مشاهدة النسخة كاملة : كيف أستطيع اختيار العقيدة الصحيحة من بين العقائد الحالية؟
احمد614
01-17-2009, 08:31 PM
أيها الأخوة الأجلاء
كيف استطيع التعرف على العقيدة الصحيحة من العقائد الموجودة حاليا؟
هل أقوم بقراءة الكتاب المقدس ثم القرآن ؟
كيف أميز أن هذا كتاب سماوى والأخر غير سماوى؟
احمد614
01-18-2009, 07:18 PM
طبعا لاتوجد اجابة لان لو جاوب الاخوة ستكون ورطة لهم
bin_3allal
01-18-2009, 07:48 PM
تمهل يا منكر للسنة
فأسئلتك سيجاب عنها إن شاء الله
ناصر التوحيد
01-18-2009, 10:35 PM
كيف استطيع التعرف على العقيدة الصحيحة من العقائد الموجودة
تستطيع التعرف على العقيدة الصحيحة من النصوص الشرعية الصحيحة
أحمد الزكيري
01-18-2009, 11:57 PM
(...)
متابعة إشرافية:
الحوار هنا مع كاتب الموضوع لا مع كل نطيحة من منكري السنة
مراقب 2
أحمد الزكيري
01-19-2009, 12:24 AM
أنا مسلم مؤمن بالله و رسله و كتبه و ملائكته و اليوم الآخر , و أنزه رسول الله عن ما نسبه له الزنادقة و المندسون من أساطير و خزعبلات لهدم الإسلام من داخله .
ثم إنني أربأ بنفسي عن الإنحدار إلى مستوى سفاهتك و قلة عقلك , و ضعفه . فأنا أحمل روح الله بين أضلعي , و أنا خليفة الله في الأرض , و لا أجحد نعمة العقل التي و هبني الله , و لست نطيحة , فالنطيحة في آخر الإحتمالات هو من يكفر بنعمة العقل , فهو كالأنعام بل أضل سبيلا
فارسة الاسلام
01-19-2009, 12:26 AM
كيف أميز أن هذا كتاب سماوى والأخر غير سماوى؟
القرآن ثابت و هو الكتاب الوحيد في تاريخ البشر الذي ظل 1400 سنة دون أن تتغير فيه كلمة واحدة والنسخ الاصلية شاهدة على ذلك
وهذا القرآن العظيم الملي بالمعجزات العلمية والدقة اللغويه و غير ذلك .. قد نزل من الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اما كتب المقدسه محرفة ، فمن فترة الى فترة يتعرض الى التحريف و التنقيح ، فنقرا على اغلفة الكثير من الكتب المقدسة جملة " نسخة منقحة " " r.s.v) revised standard version)" ، فهل يحتاج كلام الله الى تعديل وتغيير
وغير ذلك كتبهم متناقضة ، وان احببت ان آتي لك بدليل فليس لدي مانع
واليك عشرة معايير التي من خلالها يمكننا الحكم على أي كتاب هل هو كتاب الله عزوجل أم لا:
1- اجماع كل الطوائف على هذا الكتاب بحيث لا يكون هناك اختلاف في الرأي بين الطوائف المختلفة في ما هي كلمة الله وما لا يعتبر كلمة الله .
2- الكتبة الذين كتبوا هذا الكتاب معروفين للجميع ويتصفون بالأمانة والأخلاص وهل الأشخاص الذين نقلوا عنهم كانوا معروفين ومشهورين بين العوام ومتصفين بالأمانة والأخلاص .
3- أن يكون في هذا الكاتب علامات تقهر البشر ومعجزات بما لا يسمح لأحد من البشر والكتبة العاديين غير المسوقين تقليد هذا الوحي الذي يدعى أنه من عند الله .
4- ألا يكون هذا الكتاب محتويا على تناقضات واضحة اذ أن وحي الله وكلمته الى البشر ثابتة لا تتناقض .
5- أن يكون هذا الكتاب خاليا من أي معلومات خاطئة عن ما وجده العلم .
6- هل يوجد نسخ أصلية لهذا الكتاب يمكن الرجوع اليها .
7- هل توجد سلسلة متواصلة غير مقطوعة من الرواة والحفظة الذين نقلوا الينا هذا الكتاب منذ لحظة كتابته وحتى عصرنا هذا .
8- هل هذا الكتاب يصف الله بما هو أهلٌ له ، وينسب إليه كل صفات الكمال والرحمة والعدل .
9- هل الكتاب يصف أنبياء الله بالصفات الحميدة حتى يكونوا قدوة لغيرهم من الشعوب التي أرسلهم الله اليها .
10- أن يتعلم القارئ من الكتاب الأخلاق الحميدة وألا تكون نصوصه مثيرة ومقززة وأن تتصف تعبيراته بأرفع التعبيرات ، ويستفيد منه قارئه من سير الصالحين ، وكيف كان عقاب الله للكافرين ، وكذلك لابد أن يكون دستور منطقى صالح يغطى كل احتياجات البشر .
فتلك عشرة كاملة من الضوابط التي يمكننا من خلالها الحكم على أي كتاب هل هو من عند الله أم لا .... ولو اختل أو سقط ضابط واحد من الضوابط السابقة يمكننا الحكم على هذا الكتاب بأنه ليس من عند الله
و القرآن الكريم فيه جميع هذه المعايير
و قد صدق الله في كلامه بحفظ كتابه العزيز إلى يوم الدين
نصرة الإسلام
01-19-2009, 12:35 AM
أكرمك الله أختى الكريمة فارسة الاسلام
أحسنتِ
لكنى أظن أن الزميل منكر السنة أحمد 416 لا يريد معرفة العقيدة الصحيحة ولكنه يريد أن يضع أهل السنة والجماعة فى ورطة بزعمه
فتفضل يا زميلنا بعرض تلك الورطة القاصمة ولا داعى للرغى والكلام الكثير .
ناصر التوحيد
01-19-2009, 01:24 AM
ومن لا يعرف العقيدة الصحيحة ولا يريد معرفة العقيدة الصحيحة فهو في ورطة حقيقية
ويكفي ان نذكر هنا جهل السائل وجحوده بالوحيين - القرآن الكريم والسنة الشريفة - وبنصوصهما القاطعة بمحاولته فصل احد الوحيين عن الاخر ..رغم ان مصدرهما الله جل جلاله
احمد614
01-19-2009, 01:38 AM
(...)
متابعة إشرافية/ حضر العضو:
جرى توقيف العضو لمدة ثلاثة أشهر لتهجمه على الإدارة وأعضاء المنتدى
مراقب 2
الحقيقة غايتي
01-19-2009, 01:54 AM
من يريد العقيدة الصحيحة فليذهب للدجال المدعو أحمد صبحي منصور ليتعلم على يديه إنكار السنة..و نعم العقيدة..
ناصر التوحيد
01-19-2009, 02:00 AM
من يريد العقيدة الصحيحة فليذهب للدجال المدعو أحمد صبحي منصور ليتعلم على يديه إنكار السنة..و نعم العقيدة..
:thumbup:
ألا تعسا وبعدا وسحقا لهم
قاصمة الباطل
01-19-2009, 05:26 AM
أنا مسلم مؤمن بالله و رسله و كتبه و ملائكته و اليوم الآخر , و أنزه رسول الله عن ما نسبه له الزنادقة و المندسون من أساطير و خزعبلات لهدم الإسلام من داخله .
ثم إنني أربأ بنفسي عن الإنحدار إلى مستوى سفاهتك و قلة عقلك , و ضعفه . فأنا أحمل روح الله بين أضلعي , و أنا خليفة الله في الأرض , و لا أجحد نعمة العقل التي و هبني الله , و لست نطيحة , فالنطيحة في آخر الإحتمالات هو من يكفر بنعمة العقل , فهو كالأنعام بل أضل سبيلا
عجباااااا :39:
قاصمة الباطل
01-19-2009, 05:28 AM
أيها الأخوة الأجلاء
كيف استطيع التعرف على العقيدة الصحيحة من العقائد الموجودة حاليا؟
هل أقوم بقراءة الكتاب المقدس ثم القرآن ؟
كيف أميز أن هذا كتاب سماوى والأخر غير سماوى؟
اسأل السماء ,,فلربما تجد عندها الجواب,,:ANSmile:
زاد المعاد
01-19-2009, 05:55 AM
اسأل السماء ,,فلربما تجد عندها الجواب,,:ansmile:
أضحك الله سنك أخيتى
DirghaM
01-19-2009, 10:24 AM
العقيدة الصحيحة = الفطرة الصحيحة ..
