هل تقوم الساعة قبل اكتمال الدين؟

[اللاأدري]

السلام عليكم

لدي سؤال أيها الأعزاء حول هذا الحديث

- خسفت الشمس ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ، يخشى أن تكون الساعة ، فأتى المسجد ، فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله ، وقال : هذه الآيات التي يرسلها الله ، لا تكون لموت أحد ، ولا لحياته ، ولكن يخوف الله بها عباده ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك ، فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره .
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1059

الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php


كيف يخشى النبي الكريم قيام الساعة رغم أن دعوته لم تكتمل؟

ألم يقل الله : "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله" الآية

كيف تقوم الساعة قبل إظهار دين غير مكتمل؟

هل خفيت هذه الحقيقة عن النبي الكريم وهو أعلم الخلق بالقرآن؟

أرجو إفادتي

ودام فضلكم

[أبو حاتم]

هذا كلام الراوي يصف حال الرسول عليه الصلاة والسّلام كالذي يخشى الساعة أو أنّ الراوي ظنّ ذلك

[مجرّد إنسان]

زميلي الذي لا يدري



ورد سؤال في ذهني وأنا أقرأ سؤالك



هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جملة التشريعات التي ستنزل من السماء....وبالتالي يحكم على الشريعة بكونها مكتملة أم لا؟؟؟


لا أدري إن كنت فهمت السؤال أو كانت الفكرة قد وصلت

[ناصر التوحيد]

خسفت الشمس ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ، يخشى أن تكون الساعة ، فأتى المسجد ، فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله ، وقال : هذه الآيات التي يرسلها الله ، لا تكون لموت أحد ، ولا لحياته ، ولكن يخوف الله بها عباده ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك ، فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره .
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1059
كيف يخشى النبي الكريم قيام الساعة رغم أن دعوته لم تكتمل؟
ألم يقل الله : "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله" الآية
كيف تقوم الساعة قبل إظهار دين غير مكتمل؟
هل خفيت هذه الحقيقة عن النبي الكريم وهو أعلم الخلق بالقرآن؟
أرجو إفادتي ودام فضلكم

وليس " كيف يخشى " ولكن " كمن يخشى "
يعني :
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ، يخشى أن تكون الساعة , يعني :فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ،- كفزع من - يخشى أن تكون الساعة
ولن تقوم الساعة قبل إظهار دين الله الكامل
فرسول الله ( ص ) يعلم انه بعث بين يدي الساعة .. اي في بداية النهاية وليس في نهاية النهاية
ولذلك نرى الاف الاحاديث النبوية التي تتحدث عن خير القرون وعن علامات ستظهر قبل قيام الساعة
قال النبي صلى الله عليه وسلم : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا .

وسبب الفزع قد يخفى عن المشاهد لصورة الفزع فيحتمل أن يكون الفزع لغير ما ذكر، مع أن الراوي ظن أن الخشية لذلك وكانت لغيره كعقوبة تحدث كما كان يخشى عند هبوب الريح‏.‏ ليتبين لمن يقع له من أمته ذلك كيف يخشى ويفزع لا سيما إذا وقع لهم ذلك بعد حصول الأشراط أو أكثرها‏.‏ حيث أن للساعة مقدمات كثيرة لم تكن وقعت كموته صلى الله عليه وسلم وفتح البلاد واستخلاف الخلفاء وخروج الخوارج‏.‏ ثم الأشراط كطلوع الشمس من مغربها والدابة والدجال والدخان وغير ذلك‏.‏ وغير ذلك، فقد أعلمه الله تعالى بأنها - أي الساعة - لا تقع قبل الأشراط وقصة الكسوف متأخرة جدا، فموت إبراهيم كان في العاشرة كما اتفق عليه أهل الأخبار، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بكثير من الأشراط والحوادث قبل ذلك‏.‏



فإذا رأيتم شيئا من ذلك ، فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره .
وهذا درس مستفاد من الحديث .. فما ذكر من أنواع الطاعة يرجى أن يدفع به ما يخشى منه

[اللاأدري]

السلام عليكم

أستاذ حاتم أنت قلت

هذا كلام الراوي يصف حال الرسول عليه الصلاة والسّلام كالذي يخشى الساعة أو أنّ الراوي ظنّ ذلك

جميل جداً صدقنا وآمنا أنه قول الراوي

لكن ألم يكن الراوي على علم بأن الساعة لها علامات كثيرة كما كان النبي محمد عليه السلام يخبرهم ويحدثهم؟

أما قولك


كالذي يخشى الساعة

فماذا لم يقلها الراوي صراحة؟ هل قول : "كالذي" شي صعب؟


أستاذ مجرد إنسان

أنت قلت متسائلاً


هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جملة التشريعات التي ستنزل من السماء....وبالتالي يحكم على الشريعة بكونها مكتملة أم لا؟؟؟

ليس بالضرورة أن يعلم كل التشريعات التي لم تنزل ، ولكنه حتماً يعلم أن للساعة علامات كثيرة وهي لم تظهر كلها

أليس القائل : "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"

كيف تقوم الساعة قبل ظهور القرنين التاليين على الأقل؟


أستاذ ناصر التوحيد

أنت قلت


وليس " كيف يخشى " ولكن " كمن يخشى "
يعني :
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ، يخشى أن تكون الساعة , يعني :فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ،- كفزع من - يخشى أن تكون الساعة

وأنا أسألك كما سألت الأخ أبو حاتم

لماذا لم يورد الراوي أي أداه تشبيهية في جملته؟

فإضافة "كفزع من" من أين أتت؟

هذا يذكرني عندما يقول الله في القرآن : "لا أقسم بهذا البلد"

فيفسرها المفسرون بأن "لا" زائدة !!!

وإذا كانت زائدة فلماذا قالها الله من الأساس؟

لماذا نضطر للإضافة والحذف من النصوص لكي نصبح قادرين على فهمها؟

أما باقي الكلام فلا إشكال فيه

ودمتم بسلام

[ناصر التوحيد]

أستاذ ناصر التوحيد
لماذا لم يورد الراوي أي أداه تشبيهية في جملته؟
فإضافة "كفزع من" من أين أتت؟
أتت من مفهوم الرواية
ومما يعرف ومذكور في روايات اخرى
بأن الساعة لها علامات كثيرة كما كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يخبرهم ويحدثهم
ولا يمكن ان تقوم الساعة قبل ظهور هذه العلامات الكثيرة
فهذا ليس مجرد اعلام بالغيب ولكنه ايضا تعليم للمسلمين ماذا يفعلوا حين تظهر بعض علامات هذا الغيب
فالمعنى واضح وهو كما قلته لك :فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا ،- كفزع من - يخشى أن تكون الساعة




هذا يذكرني عندما يقول الله في القرآن : "لا أقسم بهذا البلد" فيفسرها المفسرون بأن "لا" زائدة !!! وإذا كانت زائدة فلماذا قالها الله من الأساس؟
معلوم في اللغة ان من مقاصد الحروف الزائدة هو التاكيد فلهذا نستعملها في اللغة
ما جاء رجل نفي عادي
ما جاء من رجل ..من زائدة لتاكيد النفي وتاكيد لمعنى
فهناك غرض من استعمال الحروف الزائدة

[مجرّد إنسان]

زميلي اللاأدري....



اقتباس:
((((هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جملة التشريعات التي ستنزل من السماء....وبالتالي يحكم على الشريعة بكونها مكتملة أم لا؟؟؟ )))

ليس بالضرورة أن يعلم كل التشريعات التي لم تنزل ، ولكنه حتماً يعلم أن للساعة علامات كثيرة وهي لم تظهر كلها

أليس القائل : "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"

كيف تقوم الساعة قبل ظهور القرنين التاليين على الأقل؟

لقد كان سؤالي السابق تنشيطا للذهن:):....ولنفي السؤال الذي تساءلت به ابتداء...وهو :


كيف يخشى النبي الكريم قيام الساعة رغم أن دعوته لم تكتمل؟

فاستشكال اكتمال دعوته غير وارد هنا...لسبب الذي ذكرته في ردي السابق...

أما قضيّة الاستشكال بأشراط الساعة فقضيّة ميسورة وواضحة.....وأستأذن الأخ ناصر التوحيد في إعادة عرض الإجابة وتوضيحها بشكل أقرب....


دعنا نتفق على قضيّتين أساسيّتين :



أولا : الرسول ( ص ) كان يعلم بوجود أشراط للساعة...وهذه قضيّة متفق عليها


ثانيا : القائل (خشية أن تكون الساعة) هو قول الراوي.....وهو تفسيرٌ منه لسبب فزع النبي( ص )

فهو تعارض بين طرفين مختلفين :


بين تفسير صحابي لسبب الفزع....وبين معرفة النبي ( ص ) لوجود أشراط للساعة



وليس التعارض لقائل واحد هنا ((وهو النبي( ص ))



إذا تقرّر ذلك... نقول :


أولا : أن الراوي ظن أنها خشية من قيام الساعة....بينما الحال هي خوف حلول العقوبة الإلهيّة (وفرق بين الساعة وهي نهاية العالم...وبين العقوبة الإلهيّة ).....ولو رجعنا إلى نص الحديث في الروايات التي تفصّل الحادثة....لوجدنا الآتي :


حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .......ثم نفخ في آخر سجوده فقال رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ))) رواه أبو داود


ونظير ذلك خوف النبي ( ص ) عند رؤية الريح خشية أن تكون حاملة للعذاب



ثانيا : أن يكون الراوي أراد القصد اللغوي وهو التشبيه....وحتى لا تقول لي : على أي أساس بنيت هذا الجواب؟؟؟

سأقول لك : على أساس يقيننا بعلم الراوي (وهو عبدالله بن عمرو بن العاص:radia: ) بوجود أشراط للساعة لم تتحقق



وستقول : وما دليلك على هذا اليقين


وأقول لك : التالي : (وهو غيض من فيض):


عن يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود قال : قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي (وساق الحديث)....رواه مسلم


ويكون تفصيل التشبيه على ما ذكره الأخوة آنفا




ثالثا : أن يكون مقصود الراوي : خشية الرسول( ص ) من انفراط عقد علامات الساعة....بحيث إذا بدأ أولها تتالت بسرعة....كما قال عز وجل (وما أمر الساعة إلا كلمح البصر)


أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت

[اللاأدري]

السلام عليكم

أشكركم على الإفادة

وبوركتم

[مجرّد إنسان]

يا زميلي أسأل الله أن ينوّر دروب حياتك:emrose: