علاقة الإلحاد بخراب البلاد

[د.ربيع أحمد]

إلى أهل غزة العباد علاقة الإلحاد بخراب البلاد



إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له .

و أشهد أن لا إله إلى الله ، و أن محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة ونصح الأمة و كشف الله به الغمة و جاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين

أما بعد :


فهذه تذكرة إلى كل مسلم عامة و إلى أخواني و أحبابي أهل غزة - فك الله كربهم و نصرهم على أعدائهم – خاصة حول علاقة الإلحاد بخراب البلاد فقد كثر الإلحاد في زماننا بطريقة لم تسبق من قبل فأصبحنا نجد من ولد من أسرة مسلمة يتباهى بأنه ملحد بل و يعلنها صراحة أنه ملحد و كأن الإلحاد أمر عادي مع أنه أمر ﴿ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً ﴾ .

[د.ربيع أحمد]

و الإلحاد هو إنكار وجود الله ، و لاشك أن إنكار وجود الله أمر غير مقبول عقلا فضلا عن أنه غير مقبول شرعا فالله واجد ما سواه من إنسان و حيوان و نبات و جماد و سماء و بحار و محيطات و أنهار و غير ذلك ، و كل الموجودات تفتقر لموجد نقلها من حيز اللاوجود لحيز الوجود ، وتستحيل أن تكون هذه الموجودات قد خلقت أنفسها بأنفسها إذ هي كانت عدما و العدم لا يخلق شيء ففاقد الشيء لا يعطيه و يستحيل أن تكون هذه الموجودات وجدت من العدم إذ العدم لا يخلق شيء فتعين أن يكون هناك موجد لهذه الموجودات ألا وهو الله قال تعالى : ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾[1] ، و إذ كان المصنع الصغير لا يمكن أن يدير نفسه بنفسه فكيف بهذا الكون الشاسع من إنسان و حيوان و نبات و جماد و سماء و بحار و محيطات و أنهار و نجوم وكواكب و مجرات يسير بانتظام منذ أن خلق و لا يوجد له منظم ؟!! هل يعقل وجود مركبة تسير بلا قائد أو سيارة تسير بلا سائق أو طيارة تطير بلا طيار فإذا كنا لا نعقل وجود مركبة تسير بلا قائد أو سيارة تسير بلا سائق أو طيارة تطير بلا طيار فكيف نعقل أن يسير هذا الكون بلا مسير و منظم ؟!!!




[1] - الطور الآية 35

[د.ربيع أحمد]

و قولهم بعدم إيمانهم بالخالق لعدم رؤيتهم له قول في غاية السقوط إذ العجز عن رؤية الشيء لا تستلزم عدم وجوده ، وليس كل ما لا يدرك يصح نفيه فالجاذبية لا نراها مع أننا إذا رمينا شيئا من مكان مرتفع وقع على الأرض و المغناطيسية لا نراها مع أننا إذا قربنا حديدة من مغناطيس أو مغناطيس من مغناطيس رأينا الانجذاب بينهما ،و لم نر المغناطيسية و هذا المصباح يضيء و الكهرباء فيه مع أننا لم نرها فإذا انقطعت الكهرباء انطفأ المصباح .



و إن قالوا أين الله و البشر يقتل بعضهم بعضا رجال تقتل و نساء ترمل و أطفال تيتم و أناس يموتون جوعا و أخرى عطشى ؟ فالجواب حدوث القتل و الظلم و العدوان و المصائب لا تدل على عدم وجود الله بل تدل على حكمة الله البالغة فلولا الظلم ما عرف العدل و لولا الموت ما عرفت الحياة و لولا العدوان ما عرف الأمن و لولا المصائب ما عرفت النعم و لولا الفقر ما عرف الغنى و لولا العطش ما عرف الري و مصائب قوم عند قوم فوائد ، و هذه المصائب قد قدرها الله لأسباب عديدة منها زيادة حسنات المرء و محو سيئاته أو لاختباره و ابتلائه أيصبر أم يكفر و غير ذلك و و استجابة الله لدعاء أهل المصائب دليل حسي على وجوده فكم من مكروب دعا الله ففرج الله عنه ، وكم من مظلوم دعا الله فرد الله حقه .



و إن قالوا حدوث العالم ليس دليلا على وجود الله فالكون خلق صدفة فالجواب الصدفة لا تنشيء نظاما دقيقا محكما و إذا كانت الصدفة لا يمكن أن تفتح بابا مغلقا أو تغلق بابا مفتوحا أو تسير سيارة بلا سائق فكيف تكون سببا في خلق هذا الكون الشاسع .


و إن قالوا حدوث العالم ليس دليلا على وجود الله فالكون خلق بسبب اتحاد ذرات فالجواب و من أوجد هذه الذرات و من الذي جعلها تتحد ثم أنى لك أن تعرف ذلك و أنت لم تشاهد خلق السماوات والأرض .

[د.ربيع أحمد]

و من يعرف ماهية الإلحاد يدرك دوره الكبير في خراب البلاد خاصة البلاد الإسلامية فالعزة للأهل الإيمان و الذلة للأهل الكفر و الإلحاد قال تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾[1] فإذا كثر الإلحاد في البلاد الإسلامية فهي أحرى أن يذلها الله في الدنيا بالعدو وغيره حتى يرجع الملحدون إلى دينهم ، وكيف يرقى شعب ذليل فيوم أن كان العرب مؤمنون موحدون سادوا الأمم و تعلمت منهم الأمم العلم و عندما قل الإيمان و كثر الفسق والإلحاد و العصيان أصبحوا من أكثر الأمم تخلفا و أصبحوا يأخذوا العلم من غيرهم من الأمم .


و الكفر و الإلحاد سبب لكثرة المعاصي و انعدام الطاعات و بالتالي ظهور مفاسد المعاصي ،و شخص لا دين و لاشرع يحكمه كل ما يحب أن يفعله و إن كان في الشرع حراما يفعله ماذا ننتظر غير زوال النعم نعمة الأمن نعمة الصحة نعمة العافية نعمة راحة البال و غير ذلك و كثرة النقم من كوارث الكونية أو تفشي الأمراض و تسلط الأعداء و غير ذلك قال تعالى : ﴿ أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ﴾[2] .


و إذا كان الإيمان سبب لكثرة الخيرات و قلة النوازل و العثرات فالإلحاد و الكفر ضده يضيع على الأمة الخير الذي يمدها به الله قال تعالى : ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴾[3] فما قل الخير في البلاد إلا بالذنوب و الإلحاد .



و إذا كان المؤمن بقضاء الله و قدره يصبر على أقدار الله المؤلمة و يعلم أن الله يبتليه كي يصبر فتعلي درجته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » [4]. ‌ فماذا تنتظر من ملحد لا يؤمن بالله و بالتالي لا يؤمن بقضاء الله وقدره ؟ ماذا تنتظر غير قلة مجابهة الشدائد و المحن و حدوث الاكتئاب و الانتحار ؟



إذا كان الإيمان بالله إلى العبد يحبب للعبد فعل الخيرات وترك المنكرات و بالتالي يسلم و يُسلم و يعم الخير الفرد والمجتمع فماذا تنتظر من ملحد لا يعرف منكرا و لا يعمل معروفا و بالتالي يأذي غيره ويؤذى وبالتالي يصبح المجتمع مختل قال تعالى : ﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾[5] أما الملحد و الكافر فلا يرجو لقاء الله و لا يعمل عملا صالحا .


إذا كان الالتزام بشرع الله يمنع صاحبه من تناول الأطعمة المضرة و من إتيان الفواحش المهلكة ، فيصفى بدنه وتزكو نفسه فماذا تنتظر من الملحد غير تناول أي طعام حتى و إن كان مضرا و أتيان الفواحش حتى و إن كان فيها هلاكه ؟


إذا كان الإيمان بالله يردع العبد عن إذاء الغير لاستشعاره برقابة الله له فإذا لم يعاقب في الدنيا فالله سيعاقبه في الآخرة فماذا تنتظر من ملحد غير إذاء من شاء إذا علم أن لا يراه أحد و إضرار من شاء إذا علم أن لا يراه أحد و بالتالي كثرة القتل و السرقة و غير ذلك


و إذا كان بالإيمان بالله الحياة الطيبة في الدنيا و الآخرة فبالكفر و الإلحاد الحياة الضنك بسبب الإعراض عن الله وشرعه قال تعالى : ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾[6] و قال تعالى : ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾[7] أي : ومن تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الفضل واليسار-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة[8] .


إذا كان الإيمان سبب في الاستخلاف في الأرض و الظهور على الأعداء قال تعالى : ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾[9] فماذا تنتظر من الإلحاد إلا اغتصاب الأرض و إذلال العدو للمسلمين و إهلاك بلادهم ؟



إذا كان الإيمان بالله سبب في الغلبة والنصر والظهور قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [10] قال الشيخ أبو بكر الجزائري في معنى الآية :أي لا تضعفوا فتقعدوا عن الجهاد والعمل ، ولا تحزنوا على ما فاتكم من رجالكم ، وأنتم الأعلون أي الغالبون لأعدائكم المنتصرون عليهم ، وذلك فيما مضى وفيما هو آتٍ مستقبلا بشرط إيمانكم وتقواكم[11] و من هداية الآية : أهل الإِيمان هم الأعلون في الدنيا والآخرة[12] . فماذا تنتظر من الإلحاد غير الهزيمة و تمكين العدو و ظهوره على المسلمين و إذا تمكن العدو من المسلمين أهلك الحرث و النسل و سعى في الأرض الفساد فخربت البلاد و كثر الحزن و الحداد ؟






[1] - المنافقون من الآية 8
[2]- الأنعام الآية 6
[3] - الأعراف الآية 96
[4] - صحيح الجامع الصغير للألباني رقم 3960
[5] - الكهف من الآية 110
[6] - النحل الآية 7
[7] - طه الآية 124
[8] - التفسير الميسر
[9] - النور الآية 55
[10] - ال عمران 139
[11] - أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري
[12] - أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري

[د.ربيع أحمد]

أيها الملحدون أنتم سبب إذلال هذه الأمة أيها الملحدون أنتم سبب نزع الخيرات من الأمة أيها الملحدون أنتم سبب حياة الضنك التي يحيها المسلمون أيها الملحدون أنتم سبب تأخير نصر الله فارجعوا إلى الله و آمنوا به كي تنجو و تنجو الأمة من مهالك الإلحاد و الكفر هذاوالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و كتب ربيع أحمد سيد بكالوريوس الطب والجراحة الخميس 11 محرم 1430 هـ 8 /1 / 2009

[د.ربيع أحمد]

أولا الرسالة موجهة لأهل غزة خاصة و لكل المسلمين عامة و قد ذكرت ذلك في المقدمة .

ثانيا : قد كثر الإلحاد في بلاد المسلمين و فلسطين لم تسلم من ذلك حتى بلد الحرمين فيها ملحدون و فيها من هم مرضى بمرض الشك في وجود الله .

ثالثا : أنا لم أقل أهل غزة ملحدون و لكن اذكرهم بهذا الداء الذي هو من مهلكات الأمم ومعوقات النصر .

رابعا : العنوان علاقة الإلحاد بخراب البلاد و قولي إلى أهل غزة العباد لا يجتمع مع رميهم بالإلحاد لأن الملحد لا يعبد الله أصلا .

خامسا : كون الرسالة موجهة لأهل غزة هذا لا يعني رميهم بالإلحاد بل مزيد اختصاص واهتمام من الكاتب لهم .

سادسا : الملحدون جمع معرف بالألف واللام لإفادة العموم والشمول فهو نداء لكل ملحد أن يتوب إلى الله و يرجع عن إلحاده و يسلم لله قلبا وقالبا ولاشك أن في فلسطين من هو ملحد

[wa7ad_mn_alnas]

تحياتي لك يا د.ربيع احمد:
ساقول كلمة واحدة انظر الى شافيز وشعبه الشيوعي الملحد الاشتراكي سمه ما شئت وقارنه بالحكام وبالمجتمعات العربية المسلمة. والسلام

[لينة]

ساقول كلمة واحدة انظر الى شافيز وشعبه الشيوعي الملحد الاشتراكي سمه ما شئت وقارنه بالحكام وبالمجتمعات العربية المسلمة. والسلام
مادخلنا نحن بالحكام الجرب حتى تجعلهم مثالا على الاسلام
الاسلام لو كان يطبق ماحدث هذا بالشعوب المسلمة

ثم من قال لك ان المجتمع الشيوعي مجتمع ناجح انت لاتنظر الى فعل واحد وتعممه ليس هذا منطقا ان اردت ان تتكلم على المجتمع الشيوعي ككل
النظام الشيوعي الاشتراكي نظام فاشل والجميع يعلم هذا وعلمه ايضا عندما حدثت الازمة المالية
ثم اان النظام الشيوعي لا تجد له محاربين كما يحارب الاسلام والمسلمين
نحن قوم أعزنا الله بالأسلام فان ابتغينا غيره أذلنا الله

[wa7ad_mn_alnas]

مادخلنا نحن بالحكام الجرب حتى تجعلهم مثالا على الاسلام
الاسلام لو كان يطبق ماحدث هذا بالشعوب المسلمة

ثم من قال لك ان المجتمع الشيوعي مجتمع ناجح انت لاتنظر الى فعل واحد وتعممه ليس هذا منطقا ان اردت ان تتكلم على المجتمع الشيوعي ككل
النظام الشيوعي الاشتراكي نظام فاشل والجميع يعلم هذا وعلمه ايضا عندما حدثت الازمة المالية
ثم اان النظام الشيوعي لا تجد له محاربين كما يحارب الاسلام والمسلمين
نحن قوم أعزنا الله بالأسلام فان ابتغينا غيره أذلنا الله

تحية طيبة وبعد:

كما قلتي لو كان يطبق؟!! اذا لماذا لا يطبق؟؟؟ اليس الجنة دار الشهداء؟؟؟ لماذا لا تثورو؟؟؟ اسمحي لي اختي الامة العربية والاسلامية تقول ولا تفعل هذا اولا.

ومن قال لك ان المجتمع الاسلامي مجتمع ناجح؟؟؟ اعطني دليل على نجاح المجتمع الاسلامي بعد هدم الدولة الاسلامية في الاندلس؟؟؟

"نحن قوم اعزنا الله بالاسلام....الخ" هل هذا دليل على عدم وجود مسلمين حتى ينصرهم الله!!!

سلام

[bin_3allal]

تحياتي لك يا د.ربيع احمد:
ساقول كلمة واحدة انظر الى شافيز وشعبه الشيوعي الملحد الاشتراكي سمه ما شئت وقارنه بالحكام وبالمجتمعات العربية المسلمة. والسلام

وماذا فعل تشافيز حتى تضرب به المثل !!!
ثم أريد أن أسئلك ما الفرق بين النظام في فنزويلا والأنظمة العربية ؟

[wa7ad_mn_alnas]

باللغة العامية زلام.

[elserdap]

تحياتي لك يا د.ربيع احمد:
ساقول كلمة واحدة انظر الى شافيز وشعبه الشيوعي الملحد الاشتراكي سمه ما شئت وقارنه بالحكام وبالمجتمعات العربية المسلمة. والسلام

يقول الأستاذ علي عزت في المانيفستو الإسلامي :- ( جماهير الشعوب المقهورة تطمح في مسيحية ذات برنامج اشتراكي أو اشتراكية غير ملحدة أو بكلمة واحدة إسلام . )
والسلام

[د.ربيع أحمد]

تحياتي لك يا د.ربيع احمد:
ساقول كلمة واحدة انظر الى شافيز وشعبه الشيوعي الملحد الاشتراكي سمه ما شئت وقارنه بالحكام وبالمجتمعات العربية المسلمة. والسلام


لعلك نسيت أن العنوان علاقة الإلحاد بخراب البلاد ،و ليس العنوان الإلحاد فقط هو السبب في خراب البلاد أو سبب خراب البلاد هو الإلحاد فقط

ابسط لك عندما أقول لك علاقة العدوى المزمنة بالنحافة هل معنى ذلك ذلك أن السبب الوحيد للنحافة هو العدوى المزمنة أم أن العدوى المزمنة مجرد سبب من الأسباب فأسباب النحافة عديدة منها :
مرض الداء السكري
الأورام السرطانية
الاكتئاب
مرض متلازمة أديسون
سوء الهضم
التسمم الدرقي
و أي سبب من هذه الأسباب يمكن أن يؤدي للنحافة مفردا و تزداد هذه الإمكانية بوجود أكثر من سبب للنحافة

ثم هل الإسلام و التوحيد سبب تخلف المسلمين أم عدم التمسك بالإسلام هو سبب تخلف المسلمين ؟ التاريخ خير شاهد أن المسلمين عندما تمسكوا بدينهم قرونا كانوا سادة العالم و أناروا العالم بتوحيد الله و عبادته و العلوم التي نبغ فيها المسلمين من طب و كيمياء و فلك و غير ذلك

ثم هل الشيوعية سبب قوة فنزويلا أم سبب قوتها هي أنها أخذت العديد من أسباب القوة و الازدهار فازدهرت ؟ إن قلت الشيوعية فهذه حجة بلا برهان و إن قلت وسائل الانتاج و توفير القوة العاملة و غير ذلك من الأسباب فهذا لا يختلف معك فيه أحد فالشيوعية كانت سبب خراب الاتحاد السوفيتي و موت الالاف البشر

هل نسبة الانتحار عند الشيوعيين أقل من نسبتها عند المسلمين أم العكس ؟

هل نسبة الاغتصاب عند الشيوعيين أقل من نسبتها عند المسلمين أم العكس ؟

هل نسبة السرقة و القتل و النهب و الحوداث التي بسبب شرب المسكرات كالخمر و نحوه عند الشيوعيين أقل من نسبتها عند المسلمين أم العكس ؟

هل ستبقى فنزويلا على شيوعيتها ؟

قد أفردت رد مجمل على كلامك فلتقرأئه و هو على هذا الرابط :

إعلام أولى النهى أن تقدم دول الغرب ليس بسبب كفرها و تأخر دول الإسلام كان بسبب عدم تمسكها بإسلامها (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=116179#post116179)


ادعوك لقراءة بحثي الآخر لعله يفيدك :نزهة الكرام بين ظلم و جهل الشيوعية و عدل وعلم الإسلام (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=16273)

[د.ربيع أحمد]

مادخلنا نحن بالحكام الجرب حتى تجعلهم مثالا على الاسلام
الاسلام لو كان يطبق ماحدث هذا بالشعوب المسلمة

ثم من قال لك ان المجتمع الشيوعي مجتمع ناجح انت لاتنظر الى فعل واحد وتعممه ليس هذا منطقا ان اردت ان تتكلم على المجتمع الشيوعي ككل
النظام الشيوعي الاشتراكي نظام فاشل والجميع يعلم هذا وعلمه ايضا عندما حدثت الازمة المالية
ثم اان النظام الشيوعي لا تجد له محاربين كما يحارب الاسلام والمسلمين
نحن قوم أعزنا الله بالأسلام فان ابتغينا غيره أذلنا الله

صدقتي المجتمع الشيوعي مهدوم أخلاقيا و نفسيا و فيه أعلى نسب انتحار في العالم و مافائدة علم بلا خلق و جهل بخلق أحسن من علم مع سوء خلق و إن كان كلاهما سيء

[د.ربيع أحمد]

لماذا حذفت مشاركتي انا احكي واقعي يعني حرام نعبر عن مافي نفوسنا على الاقل نخرج مافينا من وسواس الشيطان اليس هذا المنتدى لتجريد الشبه
اوجه ندائي للدكتور بأني في حاجته واريد منه المساعده على الخاص


بكل سرور و أعذرني على التأخير
اعلم أن الله لا يرضى لعباده الكفر لكن العباد هم الذين أرادوا الكفر لأنفسهم و الذي جاهد ليصل للحق ليصل لما يحبه الله ويرداه سيهديه الله حتما و هو داخل في قوله تعالى : (( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))

[د.ربيع أحمد]

تحية طيبة وبعد:

كما قلتي لو كان يطبق؟!! اذا لماذا لا يطبق؟؟؟ اليس الجنة دار الشهداء؟؟؟ لماذا لا تثورو؟؟؟ اسمحي لي اختي الامة العربية والاسلامية تقول ولا تفعل هذا اولا.

ومن قال لك ان المجتمع الاسلامي مجتمع ناجح؟؟؟ اعطني دليل على نجاح المجتمع الاسلامي بعد هدم الدولة الاسلامية في الاندلس؟؟؟

"نحن قوم اعزنا الله بالاسلام....الخ" هل هذا دليل على عدم وجود مسلمين حتى ينصرهم الله!!!

سلام


قولك : ((لو كان يطبق؟!! اذا لماذا لا يطبق؟؟؟ ))
غالب الدول الإسلامية تطبق بعض الشرع و عدم تطبيقها للبعض الآخر لشهوتها و ضعف إيمانها لا لعيب في الإسلام و لكن لأن بعض شرع الإسلام يخالف أهواء الحكام و الكثير من المواطنيين
قولك : (( اليس الجنة دار الشهداء؟؟؟ ))
نعم الجنة دار الشهداء و الصالحين و الأنبياء و غير ذلك لكن غالب الحكام احبوا النفع العاجل اليسير بترك بعض الشرع - لا استحلالا لهذا الترك و لا لاعتقادهم أنه حسن – من تحقيق لذة زائفة و متعة محرمة متأثرين بشهواتهم فقد زين لهم الشيطان الباطل فاحبوا الباطل و غفلوا عن الحق و لم يلتفتوا للضرر الآجل الجسيم بترك بعض الشرع ،واضرب لك مثالا بعض الرجال عندما يرون بنت في قمة الجمال و التبرج و يفتنوا بها يرغبون في اغتصابها فيفعلون هذه الرغبة رغم علمهم بأن الدولة ستحاسبهم و تعاقبهم على هذا الاغتصاب لكن هم استشرفوا لذة النيل من الفتاة العاجل ، ولم يلتفتوا لضرر ذلك بعد النيل من الفتاة و إمساك الشرطة بهم أو ضرب الناس لهم فالمسألة مسألة شهوة ليس أكثر


قولك : (( لماذا لا تثورو؟؟؟ ))
لا يجوز الخروج على الحاكم عند المسلمين إلا إذا اظهر كفرا بواحا و حكام المسلمين لا يظهرون كفرا بواحا بل يؤولون أو يجهلون و في الشرع العذر بالجهل و العذر بالتأويل فلا يصح القول بتكفيرهم و عليه فلا يجوز الخروج عليهم و حتى لو اظهروا كفرا بواحا فإذا ترتب على هذا الخروج ما هو أكبر من ذلك فلا يجوز الخروج أيضا حفظا لدماء .

قولك : ((اعطني دليل على نجاح المجتمع الاسلامي بعد هدم الدولة الاسلامية في الاندلس؟؟؟ )) الدول الإسلامية لعدم تمسكها بدينها حدث لها ما حدث و كلامك يفهم منه نجاح الدول الإسلامية قبل سقوط الأندلس و قبل سقوط الأندلس كان الحكام المسلمين يطبقون الشرع و يتمسكون به و إن كان في بعضهم غبن مما يدل أن نجاح الدول الإسلامية كانت في تطبيق الشرع .
ثم أنت نظرت للجانب المادي و غفلت عن الجانب الروحي هل القضية قضية ازدهار اقتصادي و علمي وحسب أم ازدهار مع صفاء الروح فماذا فعل ازدهار الدول الغربية إلا الفساد في البلاد و هلاك الحرث والنسل و الاحساس بالاكتئاب و زيادة معدلات الجريمة و الانتحار و الاغتصاب
قولك : ((هل هذا دليل على عدم وجود مسلمين حتى ينصرهم الله!!! ))
الله لا ينصر المسلمين غير ملتزمين بشرعه فليس المسألة مسألة إسلام اسما لكن المسألة مسألة إسلام قلبا و قالبا قولا و عملا و اعتقاد ،و الله ينصر من ينصره و يدافع عن الذين آمنوا حق الإيمان و الدول الإسلامية الحالية ضعف إيمانها و بعدت عن إسلامها فكيف ينصرهم الله

[د.ربيع أحمد]

يقول الأستاذ علي عزت في المانيفستو الإسلامي :- ( جماهير الشعوب المقهورة تطمح في مسيحية ذات برنامج اشتراكي أو اشتراكية غير ملحدة أو بكلمة واحدة إسلام . )
والسلام

جزاكم الله خيرا أخي سرداب صدقت النقل فإن التدين فطرة حتى البلاد الأكثر تقدما في العالم أصحاب دين و إن كان محرف أمريكا معظمها نصارى و معظم القوى الاقتصادية بأيدي يهود أهل دين أيضا و إن كان محرف

[wa7ad_mn_alnas]

قولك : (( لماذا لا تثورو؟؟؟ ))
لا يجوز الخروج على الحاكم عند المسلمين إلا إذا اظهر كفرا بواحا و حكام المسلمين لا يظهرون كفرا بواحا بل يؤولون أو يجهلون و في الشرع العذر بالجهل و العذر بالتأويل فلا يصح القول بتكفيرهم و عليه فلا يجوز الخروج عليهم و حتى لو اظهروا كفرا بواحا فإذا ترتب على هذا الخروج ما هو أكبر من ذلك فلا يجوز الخروج أيضا حفظا لدماء .

قولك : ((اعطني دليل على نجاح المجتمع الاسلامي بعد هدم الدولة الاسلامية في الاندلس؟؟؟ )) الدول الإسلامية لعدم تمسكها بدينها حدث لها ما حدث و كلامك يفهم منه نجاح الدول الإسلامية قبل سقوط الأندلس و قبل سقوط الأندلس كان الحكام المسلمين يطبقون الشرع و يتمسكون به و إن كان في بعضهم غبن مما يدل أن نجاح الدول الإسلامية كانت في تطبيق الشرع .



بالنسبة للنقطة الاولى "لا يجوز الخروج عن الحاكم....الخ" فلن اعلق عليها فهي واضحة فالحكام لم يفعلوا شيء يستوجب تغييرهم, وحتى انهم لم يفعلوا شيء بتاتاً للامة لذلك لا يجوز خلعهم.

اما بالنسبة للنقطة الثانية نعم انا اعترف بنجاح الدولة الاسلامية في تلك الفترة, وانت تقول ان سبب انهيارها هو عدم التمسك بالدين او (المشكلة بالافراد وليس الفكرة) وانا سأقول لك وسبب انهيار السوفيتي الذي اعتبر انهياراً للشيوعية هو السبب ذاته وبكل بساطة.

[د.ربيع أحمد]

بالنسبة للنقطة الاولى "لا يجوز الخروج عن الحاكم....الخ" فلن اعلق عليها فهي واضحة فالحكام لم يفعلوا شيء يستوجب تغييرهم, وحتى انهم لم يفعلوا شيء بتاتاً للامة لذلك لا يجوز خلعهم.

اما بالنسبة للنقطة الثانية نعم انا اعترف بنجاح الدولة الاسلامية في تلك الفترة, وانت تقول ان سبب انهيارها هو عدم التمسك بالدين او (المشكلة بالافراد وليس الفكرة) وانا سأقول لك وسبب انهيار السوفيتي الذي اعتبر انهياراً للشيوعية هو السبب ذاته وبكل بساطة.

تركت كل كلامي و علقت على هاتين الفقرتين


اعلم هداني الله و إياك إلى الحق أن الدولة الإسلامية تفككت و لم تنهار فما زال الإسلام شريعتها و لم تغير ذلك و لم تترك الدول الإسلامية التي تفككت من الدولة الإسلامية الأم إسلامها بعد إلغاء الخلافة في حين أن الكثير من الدول الشيوعية تركت الشيوعية مطلقا و من علماء الشيوعية من تركها ومن أكبر ناقدي الماركسية من الماركسيين أنفسهم الفيلسوف الأمريكي أريخ مزوم في كتابه المجتمع السليم، ومن غير الماركسيين كارل بوبر صاحب كتاب المجتمع المفتوح و لا يوجد عالم من علماء المسلمين ترك الإسلام فمن ترك إسلامه إما لأجل مال و شهوة فيبطن الإسلام و يظهر الكفر و إما لجهل بالإسلام و من ارتد عن الإسلام من الملحدين كان أساسهم الجهل بشريعة الإسلام .


ثم عيب أن يقال الإسلام فكرة إذ الإسلام دين يحوي عقائد و سلوك و أعمال يهذب الروح و الجسد شامل لجميع نواحي الحياة ولا يخالف الفطر السليمة أما الشيوعية فهي التي يقال عليها فكرة فكرة ناقصة توهم الناس أنها راعت جانب الجسد و ما راعته و لم تناول الجانب الروحي و خالفت الفطر و المتأمل فيها يجدها تجعل الناس كالحيوانات أكل و شرب و لباس و مضاجعة أي امرأة فما الفرق بين حياة الحيوان وحياة الإنسان الشيوعي ما الفرق بين الحيوان في الغابة والإنسان الشيوعي ، هل الغيرة على الزوجة والبنت و الأم والأخت و غير ذلك شيء يمكن لصاحب فطرة سليمة أن يدعه الرجل يجامع أي امرأة و المرأة تضطجع مع أي رجل مثل الحيوانات تماما بل هناك من الحيوانت من يغار على أنثاه .

الناس مفطورة على حب التملك و الشيوعية تنافي هذه الفطرة فكيف تعيش فكرة أو مذهب يصادم هذه الفطرة وهذه الغريزة .


الواقع يشهد بتفاوت الناس في الأجور لتفاوت نوع العمل و تفاوت المهارة وغير ذلك و الشيوعية تدعو بما يصادم الواقع و لو فرضت على العالم لانهار العالم كله إذ ما الداعي لأن ازيد إنتاجي و ما الداعي كي اتخصص تخصص دقيق مادام أجري كأجر غيري و لا يبذل أي إنسان أقصى طاقته إلا إذا وجدت الدوافع و الحوافز فإذا كان يأخذ قدر عمله فلابد من التفاوت بين البشر ؟


أليست تطبيق الشيوعية يؤدي إلى اختلاط أنساب و هدم القيم الأخلاقية فكيف تعيش ؟!!


أليس بسبب تطبيق الشيوعية الماركسية قل الإنتاج و ها هو الرئيس السوفيتي جورباتشوف نفسه يقول : (( لقد كان العمال يتظاهرون بأنهم ينتجون و كنا كدولة نتظاهر بأننا نعطيهم أجورهم على حين أنهم في الواقع لم يكونوا ينتجون و لم نكن نحن ندفع لهم أجورا و الذي نريده اليوم هو أن نخرج من حالة الغش و الخداع التي عشناها فينتج العمال إنتاجا حقيقيا و ندفع بالفعل ما يستحقون من مرتبات و أجور )) و قال أيضا : (( لا حل لهذه المشكلة سوى كسر قيود الشيوعية والانطلاق إلى تنفيذ اقتصاد السوق الحرة )) و قال في زيارة لأحد المصانع : (( إن العمل الذي ينجزه عندنا ثلاثة أشخاص ينجزه في الغرب شخص واحد )) كلام جورباتشوف صريح في أن الفكرة تحمل أثار سيئة أما الإسلام عندما يطبق جزء منه فييأتي بأثار إيجابية لا سلبية

إن مشكلة الشيوعية فكرة و أفراد لا أفراد فقط


هل مجرد ارضاء الجسد بلذات موهومة يكفي لحياة روحه ،وكم من غني انتحر وكم من غني عاش حياة ضنك و كم من فقير عاش سعيدا ؟

الفكرة نفسها خدرت الشعب السوفيتي و لما طبقت أسفرت عن وجهها الكالح، فلم تطبق ما دعت إليه من العدل والمساواة، وغير ذلك، وإنما كانت دعاواهم مجرد شعارات براقة يخدعون بها السُّذَّج؛ فلقد وقعوا في الطبقية، والتسلط، والاستبداد .


الفكرة نفسها بعد التطبيق عاش المجتمع الشيوعي عيشة الخوف والرعب ؛ حيث التجسس والرقابة الصارمة، وغياب شموس الحرية، وإهدار كرامة المرأة، وتخبط نظام الأسرة .


الفكرة نفسها فرضت فرضا على الشعب و ليس عن اقتناع


أليس تطبيق الشيوعية و لو جزئيا أسفر عن مفاسد و الدول التي كانت تتبنى هذا النظام الشيوعي الماركسي تراجعت عنه ولم يبق إلا القليل من الدول فقط التي تتبناه

لو كان النظام الشيوعي حقا لما تخلى عنه المدافعين عنه و تركوه و اتجهوا للنظام الرأسمالي


و خلاصة كلامي إن انكار أن تكون الشيوعية الماركسية سبب في انهيار الاتحاد السوفيتي إنكار لا أثارة عليه من علم و شتان بين عدم تطبيق بعض الإسلام و بين عدم تطبيق بعض الشيوعية الماركسية فالحق يثمر حقا و الباطل يثمر باطلا و الدول الإسلامية تعاني من عدم تمسكها بإسلامها في حين أن الدول التي كانت شيوعية و تركت الشيوعية تعاني من أثار التطبيقات الشيوعية عندما طبقتها

[د.ربيع أحمد]

نظرة تاريخية سريعة للتذكير :

قامت الثورة البلشفية عام 1917 بقيادة لينين .


أعلن لينين أعلن عن تأسيس أول دولة اشتراكية في العالم سميت جمهوريات روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية في 10 يوليه 1918 و أعلن أيضا، دكتاتورية البروليتاريا ، وتأميم الأرض ووسائل الإنتاج والمصارف والسكك الحديدية .


بدأ لينينين التطبيق الماركسي خلال الفترة من 1917 – 1924 بإخلاص فنزع مليكية ووسائل الإنتاج جميعها مع احتكار الدولة الكامل للتجارة الخارجية .


نظرا للضعف الشديد في الجهاز الإداري للدولة و عدم قدرته على إدارة الأموال فقد هبط الإنتاج فأعلن لينيين نظاما جديدا للسياسة الاقتصادية معترفا بفشل سياسته الأولى لذلك اكتفى بتأميم المشروعات الأساسية و إعادة بقية المشروعات إلى أصحابها لتخفيف الحمل على النواحي الإدارية في الدولة كما سمح بقيام مشروعات مختلطة ينشئها الأفراد و تساهم فيها الدولة بالنصف و ترك المشروعات الصغيرة للأفراد كما تخلى عن الاستيلاء على المحاصيل الزراعية بدون مقابل .


مما سبق يتضح أنه لما وجد لينيين أن تطبيق كل ما يقوله كارل ماركس سيؤدي لضعف الإنتاج تراجع عن بعض أفكاره ، ولما لا وهي تتعارض مع زيادة الإنتاج .

[د.ربيع أحمد]

نظرة تاريخية سريعة :

عهد ستالين :

حاول ستالين أن يتغلب على الانهيار الاقتصادي بإحداث كسر في المبادئ الشيوعية التي تقضي بالمساواة بين العمال في الأجور، فسمح للعمال بالاشتغال فترة عمل إضافية مقابل أجر إضافي، ليتمكن العمال شراء حاجيات لا توفرها لهم ساعات العمل الإجباري.


ها هو ستالين يتراجع عن بعض الأفكار لوجود خلل في الفكرة ولا شك في ذلك فكلما مرت الشيوعية الماركسية في الاتحاد السوفيتي سابقا بأزمة "ينهض" بعض من الماركسيين يدعون لترك بعض الأفكار الماركسية .

[د.ربيع أحمد]

نظرة تاريخية سريعة :


عهد خرتشوف :

تراجع الاقتصاد أكثر في زمن خرتشوف بهبوط الإنتاج الزراعي، مما اضطر لإحداث كسر آخر في المبادئ الشيوعية التي تقضي بإلغاء الملكية الفردية إلغاءً تاماً، وجعل الملكية الجماعية بديلاً عنها .

ماذا فعل خرتشوف ؟

سمح خرتشوف للفلاحين بملكية عشر المحصـول لذوات أنفسهم، وامتلاك الدار التي يسكنونها وما فيها من أثاث، كل ذلك لدفـع الفلاحين والمزارعين والعمال لزيادة إنتاجهم

الشاهد من ذلك :

ها هو خرتشوف يتراجع عن بعض الأفكار الماركسية لوجود خلل في الفكرة ولا شك في ذلك فكلما مرت الشيوعية الماركسية في الاتحاد السوفيتي سابقا بأزمة "ينهض" بعض من الماركسيين يدعون لترك بعض الأفكار الماركسية .

[د.ربيع أحمد]

عندما انهار الإتحاد السوفييتي تلاحقت انهيارات الأنظمة الإشتراكية في أوروبا الشرقية ومعظم أنحاء العالم, ولم تبقَ أية دولة متبنية للنظام الشيوعي سوى الصين وكوريا الشمالية وكوبا, التي يشكك في تطبيقها للنظام الشيوعي أصلاً .


الشاهد من ذلك :

تخلي بعض الدول التي تتبنى النظام الشيوعي عنه دليل واضح على فشل فكرته و لا يقاس انهيار الاتحاد السوفيتي بسقوط الخلافة فالدول المسلمة بقية على إسلامها و لم تتركه إنما فقط تخلت عن تحكيم الشرع في الكثير من القضايا لهوى في أنفسهم و ليس لخلل التشريع فأذلها الله بالأعداء ،و الدين ليس قوانيين فقط و أحكام تشريعية فقط بل هناك أحكام عقدية و أحكام تهذيبية و أحكام تعبدية أما الشيوعية الماركسية فلا اخلاق ولا عبادات و عقائد فاسدة و الله المستعان

[قاصمة الباطل]

ماشاء الله

جميل

جزاك ربي خيرا اخي الفاضل

بارك الله فيك وعليك

[د.ربيع أحمد]

ماشاء الله
جميل
جزاك ربي خيرا اخي الفاضل
بارك الله فيك وعليك

و فيكي بارك الله أختي الفاضلة