الحقيقة غايتي
01-19-2009, 12:51 PM
ماذا يتوقع المرء من أحمد صبحي منصور و شرذمته من منكري السنة النبوية و هم تحت رعاية مركز ابن خلدون أي : سعد الدين ابراهيم , و الذي هددت أمريكا بقطع المساعدات عن مصر إذا استمر نظامها بالتضييق عليه؟
طبعاً يرعى هذا المركز إضافة للمذكور أعلاه , جمال البنا و كلكم يعرف ما هو جمال البنا...إضافة إلى نماذج أخرى يعف اللسان عن ذكرها...
فإلى من يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و كتب الحديث بأنها : لهو الحديث ..من حقي أن أشكك في إسلامك حتى لو سميت نفسك قرآنياً فالعبرة بالمضمون و ليس المسميات..
مسلم3000
01-19-2009, 01:32 PM
يا أحمد الزكيري :
هل تؤمن بوجود تراث للنبي صلى الله عليه و سلم من الأقوال و الأفعال نقلها عنه أصحابه أو لا ؟
إن أنكرت وجوده : كفرت
و ان آمنت بوجوده: لزمك تعيين منهجية لمعرفة الصحيح من غيره , و لا تقل لي : العقل ! لأن عقلك يختلف عن عقلي ! فعقلك لا يلزمني بشيء كما ان عقلي لا يلزمك بشيء , فوجب عليك ان تعطيني منهجية واضحة في قبول الحديث أو رده
و أنبه مرة أخرى :
و إياك ان ترجع الأمور الى العقل ! لأن العقول متفاوتة و المنطق تبع له ,,,,
أما معايير القرآن فأنت من أبعد الناس على ان تعرفها فضلا عن ان تفقهها
تفضل ...
مراقب 2
01-19-2009, 04:00 PM
سبق أن الحوار مع نطيحة واحدة فقط من منكري السنة رفقا بهم، فلا يسمح بمشاركة بقية القطيع.
ناصر التوحيد
01-19-2009, 05:31 PM
إيماني كمسلم موحد هو بالله و رسله و كتبه و ملائكته و اليوم الأخر .
الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل
انت تريد ايمانا نظريا كايمان النصارى لا اثار ولا تاثير له
ان كنت مسلما موحدا فعليك اتباع الركن الذي يجعلك كذلك
وهو ان تفهم معنى : لا اله الا الله ..محمد ( ص ) رسول الله
رسول الله
رسول
فهل نقعد نشرح لك ما معنى رسول !!
أما الكفر يا صديقي فهو جحود نعم الله
يعني على حسب تحريفك وتخريفك هذا فلو اي كافر اعترف بنعم الله فهو ليس كافرا !!
فاركان الايمان معروفة
فهل تريد اذكر لك اركان الايمان !
و أعظمها على الإنسان نعمة العقل الذي يميزه عن البهائم العجموات .
اللي يعرف نعمة العقل يصونه .. ولا يلوثه بالملوثات ولا اللوثات
ترى ما الخاصية التي تميز بها الإنسان لكي يأمر الله تعالى ملائكته بالسجود له
لماذا تحب التخريف
وهل الملائكة او الجن بلا عقل !!
الخاصية المميزة للثقلين أي: الجن والإنس، هي خاصية حرية الارادة والاختيار
و أما تراث النبي , يا صديقي , فقد عبثت به الأيدي العابثة من زنادقة و منافقين , و أهل الأهواء .
عبثت ببعضه الأيدي العابثة من زنادقة ومنافقين
ولكن غربل العلماء الجهابذة كل هذا العبث
وعرفنا ما هو صحيح وما هو غير صحيح
وكل ذلك بموجب منهج دقيق وعلمي ممنهج ومؤصل
و كل واحد منهم يقوّل الرسول بكلام يتماشى مع مذهبه و فرقته .
يوجد كذبة ووضاعون ومفترون
لكن تم التعرف عليهم وعلى اكاذيبهم
بينما نلاحظ ان اهل باقي الاديان يتبعون كلام الكذابين والمفترين والمدعين
و خير شاهد على ذلك ما أوردته أنت - تحديدا- من غربلة أكثر من نصف مليون حديث , ألا يجعلك هذا الكلام تشك في كتابات الأولين .
ما دامت الغربلة تمت .. فما الداعي للشك
فالشك مرض في هذه الحالة
أنا لا يمكن أن أقدس كتابا خطته يد البشر
نحن نقدس كلام رسول الله ( ص ) الذي يحويها الكتاب
و أقول أنه يحتمل الخطأ و يحتمل الصواب
كلامك غلط
و المرجع في هذه الحالة هو القرآن الكريم و المنطق و العقل .
العقل المؤجر للغير بثمن بخس !
لان العقل السليم والحر يدرك انه لا يوجد نص صحيح يحتمل الخطأ و يحتمل الصواب ..ولا يوجد نص صحيح يخالف القرآن الكريم او المنطق او العقل
هل تصدق أن رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو المثقل بهموم المجتمع الجديد, يقول ( و العياذ بالله ) : من لا عب طفل فأدخله فيه فلا يتزوجن أمه
من يقرأ صحيح البخاري ، يجد ان الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ يشير أحيانا لطريق أو حديث لا يصح ، أو يحكم عليه بالإرسال ، أو الانقطاع ، أو ينقل عن أحد شيوخه أن الحديث منسوخ ، لما لهذه الأحكام من أهمية كبرى في علم علل الحديث يقدرها أهل هذا الفن. والبخاري إنما ساقها للفائدة ، أو التنبيه ، أو غيرها من الحِكَم .
ولذلك جاء في صحيح البخاري ما يلي :
ويروى عن يحيى الكندي عن الشعبي وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه
( أعوذ بالله من شياطين الأنس )
نعم
نعوذ بالله من شياطين الأنس ومن اتباعهم الاذيال الفجرة الكذبة
والزنادقة يبغضون العهد العباسي لانه قضى على الزندقة والزنادقة
و هذه العادة المستقبحة لم تنتشر بين العرب إلا في العصر العباسي بعد إختلاطهم بالعجم .
دخل الان يدلس في التاريخ !!
نعم
فمن تجرأ على التدليس في الحديث
لا يرعوي عن التدليس في التاريخ
هل تصدق أن أمنا عائشة تخلع ملابسها و تتعرىخلف ستارة من قماش يبين ظلها لكي تري الناس طريقة الإغتسال من الجنابة ؟ و كأن الناس لا يفهمون بالكلام ؟ و سر على هذا المنوال
اي منوال هذا يا حفيد ابي رغال !
واي " الناس " الذين تتكلم عنهم !!
واي خلع ملابس واي تعري هذا الذي تخرص فيه !!!
لا حول ولا قوة الا بالله
لم يسلم احد من هذيان وتخريصات هذا المأفون
أنا أنزه الرسول صلى الله عليه و سلم .
بل انت كذوب
الحقيقة غايتي
01-19-2009, 07:44 PM
و المرجع في هذه الحالة هو القرآن الكريم و المنطق و العقل .
بناء على كلامك فسيظهر لنا من يقول عن القرآن الكريم نفس ما تقولونه عن سنة النبي صلى الله عليه و سلم : قصة الإسراء و المعراج غير منطقية , قصة أهل الكهف لا يقبلها عاقل , و قس على هذا المنوال... فيكون قد تحول من مسلم إلى منكر للسنة ثم منكر للقرآن ثم لا ديني و أخيراً ملحد..
على كل طالما أن أخي العزيز مسلم 3000 موجود هنا في الموضوع فسيقيم عليك الحجة أنت و كافة منكري السنة في المنتدى إن شاء الله تعالى.
تحياتي.
أمية بن الصلت
01-20-2009, 04:08 PM
تعدد الفرق و الطوائف في الإسلام , يقتضي عمرا إضافيا لكي يعرف المرء منها أيها الصحيح و أيها المحرف و المزور .و كل أصحاب طائفة يقولون عن أنفسهم أن دينهم هو الإسلام الصحيح و غيره كفر و خروج و مروق , من سنة و شيعة و خوارج و دروز و بهائيين و قديانيين و قرآنيين ..... إلخ إلخ .
فلماذا أيها الزميل تشغل نفسك بكتب اليهود و النصارى ؟ يكفي أن تبحث في كتب الإسلام .
علي المهاجر
02-27-2009, 02:36 AM
اتعتقد نفسك زكيا ام ماذا تقول ليس هنالك من يرد على هذه الاسئله البسيطة التي سئلتها فانا اقول لك بان في هذا المنتدى اناس لديهم القدرة على قهر اكبر ملحد و كافر بعلمها في هذا الدين القيم
1 كيف تعرف الكتب السماوية فهذا بسيط يوجد نالك 4 كتب سماوية
1الزبور
2 التوراة
3 الانجيل
4 القران الكريم
و انزلت هذه الكتب على انبياء الله
1 داود
2 موسى
3 عيسى
4 محمد
عليهم السلام
اما كيف تعرف العقيدة الصحيحة فهي
الايمان بالله
و ملااكتة
و كتبة
و رسلة
و باليوم الاخر
و بالقضاء خيرة و شره
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم افترقت اليهود على احدى و سبعين فرقة و افترقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة و ستفترق هذه الامة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فقال الصحابة من هي يا رسول الله؟قال من كان على مثل ما انا علية و اصحابي
ففي هاذا الحديث بين لنل صفات الفرقة الناجية الا و هي اتباع السنة المطهرة و لقد ورد في الكتاب و السنة صفات العقيدة الصحيحة
و هي تتلخص في 6امور هي
الايمان بالله و ملائكته و كتبة و رسله و اليوم الاخر و بالقدرخيره و شره
و قال الله تعالى في كتابة الكريم يا ايها الذين امنو امنو بالله و رسوله و الكتاب الذي نزل على رسوله و الكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر فقد ضل ضلل لا بعيدا
و في هذه الاية بين الله شروط الايمان و الان فل ننتقل يا عزيزي القارء الى بيان هذه الاركان
1-الايمان بالله
و يكون ذلك بالايمان بان الله هو الرزاق الذي يرزقهم و هو الاله الحق الذي يستحق ان يسجد له او ان يعبد و هو الذي يجزي المحسن و المسيء و هوالخالق الذي خلق الثقلين الجن و الانس و امرهم بعبادته كما ورد في كتابه الكريم وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون و قال تعالى يا ايا الناس اعبدو ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون و لهاذا السبب بعث الله النبين و الرسل مبشرين و منزرين كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ان اعبدو الله و اجتنبو الطاغوت فدعا الله الى الاخلاص في العبادة والربوبية أي شهادت ان لا اله الا الله و معنى ذلك لا معبود بحق الا الله ومن الايمان بالله الايمان باسماءه و صفاته باثبات ما اثبتة الله له من صفه او اسم
و لا يجوز تشبيه الله بخلقه او جحد شيئا منها ومن يفعل ذالك فقد كفركما قال الامام نعم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري
2-الايمان بالملائكة
اما الايمان بالملائكة فيتضمن الايمان بكل الملائكة التي وردت في الكتاب و السنة بلا استثناء فعلينا الايمان بئن لله ملائكه يسبحون و يحمدون له ولا يعصوه ولا يسبقونه بالقول كما قال تعالى يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون و يجب علينا الايمان بانهم اصناف كثيره منهم الموكلون بحمل العرش و منهم خزنة الجنة و النار و منهم الموكل بحفظ اعمال العباد و لقد ورد في السنة المطهرة حديثا يثبت وجود الملائكةعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه و سلم قال خلقت الملائكة من نور و خلقت الجان من مارج من نار و خلق ادم مما وصف لكم ويجب علينا الايمان بالملائكة التي ورد اسمها في الكتاب و السنة كمثل جبريل و ميكائيل و مالك خازن النار و اسرافيل
3-الايمان بالكتب
فعلينا الايمان بما سمى لنا الله كمثل التوراة و الانجيل و الزبور و القران و علينا الايمان ان القران هو اخر كتاب انزل و هو خيرهم كما قال تعالى و هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه و اتقوا لعلكم
ترحمون و كما قال تعالى و من يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه و هو في الاخره من الخسرين
4-الايمان بالرسل
يجب علينا الايمان بكل الرسل الذين وردو في الكتاب و السنة ان الله بعثهم مبشرين و منزرين يدعون الى السراط المستقيم فمن تبعهم فقد فاز ورب الكعبه ومن خالفهم فهو في الاخرة من الخاسرين يلعنه الله في الدنيا و الاخره و يجب علينا الايمان بان محمد هو اخر الانبياء و المرسلين كما قال تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبين
5-الايمان باليوم الاخر
فيدخل في هذا الباب الايمان بكل ما ورد عن النبي و ما اخبرنا عنه الله
من عذاب القبر و نعيمه و فتنة المحيا و الممات و الصرات و الميزان و الحساب و الجزاء و نشر الصحف و الايمان بالجنة و النار و رؤية المؤمنين لربهم جل جلاله و تكليمهم و عير ذالك مما ورد في الحديث و الكتاب
6-الايمان بالقدر
و اما الايمان بالقدر فيتضمن اربع امور و هي
ا-ان الله عالم كل شيى و يعلم ما كان و ما سوف يكون و يعلم باحوال عباده و اعمارهم و اجالهم و ارزاقهم و ما يكتمون من اسرار كما قال تعالى ان الله بكل شيئ عليم
ب-ان الله كتب كل شيئ فكل شيئ هو قدره و قضاه كما قال رب العزه قد علمنا ما تنقص الارض منهم و عندنا كتاب حفيظ و قال تعالى و كل شيئ احصيناه في امام مبين
ج-الايمان بمشيئته فما شاء كان و ما لم يشاء لم يكن كما قال تعالى
ان الله يفعل ما يشاء
د-الايمان بان الله هو خلق كل شيء لا خالق غيره كما قال الخالق البارءالله خالق كل شيء و هو على كل شيئ قدير
فالايمان بالقدر يشمل الايمان بهذه الأمور الاربعه عند اهل السنة و الجماعة خلا فا لمن انكر بعض ذلك من اهل البدع
نواقض الاسلام
لقد اجمع العلماء ان العشر نواقد التالية هي من اشهر الامور التي يقع بها الناس و هي
1-الشرك في عبادة الله قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء و من ذالك من دعا الاموات و استغاث بهم فقد كفر
2-من جعل بينه و بين الله وسائط يدعوهم و يسألهم الشفاعة و يتوكل عليهم فقد كفر
3-من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم فقد كفر
4-من اعتقد ان هدي عير النبي اكمل من هديه او ان حكم غيره احسن من حكمه كلذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه فقد كفر
5-من ابغض شيئا مما جائ به الرسول ولو عمل به فقد كفركما قال تعالى ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم
6-من استهزا بشيئ من دين الرسول او ثوابته او عقابه فقد كفر و الدليل قوله تعالى قل ابالله و اياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذرو قد كفرتم بعد ايمانكم
7-السحرو منه الصرف(1)و العطف(2)فمن فعله او ارتضى به كفر و الدليل قوله تعالى و ما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر
8-مظاهرة(3)المشركين و معاونتهم على المسلمين فقد كفر و الدليل قوله تعالى و من يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين(4)
9-من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد فهو كافر لقوله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين
10-الاعراض عن دين الله لا يتعلمه و لا يعمل به فقد كفر و الدليل قوله تعالى ومن اظلم ممن ذكر بايات ربهثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون
و اسئل الله لي و لكم ان يثبتنا و يجعلنا من اصحاب العقيدة الصحيحة
المعاني
1- الصرف عمل سحري يقصد منه تغير الانسان
2-العطف عمل سحري يقصد منه ترغيب الانسان
3-المظاهرة المناصرون و التعاون
4- الظالمين الكافرين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
غانا اعتقد انك انت في ورطة يا هذا
Powered by vBulletin™ Version 4.2.1 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, ENGAGS © 2010