتين، وتمر إلى الخلف عبر ميازيب طولية مؤقتة حتى تصل إلى منطقة السرج حيث يدفع بها إلى داخل المستودعات المنوية للدوة الأخرى.

ملحوظة مهمة :

لقد ثبت أن البكتيريا أيضاً تتكاثر تكاثراً تزاوجياً بين خليتين مختلفتين يصل بينهما قنطرة تزاوج، والفطريات تتكاثر جنسياً وفيها السالب والموجب والفيروسات بداخلها الحامض النووي DNAالذي يتكون من خيطين ملتفيين ينفكان ثم يتكاثران، كما أن فيها خيط RNAحتى لا يلبس عليكم أحد ويقول أن الفيروسات تحتوي خيط واحد بل منها أنواع كثيرة تحتوي خيط واحد من DNAأرجع إلى موضوع من النبات أزواج كتاب الدكتور نظمي خليل أبو العطا موسى المنشور على نفس الموقع.

وعلى المسلمين أن يتيقنوا أن القرآن كتاب الله العليم الخبير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق (أي يبلى) عن كثرة الرد وفي القرآن حقائق وإشارات كونية لا نعلمها إلى الآن.

فلا يلبس عليكم أحد دينكم من دون علم .


http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1358&select_page=23

[وليد]

الإسبرجلس: غير جنسي فقط بالأبواغ ولم يكتشف فيه تكاثر جنسي له لأنه فطر ناقص.

الفيوزاريوم: غير جنسي بالجراثيم الكلاميدية ولا يحدث به تكاثر جنسي لأنه فطر ناقص.
وسبب النقص هو عدم اكتشاف التكاثر الجنسي فيه
وهذه الفطريات حوالى 3000 نوع

[عبد الواحد]

وما رأيك في الخير والشر والحياة والموت والسالب والموجب والحق والباطل والضعف والقوة والعلم والجهل .. هل يمثل كل زوج تكاثر جنسي أو غير جنسي؟

تفسير إبن كثير:
" وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ " أَيْ جَمِيع الْمَخْلُوقَات أَزْوَاج سَمَاء وَأَرْض وَلَيْل وَنَهَار وَشَمْس وَقَمَر وَبَرّ وَبَحْر وَضِيَاء وَظَلَام وَإِيمَان وَكُفْر وَمَوْت وَحَيَاة وَشَقَاء وَسَعَادَة وَجَنَّة وَنَار حَتَّى الْحَيَوَانَات وَالنَّبَاتَات وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " أَيْ لِتَعْلَمُوا أَنَّ الْخَالِق وَاحِد لَا شَرِيك لَهُ .

تفسير الجلالين
"وَمِنْ كُلّ شَيْء" مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ : خَلَقْنَا "خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ" صِنْفَيْنِ كَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالسَّمَاء وَالْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَالسَّهْل وَالْجَبَل وَالصَّيْف وَالشِّتَاء وَالْحُلْو وَالْحَامِض وَالنُّور وَالظُّلْمَة "لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" بِحَذْفِ إحْدَى التَّاءَيْنِ مِنْ الْأَصْل فَتَعْلَمُونَ أَنَّ خَالِق الْأَزْوَاج فَرْد فَتَعْبُدُوهُ

تفسير الطبري
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَخَلَقْنَا مِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ , وَتَرَكَ خَلَقْنَا الْأُولَى اسْتِغْنَاء بِدَلَالَةِ الْكَلَام عَلَيْهَا . وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى { خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهِ : وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا نَوْعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ كَالشَّقَاءِ وَالسَّعَادَة وَالْهُدَى وَالضَّلَالَة , وَنَحْو ذَلِكَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24969 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثنا ابْن عُلَيَّة , قَالَ : ثنا ابْن جُرَيْج , قَالَ : قَالَ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } قَالَ : الْكُفْر وَالْإِيمَان , وَالشَّقَاوَة وَالسَّعَادَة , وَالْهُدَى وَالضَّلَالَة , وَاللَّيْل وَالنَّهَار , وَالسَّمَاء وَالْأَرْض , وَالْإِنْس وَالْجِنّ . 24970 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْوَزِير , قَالَ : ثنا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ , قَالَ : ثنا عَوْف , عَنِ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَمِنْ كُلّ شَيْء خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ } قَالَ : الشَّمْس وَالْقَمَر . وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِالزَّوْجَيْنِ : الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى .

[_aMiNe_]

(1)

الإسبرجلس: غير جنسي فقط بالأبواغ ولم يكتشف فيه تكاثر جنسي له لأنه فطر ناقص.

لا نقول : "لم يكتشف فيه تكاثر جنسي له لأنه فطر ناقص".
و إنما نقول هو ينتمي إلى مجموعة الفطر الناقص (Deutéromycètes)، لأنه لم يكتشف فيه تكاثر جنسي بعد.

و هناك بون شاسع، و فرق واسع، لمن يحترم عقول الآخرين، فتأمل !!

----
(2)

الفيوزاريوم: غير جنسي بالجراثيم الكلاميدية ولا يحدث به تكاثر جنسي لأنه فطر ناقص.

نفس الملاحظة (1).
هل "لا يحدث"، تفيد منك تأكيدا نهائيا ؟

----

(3)


ولم يكتشف فيه تكاثر جنسي له لأنه فطر ناقص.


وسبب النقص هو عدم اكتشاف التكاثر الجنسي فيه


:)):


----

(4)


وهذه الفطريات حوالى 3000 نوع

لا هي أكثر من ذلك بكثير.
بالرجوع إلى المراجع المعتمدة، يتبين أن عددها 15000 تقريباً.

----

(5)

و الآن لنتحدث قليلا، عن الفطر الناقص "Deutéromycètes" = " Fungi imperfecti " = " champignons imparfaits" .

هي مجموعة "مصطنعة"، تضم الفطريات التي لا تتوفر على تكاثر جنسي "معروف"، (أو غير ملاحظ في الظروف العادية).

هناك عدة أسباب يمكن أن تفسر، مسألة "التكاثر الجنسي" :

التوزيع الجغرافي :
التكاثر الجنسي موجود، و لكن لا يظهر إلا في بعض المناطق.
مثال : "Uncinula necator".

ظروف الزرع :
التكاثر الجنسي موجود، و لكن لا يظهر إلا في ظروف "زرع" معينة.

الخ ..

و للأمانة، فهناك أيضا تفسيرات تستند على نظرية التطور.

---

و هكذا و كلما، تم اكتشاف مظهر من مظاهر "التكاثر الجنسي" لنوع ما، أُلحق بمجموعته الطبيعية في التصنيف.

[_aMiNe_]

بطبيعة الحال، فردي لم يكن إلا تبيانا لكون اللاديني، شارك معنا في برنامج : "في كل سطر زلة".

شكراً على حسن المتابعة، و إلى اللقاء في حلقة قادمة، إن شاء الله.

[THE_DIRECTOR]

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
جاء الرجل النصرانيّ ليحاجج في خلق الله ليدحض ويُثبت ويُشكك .
جاء من باب أنّ الإنسان تَفَكّر ونظر من حوّله وهذا ما أمركم به ربّكم لاحظوا هنا فهو أتى المسلمين مخاطباً
وحين يأتي المسلمين ....!!
معناها أتى أهل الإيمان
أتاهم بشيئ وهو نتاج تفكر وعقل ، ولاننسى بأنّ التكليف هو للبالغ العاقل الراشد أيّ فاقد العقل الذي لايفقه ولايعقل ليس مكلف الطفل الصغير والمجنون ليسوا مكلفين .
وقد طلب الله منّا التفكر وفي القرآن الآيات الكثيرة التي تنتهي بـ
أفلاتعقلون
وبـمخاطبة أولي الألباب .
فجاء النصراني من هذا الباب ..!!
من باب العقل والتفكر ورمى شيّئاً وقد يرمونها للمسلمين ويتركونها لهم ولايقولون نتيجة ..!!
أيّ قد يرى المسلمون أطروحة وفكرة تتعلق بالخلق والعلم وماشاكله دون أن يقول المنافقين واليهود والنصارى بأنّه هكذا نريد منكم بأن تعتقدوا يامسلمين ..!!
لماذا...!!
لأنّه إن قالوا للمسلمين فحوى الفكرة من فورهم ..!!
سيرفضها المسلمين لابل سيجعلهم يرّتدون إلى دينهم ردّاً جميلاً
يعني كما يقول العوام
لو جابوها من آخرها
وهذه لن يفعلوها مع المسلمين
سيتركوا المسلمين هم بنفسهم يتخبطون فيما بينهم فهم أوّلاً معروفين مدروسين من الالف إلى الياء
بطبيعتهم الفكرية وحتى بغضبتهم حتى بمأكلهم ومشربهم وحتى حين يقتتلون على شاعر المليون
وحتى لماذا المسلم السنيّ أصبح والعياذ بالله يحب حسن نصر الله ولم يعد تفرق معاه هذا رافضي منحرف فالمهم هو منتقم للشرف العربي ومن المحتل . لابل أصبحوا المسلمون يحبون أحمدي نجاد الذي يقول بأنّه سيدمر إسرائيل وفرح بها المسلون لأنهم ماسمعوا ولاحاكم عربي مسلم تجرئ وقالها ، فحسبوها شجاعة وإقدام وفهموها سياسة ولم يفهموا مغزاها الديني القبيح منه حتى بأنّه هو مُهلُكُ اليهود وهذه لن تكون إلاّ على يد قرشيّ سُنيّ من سلالة آل البيت . أيّ لن يكون منحرف رافضيّ .
لكن كلّ هذه الأمور العوام من أهل السنة هم عنها هم غائبون .
وهم يعرفون لماذا حتى يصفق الناس لستار أكاديمي ، و يعلمون متى يمنعون عنهم الكبريت ومتى يمنعون عنهم الزيت ومتى ينفقد الرز ومتى تظهر مريم العذراء تبكي وتنقط زيت حتى تشفي مشلول ومتى هناك شجرة تظهر عروقها حمراء تنقط دما حزنا على الحسين لابل يعلمون من يبث مثل هذه الخزعبلات ومن هم رجالهم ومتى يطلقونها فهناك منافقين من بني جلدتنا هم لنا عدوّ . لابل يعلمون كيف أنّ العلم والدين قلّ . لابل العلماء المخلصين أخرسهم أهل الباطل ، لابل حتى الكثير من المنتديات تُطلق ويبث بها السموم مقصودة . لابل يعلمون بأن الشارع العربي يتوق حتى لمن ينتقم له كما قلت مسبقاً يبحث عن رجلٍ كصلاح الدين الأيوبيّ فاتح محرر حتى يرفع الظلم والهوان والقهر من بصطار الإحتلال كافة . لابل عرفوا كيف يجعلون من المجاهدين بأعين الناس بأنهم مجرمين قتلة سافكي دماء خارجين عن الملة والقانون بعرف البشر سارقي بنوك منتهكي أعراض ومغتصبين وهكذا يظهرونهم للناس ، لابل ظهرت التقارير بأن كل من يلتحق بهم هو يائس من الحياة منتحر لكن ...!!!
لكن بما أنّه مسلم ذو عقيدة فضلّ الحور العين فلعنة الله عليهم أجمعين لابل أخرجوا مسلسل للناس إسمه الحور العين دون خجل وأصبح للناس فئة إسمها الفئة الضالّة . أيّ أختلط على المسلمين وتشابكت عندهم مليون حاجة .
ولماذا هم يعلمون كل هذا ...!!
لأننا نحن رضينا بهذا ولأننا ابتعدنا عن الدين واتبعنا اذناب البقر وأوّلاً وأخيراً
كلٌ في كتاب وكلٌ جيئ به وهذه هي الفتن ، فنسأل الله بأن يقينا الله شرّ الفتن ماظهر منها ومابطن .
ونسأل الله حسن الختام .
فنعم هم يأتون وسيأتون ويلقون ولن يعطوا المسلمين جوهر النتيجة بكثير من النظريات ، لابل سيتركونهم يمسكون رأس الخيط فقط ويتركونهم يتخبطون حتى يضلوا مابين العلم ومابين الدين فيكثر الإلحاد .
يكثر الإلحاد من غضب على الدين لابل من غضب على الله نفسه والعياذ بالله لكنه دفين وهو رحمة من الله بعبده الملحد حتى لاتحق عليه كلمة العذاب فهو غفور رحيم يترك دائما باب التوبة مفتوح لعبده . لكن من يناظر بحالهم وبسؤالهم ومناظراتهم لابل بإستهزائهم يرى أحيانا بأنهم وكأنهم يقولون للناس المؤمنين أنتم لاعلى شيئ فابقوا على ماأنتم ولن ينفعكم .
أيّ أنهم هم كانوا ...!!
فتحرروا من قيد لكن
للأحسن والافضل
والإنسان لايحب العبودية لاحظوا ولهذا تراهم يضعون قيداً مكسوراً .
فهم وكأنهم كالشرنقة وكأنهم خرجوا من القشرة ومن حياة إلى حياة .
وبالفعل ولاغرو
فعلاً من يخلع رداء الدين ومنهم وليس كلهم ...!!
وهذا لمن يناظر فتنتهم وكيف هم مفتونون عمون ، عمت قلوبهم وابصارهم.
منهم من ينجح نجاحا رهيبا في الحياة من بعد كفره لابل ...!!
منهم من يجد معونة رهيبة وأبواباً كانت مُغلّقة والله أكبر فُتحت لهم ابواب الدنيا على مصراعيها بكل مايريدون
حتى الناس يضحكون في وجوههم حتى أنهم وكأنهم لهم رفعة مالٌ وعزٌ وجاهٌ وكلمةٌ تُسمع واسمهم أصبح على لسان رجالٍ عظام فتراهم فيما بينهم وبين أنفسهم يعلمون بأنّ خلعهم لرداء الدين كان حق .
فهم في طغيانهم يعمهون .
أيّ ولأنّ الدنيا فتحت لهم (( ظنوا بأنّ مافعلوه هو الصواب )) وأنّ كسر القيد كان حق .
وقلت أعلاه بأن هذا ليس للجميع وهناك نشئ جديد يناظر ولقد قال إبن قيّم الجوزية رحمه الله
الناس كاسراب الطيور تتبع بعضها بعضا .
عندنا العلم والحضارة من النصارى
عندنا لاتفعل وإيّاك من الدين
عندنا وُلِدَ المرئ مسلم ولايعرف لماذا ولم يعد أحد يجرئ
ولم يعد أحد يجرئ
ولم يعد أحد يجرئ
ولم يعد أحد يجرئ
أن يفهم لماذا وجد الدين على الارض فما عاد يفهم الرجل لماذا هو وُلِدَ مسلم حتى نصرةً لرسول الله والقرآن والله ماعاد يفقه المسلمون كيف يقومون بها لأن الدول الإسلامية لم تُفهم عباد الله ماهو الدين بالاصل .
وكثر الخلط وغمّ على الناس الفهم وماعاد عند الناس فراسة ولاحتى من مآثر العرب ، فنرى وبنفس الحدث آية الكرسي يضعها النصارى على المرحاض الأجنبي وهو بشكل كرسي و بإيطاليا وبنفس الحدث نرى ملكاً يهدي زعيم النصارى سيفاً ولقد استبشر العرب المسلمين بقفة ترابٍ من فارس وركضوا بها لبلاد العرب فهم فاتحين فلحق بهم رستم لأنه فهم .
غمّ على العرب ...غمّ على العرب .
عندنا شهوة وابواب فساد تُركت قصداً
عندنا فقرٌ وقلّة فُرِضَ علينا فرضاً ، فالمسلمين أذكياء جداً وعندهم قابلية رهيبة وموارد كبيرة .
واختلط الحابل بالنابل كما يقولون ...!!
تشابكت الأفكار
أصبح الشاب يوماً في قمة الإيمان يبكي من حبه لله
ويوما يلعن الإسلام والمسلمين ، يقيس الدين على فعل الناس يعبد الله على حرف فإن اصابه خير ولن أكمل .
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
حتى زواج لايستطيع ولاشراء منزل ولاحتى سيارة ولا تأمين حياة ويقولون له آمن بربك وبالطرف الآخر يظهرون له عقم الدين وبالطرف الآخر يظهرون له بأنه من يتحرر من الدين هي له وكل شيئ عنده ويظهرون له بأنه من تشدد واستمسك هو ملفوظ من المجتمع أيّ ليس لن ينجح وسيبقى وراء الناس لا .
لابل هو ملفوظ ومجرم ومطارد وله أفكار خطيرة وجب على الناس محاربتها فأصلاً ......!!!
أصلاً دينكم يامسلمين هو ليس هذا ...!!!!
وبدأوا مع المسلمين بطريق جديدة فأصلاً المسلم وُلِدَ مسلم وهو لايعلم حتى لماذا ...؟؟
إسلام جديد وسطي متوازن يجعلك متعايش ترضى وتتقبل ومنه سيكون عندك ماتريد ومنه لن يكون حروب .
وشويعني إذا بالرياض رفعوا صليب وجارك نصراني وضع تمثال مريم العذراء ويسوع المسيح على باب بيته بعيد الميلاد مع شجرة مضاءة .
وشويعني إذا بجدة بهانوخاه قام اليهود بوضع شمعدان على نافذة بيتهم وكل يوم اشعلوا شمعة لمدة 7 أيام .
وشو يعني إذا الرافضة مشت بالطريق بالقطيف ونجران ومناطق الإحساء وبدأت تلطم وتشق رؤوسها بالسكاكين .
وطبعا هذا يكون بباقي البلدان العربية كلها ولكن هدفهم بلد الحرمين آخر معقل للمسلمين .
هذا يجب على المسلمين جميعهم تقبله لابل قيام الكنائس حتى ببلد الحرمين
وإن اردتم لبّ وفحوى كل مايجري من حولكم
هو خلاصته بأنّه وجب إيجاد فكر إمّا إلحادي أوّ عقلاني يتقبل إسلام جديد
لكن الإسلام الجديد هو به تجفيف لمنابع الإرهاب
فأخذ الدين كليا من على وجه الأرض هذا لن يفلح وما فلح لابل يعطي عكس مفعوله ومبتغاه
ولانقول إلا فوّضنا أمرنا لله رب العالمين
لكن لماذا هذا النصراني يأتي بهذه الآية ويترك عنه ماجاء في سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
فممن خلق الله الناس كلها ...؟؟
أليس من آدم ..!
وهذه هي :
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وماذا خلق الله من هذه النفس الواحدة والتي نحن جئنا منها :
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
ألا وهي زوجته والتي خلقت من ضلعه .
وهكذا مثل خلق آدم خلق من دون اب وأم
وهكذا مثل حواء خلقت من ضلع آدم
وهكذا نحن خلقنا من أب وأم
وهكذا مثل عيسى ابن مريم خلق من دون أب
وهكذا الله في خلقه يضرب الأمثال والآيات
وهكذا في الحيوانات
وهكذا في النباتات
وهكذا في كل كائن حي مثل البراميسيوم تراه لايحتاج لتزاوج حتى يتذكر الإنسان بأن الله يخلق مايشاء وليس البراميسيوم هو يخلق نفسه .
الله يخلق مايشاء جائنا مانعلم فآمنا بالله وهناك مالانعلم فله ملكوته جلّ عظمته وسلطانه
يخلق الله مايشاء وهو الخلاق العليم
قال الله تعالى في سورة الأنعام
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
وقال في سورة النمل الآية 60
بسم الله الرحمن الرحيم
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْـزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
ولقد قال الله في نفس السورة الآية رقم 93
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
وقال الله تعالى في سورة فصلت الآية رقم 53
بسم الله الرحمن الرحيم
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم

[LEADERS]

يا صاحب الرد 6

رد طويل لم تذكر فيه شيئ علمي يدعم الموضوع

اذا كان ليس لديك شيئ مفيد علمي لتذكره فصمت افضل . انت متجاهل من هذه اللحظة


اشكر الأخ amine على الاضافة والرد المحترم

[THE_DIRECTOR]

الحمد لله رب العالمين

ياسبحان الله وتسأل عن ردٍّ علميّ ...؟؟
لاحوّل ولاقوّة إلاّ بالله العليّ العظيم
-
هل ضعت يا قادة بالردّ الطويل ، قد أعذرك بها ولقد علمت السبب ولاحرج من الآن وصاعداً ولاعليك .

LEADERS

اذا كان ليس لديك شيئ مفيد علمي لتذكره فصمت افضل
:emrose:
-
إهبط قليلا لتصل إلى سورة النساء وابدئ القرائة .
-
وسترى :
أمثلة ..!!
ومن بعدها سترى

وهكذا في كل كائن حي مثل البراميسيوم تراه لايحتاج لتزاوج حتى يتذكر الإنسان بأن الله يخلق مايشاء وليس البراميسيوم هو يخلق نفسه .

ومابي حاجة لذكر الجنس والتزواج بين آدم وحواء وكل البشر
ومالي وعلوم النصارى
عندي مثال القرآن وكفى
وسورة النساء وأمثلة الخلق ، تكفي هذا النصراني . فهو قال عن زوجين إثنين وعاب
فأتيته بخلق نفس واحدة ومنها خلقت زوجها
لكن هذه تحتاج للتأمل وتحتاج لبصيرة ولاتحتاج لبصر وهناك فرق
فالنصارى ياقادة عندهم بصر والمسلمين عندهم بصيرة وبصر
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ
لَوْ أَنْـزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
والحمد لله رب العالمين

[LEADERS]

رد #8
اتمنى تذهب للمعجم وتبحث في معنى كلمة تجاهل

اذهب الى مواضيع اخرى للتحدث فيها فانت متجاهل من قبلي في كل موضوعاتي وكل ردودي لن تلقى اجابة

وليس مرحب بك

افضل ان لااضيع وقتي بالرد على اشياء لااستفيد منها .

ignore

[الوعد الصادق]

ومابي حاجة لذكر الجنس والتزواج بين آدم وحواء وكل البشر
ومالي وعلوم النصارى
عندي مثال القرآن وكفى

علوم الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطبيعة والاحياء والحفريات والتاريخ والجغرافيا والجيولوجيا ...الخ .

ليست علوم نصرانية بل علوم انسانية .

[السعيد شويل]

(َالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ)

*****************

فأصلح الله الأرض للحياة


من سيرُ ُللمتحركات

ومن أفلاك دائرة ومن شموس ونجوم سائرة ومن كواكب وأقمار ومن ليل ونهار ومن مياه وبحار ومن محيطات وأنهار

و من ..... و.... و....

بعد أن

جعلها الله صالحة للعيش والمعاش

وجعل لنا فيها القرار والفراش


( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً )


*****
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً)

*****

( وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ )

*****

( سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ ) ( سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ)


********


( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ )


********

( وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ )


*********


( وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ )


*********

(سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ)


و..........و ........... و...............



( خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعا)
*****




*****

بعد أن أصلح الله الأرض لنا وأمرنا :


( لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا )


بعد هذا :


( خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا )

******************

( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ )


*****************


وبعد الطوفان


( حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )


*******


( فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )



لأننا نستخلف من قبلنا ويستخلفنا فى الأرض من بعدنا


************************************************

[LEADERS]

ملاحظة : حدتي مع the director كانت بسبب تطاوله في احدى المواضيع لا لشيئ اخر

اهلا بالوعد الصادق والسعيد شويل .

[الوعد الصادق]

طبعا من العلوم الحساسة التي لم أذكرها والتي يدعي البعض ان النصارى هم السابقون فيها (علم النفس ) و (الطب ) .

ولا أظنها الا علوم انسانية وانسانية فقط وليست نصرانية وهذا الكلام من لسان روادها والسابقون فيها انفسهم .

( علوم انسانية وليست علوم النصارى ) .