المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المخالفات العقدية في حفريات سيبيريا



محب التوحيد
05-04-2005, 12:23 PM
المخالفات العقدية.. في.. حفريات سيبيريا
ان الحمد لله ،نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ،ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلا هادي له.وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له .وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:-
ذاع بين الناس في هذه الآونة خبر تداوله كثير من المسلمين، وهو باختصار:((أن علماء روس أخذوا بحفر باطن الأرض في سيبيريا ثم ظهرت لهم موجات صوتية هذه الموجات بعد أن حللوها بالأجهزة الصوتية وجدوها أصوات صياح وصريخ وعويل ثم سجلوها ونشروها في اذاعة ال(بي. بي .سي)).
لكن فنقول وبالله التوفيق أن من زعم من المسلمين بأن هذه الأصوات من حياة البرزخ خالفوا عقيدة أهل السنة والجماعة وخالفوا كتابنا المطهر وسنة نبينا محمد بن عبد الله r لثبوت الأدلة التالية:
1-يقول الله تبارك وتعالى ((فيومئذ لا يعذب عذابه أحد*ولا يوثق وثاقه أحد ))سورة الفجر.ويقول ابن كثير مفسرا((أي ليس أحد أشد عذابا من تعذيب الله من عصاه)).ومن سمع هذه الأصوات يرى بأنها أصوات صريخ قد تصدر من عذاب البشر للبشر في الدنيا فما بالك عذاب البرزخ عذاب الله الذي لا يعذبه أحد –لا حول ولا قوة الا بالله-
2-عن أنس رضي الله عنه ،عن النبيصلى الله عليه وسلم قال:((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه، تعوذوا بالله من عذاب النار، تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال))رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[2262].وفيه دليل على أن عذاب القبر لا يمكن سماعه لوجود العلة عدم تدافن المسلمين بين بعضهم البعض.
3- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وضعت الجنازة، واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها، أين يذهبون بها، يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعه صعق(( صحيح البخاري.
أقول ثم الكثيرمن الناس يسمع هذه الأصوات ولا أحد منهم يصعق.!!؟
4- عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال)):العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد r؟ فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعدا من الجنة). قال النبي r: (فيراهما جميعا، وأما الكافر، أو المنافق: فيقول: لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين((رواه البخاري. الثقلين :الانس والجن.
5- خرج رسول الله على أصحابه و هم يتنازعون في القدر هذا ينزع آية و هذا ينزع آية فكأنما سفى في وجهه حب الرمان فقال : ألهذا خلقتم أم بهذا أمرتم لا تضربوا كتاب الله ببعضه ببعض انظروا ما أمرتم به فاتبعوه و مانهيتم عنه فاجتنبوه )حسن اسناده الألباني في كتاب السنةرقم[406].

6-وفي صحيح البخاري باب الحياء عن أبي السوار العدوي قال: سمعت عمران بن حصين قال: قال النبي r: (الحياء لا يأتي إلا بخير). فقال بشير بن كعب: مكتوب في الحكمة: إن من الحياء وقاراً، وإن من الحياء سكينة. فقال له عمران: أحدثك عن رسول الله r وتحدثني عن صحيفتك.
ثم نحن أهل السنة نأخذ بأقوال أهل الكتاب والرسول يقول عنهم كما في صحيح البخاري باب: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا} -عن أبي هريرة رضي اله عنه قال:(كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله r: (لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: {آمنا بالله وما أنزل إلينا} الآية).
(لا تصدقوا..) أي لا تعتمدوا أقوالهم وتفسيراتهم سواء وافقت الواقع أم خالفته، واعتمدوا ما جاءكم على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم مع تصديقكم بما أنزل على الرسل عليهم الصلاة والسلام.
وهذامع العلم ان هؤلاء العلماء ليسوا أهل كتاب. انما ملاحدة ثم بعدها نصدقهم بما يقولون ونعتمد أقوالهم ((-ان هذا لشيء عجيب-))
7-أن سماع عذاب القبر مما أختص الله به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعلم أنه أختص أحدا غيره من بعده.كما أسمعه في قصة القبرين ،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على قبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتى رعد كم قميصه فقلنا ما لك يا رسول الله فقال أما تستمعون ما أسمع فقلنا وما ذاك يا نبي الله قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين قلنا فيم ذاك قال كان أحدهما لا يستنزه من البول وكان الآخر يؤذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جرائد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين رواه ابن حبان وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[2823].
8-إن هذاالخبر الذي يُتناقل رواية عن كافر ولا تُقبل رواية الكافر إلا إذا أسلم.وفي هذا الخبر لا تقبل روايته لأنها تخالف الكتاب والسنة.
9- لا يستبعدأن يكون الخبر من وحي شياطين الجن لشياطين الانس وخاصة أن راوي الخبر ملحد أي شيطان من شياطين الانس يقول الله تبارك وتعالى((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ))الأنعام[112]. يقول عكرمة مفسرا للآية(( (شياطين الإنس والجن) : ليس من الإنس شياطين, ولكن شياطين الجن يوحون إلى شياطين الإنس, وشياطين الإنس يوحون إلى شياطين الجن)).
