د.ربيع أحمد
11-13-2008, 03:36 AM
أدوات العلم الشرعي بإيجاز
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى أهله وصحبة وبعد :
فهذه نصيحتي لمن يرد أن يبدأ علم شرعي في الأدوات التي يحتاج إليها في سعيه المبارك فبسم الله أبدأ وبه اهتدي وعليه اتوكل أدوات العلم الشرعي هي
عقيدة و مصطلح حديث وأصول فقه و فقه ويخدمهم علم اللغة مع النحو و معرفة معاني الكلمات
وأشهر كتاب لمعاني الكلمات هو لسان العرب لابن منظور الفقيه المصري الذي كان أعمى ، وهو كتاب ممتع يجمع شرح معنى الكلمة مع ذكر بعض الأمور الفقهية لكن صاحبه عنده فكر أشعري كغالب علماء اللغة عدا الخليل الفراهيدي صاحب أول معجم في اللغة العربية كان زاهدا مفسرا لغويا ،وانبهر به تلميذه سيبويه
فأقول لك أخي في الله العقيدة أولا
وهي العلم الذي يختص بالعلم بأركان الإيمان الستة ،قلت لك العلم بأركان الإيمان لأن بعض المشايخ يقولون معرفة أركان الإيمان وهذا خطأ فالمعرفة لها أربعة مراتب : التوهم والشك والظن والعلم والتوهم معرفة الشيء على غير حقيقته مثلا أقولك ختان الإناث حرام لأنه يضر المرأة فهذا وهم لأن ختانهن المشروع ليس فيه ضرر ، والشك ما استوى فيه الترجيح أي لا تستطيع ترجيح أدلة عن أدلة كمسألة عورة الرجل الصريح غير صحيح والصحيح غير صريح والظن ما كان فيه شيئان مع ترجيح الراجح كمسألة عورة المرأة الجمهور الوجه ليس بعورة و البعض الوجه عورة لكن الأدلة مع الجمهور وليست مع غيرهم والعلم هو معرفة الشيء على حقيقته و العقيدة من العقد وهو الإحكام والربط أي أمور جازمة فتعلم العقيدة من كتاب صغير ككتاب الدكتور ياسر برهامي منة الرحمن في نصيحة الإخوان لأنك بتعلم العقيدة الصحيحة سوف لا تقع في الأخطاء العقدية التي وقع فيها بعض الفقهاء كالنووي و ابن حزم والمحدثين كابن حجر و الأصوليين كالشوكاني و المفسرين كالقرطبي و السيوطي و تعلم تعلم مصطلح الحديث وهناك كتاب تبسيط مصطلح الحديث لشيخنا شريف صلاح الدين و كتاب مصطلح الحديث للعلامة ابن عثيمين يكفيك قشور هذا العلم تعرف ما هو الضعيف والحسن والصحيح والمنكر والذي لا أصل له والموضوع ....حتي إذا تكلمت في مسألة تكن فاهما صحة الأحاديث التي تتفوه بها ثم تعلم علم أصول الفقه وهو العلم الذي يختص بكيفية استباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية أي يعلمك كيف تفسر الآية كيف تفهم الحديث كيف تستخلص الدرر من الآيات والأحاديث كيف تجعل من الدليل الذي يظنه مخالفك له فيصبح عليه ،ولذلك يدرسونه لطلبة الحقوق كي تعرف كيف تتحايل على الحرام ولا حول ولا قوة إلا بالله والحمد لله معظمهم لا يفهمه و أبسط كتب في هذا كتاب الورقات للإمام الجويني الشافعي وشرحه العلامة جلال الدين المحلي شيخ الإمام جلال الدين السيوطي وهو صاحب تفسير الجلالين وعندما مات شيخ السيوطي جاء للسيوطي في المنام وقال له أكمل تفسيري .
أخي طالب العلم بعد ذلك تدرس الفقه على بصيرة حتى لا تسلم عقلك لأحد يقل لك حرام فتقول نعم يقول لك حلال تقول نعم وأنت لاتعرف هل الشيخ محقا في حكمه على الشيء أم لا ؟ ومن أجمل و أبسط كتب الفقه كتاب منهاج المسلم لأبي بكر الجزائري رجحه شيخنا محمد إسماعيل من تتلمذنا على أشرطته أو كتاب فقه السنة لسيد سابق رجحه شيخنا الألباني ممن تتلمذنا على أشرطته وكتبه هذا
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى أهله وصحبة وبعد :
فهذه نصيحتي لمن يرد أن يبدأ علم شرعي في الأدوات التي يحتاج إليها في سعيه المبارك فبسم الله أبدأ وبه اهتدي وعليه اتوكل أدوات العلم الشرعي هي
عقيدة و مصطلح حديث وأصول فقه و فقه ويخدمهم علم اللغة مع النحو و معرفة معاني الكلمات
وأشهر كتاب لمعاني الكلمات هو لسان العرب لابن منظور الفقيه المصري الذي كان أعمى ، وهو كتاب ممتع يجمع شرح معنى الكلمة مع ذكر بعض الأمور الفقهية لكن صاحبه عنده فكر أشعري كغالب علماء اللغة عدا الخليل الفراهيدي صاحب أول معجم في اللغة العربية كان زاهدا مفسرا لغويا ،وانبهر به تلميذه سيبويه
فأقول لك أخي في الله العقيدة أولا
وهي العلم الذي يختص بالعلم بأركان الإيمان الستة ،قلت لك العلم بأركان الإيمان لأن بعض المشايخ يقولون معرفة أركان الإيمان وهذا خطأ فالمعرفة لها أربعة مراتب : التوهم والشك والظن والعلم والتوهم معرفة الشيء على غير حقيقته مثلا أقولك ختان الإناث حرام لأنه يضر المرأة فهذا وهم لأن ختانهن المشروع ليس فيه ضرر ، والشك ما استوى فيه الترجيح أي لا تستطيع ترجيح أدلة عن أدلة كمسألة عورة الرجل الصريح غير صحيح والصحيح غير صريح والظن ما كان فيه شيئان مع ترجيح الراجح كمسألة عورة المرأة الجمهور الوجه ليس بعورة و البعض الوجه عورة لكن الأدلة مع الجمهور وليست مع غيرهم والعلم هو معرفة الشيء على حقيقته و العقيدة من العقد وهو الإحكام والربط أي أمور جازمة فتعلم العقيدة من كتاب صغير ككتاب الدكتور ياسر برهامي منة الرحمن في نصيحة الإخوان لأنك بتعلم العقيدة الصحيحة سوف لا تقع في الأخطاء العقدية التي وقع فيها بعض الفقهاء كالنووي و ابن حزم والمحدثين كابن حجر و الأصوليين كالشوكاني و المفسرين كالقرطبي و السيوطي و تعلم تعلم مصطلح الحديث وهناك كتاب تبسيط مصطلح الحديث لشيخنا شريف صلاح الدين و كتاب مصطلح الحديث للعلامة ابن عثيمين يكفيك قشور هذا العلم تعرف ما هو الضعيف والحسن والصحيح والمنكر والذي لا أصل له والموضوع ....حتي إذا تكلمت في مسألة تكن فاهما صحة الأحاديث التي تتفوه بها ثم تعلم علم أصول الفقه وهو العلم الذي يختص بكيفية استباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية أي يعلمك كيف تفسر الآية كيف تفهم الحديث كيف تستخلص الدرر من الآيات والأحاديث كيف تجعل من الدليل الذي يظنه مخالفك له فيصبح عليه ،ولذلك يدرسونه لطلبة الحقوق كي تعرف كيف تتحايل على الحرام ولا حول ولا قوة إلا بالله والحمد لله معظمهم لا يفهمه و أبسط كتب في هذا كتاب الورقات للإمام الجويني الشافعي وشرحه العلامة جلال الدين المحلي شيخ الإمام جلال الدين السيوطي وهو صاحب تفسير الجلالين وعندما مات شيخ السيوطي جاء للسيوطي في المنام وقال له أكمل تفسيري .
أخي طالب العلم بعد ذلك تدرس الفقه على بصيرة حتى لا تسلم عقلك لأحد يقل لك حرام فتقول نعم يقول لك حلال تقول نعم وأنت لاتعرف هل الشيخ محقا في حكمه على الشيء أم لا ؟ ومن أجمل و أبسط كتب الفقه كتاب منهاج المسلم لأبي بكر الجزائري رجحه شيخنا محمد إسماعيل من تتلمذنا على أشرطته أو كتاب فقه السنة لسيد سابق رجحه شيخنا الألباني ممن تتلمذنا على أشرطته وكتبه هذا
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات