لاتزال طائفه من أمتي ------هل هناك علاقه من بعيد أوقريب بالمجاهدين في

[memainzin]

21286 قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ
حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، وَاسْمُهُ، يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:


{لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ
حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ
قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.}‏
مسند أحمد ـ المجلد الخامس

أساتذتنا الكرام ،اود أن أعرف المزيدعن هذا الحديث ،أي توضيح هذا الحديث ، وهل هناك تشابها من بعيد أو قريب بما يجري في غزه ؟؟ أريد التوضيح من ناحية ألألفاظ والواقع اللذي يجري من تكالب البعيد والقريب علي هذه الطائفه المستضعفه هذا الحديث فقط 0

[ناصر التوحيد]

الاحاديث النبوية الشريفة تفسر بعضها

والجواب على سؤالك جاء في الحديث التالي الذي رواه الامامان الجليلان البخاري ومسلم

من حديث معاوية، رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ". قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ.


تم تحديد الطائفة بالشام
وبيت المقدس وغزة في فلسطين
وفلسطين في بلاد الشام

ولا تاخذ بالك من كلام هذا المأفون الذي ادعى بالباطل أن:

غزة ليست من أكناف بيت المقدس , فالمسافة أبعد من أن تجعلها في أكنافه .
فغزة من أكناف بيت المقدس

وهذا بيان مناصرة من بعض أهل العلم في بلاد الحرمين للمجاهدين المرابطين في أكناف بيت المقدس :

http://www.islamselect.com/mat/7244

[أحمد الزكيري]

{لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ
حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ
قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.}‏
لو سلمنا جدلا بأن الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم يعلم الغيب , و أنه قال هذا الحديث .فإذا أخذنا الجملة ذات اللون الأحمر في الإعتبار نرى أن هذا الحديث لا ينطبق على أهل غزة . فما نراه و ما نشاهده هي مجزرة ترتكب ليلا نهارا , و القتل و الذبح متفش في العرب مسلمين و مسيحيين و ملحدين . و لا أمل إطلاقا في ردع العدو ناهيك عن دحره أو قهره .بينما يتحدث الحديث عن قوم لعدوهم قاهرين .


تم تحديد الطائفة بالشام
وبيت المقدس وغزة في فلسطين
وفلسطين في بلاد الشام و لماذا لا يكون المعني جنوب لبنان فهو في الشام تماما , أم أن هناك حسن نصر الله و اتباعه ؟
لا أعرف لماذا لم يتذكر أحدا هذا الحديث سنة 2006 عندما كانت المجزرة ترتكب بحق اللبنانيين ؟

[muslimah]

.فإذا أخذنا الجملة ذات اللون الأحمر في الإعتبار نرى أن هذا الحديث لا ينطبق على أهل غزة . فما نراه و ما نشاهده هي مجزرة ترتكب ليلا نهارا ,

هذا نتيجة قهرهم بسبب ثبات أهلنا في غزة

[السالم]

هؤلاء أهل الحديث

فهرس
المقدمة
فمن هم أهل الحديث إذًا؟
جهودهم في خدمة السنة عمومـًا
جهودهم الخاصة بالعقيدة والدعوة إلى الكتاب والسنة والتثبيت عليهما والدفاع عنهما
شهادة العدول الصادقين لهم بأنهم على الصراط المستقيم والحق الواضح المبين - شهادة ابن قتيبة
شهادة الإمام ابن حبان
شهادة الإمام الرامهرمزي
شهادة الإمام الحاكم
شهادة الخطيب البغدادي
شهادة الإمام ابن تيمية
شهادة الإمام ابن القيم
الخاتمة
فهرس المصادر

http://www.rabee.net/book_index.aspx?pid=1&id=10

[لينة]

لو سلمنا جدلا بأن الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم يعلم الغيب , و أنه قال هذا الحديث .فإذا أخذنا الجملة ذات اللون الأحمر في الإعتبار نرى أن هذا الحديث لا ينطبق على أهل غزة . فما نراه و ما نشاهده هي مجزرة ترتكب ليلا نهارا , و القتل و الذبح متفش في العرب مسلمين و مسيحيين و ملحدين . و لا أمل إطلاقا في ردع العدو ناهيك عن دحره أو قهره .بينما يتحدث الحديث عن قوم لعدوهم قاهرين .
الاخ يسأل علماء لم يطلب رأيك لم يطلب راي الرويبضات الذين يففتون بغير علم ويستهبلون
حلوة هاذي لو فرضنا ان الرسول يعلم الغيب
نحن نعلم انه لايعلم الغيب هل قال لك احدهم ان الرسول علمه من عنده الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يخبر باخبار مستقبليه فمعنى هذا انه من الله كما ان القرآن من عند الله واخباره عن المنافقين في القرآن من عند الله
كثير صعبة هاي يعني عشان تخطر على بالك او على بال اي احد يعني لو حتى كافر عرضنا عليه الحديث سيقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث بناء على انه ليس من عنده بل من عند الله
مادامك لاتعرف شئ بسيط كهذا فلست مؤهلا لان تفتي كمافعلت بغير علم

[Dev_Oracle]

نحن لا نعلم نوايا المقاتلين في غزة فمنهم من ينتمي لفتح العلمانية وغيرهم , ولكن نحن نرى منهم من يقول انه يقاتل في سبيل الله وهؤلاء مجاهدون ومن يقتل منهم شهيد بحكم الدين الاسلامي , لقول الرسول عليه السلام : " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا " , ومع ننا لسنا مع كل القيادات في فلسطين ومنها حماس وغيرها ولكننا مع المجاهدين وان انتموا لهذه الحركات , فنوايا الجهاد لا يعلم بها الا الله , واما من قاتل من باب قومي او لحزب معين فليس بشهيد اكيد في حال قتله وامره يعود الى الله .

[أمية بن الصلت]

إنها هزيمة منكرة , و لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[memainzin]

جزاك الله أستاذنا الكريم ناصر التوحيد .

كانت فرحتنا أعضم لو أن البيانات جميعها معمده من قبل ولا ة ألأمور وجميع العلماء ؟

أحمد الزكري

شاطر ؟؟؟؟ كيف عرفت أن محمدعليه الصلاة والسلام يعلم الغيب ؟؟؟؟

وأنه قال هذا الحديث ؟؟؟ فتحت علي نفسك باب الشك اللذي لا ينتهي ، تؤمن بالعقل ؟؟ أي عقل أهو ألهك ؟؟

أن من يشكك بأحاديث خاتم ألأنبياء ، أنما يشك في نفسه وفي من حوله ، أستخدم العقل فيما يخصك وأسئل نفسك

ألكثير من ألأسئله ؟؟ظظ وأسمع للأخوه العلماء ، وأنضر ألي ألأمور بفهم العلماء فيما أستشكل عليك من مفاهيم

أذا كان الرسول يعلم الغيب ؟؟؟ فأنصحك أعطي لعقلك أجازه أرحه كي يريحك

أن أنتصارات المجاهدين لا تعد و لاتحصي أهمها ألثبات وأنتصار المبادئ

أكنت تود لهم ألأستسلام معاذ الله يكفينا أستسلام ومستسلمين ، أصبح ألأستسلام في سلة الزباله أي تم حذفهم.

القتل والذبح ( لأواء في سبيل الله ) وها ئولاء ولائهم لله ولرسوله وللمؤمنين

ونحن نحسن الظن بالمجا هدين في كل مكان والله يعلم بالنوايا وألأهداف والله أعلم

أشكر ألأخت مسلمه

وألأخ السالم

وألأخت لينه علي تعقيباتهم

ألأخ

Dev_Oracle


نحن رأينا أفعال ونحسبهم جميعا مجاهدون ومن يقاتل من أجل دنيا أعتقد أنه سيستسلم من أول رصاصه ؟؟


أما أميه بن ألصلت

فحين سمع محمد عليه الصلاة والسلام شعر أميه

قال (آمن شعره ، وكفر قلبه )

وكان من أشد الناس عداوة لمحمد خاتم ألأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والتسليم

والله أعلم