وفي مسند الإمام أحمد رقم[5178] عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «نعوذ بالله من شياطين الإنس والجن» فقلت يا رسول أوَ للإنس شياطين ؟ قال «نعم».
واليك القصة المشهورة للشيخ عبدالقادر حيث قال‏:‏ كنت مرة فى العبادة فرأيت عرشاً عظيماً وعليه نور، فقال لى‏:‏ يا عبد القادر، أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك‏.‏ قال‏:‏ فقلت له‏:‏ أنت الله الذى لا إله إلا هو ‏؟‏ اخسأ يا عدو الله‏.‏ قال‏:‏ فتمزق ذلك النور وصار ظلمة، وقال‏:‏ يا عبد القادر، نجوت منى بفقهك في دينك وعلمك وبمنازلاتك فى أحوالك‏.‏ لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلاً‏.‏ فقيل له‏:‏ كيف علمت أنه الشيطان ‏؟‏ قال‏:‏ بقوله لى‏:‏ ‏(‏حللت لك ما حرمت على غيرك‏)‏، وقد علمت أن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا تنسخ ولا تبدل، ولأنه قال‏:‏ أنا ربك، ولم يقدر أن يقول‏:‏ أنا الله الذى لا إله إلا أنا‏.‏)من مجموع الفتاوى الكبرى لشيخ الاسلام ابن تيمية.
10-ولا يستبعد ان يكون هذا الخبر كخبر رشاد خليفة حين ادعىاكتشاف اعجاز علمي حديث للقرآن استنباطا من قوله تعالى(عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ )المدثر[30]،وألف رسالة عنوانها(عليها تسعة عشر)وقال فيها ان حروف القرآن تقبل القسمة على 19والحروف المقطعة في أوائل السور ما هي الا مكرر ال19في السورة أو مضاعفاتها وكذا محدد سور القرآن يقبل القسمة على 19، وحاول إثبات أن القرآن الكريم قائم في نظمه من حيث عدد الكلمات والحروف على"19" وأخذ بنشرها وتوزيعها حتى صدقها كثيرا من المسلمين وتبين هذا أنه ترويج من البهائيين لعقيدة من عقائدهم حيث يقدسون الرقم "19" ،فسنتهم عددها 19شهر وأيام شهورهم19يوم ويتفائلون بالرقم19ودينهم مبني على هذا الرقم...الخ،مما أدى إلى فتنة ومدخل للمشعوذين والمنحرفين ليدخلوا إلى عقائدنا أفكار شاذة،بلباس الاعجاز العلمي للقرآن مع التعامي عن تفسير السلف لهذه الآية الكريمة :ولكن كان وراء الأكمة ما ورائها؟!!!،وكان هذا في السبعينات من القرن الماضي.،ولعلي أن أعرف عن رشاد خليفة الخبيث:فهو رشاد عبد الحليم خليفة، بهائي، ادعى النبوة، ولد بكفر الزيات بمصر سنة 1354هـ، والده شيخ الطريقة الشاذلية الصوفية بمدينة طنطا، كان معروفاً بسوء الخلق والعناد منذ صغره، ويميل إلى الكذب والمراوغة، تخرج بتقدير مقبول من كلية الزراعة، فلم يستطع إكمال دراسته، أكمل دراسته في أمريكا، عن طريق الكنيسة والمؤسسات التنصيرية، فنال خلال أربعة أعوام درجة الدكتوراه في الكيمياء الحيوية ثم عاد لمصر، ، أنكر السنة وافترى على النبي r، أصدر المجمع الفقهي سنة 1409هـ فتوى بتكفيرة، ادعى النبوة في شهر رمضان 1409هـ، إلى أن دخل عليه مجاهد مسلم فطعنه عدة طعنات في بيته، 31/يناير/ 1990م، فقتله في مدينة توسان بأمريكا، انظر تتمة الأعلام، محمد خير يوسف، بيروت، دار ابن حزم، ط1، 1418هـ - 1998م، 1/175-177
11-قال الامام الأوزاعي -رحمه الله- :((عليكَ بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك ورأي الرجال وإن زخرفوه لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي وأنت منه على طريق مستقيم)) أخرجه البيهقي في المدخل (233).
-هذا وأوصي أخواني بالعمل بحديث نبينا r ((ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق اذا علمه))رواه الترمذي وحسنه الألباني بالترغيب والترهيب رقم[2751]فلنقول ما يرضي ربنا ولا نهاب أحدا الا الله عز وجل.
جعل الله الجهد نافعا وجعلنا الله للحق طالبين ومن الشر محذرين والى الخير منادين لئلا يتلاعب بنا الأعداء، ونحن نجري ورائهم في كل يوم ،وفي كل واد، وفي أعظم قضية عقدية غيبية ،نسينا بل كأننا قد أهملنا قوله تعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً)المائدة [3]، والله أسأل أن ييسر لي التوفيق والسداد في احياء تراث سلفنا الصالح ،إنه قريب سميع مجيب.
والحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين.