ما صحة هذا الحديث وما معناه ' عن العلوم الباطنة في آيات القرآن الكريم "

[الحقيقة هنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أطيل عليكم ، لقد تطلعت لهذا القول أو الحديث ؟؟؟

أَنَّ لِلْقُرْآنِ بَاطِنًا وَأَنَّ لِذَلِكَ الْبَاطِنِ بَاطِنًا إلَى سَبْعَةِ أَبْطُنٍ وَيَرْوُونَ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لِلْقُرْآنِ بَاطِنٌ وَلِلْبَاطِنِ بَاطِنٌ إلَى سَبْعَةِ أَبْطُنٍ }
فما معناه ؟ وما صحته ،؟؟؟ اذ سمعت بعض الآراء أنهم يستخرجون من بطون الآايات أحرفا ،ولها معاني كما لظاهر الآيات ، أي ان لكل آية ظاهر وباطن ؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟؟

برجاء الرد

وجزاكم الله عنا كل خير

[ناصر التوحيد]

رسالة في علم الباطن والظاهر لابن تيمية
َسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الْمُتَفَقِّرَةِ يَدَّعُونَ أَنَّ لِلْقُرْآنِ بَاطِنًا وَأَنَّ لِذَلِكَ الْبَاطِنِ بَاطِنًا إلَى سَبْعَةِ أَبْطُنٍ وَيَرْوُونَ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لِلْقُرْآنِ بَاطِنٌ وَلِلْبَاطِنِ بَاطِنٌ إلَى سَبْعَةِ أَبْطُنٍ }
فَأَجَابَ الشَّيْخُ - رحمه اللَّهُ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . أَمَّا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فَمِنْ الْأَحَادِيثِ الْمُخْتَلَقَةِ الَّتِي لَمْ يَرْوِهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَا يُوجَدُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ

والتفصيل لكل اسئلتك جاء في هذه الرسالة التي يمكن تحميلها من هنا

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=1557

[ايمان نور]

رفع الله قدرك أخ ناصر
يسارعون فى الخيرات

[الحقيقة هنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
؟ اذ سمعت بعض الآراء أنهم يستخرجون من بطون الآايات أحرفا ،ولها معاني كما لظاهر الآيات ، أي ان لكل آية ظاهر وباطن ؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟؟

برجاء الرد

وجزاكم الله عنا كل خير

اخوتي في الله
بارك الله فيكم ، ربما لم اكن واضحة في جانب خاص من هذا السؤال ، اذ هناك من العلماء من يقول أن لكل آية ظاهر وباطن ،ويستخرجون من ظاهر هذه الآية حروفا خاصة ، وحجتهم في ذلك وجود الحروف النورانية " في فواتح بعض السور "


ما حدود حقيقة استخراج هذه الحروف ذات الدلالات والمعاني من باطن كل آية ؟؟؟؟

ولله الأمر من قبل ومن بعد

[ناصر التوحيد]

ما بني على باطل فهو باطل
والقول بأن لكل آية ظاهر وباطن .. قول باطل
وكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ما نزلت عليّ آية إلا ولها ظهر وبطن ) .
فلا يوجد نص صحيح يقول بذلك الكلام وكل النصوص الواردة في ذلك ضعيفة
فالهدف منه تفسير القرآن تفسيرات باطنية منحرفة باطلة كما هو واضح في تفسيرات الباطنية والاشارية واغلب الشيعية

[لطفي]

هؤلاء فرقة تسمى الفرقة الباطنية فظاهر الباطنية الرفض وباطنهم الكفر المحض، فهم أكفر من اليهود والنصارى، والسبب في ذلك راجع لمعاداتهم للأديان وبالذات دين الإسلام الخالد، ولسيرتهم النتنة إذ كانوا يحاربون الفطرة الإنسانية والقيم والأخلاق بفرضهم الإلحاد والكفر والإباحية وسفك الدماء.

إن عقائدهم وأفكارهم عبارة عن تلفيق وترقيع غير متجانس بل ومتناقض من أفكار ومخلفات وموروثات الأديان والمذاهب والفلسفات الضالة البعيدة كل البعد عن مسالك الأنبياء والمرسلين - عليهم السلام -، وذلك عن طريق انتهاجهم للتأويل الباطني الذي نفذوا من خلاله فجعلوا للإسلام ظاهراً له باطن مخالف لما جاء به سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -، فامتدحوا الباطن وذموا الظاهر؛ لذلك فالظاهر عندهم يكون للأغبياء والمغفلين الذين لم يعرفوا الحقيقة، ويقصدون بهؤلاء نحن المسلمين ونبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، أما الباطن فيكون للأذكياء والملهمين من أمثالهم، إذ يعتبرون أنفسهم هم أهل الحق بانتهاجهم التأويل الباطني.
لذلك انصحك اخي بعدم القراءة لهم لانهم من الفرق الضالة و العياذ بالله نسال الله الثبات