المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : *** قصــــة الشاب الكنـــدي ***



أميرة الجلباب
05-05-2005, 03:08 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

إخواني وأخواتي ،،

يذكر د/ أيمن عبده - في مجلة الأسرة العدد81، ذو الحجة 1420هـ - موقفـًـا مؤثرًا جدًا مر عليه، تأثرت به شخصيًا ، أحببته أن أنقله لكم هنا في منتدى التوحيد لحوار الملحدين ، لكنــي في الواقع أهديـــه إلى:


كل إنســــــان ... له قــــــــلـــــــب

إلى:

كل إنســــان له روح ..

إلى:

كل إنســـان جاء هنــا بمحض إرادته وإختيــاره... ودخل هذه الصفحة... وهو يقرأ الآن هذه الكلمات..


نعـــــــــم إليـــك أنــــت ،،،



~~~....***....~~~

يحكي الدكتور أيمن هذه اللحظات العصيبة فيقول:

كنت أقوم بالمرور على المرضى في غرفة العناية المركزة في ذلك المستشفى الكندي الذي كنت أتابع فيه الدراسة الطبية العليا، لفت انتباهي اسم المريض في السرير رقم [3]، إنه ... مُحــمَـد ،،

نظرت إليه مليًا أتفحص ملامحه وأتفرس قسمات وجهه الذي كاد يتوارى تحت أنقاض الأنابيب وأجهزة الإنعــاش..

إنه شـــاب في الخامسة والعشرين من العمر..

مُصــاب بمرض نقص المناعة المكتسبة " الإيدز" ، أُدخل المستشفى قبل يومين بالتهاب حاد في الرئة وحالتــه خطــره جدًا.. وشبــه ميــؤوس منــها ، لم يكــن هذا أول مريض مســلم في بــلاد الغرب أعــألجه ...

ولكــني أحــس نحوه بشعـــور خـــاص لا أعرف سببــه !!

بعد انتهاء المرور الصباحي اختلست لحظــات واقتربت من هذا الشاب، حاولت أن أكلــمه برفق، إنه يســـــمعـنــي ، ولكنه لا يستطيـــع أن يجـــيب إلا بكلمات غير مفهومة ..
اتصــلت ببيته ، ردت عليَّ أمـــه..

يبدو أنهم من أصول عربية لبنانية، أبوه تاجر كبير في المدينة يمتلك محلات حلويات..

شرحت للأم حالة ابنها..

وأثنــاء حديثي معها بدأت أجراس الإنذار تتعالى بشكل مخيف من الأجهــزة الموصــلة بذلك الفتــى مؤشرة على هبــوط حــاد في الدورة الدموية..

ارتبكت في حديثي مع الأم .. وقلت لها : لابد أن تحضري الآن.
قالت: أنا مشغولة في عملي وسوف أحضر بعد انتهــاء الدوام!
قلت لها: ربما يكون الوقت متأخرًا عندها!
وأغلقت السماعة.

بعد نصف ساعة طلبت مني الممرضة أن أحضر للقاء والدة المريض..
امرأة في متوسط العمر..
لاتبدو عليها مظاهر الإسلام..
بدت مضطربة، شرحت لها الوضع الحرج لابنها..

إنهــارت بـاكـية..

حاولت تهدئتهــا، وقلت لهــا:

اسألي الله له الشفــاء

نظرت إليَّ بدهشـة ، ماذا قلت ؟

قلت: تعلقـي بالله واسألــي له الشفــاء

قالت: أنت مسلم ؟

قلت: الحمد لله

قالت: نحن مسلمون كذلك

قلت: ما شاء الله ، لماذا لا تذهبين عند رأسه وتقرئين عليه شيئـًا من القرآن !
لعل الله أن يخـفـف عنه..

انتفضت بارتباك وقد انخرطت في بكـاء مريـر ، قالت: لا أعـرف

قلت: كيف تصلين؟

قالت: نحن لا نصلي إلا في العيد ، منذ أن أتينا إلى هذا البلد ، ولكني أذهب لزيارة أضرحة أجدادي في لبنان كل عامين ، وأدعوا لهم دون علم زوجي ..

أنا امرأة متدينة..

سألتها عن حال ابنها، قالت: كان طـيب القـلب يحــب الحـياة..

ولكنه انحرف قليلا ً في السنة الماضيـة مع تلك الفتــاة التي استولت عليه..

وكان حــاله على أحسن ما يرام!!

قلت: هل كان يصلي ؟

قالت: لا

ولكنه كان ينوي أن يحج في آخر عمره..


~~~

اقتربت من الفتى المسكين وهو يعالج سكــرات الموت..

أجهزة المنبه تتعالى..

وأمه تبكي بصوت مسموع.. والممرضات ينظرن بدهشة..

جاهدًا حاولت أن ألقــنه الشهــادتين ..

لكنه لا يستجــيب!

عاودت المحـاولة مرات عديدة ..

بدأ يفيـق شيئـًا ما ..



قل (( لا إله إلا الله )) ...


إنه يحـــاول بكل جوارحه .....

الدمــوع ... تفتــر ... من .. أطراف .. عينه.....

وجهه يتغير لونه إلى الســواد!..

قل

(( لا إله إلا الله ))


لقد بدأ يتكلم بصوت .. خافت .. مرتجف.....


( آه .. آه .. ألم ..... شديد........ أريد مسكنـا للألـم )


قل

(( لا إله إلا الله ))


يحــاول .. وشفتاه ترتجفـان..


يا إلهي سينطقها الآن..






( I cant I cant )




أريد صديقتي ، لا أستطيع




النبض يتناقص والتنفس يتلاشى ، لم أتـمالك نفسي..

أخذت أبكي بحرقة ، وأعاود المحاولة..

أرجــوك قلهــا

لا أستطيع

توقف النبض

وأنا ممسك بيده في ذهول تام..

ارتمت أمه على صدره تصرخ ووجه الفتى غطاه سواد كالح ، لم أتمالك نفسي نسيت كل الأعراف الطبية وذهلت من حساسية الموقف ..
انفجرت صارخًا في الأم التي أخذت تبكي في ذهول:

أنتِ المسؤولة ، أنتِ وأبوه ، ضيعتم الأمانة ، ضيعكم الله ..


~~~


(( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45)

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46)

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47)

أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48)

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49)

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)))
الواقعة.

~~~


(( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)

إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61)

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62)

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا (63)))

~~~

(( وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66)

أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67)

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69)

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70)))
مريم.

~~~

أميرة الجلباب
05-05-2005, 03:11 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(( وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ (5)))
الرعد.

~~~

أميرة الجلباب
05-05-2005, 03:16 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


(( وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33)

وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ (34)

أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ (35)

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36)

إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (37)

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38)

قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39)

قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40)

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41)))
المؤمنون.

~~~


أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)

أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62)

أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (64)

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)

بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ (66)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67)

لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68)

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69)

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (70)
النمل.

~~~

أميرة الجلباب
05-05-2005, 03:23 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


(( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (34)

وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35)

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36)

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37)

((وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ))


سورة سبأ.

ملحد5
05-08-2005, 08:12 PM
الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

مجدي
05-09-2005, 09:58 AM
بالنسبة لك اليوم لا تعرف المشكلة اما عند الموت :

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً
فانتم في الدنيا انما تعلمون ظاهرها
بالنسبة لكم الحياة الدنيا هي الحياة اما بالنسبة لنا فهي دنيا وحالنا معكم في ذلك :

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)

أميرة الجلباب
05-09-2005, 11:37 AM
الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟


(( وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65)))
يونس.

ATmaCA
05-09-2005, 12:27 PM
الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}الأعراف179

أميرة الجلباب
05-09-2005, 12:29 PM
مرحبًا بالزميل الكندي،،

س:

الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

جـ:
طبعًا لا مشكلة بالنسبة للملحد حاليًا، وأنت تدرك هذا جيدًا.


------------------
لكن المشكلة الآن هي: أن هذا الشاب حدث له تغير كبير في حياته ، وقضى جزء منها في تعاسة وألم وشقاء..

وقد كان في غنى عن ذلك كله ..

هذا غير ما سببه في الحقيقة لأمه التي تكاد تموت هي الأخرى حزنًا عليه، ولسان حالها: ليتك يا ولدي مِت أي موتة إلا هذه الموتة، وهذا المرض !!..

ولنا أن نتخيل أيضًا الوضع الحرج لأخوته الصغار .. حين يعلمون بما حدث لأخيهم الأكبر .. الذي قد يكون هو الذي رباهم منذ الطفولة .. وهو قدوتهم .. وهم يتأثرون بكلامه ..ويثقون به .. وينظرون له بإحترام وتقدير ..

كيف سيكون وضعهم الآن ...

وأي ألم سيعانون منه ..

وهل ستبقى نظرتهم للحياة بعدها بأمل وتفاؤل!.. أم ستختفي ضحكاتهم ..

نعم كلنا سنموت

لكن لماذا لا نعيش حياتنا بسعادة حتى آخر لحظة فيــــها...



~~~.. *** .. ~~~


عزيزي القاريء ’.،.’.,.



هل رأيـــت صـــورة هــذا الشهــــيد الــذي مــات وهو يضـــحك؟!!!



((شــــــــــاهد الصــــــــورة)) (http://www.watein.com/4images/details.php?image_id=153)



(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57)


قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) ))

يونس.

ملحد5
05-10-2005, 04:14 AM
عزيزتنا اميرة التوحيد وهل مرض الايدز جاء من الهواء الم ياتي من الله ؟؟؟

ثانيا ما الذي يستطيع عمله هذا الشاب ؟؟ مرضا لايدز ليس له علاج

وستقولين لماذا لم ينتبه ويحمي نفسه ساقول لك رسولك حرم ان تقولوا لو عمل كذا لحصل كذا بل قولوا قدر الله وما شاء فعل

اذن هو قدر حتمي ان يصاب بالايدز ويموت وهذه ارادة الله

فاين المشكلة ؟؟؟

ثانيا يا مجدي لماذا تفكرون بالموت فقط وكان حياتكم جحيم اسود

؟؟

انا اعتز بالحياة وحين ياتي الموت ساموت وصدقني لا اخاف شيئا ولا الها ولا جهنما

كل البشر ستموت ولذلك لا يجب ان نحزن مثلما تحزنون ونفكر 24 ساعة بالموت مثلكم

نحن لا نحب السلبية والسوداوية التي تزرعونها في الناس

Darwin
05-10-2005, 04:38 AM
الزميلة الفاضلة،

صورة الشهيد الضاحك ليست بالأمر الغريب، هذه ظاهرة تحدث لأي ميت حيث تتقلص العضلات وتنشد فترة من الزمن ثم تتحلل، واذا حدثت في عضلات الوجه أعطت الابتسامة.

فليس هناك سبب غريب لهذه الابتسامة.

ثم لماذا لم نجدها في الشهيد أحمد ياسين مثلا؟

ملحد5
05-10-2005, 04:48 AM
ممكن احد الموجودين امسك بوجهه وجعله بشكل ابتسامة ؟؟


ولو 5% احتمالية


؟؟

مثلا

او انه مثل ما قال داروين

فلماذا بقية الشهداء لم يضحكوا

ولماذا تحللوا ؟؟

ATmaCA
05-10-2005, 04:50 AM
الزميل Darwin . . .


الزميلة الفاضلة،
صورة الشهيد الضاحك ليست بالأمر الغريب، هذه ظاهرة تحدث لأي ميت حيث تتقلص العضلات وتنشد فترة من الزمن ثم تتحلل، واذا حدثت في عضلات الوجه أعطت الابتسامة.
فليس هناك سبب غريب لهذه الابتسامة.
ثم لماذا لم نجدها في الشهيد أحمد ياسين مثلا؟
اتفق معك تماماً . .
وبروز الاسنان يعطى ايضاً ايحاء بالابتسامة !!
والابتسامة تحتاج الى عضلات فك . . والميت لايوجد عندة عضلات فك . .
ولكن حسب الدين الاسلامى ان الشهيد تتلقاة الملائكة . . لذلك يكون سعيد اثناء لقائهم . .

(
فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون )

والله اعلم . .
تحيتى لك . . . . . :emrose: :emrose:

أميرة الجلباب
05-10-2005, 05:31 PM
مرحبًا بك مرة أخرى ،،

أنت تقول :

اذن هو قدر حتمي ان يصاب بالايدز ويموت وهذه ارادة الله

نعم هذا صحيح، هذا قدر الله عز وجل أن يصاب بالإيدز ويموت ..

ولكن..

دعنا نفكر بهدوء..

هل هذا يعني أن يفعل كل شاب ما يمليه عليه هواه، ويعبث بأعراض الناس ثم يقول هذا قدر الله ..

هل هذا يعني أن الطالب المستهتر في دراسته المهمل لواجباته وإلتزاماته يظل يلعب طوال العام ثم إذا رسب آخره يقول لأهله.. آسف هذا قدر الله ..

لو اتبعنا هذا المنطق في حياتنا لانقلبت كل الموازيين وفي النهاية نعلق أخطائنا وعيوبنا على ...
(( هذا قدر الله )).

لا شك أن هذا فهمٌ خاطيء!

لأن القدر يُـحتجُ به على المصائب دون المعائب.

يعني:

لو حدثت لك مصيبة ولكنها حدثت بعد أن أخذت بالأسباب المتاحة لك، وبذلت أقصى جهدك ووسعك لتفاديها .. ساعتها تقول : (( هذا قدر الله )).

أما أن يكون الإنسان مهمل أصلا ً، لم يأخذ بالأسباب، مستهتر بالقوانين، مضيع لواجباته، مضيع لأحكام الله عز وجل وأوامره .. ثم حدثت له المصيبة ..
ساعتها لا يلوم إلا نفسه، إذ يقع عليه الذنب ..
وفي هذه الحالة أيضًا حدث ما حدث بقدر الله ..
لكن لا يحق له هنا أن يتهرب من المسؤولية .. ويلصقها بقدر الله تعالى، إذ العيب عيبه.
وهذا معنى أن القدر يحتج به على المصائب دون المعائب.

وعلى فكرة هذه قاعدة شرعية إسلامية ( يعني خاصة بنا نحن ولهذا نحن سعداء بإسلامنا مطمئنين به :cool: ).

أما قولك:

وستقولين لماذا لم ينتبه ويحمي نفسه
لا لن أقول ذلك.
بل أنت الذي تقوله .. واسمح لي أن أقول لك أن هذا كلام غير واقعي!

لأن هذا الشاب لو انتبه في مرة .. ربما لا ينتبه في مرة أخرى ( حيث لا يوجد لديه قاعدة - واضحة وثابتة- يحتكم إليها أصلا ً في تصرفاته) ..

فهو يتخبط هنـا وهنـاك لا يدري ما يريد ولا يدري ما هدفه.

ولو استطاع هو أن يحمي نفسه ..

فربما لايستطيع أخوه من بعده أن يحمي نفسه مثله ..

ولو استطاع أخوه أيضًا أن يحمي نفسه مثله .. فربما لا تتمكن أخته من بعده ..وهكذا أصدقائه، زملائه.... الخ.
(( لا يوجد قانون ثابت يحتكم إليه الجميع ))

وبالتالي كل فرد في أسرته ومجتمعه سيفعل ما يوافق هواه ...

كل فرد سيفعل ما يوافق ضميره هو ..

كل فرد له قوانينه الخاصه به وحده.

ولك أن تتخيل كيف سيصبح الوضع في هذا المجتمع (الهلامي)، لاشك أن الوضع أسود.
تخبط وضياع.

ثم تسألني بعد هذا :

فاين المشكلة ؟؟؟

المشكلة هي: أن هذا الشاب لم يحتكم إلى شرع الله عز وجل، بل احتكم إلى هواه المتقلب، وضميره !
وهل يوجد دليل قاطع أن الضمير معصوم من الخطأ؟!
طبعًا الإجابة: لا .

إذن ما الحل؟؟
الحل: أن يحتكم الإنسان إلى من خلق هذا الضمير..
وهو

:emrose: الله العليم الخبير :emrose: ..
وهو أعلم بما خلق ..
وهو أعلم بما يُصلح الإنسان وما لا يُـصلحه ..
لأن الإنسان من صُـنع الله ..
(( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) ))
الملك.

وكل صانع أدرى بصنعته..
كل صانع أدرى بما يُصـلح وما يفسد صنعته..
أليس كذلك؟

لذلك لم يتركنا الله تعالى في الدنيا حائرين متخبطين بل وضع لنا الأحكام التي تهدينا إلى الصواب وترسم لنا الطريق..

وهي ما تلائم نفوســــنا وأرواحــــنا التي بين أضلعــــنـا ..

وتطمئن بها قلوبـــنا.،’,’,’،’،’ ولهـــذا نحن :emrose: سعـــداء :emrose: بإسلامــــنا :cool:

مجدي
05-10-2005, 10:16 PM
ثانيا يا مجدي لماذا تفكرون بالموت فقط وكان حياتكم جحيم اسود

؟؟

انا اعتز بالحياة وحين ياتي الموت ساموت وصدقني لا اخاف شيئا ولا الها ولا جهنما

كل البشر ستموت ولذلك لا يجب ان نحزن مثلما تحزنون ونفكر 24 ساعة بالموت مثلكم

نحن لا نحب السلبية والسوداوية التي تزرعونها في الناس
زميلي المحترم الموت حق . ولكن شتان بين فعل من يعمل على اساس خوفه من العقاب وبين من يقول ما شافني احد .

اليك هذه الايات :

أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
بالعكس يا زميلي من يعرف ان هناك بعث بعد الموت ليس كمن يظن انه يعيش في حياته الدنيا .
هل تعرف اثر الموت ؟
لقد افسد الدنيا
فلو لم يكن هناك حساب ولا عقاب الا الموت لكان كافيا لتنغيص الدنيا
الموت حق لا محالة دونه ***مر مذلقته كريه مشربه
وترى الفتى سلس الحديث بذكره**وسط الندي كانه لا يرهبه
فهل انت مثل ذاك الفتى ؟
عزيزي الذي ارجوه من الله عز وجل شيء اتمناه هو الا يتوافني الا وهو راض عني
اذا ابقت الدنيا على المرء دينه*** فما فاته منها فليس بضائر
الموت ....
لكن يا زملي المحترم الموت يخافه الكافر اكثر من المؤمن:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158)


وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
ولا ادري باي ميزان ترى ان من يؤمن بانه سيبعث بعد الموت سيكون بائسا ومن لا يؤمن بذلك سيكون سعيدا بزعمك ؟
بالعكس الذي يظن ان الموت سيداهمه في اي لحظة وينتهي فكيف ستكون حياته .
انفترض انك عرفت انك غدا ميت هل ستجلس لتحاورنا؟ لا اظن ذلك فالحالة النفسية الطبيعية اما ان يصيبك اكتآب او ستذهب لتحصيل اخر لذاتك .

ملحد5
05-10-2005, 11:19 PM
مجدي لماذا تاخذ الكلام من غير اصحابه

هل تعتقد ان الشيوخ حين قالوا لك ان الكفرة يحسون بالاكتئاب ويريدون الانتحار ويذكرون لك قصص السويد وغيرها محقين

للاسف كنت اعتقد انهم محقين لكنهم عزيزي مخطئين فانا كافر ومرتاح مليون مرة اكثر من كوني سابقا على الاسلام

وهذا حال معظم تاركين الاسلام وتاركين اي دين اخر يقيد عقولهم ويقنعهم باشياء غير منطقية

حازم
05-10-2005, 11:50 PM
ما تشعر به يا كندى لا يعتبر مقياس لبقية الملاحدة فقد تدعى هذا وانت تشعر بالعكس كما ان قولك غالبية الملاحدة فى راحة نفسية لا دليل عليه بل مجرد دعوى حتى تطمئن قلبك . اما ما نقوله نحن من بؤس الملاحدة وشقائهم فذلك ليس كما تقول مجرد قصص يقصها علينا شيوخنا لننام فى سبات عميق لا ياعزيزى خدعوك من قالوا لك هذا فالتاريخ فيه من ماسى الملاحدة كثير فارجع اليها لتعرف اننا لا نحكم الهوى ولا نستدل بشخص او اثنين .
وحاول يا عزيزى الا تنتقى ما تشاء من الردود وتترك ما تشاء خاصة وانه من العيب ان ترد على الاخرين وتترك صاحب الموضوع الاصلى :thumbdown

ملحد5
05-11-2005, 03:57 AM
هذه مشكلة المسلم يعتقد انه يعلم ما في رؤوس الملاحدة

عزيزي هل انت ملحد لكي تصف شعورنا ؟؟؟

ارحمني من شيوخك وكلامهم الفاضي

الملاحدة لو لم يرتاحوا لما الحدوا

ثم لماذا تبقى في شيء انت غير مرتاح فيه ؟؟؟

اذا انت مسلم ومضطر بحكم الردة ومجتمعك الذي يغصبك على الاسلام فنحن لسنا كذلك

لا حول لله على شيوخكم يضلون يخدعونكم ويسردون القصص في رؤوسكم

قال الملاحدة مكتئبين ومتضايقين

فعلا شيء مثير للسخرية

هههههههههههههههههه وتقول لي انت تشعر بالعكس

:)):


ربما انت تعلم عن نفسي اكثر مني



ثم دعني اقول لك شيئا طوال فترة اسلامي كثيرا ما كنت ارى المسلمين يتشكون ويتذمرون لاسباب عدة

المجتمع الاسلامي العربي غارق في الكابة والبطالة ويكره دولته ويريد السفر


وثم تاتون لتقيسون لنا مشاعرنا

استطيع ان افهم طرق الشيوخ لكي يبقوكم في دائرة الجهل وهي باقناعكم عن سوء الاخر وعدم راحته وبتخويف عقولكم

أبو مريم
05-11-2005, 04:12 AM
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=183&highlight=%C3%D1%DE%C7%E3+%E1%E5%C7+%CF%E1%C7%E1%C 7%CA

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 04:27 AM
بماذا يفرح الملحد يا ترى هل يفرح بأن كل يوم يمر عليه يقربه من التحلل والفناء هذا فى أحسن الأحوال .
حقيقة لا تفسير لهذا الشعور لو صح إلا قول الشاعر :
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله *** وذو الجهالة فى البطالة ينعم
وقال آخر :
على قدر إحساس الرجال شقاؤهم *** وللسعد جو بالبلاهة مشرب
حرى بملحد لا يعرف سببا لإلحادة إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج من عائشة أن يشعر بالسعادة !!!

ملحد5
05-11-2005, 04:33 AM
يا زميل عثرات

من قال لك اني تركت الاسلام بسبب عائشة فقط

بالتاكيد مسالة زواج عائشة هي التي نفت كل شك عندي بان الاسلام من الله واكدت لي انه ليس الا من عمل البشر يحللون ما يريدون ويفعلون ما يشاؤون

ثم كم موضوع مطروح في هذا المنتدى

ارجع لهم وانظر كم مشكلة لدي مع الاسلام

ثم نعم عزيزي الملحد سعيد بحياته افضل من المسلم الذي يفكر بالموت كل يوم وكانه ولد ليموت

والمسكين المسلم لا يعلم انه ذاهب الى حفرة يتعفن فيها ويصبح طعاما للديدان ولن يلاق لا وجه ربه ولا وجه ملاك اسود ولا ابيض


مسكين ضيع حياته في التفكير في الموت والكابة

حرم نفسه من كل مظاهر الحياة السليمة واعتزل في صومعة يفكر بالله الذي لو فعلا فكر بالمسلم لما اغرق اندونيسا ومسلميها بامواجه

مسكين هذا المسلم كم يشعرني بالشفقة

لاني كنت مثله

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 04:43 AM
طبع هذا من سوء ظنك بالمسلمين وربما من ظروف شخصية مرت بك فنحن والحمد لله تعالى نعيش فى خير حال ولا ينقصنا من الدنيا شيئا وقد أعطانا الله تعالى الرضا والقناعة والصبر التى هى أعظم من كل كنوز الدنيا أما قولك يا صغيرى إن المسكين المسلم سيذهب إلى حفرة يتعفن فيها فليست هذه أحسن الاحتمالات بالنسبة له وهى أفضل الاحتمالات بالنسبة لك يعنى البعيد لا يعرف كيف يقيس الأمور ..
ولقد طالعت موضوعاتك كلها فوجدتك أجهل الناس بهذا الدين الذى كفرت به وأنك مجرد ببغاء تنقل ما التصق بأسماعك من منتدى الملحدين ونادى الكفر .
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله *** وذو الجهالة فى البطالة ينعم
وقال آخر :
على قدر إحساس الرجال شقاؤهم *** وللسعد جو بالبلادة مشرب

ملحد5
05-11-2005, 04:46 AM
هل انت مستعد ان تحلف اني قصيت ولصقت من منتدى الاديني

الا تعلم يا عزيزي ان الشخص الذي يكتب هناك هو انا واسمي كنديان

اذا كنت صادقا باني قصصت ولصقت فاحلف بذلك

وانا اؤكد لك انك ستحلف باطلا لانني افكر مليا بموضوعاتي ولا انظر الا في عقلي حين اكتبها

ثم ان ذهبت لمنتيدات الحادية اخرى يتجدني هناك ومواضيعي قريبة التسمية مع بعض التغييرات

حيث لكل منتدى عقول واصحاب وليس الظلاميين مثل المتحضرين

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 04:54 AM
لم أقصد أنك تقص وتلصق دائما وإنما قصدت فقط أنك تتشرب وتستقىء .

ملحد5
05-11-2005, 04:58 AM
:)):


استقيء

حسنا اذن ابتعد عن القيء لكي لا تصاب بالعدوى

انت يا عثرات تضحكني

ويجب ان تعلم اني اشارك في المنتديات الالحادية منذ فترة طويلة قريبة من تاسيسها

ولي باع طويل في مسائل المنتديات

وتعلمت ان لا اخذ واعطي طويلا مع شخص فقد اعصابه مثلك

لان العصبية تذهب بالعقل


قال اشرب واستقيء

ههههههههههههه :)):

حلوة يا عثرات

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 05:35 AM
ههههههههههههه :)):


ههههههههههههههه :)): .

ملحد5
05-11-2005, 05:39 AM
يبدو ان لائحة التجاهل ستزيد شخصا !!!!

:rolleyes:

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 05:41 AM
يبدو ان لائحة التجاهل ستزيد شخصا !!!!

:rolleyes:
يبدو أن كومة الرمال لن تكفى رؤوس الملاحدة على العموم سعدنا بالحديث معك ايها الملحد الظريف ويكفى معك هذا .

ملحد5
05-11-2005, 05:44 AM
انا فقط امزح

انا اسعد بالحوار مع اي شخص

مع ان الشخص في الجهة الضعيفة سيتالم لانه يتعرض لهجوم قوي وهذا انت

اما انا فانا لست ملزما بالدفاع عن الدين واخطاءه

لذلك فالحوار بالنسبة لي واي ملحد هو نزهة في المنتزه لا اكثر

:emrose:

جابر عثرات الكرام
05-11-2005, 06:12 AM
شرفت المنتزه يا ملحد .
ولا تنس أن تأتى بالأدلة معك عندما تأتى إلى المنتزه .
:emrose: :emrose: :emrose:

حازم
05-11-2005, 07:45 AM
هذه مشكلة المسلم يعتقد انه يعلم ما في رؤوس الملاحدة

عزيزي هل انت ملحد لكي تصف شعورنا ؟؟؟

ارحمني من شيوخك وكلامهم الفاضي

الملاحدة لو لم يرتاحوا لما الحدوا

ثم لماذا تبقى في شيء انت غير مرتاح فيه ؟؟؟

اذا انت مسلم ومضطر بحكم الردة ومجتمعك الذي يغصبك على الاسلام فنحن لسنا كذلك

لا حول لله على شيوخكم يضلون يخدعونكم ويسردون القصص في رؤوسكم

قال الملاحدة مكتئبين ومتضايقين

فعلا شيء مثير للسخرية

هههههههههههههههههه وتقول لي انت تشعر بالعكس


ربما انت تعلم عن نفسي اكثر مني



ثم دعني اقول لك شيئا طوال فترة اسلامي كثيرا ما كنت ارى المسلمين يتشكون ويتذمرون لاسباب عدة

المجتمع الاسلامي العربي غارق في الكابة والبطالة ويكره دولته ويريد السفر


وثم تاتون لتقيسون لنا مشاعرنا

استطيع ان افهم طرق الشيوخ لكي يبقوكم في دائرة الجهل وهي باقناعكم عن سوء الاخر وعدم راحته وبتخويف عقولكم

احسنت يا اخ جابر باتيانك الاحصائية فقد كفيتنى البحث والتنقيب . ولاننسى ثبوت انتحار فطاحل الملاحدة وستجد فى هذا الموضوع بالدليل على بؤس الملاحدة وتيههم فى الارض
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1218
معذرة يا كندى المازق الذى وقعت فيه الان لا ينفع معه التظاهر بالضحك فقد اتيناك بالدليل وهو الامر الذى لم تفعله انت طوال حوارك معنا لذا فاسمح لى بالقاء كلامك بعيدا عن هذا الحوار لانه لا يصلح للاستدلال وساعتبر ما كتبته اعلاه عبارة عن خربشات اردت ان تنفس فيها عن نفسك ;):


ولي باع طويل في مسائل المنتديات

فعلا فعلا . انا ملاحظ باعك الطويل فى المنتديات واكثر ما رايتك متخصص فيه الاستدلال فصراحة لم اجد لك قرين :thumbup:

ATmaCA
05-11-2005, 08:09 AM
فعلا فعلا . انا ملاحظ باعك الطويل فى المنتديات واكثر ما رايتك متخصص فيه الاستدلال فصراحة لم اجد لك قرين
:)): :thumbup:

ملحد5
05-11-2005, 08:26 AM
اي مازق هذا يا مجدي هل اصابك شيء

تعوذ بالله وصلي ركعتين لقد قرات هذا الرابط



وهذا اقتباس اهم ما ذكر فيه

- جميل صدقي بنُ محمدِ بن ِ فيضي الزهاوي ، شاعرٌ من شُعراءِ العراق ِ ، وُلدَ سنة َ 1279 هـ في بغدادَ ، وكانَ أبوهُ مُفتي بغدادَ في تلكَ الفترةِ ، وقد تنقّلَ كثيراً في المناصبِ والوظائفِ ، وهو أحدُ أعمدةِ التشكيكِ في شعرهِ وآراءهِ ، وقد كانَ ينحى منحى الفلاسفةِ ، ويُقرّرُ طريقة َ الفلاسفةِ في التعامل ِ مع الأديان ِ ، ومع الغيبياتِ ، حتّى سمّاهُ النّاسُ زنديقاً ! ، وقد كانَ من المفتونينَ بالعالم ِ الماديِّ ، وبالظواهر ِ الطبيعيّةِ ، مُعظّماً لها ، وصنّفَ في ذلكَ الكثيرَ من الرسائل ِ والكُتبِ .


- إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنُ إسماعيلَ ، والمعروفُ اختصاراً بإسماعيل أدهم ، أحدُ أبأس ِ الملاحدةِ ، وأشقاهم ، وأكثرهم مأساوية ً وشقاءً ، كانَ من دُعاةِ الشعوبيّةِ ، تنقّلَ في الدراسةِ بينَ مصرَ وتركيّا وروسيا ، وتخصّصَ في الرياضياتِ ، وحصلَ على شهادةِ الدكتوراةِ فيها ، وكتبَ وألّفَ العديدَ من الرسائل ِ ، وفي سيرتهِ أشياءُ كثيرة ٌ من نبوغهِ وتقدّمهِ ، منها أنّهُ كانَ يعرفُ العديدَ من اللغاتِ ، وكذلكَ حصلَ على العديدِ من الشهاداتِ العلميّةِ ، وبعدَ موتهِ حصلَ تشكيكٌ كثيرٌ في ذلكَ وتكذيبٌ لها ، وقد طعنَ فيهِ الناسُ في حياتهِ وبعدَ موتهِ ، وشكّكوا كذلكَ في رسائلهِ وبحوثهِ ، وهو أحدُ كُتّابِ مجلّةِ الرسالةِ والمقتطفِ المصريتين ِ ، وقد كانَ من دعاةِ الألحادِ ، يطعنُ في المسلّماتِ ، ويُشكّكُ في الكثير ِ من الأمور ِ ، وألّفَ رسالة ً أسماها " لماذا أنا مُلحدٌ " ! ، طُبعتْ في مصرَ بمطبعةِ التعاون ِ سنة َ 1937 م ، كان عزوبيّاً ، أصيبَ بالسلِّ ، وتعبَ من الحياةِ ، فآثرَ الموتَ منتحراً غرقاً في الاسكندريّةِ سنة َ 1940 م ، وعثرَ البوليسُ في جيبِ معطفهِ على رسالةٍ يذكرُ فيها أنّهُ ماتَ منتحراً ، كراهية ً في الحياةِ ، وطالبَ فيها كذلكَ بإحراق ِ جُثّتهِ ، وعدم ِ دفنها بمقابرِ المُسلمينَ ، وأن يُشرّحَ رأسهُ ! ، نعوذُ باللهِ من الخذلان ِ والهوان ِ ! .

- إسماعيل مظْهر بنُ مُحمّد بن ِ عبدالمجيدِ ، كان أحدَ دعاةِ الداروينيّةِ في العصر ِ الحاضر ِ ، ومن دعاةِ الشعوبيّةِ ، أنشأ مجلّةِ العصور ِ في مصرَ وذلكَ في سنةِ 1927 م ، وجعلَ من مجلّتهِ باباً للطعن ِ في الدين ِ ، ونشر ِ الشعوبيّةِ ، وفتح ِ بابِ الرّدةِ و الإلحادِ ، كانَ معظّماً لليهودِ ، وداعياً للسير ِ على نهجهم وطريقتهم ، وكانَ يُسمّي نفسهُ : صديقَ دارون ، وألّفَ في الانتصار ِ لنظريّةِ داروين مجموعة ً من المؤلفاتِ ، ثمّ اعتنقَ الفكرَ الشيوعيَّ ، وأنشأ حزباً أسماهُ حزبَ الفلاح ِ ، جعلهُ منبراً لنشر ِ الشيوعيّةِ والاشتراكيّةِ ، ثمّ في آخر ِ عمرهِ أعرضَ عن كلِّ ذلكَ ، ورجعَ عن الكثير ِ من آراءهِ ، وألّفَ كتاباً أسماهُ " الإسلامُ لا الشيوعيّة ُ " ، وقد كانتْ وفاتهُ سنة َ 1381 هـ بينما ميلادهُ سنّة َ 1308 هـ .

- أحمدُ لطفي بنُ السيّدِ أبي علي ، أحدُ دعاةِ التغريبِ الكبار ِ ، من المُعادينَ للعالم ِ الإسلاميِّ ، وأحدُ الذين يُحاربونَ الفُصحى ، ويُحاربونَ الرابطة َ الدينيّة َ ، ولهُ مواقفُ تدلُّ على كرههِ الشديدِ للتعاليم ِ الدينيّةِ ، وللتديّن ِ عموماً ، وهو من دعاةِ العلمانيّةِ البارزينَ ، وهو الذي قامَ بترجمةِ كتبِ أرسطو إلى اللغةِ العربيّةِ ، فاتحاً باباً جديداً للتغريبِ ، ولم يكن يقصدُ من ذلكَ نشرَ المعرفةِ والعلم ِ ، وإنّما أرادَ نشرَ الثقافةِ الغربيّةِ ، وأصولهم المعرفيّة َ ، حتى يبتعدَ المسلمونَ عن دينهم ، ويقتفونَ أثرَ الغربِ ، وكانتْ لهُ مواقفُ مخزية ٌ ، منها أنّهُ سافرَ إلى إسرائيلَ ، وألقى محاضرة ً في الجامعةِ العبريّةِ ، وكانَ أحدَ من استقبلَ الوفدَ اليهوديَّ بمصرَ ، وضيّفهم عندهُ ، ولهُ مواقفُ سافرة ٌ يدعو فيها إلى التعاون ِ مع البريطانيينَ إبّانَ احتلالهم لمصرَ ، ويبحثُ لهم عن المسوّغاتِ والمبرّرات ِ لسياستهم الاحتلاليّةِ ، ويسمّيهِ بعضهم أستاذَ الجيل ِ ، وتولّى آخر ِ عمرهِ رئاسة َ مجمع ِ اللغةِ العربيّةِ بالقاهرةِ وظلَّ رئيساً لها مدّة َ 18 عاماً ، وقد توفيَ سنة َ 1382 هـ بالقاهرةِ ، بينما كانَ مولدهُ سنة َ 1288 هـ .


- طه بنُ حسينَ بن ِ علي بن ِ سلامة َ ، الأديبُ المصريُّ الشهيرُ ، وأحدُ روّادِ ما يُسمّى بالنهضةِ الأدبيّةِ في مصرَ ، ومن كِبارَ التغريبيينَ ، وأحدِ أعمدةِ مدرسةِ التشكيكِ ، لم يكن يؤمنُ بشيءٍ إلا الغربَ وقيمَهُ وتعاليمَهُ ، كانَ مُتشكّكاً وحائراً ، ووصفَ فتحَ المُسلمينَ لمصرَ بأنّهُ احتلالٌ غاشمٌ ! ، ودعا إلى تحرير ِ وتجريدِ مصرَ من هوّيتها العربيّةِ والإسلاميّةِ ، وهو من الذينَ يقفونَ موقفاً عدائياً ضدَّ جميع ِ حركاتِ المقاومةِ الشعبيّةِ ، ضدّ المُحتلِّ والغازي ، بل كانَ يدعو الأوربيّين لاحتلال ِ العالم ِ العربيِّ ، حتى يستفيدَ العربُ من علومهم وتطوّرهم ، وقد أشيعَ أنّهُ تنصّر في فرنسا ، وزوجتهُ فرنسيّة ٌ ، وهو كذلك أحدُ أخلص ِ طلاّبِ وأتباع ِ مرجليوث اليهوديُّ الحاقدُ على الدين ِ ، ولطه حسين مواقفُ معادية ٌ للدين ِ وأهلهِ ، كفّرهُ فيها جمعٌ غفيرٌ من العلماءِ ، وأصولهُ أصولُ الملاحدةِ في أكثرِ ما يكتبهُ وينشرهُ ، توفيَ سنة َ 1393 هـ ، بينما كانت ولادتهُ سنة َ 1307 هـ .

- صادق جلال العظم : أحدُ أساطين ِ الفكر ِ الشيوعيِّ الماديِّ ، ومُلحدٌ من كِبار ِ الملاحدةِ ، ممّن أخذَ يُجاهرُ بالإلحادِ ، ويدعو إليهِ ، قضى عمره في السخريّةِ من المُسلمينَ ومن دينهم ، وكفرَ بكلِّ شيءٍ إلا المادّة ، وألّفَ كتاباً يقرّرُ فيهِ الإلحاد أسماهُ " نقد الفكر ِ الدينيِّ " ، وقد حشاهُ بالمغالطاتِ والسفسطةِ ، وزعمَ أنّهُ أقامَ فيهِ براهينُ تُبتُ عدمَ وجودِ اللهِ ، وأنّ كلَّ ذلكَ من الأوهام ِ والأساطير ِ ، وقد ردَّ عليهِ الكثيرونَ ، من أشهرهم الشيخُ : عبدالرحمن حبنّكة الميداني ، في كتابهِ " صراعٌ مع الملاحدةِ حتى العظم ِ " .


- عبداللهِ بنُ عليٍّ القصيميُّ : أحدُ أشهر ِ الملاحدةِ المُعاصرينَ ، وأكثرهم غلواً وتطرّفاً ، وأوقحهم جرأة ً وتبجّحاً ، وأقساهم عبارة ً ، وأقلّهم أدباً ، كانَ قبلَ إلحادهِ صاحبَ علم ٍ ، وقد كتبَ في شبابهِ مجموعة ً من الكُتبِ والبحوثِ العلميّةِ ، كانَ بعضها بطلبِ علاّمةِ الحجازِ الشيخ ِ : محمد حُسين نصيف – رحمهُ اللهُ - ، ومن أشهرها كتابهُ " الصراعُ بينَ الوثنيّةِ والإسلام ِ " ، وقد ألّفَ الجزءَ الأوّلَ منهُ في وقتٍ يسير ٍ جدّاً ، وقد طُبعَ في المكتبةِ السلفيّةِ ، ولهُ كتبٌ أخرى في فترتهِ تلكَ ، ولا تخلو كتبهُ من لغةِ الكبرياءِ والغرور ِ ، وظهور ِ سقطاتٍ تدلُّ على سوءِ طويّةٍ ، واحتقار ٍ للنّاس ِ ، وهذا ما ظهرَ مع مرورِ الزمن ِ ، إذا قامَ بإعلان ِ ردّتهِ وإلحادهِ ، وألّفَ كتابهُ " هذه الأغلالُ " ، وجاهرَ بدعوتهِ الجديدةِ ، ولقيَ أذىً كثيراً ، وخرجَ متغرّباً بينَ البلدان ِ ، وعاشَ في حيرةٍ وقلق ٍ كبيرين ِ ، دعتهُ إلى محاولةِ الانتحار ِ ثلاثَ مرّاتٍ ، واستقرّ آخرَ حياتهِ بمصرَ ، وألّفَ مجموعة ً كبيرة ً من الكتبِ الداعيةِ للتحرّر ِ من سلطةِ الدين ِ والفضيلةِ والأخلاق ِ ، ولهُ منهجٌ غلا فيهِ كثيراً ، حتّى تحاماهُ النّاسُ وأعرضوا عنهُ بسببهِ ، وهو من دعاةِ الصهيونيّةِ العربِ ، ولهُ مقالاتٌ وعباراتٌ بشعة ٌ في حقِّ اللهِ وحقِّ رسلهِ ، لم تصدرْ إلا من أوقح ِ النّاس ِ وأخبثهم قلباً وسريرة ً ، فلعنهُ اللهُ ما كان أقسى قلبهُ وأشدَّ جرأتهُ على خالقهِ ومولى نعمهِ ! ، من أكثر ِ كتبهِ تطرّفاً كتابهُ " أيّها العقلُ من رآكَ ؟ " وكتابُ " الإنسانُ يعصي لهذا يصنعُ الحضاراتِ " ، توفّي سنة َ 1422 هـ بالقاهرةِ ، بينما كانتْ ولادتهُ سنة َ 1327 هـ .

- فهدُ بنُ صالح بن ِ محمّد ٍ العسكرُ : شاعرٌ كويتيٌّ ماجنٌ ، وداعية ٌ إلى التمرّدِ على الأخلاق ِ والفضيلةِ ، ومن كبار ِ المتشككّينَ والساخرينَ بالأديان ِ في شعرهِ ، نشأ وترعرعَ في كنفِ أبيهِ ، وكانَ في شبابهِ مُحافظاً ، ثمَّ قرأ في مجموعةٍ من الكتبِ والدواوين ِ الفكريّةِ ، ممّا أوجبَ لديهِ الحيرة َ والشكَّ ، فمالَ معها ، وتعاطى الخمرَ وأدمنها ، وطفحَ شعرهُ بالكفر ِ والاستهزاءِ والعهر ِ والمجون ِ ، ولمّا زادَ أمرهُ واستفحلَّ تبرّأ منهُ أهلهُ ، فاعتزلَ النّاسَ بغرفةٍ صغيرةٍ مُظلمةٍ ، وأصبحَ سميرهُ فيها الخمرُ والشعرُ والقلقُ والحيرة ُ ، عميَ في آخر ِ عمرهِ ، ونصحهُ الأطباءُ بتركِ الخمرةِ فأبى ، فساءتْ صحّتهُ جداً ، وأدخلَ المُستشفى فماتَ بعدَ فترةٍ ، ولم يُصلِّ عليهِ أحدٌ من أهلهِ ، وقاموا بإحراق ِ جميع ِ أوراقهِ وبقايا شعرهِ ، توفّي سنة َ 1370 هـ بالكويتِ ، بينما كانتْ ولادتهُ سنة َ 1327 هـ .

- زكي نجيب محمود : فيلسوفٌ مصريٌّ مُعاصرٌ ، من روّادِ المدرسةِ الوضعيّة المنطقيّةِ المُلحدةِ ، والتي أسّسها اوجست كونت ، ومن زعماءِ التغريبِ في العالم ِ العربيِّ ، وقد حملَ لواءها بعد هلاكِ طه حُسين ، وعملَ على إرساءِ دعائمها ، محارباً كلَّ دعوةٍ للتمسّكِ بالتراثِ الأصيل ِ ، وداعياً إلى بتر ِ العلاقةِ بينَ الشعوبِ ، وبينَ ماضيها ، ولهُ مصنّفٌ في الغيبِ سمّاهُ " خرافة َ الميتافيزيقيا " ، أنكرَ فيهِ الغيبياتِ ، ودعى إلى تقديس ِ العقل ِ ، واعتبارهِ أساسَ المعرفةِ ، كما أنّ لهُ كتاباتٍ تدعو إلى أحياءِ فكر ِ الباطنيّةِ والشعوبيّةِ ، وقد تقلّدَ عدّة َ مناصبَ في حياتهِ ، وتولّى رئاسة َ بعض ِ المجلاّتِ ، توفّي سنّة َ 1414 هـ ، بينما كانتْ ولادتهُ في سنةِ 1323 هـ .

- عليٌّ بنُ أحمدَ بن ِ سعيدٍ المعروفُ بأدونيسَ : صنمُ الحداثةِ المُعاصرُ ، ورأسها في العالم ِ العربيِّ ، وأحدُ الملاحدةِ المشاهير ِ ، تسمّى باسم ِ أدونيسَ ، وهو أحدُ أصنام ِ الفينيقيينَ ، كانَ في أوّل ِ أمرهِ نُصيرياً ، ثمّ أنتحلَ الطريقة َ الشيوعيّة َ ، وأعلنَ إلحادهُ ، وهو من دعاةِ الحداثةِ الكبار ِ ، ولهُ مؤلفاتٌ تضجُّ بالكفر ِ الصُراح ِ ، وبالإلحادِ والكفر ِ بكلِّ شيءٍ ، مع ما فيها من الجرأةِ السافرةِ ، والتطاول ِ المقيتِ على ذاتِ اللهِ جلَّ وعلا .

هؤلاءِ هم بعضُ روّادِ الإلحادِ والرّدةِ في العالم ِ العربيِّ ، ولهم أتباعٌ ومحبّونَ ومريدونَ ، وهناكَ من يُعظمُ هؤلاءِ ويُقدسهم ، ويجعلهم في أعلى المراتبِ والمنازل ِ ، وينشرُ كُتبهم ويّذيعُ أخبارهم ، ويدعو إلى انتهاج ِ طرقهم ، وخلع ِ أكبر ِ الأوصافِ والنعوتُ عليهم ! .
:

- إ.









لا ارى فيهم الا واحدا انتحر وهو إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنُ إسماعيلَ

فهل هذا دليلك على انتحار الملاحدة ؟؟

ثم التسعة الباقيين ما شاء الله عاشوا حياة رغيدة واقلقوا مضجع مؤلف هذا المقال السخيف الذي ملاءه بارائه الشخصية من وجهة نظر رجعية



اين هو دليلك يا مجدي على انتحار الملاحدة ؟؟؟

ملحد5
05-11-2005, 08:53 AM
وبما انك صدعت راسي طلبا للادلة وانا لم اضعها لاني اعتقدت اننا نتحدث بمنطق

لكن ساضع لك تقرير قراته



ثقافة الانتحار! (1 ـ 2)

تشير احصاءات المعهد الوطني للصحة في مقاطعة كيبيك الكندية، الى ان نسبة الانتحار في المقاطعة تحتل المرتبة الثالثة في سلم الانتحار العالمي للذكور والمرتبة السادسة للإناث، وان معدل الانتحار تزايد في المقاطعة الكندية كيبيك بين العامين 1976 و2001 من 14.8 حالة انتحار لكل ألف مواطن الى 19.1 .

في المؤتمر العالمي للتدخل ضد الانتحار الذي عقد في مونتريال وحضره باحثون وخبراء من مختلف الجنسيات، كشفت الخبيرة دانيال سانت لوران عن أن ضحايا الانتحار في اوساط الشباب في مقاطعة كيبيك الكندية هم ممن تتراوح أعمارهم بين 15 و 19 سنة بلغ عددهم 1334 ضحية في عام 2001 . وتساءلت الباحثة عن البواعث الحقيقية الكامنة خلف ثقافة الانتحار وارتفاع معدلات الوفيات الناجمة عنها في بعض البلدان مثل كندا وايرلندا ونيوزلندا وانخفاضها في الدول الاسكندنافية وبريطانيا والولايات المتحدة مع انها على الدرجة نفسها تقريبا من الرقي الاجتماعي والازدهار الاقتصادي.




هل ترى يا مجدي ان نسب الانتحار مرتفعة في بعض الدول الكافرة العلمانية بنظركم ولكنها منخفضة في دول اخرى كافرة وعلمانية ايضا

الاسباب هي ليست الدين يا عزيزي

الاسباب هي ان الثقافة العربية تمنع الانتحار لانها تحتوي على تماسك عائلي وليس مثل المجتمعات العربية المفككة

وهذا لا يمت بصلة للالحاد بتاتا


ثانيا الدول التي ترتفع فيها نسب الانتحار هي الدول الغائمة الممطرة ذات الطابع البارد الشتائي

لان البشر لا يرون سوى غيوم وكابة وشتاء


وهذا ليس كلامي بل كلام بروفسورة فرنسية شرحت لنا الظاهرة

مجدي
05-11-2005, 11:43 AM
ملحد 5 ؟؟؟ ما بالك ؟؟؟؟ ليش بتوجهلي الكلام؟؟

ملحد5
05-11-2005, 11:47 AM
قصدت حازم عزيزي مجدي

معذرة

أميرة الجلباب
05-11-2005, 11:51 AM
السلام عليكم،،

أرجو من الجميع أن يلتزم الهدوء، والتفكير المتعقل، ما الذي حدث أغيب بعض الساعات أجد كل هذه الردود ولا أجد رد واحد على مداخلتي الخاصة بيَّ. وكأننا في مباراة.

أرجوكم التريث قليلا ً ، وأتمنى من الجميع أن يقرأوا هذا الموضوع مرة أخرى من أوله بتمعن .. ستجدون كنوزًا كثيرة !.

وأنا أعتذر للزميل الكندي عن أي اسائه، بدرت من الأعضاء ..

حازم
05-11-2005, 05:36 PM
اعتذر اليك اختاه على التدخل فى موضوعك ولكن ملحد له معزة خاصة فى قلبى تجعلنى ادخل اى موضوع اراه فيه :thumbup:


اي مازق هذا يا مجدي هل اصابك شيء

يبدو ان التخبط قد بلغ منك مبلغه فلم تعد تفرق بين محدثيك :p:


تعوذ بالله وصلي ركعتين لقد قرات هذا الرابط

صدقت
اعوذ بالله من ملحد5 ;):


لا ارى فيهم الا واحدا انتحر وهو إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنُ إسماعيلَ

فهل هذا دليلك على انتحار الملاحدة ؟؟

ثم التسعة الباقيين ما شاء الله عاشوا حياة رغيدة واقلقوا مضجع مؤلف هذا المقال السخيف الذي ملاءه بارائه الشخصية من وجهة نظر رجعية

اين هو دليلك يا مجدي على انتحار الملاحدة ؟؟؟

اخيرا وقعت يا ملحد وهذه المرة لن تجد من يسمى عليك :rolleyes:
اتنكر على الاستدلال بشخص واحد (مع انى لم افعل) وانت من اخترع هذه الطريقة ؟كم مرة يا ملحد تقول لنا رايت زميلى المسلم يزنى اذن فالمسلمين لا يطيعون الله وتقول رايت بعض المحجبات يفعلن شىء اذن فكل المحجبات غير محترمات وغيره من استدلالاتك (الفاشلة) التى طالما طالبتك بالتوقف عنها ولكنك لا تنتبه . فلماذا انت حزين من هذا النوع من الاستدلال وهى طريقتك المفضلة فى الحوار ؟
ها قد حان دورى لافعل بك المثل ولكن هناك فرق بينى وبينك فانا استدل بامور حقيقية فعلا وحدثت وتم اثباتها بعكسك انت .فانت تحكى قصص ما قبل النوم ولا ادرى هل ما تحكيه رايته بعينك ام انهم لم يغطوك جيدا وقت النوم ! :39:
كما ان الشعور بالبؤس والشقاء لا يتوقف على الانتحار بل على افعال الملحد من تيه وقلق وحيرة واضطراب وستجد هذا فى حبيبك اسماعيل ومثله فى السكير فهد محمد العسكر
اما عن ادعائك (كالمعتاد) عن صاحب المقال بانه تكلم بشكل شخصى فياليتك تخرج لنا هذه الشخصنة مع انى اشك انك ستقدر على هذا اصلا :cool: