من يشرح لنا هذه الفقرة من كتاب "منهاج المسلم" ؟

[يحيى]

يقول الكاتب جزاه الله خيرا:


إن العقلَ لا يُحيلُ وجودَ الملائكةِ و لا يَنفي إلا ما كان مُستلزما لاجتماع الضدين ككون الشيء موجودا و معدوما في آن واحد, أو النقيضين, كوجود الظلمة و النور معا مثلا, و الإيمان بوجود الملائكة لا يستلزم شيئا من ذلك أبداًً.

بارك الله فيكم


و السلام عليكم

[إياك نعبد]

إن العقلَ لا يُحيلُ وجودَ الملائكةِ و لا يَنفي إلا ما كان مُستلزما لاجتماع الضدين ككون الشيء موجودا و معدوما في آن واحد, أو النقيضين, كوجود الظلمة و النور معا مثلا, و الإيمان بوجود الملائكة لا يستلزم شيئا من ذلك أبداًً.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هذه جملة منطقية بسيطة
يقول الكاتب يستحيل ان يكون الشىء نفسه موجوداً ومعدوما فى نفس اللحظة فإما أن يكون موجوداً وإما أن يكون معدوما
ويستجيل أن يجتمع النور والظلام فى نفس اللحظة
ويقول الكاتب أن العقل لا يملك مايجعله ينفى وجود الملائكة فوجودهم لا يجتمع مع متضاد لذا يقبل أدلة وجودهم
هذا مافهمت ..

.

[ناصر الشريعة]

لعل في إعادة تنسيق العبارة ما يزيل الإشكال الناتج عن سوء الترقيم :

"إن العقلَ لا يُحيلُ وجودَ الملائكةِ .

و لا يَنفي إلا ما كان مُستلزما :
لاجتماع الضدين : ككون الشيء موجودا و معدوما في آن واحد.
أو النقيضين : كوجود الظلمة و النور معا مثلا.

و الإيمان بوجود الملائكة لا يستلزم شيئا من ذلك أبداًً."

وفي توضيح الأخ ( إياك نعبد ) جزاه الله خيرا كفاية إن شاء الله تعالى ، مع إضافة أن الاستحالة في المتناقضين والمتضادين تقيد بحصولهما في جهة واحدة من كل وجه مكانا وزمانا وعينا .

[يحيى]

بارك الله فيكم

[يحيى]

يقول الكاتب جزاه الله خيرا


...
الأدلة العقلية:

1. اشتمال القرآن على العلوم المختلفة الآتية, مع ان صاحبه المنزل عليه أمي لم يقرأ و لم يكتب قط, و لم يسبق له ان دخل كتابا و لا مدرسة البتة:
1- العلوم الكونية
2-العلوم التاريخية
3-العلوم التشريعية و القانونية
4- العلوم الحربية و السياسية

لماذا إذن الاهتمام أكثر بالعلوم الكونية دون التاريخ و التشريع و الحرب و السلم ؟؟

و السلام عليكم

[إياك نعبد]

لماذا إذن الاهتمام أكثر بالعلوم الكونية دون التاريخ و التشريع و الحرب و السلم ؟؟

و السلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هلا وضحت السؤال أخى فى الله .؟