المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هذا العام 2005 هو أخر أيام الله لعصر الحياة الدنيا . .



ATmaCA
05-07-2005, 11:04 AM
مقال شدنى جدا . . فأحببت ان انقلة لكم . .

للكاتب : محمد ناصر اليمانى .. وهو فلكى . .

---------------

( بسم الله الرحمن الرحيم)
من الناصر لمحمد ناصر محمد اليماني إلى الناس أجمعين والسلام على من أتبع الهدى ------------------- أما بعد
أيها الناس لقد أنتهت دنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة مُعرضون يأيها الناس لقد أتاني الله من العلم مالم يأتكم وأتاني الله البيان الحق لهذا القرأن حتى أُفصل لكم كُل شىء تفصيلا بالسلطان والبرهان من نفس القرأن لأُعلمكم بما لم تكونوا تعلمون وكم لبثكم في الأرض عدد سنين من يوم خلقكم إلى يوم البعث باليوم والساعة والدقيقة والثانية فلا تستهزؤا بقولي هذا فقد جئتكم بالبيان الحق لهذا القرأن العظيم الذي أنتم فيه مُختلفون بل أنا من سوف يفتيكم في يوم البعث بإذن الله فأقول لكم ان لبثم إلا يوما ذالك بأني أمثلكم طريقة وأعلمكم بالقرأن ولاكن أكثركم لا يعلمون هلموا لأعلمكم بما لم تكونوا تعلمون لا أنتم ولا جميع من قبلكم أمواتكم وأحيائكم أجمعين فلا تقبلوا مني قول بالنسبية والظن والإجتهاد ذالك بإن الظن لايغني من الحق شىء بل أقول لكم 1+1=2 بالعلم والمنطق فيزيائياً ورياضياً على الواقع الحقيقي حتى يتبين لكم أنهُ الحق وأنهُ قولاً فصل وماهو بالهزل يأيهاالناس إنما القرأن كتلوج لهذا الكون العظيم أنزلهُ الله مفصلا لما بين يديكم وما خلفكم ولا تحيطون بهذا القرأن علما إلا قليلا منهُ بل لم يأتيكم الله من علم القرأن إلا قطرة من بحر وأنهُ لقرأنً عجبا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هُداً ورحمة للمؤمنين قد فصل الله فيه كُل شىء تفصيلا ولاكنهُ أتخذ كثيركم هذا القرأن مهجورا وأما قُرائكم فيمرا عليه مرور الكرام فلا يتدبرون هذا القرأن إلا قليلا وليس العالم منكم من حفظ هذا القرأن بل خيركم من تعلم هذا القرأن وعلمهُ لناس بالشرح لتفهيم الناس ما أنزل الله إليهم ذالك هو النور وشفاءاً لما في الصدور)
يامعشر البشر هل أُنبئكم كم مضى عليكم حين من الدهر لم يكن الأنسان شىء مذكورا وقد يستغرب كثيرا منكم من هذا الخطاب فيظن بإني مبالغ كثيرا وكيف لي أن أستطيع هذه المسألة الحسابية بل الأمر بسيط جداً لمن علمهُ الله ولن يستطيع أحدا منكم أن يجادلني ذالك بإن ما أتاني الله من العلم هو1+1=2 وليس كمثل كثيراً من علماء الفلك الذين يحددون عمر السماوات والأرض فيقول أربعة عشر مليار عام أو خمسة عشر مليار عام يزيد مليار أو ينقص مليار فهذا شىء مضحك رجم بالغيب فقديخطئ في عشر مأت مليون عام بالله عليكم كم الفرق بين هذا وذالك ملايين السنين فهذا مُخالف للعلم والمنطق فكم الفرق بين العلم الذي أنزله الله في هذا القرأن العظيم الذي يُحدد عمر الحياة الدنيا من البداية إلى النهاية بالسنة والشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية وقد أنزل الله في القرأن مفتاحين لعلم عدد السنين فجعل مفتاح في منازل القمر ومفتاح في جريان الشمس والسر كُل السر في كسوف الشمس وخسوف القمر وكما يعلم أهل العلم من علماء الفلك بأن حركة الشمس والقمر حركة ميكانيكية وفيزيائية 1+1=2 بالساعة والدقيقة والثانية
وجعل الله سرالوقت المعلوم لليوم المعلوم في كسوف الشمس وخسوف القمر لذالك قال تعالى(بل يريد الإنسانلي ليفجر أمامة يسئل أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف القمر وجُمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذا أين المفر)صدق الله العظيم يامعشر المسلمين إن الله لم يقل هذا أستهزاء لسائلين سبحانه بل اخبر الناس في هذا القرأن أيان يوم القيامة بالسنة والشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية وأيام الله ليست كأيام البشر تزيد وتنقص بل مزبوطة بالساعة والدقيقة والثانية فلا يطول يوم عن يوم على الإطلاق بل أيام سواء لسائلين لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر والليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون منذ أن تحركت الشمس من مستقرها حتى تعود إلى نفس النقطة ثم تمسك همبريك(فرامل)
بعد وصولها في نقطة المستقر التي تحركت منها يوم خلق الله السماوات والأرض ثم أبتدئ الدوران حين أنطلقت الشمس مكنة القطار فأنطلقت عربات القطار وتحركت الأرض والقمر وابتدئ الدهر قاطعا ثانيته الأولى وكُل يجري إلى أجل مسمى حتى نهاية الرحلة ثم تتوقف الشمس والقمر والأرض فتخر الجبال هدا كمثل راكب في سيارة على سطح الغمارة وفجأة ظرب السائق على الفرامل ومسك هنبريك معاً فسوف يخر الراكب على سطح الغمارة ساقطا علي الكبوت والذي في مؤخرة الصندوق سيرتطم في غمارة السائق والركاب الذين في غمارة السائق سيرتطمون في الزجاج الأمامي وكذالك الأرض وما عليها من الجبال والبحار الجبال تخر هدا والبحار تنسجر معا قافزة قفزة واحدة معاً في ثانية واحدة وأما قصور البشر فلا تنهد كمثل ما تنهد عند الزلزال بل تتطاير على حجر حجر وكذالك البشر يتطايروا كما يتطاير الفراش المبثوث والجبال كالعهن المنفوش إلا أن يمسك الله الجبال والبحار والقصور أن تزولا بحوله وقوته أن الله كان بالناس لرؤف رحيم ولاكن أكثر الناس لايشكرون$
يأيها الناس أني أحذركم من شهر محرم 1426 بأن هذا العام 2005 1426 هو أخر أيام الله لعصر الحياة الدنيا الذي أشرقت شمسة فجر الخميس الرابع عشر من رمضان1425 مُبتدئ بخسوف القمر فجر الخميس الرابع عشر من رمضان
1425 ثم تغيب شمس الخميس في الثالث عشر من رمضان 1426 عند إكتمال البدر لشهر رمضان 1426 وبالتوقيت الدقيق ليلة الرابع عشر من شهر رمضان 1426 الموافق الإثنين تلك هي ليلة البدر المباركة التي فيها يفرق كُل أمرا حكيم
وتلك هي اليلة المباركة التي نزل فيها القرأن العظيم على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وأله وسلم ذالك يوم الفرقان يوم التقى الجمعان في غزوة بدر ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيي عن بينة والتاريخ والوقت بتاريخ ووقت مكة المكرمة ليلة الرابع عشر من رمضان الساعة السادسة تماماً تغيب الشمس ثم يظهر القمر بدراً من الشرق حتى إذا أرتفع قليلا تُشاهدون كوكب يظهر إلى جانب القمر إلى الشمال الشرقي من القمر بالنسبة لإتجاه الناظر إليه وهذا التاريخ بأيامكم وأيام الله غير أيامكم فيومكم أثني عشر ساعة وليلكم 12 ساعة وتزيد وتنقص أما أيام الله فهي أيام سواء فاليوم عند الله 12 عشر شهرا تماماً ليلة سته أشهر ونهاره سته أشهر فنحن نحسب دورة ذلولنا حول محوره سنة كامله فلا نسئ فيها 360 يوم بلا زيادة أو نُقصان ولاكن عند الله ليس إلا يوم واحد فقط طوله أثني عشر شهر قمري تماماً وما دام اليوم عند الله طوله سنة كاملة إذا الشهر عند الله ثلاثين سنة إذا السنة عند الله 360 سنة وبالنسبة لتاريخ عمر الحياة الدنيا البشرية
ليس إلا ألف عام فقط منذ أن خلق الله أدم إلى يوم البعث ليس إلا الف عام تماماً في مُنتهى الدقة غير إن أيامه من السنين التي نعدها نحن فكل سنة من هذا الألف تساوي 360 سنة فل نقوم بضرب 360 في 1000= 360 ألف سنة وهذا مالبثه البشر من يوم خلقهم إلى يوم بعثهم 360 ألف سنة بالساعة والدقيقة والثانية
وهذاأذا قمنا بحسابه على دوران الأرض والقمر أما الدورة الشمسية فليس إلا يوم واحد فقط ودورة واحده فقط ذالك بأن اليوم الفلكي الشمسي عند الله 360 ألف سنة مما نعده نحن ولاكن تعالوا ننظر كم اتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شىء مذكورا منذ أن خلق الله السماوات والأرض لقد مر من عمر الدنيا تسعة وأربعون ألف عام ولا ننسى بأن كُل ألف عام يساوي 360 ألف سنة مما نعده نحن وحتى نحصل على عمر السماوات والأرض نقوم بضرب 360 ألف سنة في خمسين ألف سنة ذالك بأن العمر الكلي لسماوات والأرض من البداية إلى النهاية بالساعة والدقيقة والثانية هو خمسين ألف سنة تماماً ولا ننسى بأن كُل ألف من الخمسين الألف يساوي 360 ألف سنة مما نعده نحن بدورة الأرض حول محورها ولم يخلق الله الإنسان إلا في بداية أخر ألف من الخمسين الألف السنة إذا قد أتى على الإنسان 49 ألف سنة لم يكن شىء مذكورا وقال تعالى(يوم يُنفخ في الصور ونحشر المُجرمين يومئذا زرقاً يتخفتون بينهم إن لبثتم إلا عشراُ نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقةً إن لبثتم إلا يوماً صدق الله العظيم
ومعنى قوله تعالى نحن أعلم بما يقولون أي بعلم الموضوع الذي يتخافتون فيه كم لبثوا في الأرض عدد سنين وهو يوم واحد فقط ألف سنة مما تعدون ومعنى قوله ألف سنة مما تعدون ذالك بأن اليوم الواحد فقط يساوي في حسابنا سنة واحده وهذه ألف سنة وكل سنة من هذه الألف السنة تريد لها 360 يوم ولا ننسى بأن اليوم عند الله 12 شهر إذا طول اليوم سنة إذا كل سنة من الألف السنة تساوي 360 سنة
ثم نظرب 360 في 1000ألف سنة= 360 ألف سنة ذالك ما لبثه بني البشرفي الأرض وللعلم بأن الله خلق الأرض في يومين وهن السبت والأحد ولا ننسى القاعدة الرئيسية بأن اليوم عند الله 12 شهر أذا الأرض خلقها الله في سنتين وقدر فيها أقوتها في سنتين فاصبحت اربعة أيام سواء لسائلين فطول كل يوم 12 شهر وكذالك السماء في يومين فأنتهى من خلق السماوات والأرض يوم الخميس ثم قال لسماء والأرض أتيا طوعا أو كرها قالت أتينا طائعين فبتدئ الجريان يوم الجمعة واحد رمضان الساعة الثانية عشر ظهراً بتوقيت مكة المكرمة وكانت الشمس في حالة كسوف سمت الكعبة ولم تكن الكعبة موجودة حين ذالك ولاكن مكان البيت الذي يقدر الله فيه بناء البيت العتيق وكان أول كسوف هو في 1رمضان سنة واحد وكان أول خسوف قمري هو في ليلة الرابع عشر من رمضان وليس في ليلة الخامس عشر بل في ليلة الرابع عشر من رمضان سنة واحد غرة الدهر كله واليوم عند الله من رمضان إلى رمضان أي من ليلة القدر إلى ليلة القدر وأحيط الجميع علماً بأن كسوف الشمس القادم سوف يكون في واحد رمضان يوم الإثنين الساعة 12 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة وشهر شعبان لا بد له أن يكون ثلاثين يوم فيوم الأحد هو ثلاثين شعبان ويوم الأثنين هو يوم الصيام بتاريخ 1 رمضان 1426 حسب التاريخ الهجري أما بتاريخ الدهر فهو رمضان رقم 360 الف من يوم خلق أدم إلى يوم البعث وأنتهى الخطاب والقول الصواب من علم الكتاب والسلام على من أتبع الهدى

حازم
05-07-2005, 12:52 PM
هذا الكلام ضرب من التنجيم اخى الحبيب فاى علم هذا الذى وصل لهذا الرجل ؟!وكلامه يخالف القرآن والسنة وما عليه العلماء ان ميعاد الساعة غيب لا يعرفه احد

يقول الله تعالى : (إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى )(16) ( طه)

وفى الحديث لما نزل جبريل ليعلم الصحابة امور دينهم وسال الرسول عن ميعاد الساعة فكان جواب الرسول:salla2: (ما المسؤول عنها، يعني الساعة بأعلم من السائل)

ولو قلنا انه يحق لفرد ان يعرف ميعاد الساعة لكان سيدنا محمد :salla2: اولى اهل الارض بمعرفة الميعاد .الا لو يرى الكاتب نفسه افضل من النبى :salla2: !

ولا تنسى انه من الثابت فى الاحاديث الصحيحة حدوث بعض الامور والتى تسمى باشراط الساعة الصغرى ويتبعها الكبرى ثم بعد ذلم تقوم الساعة فاين كل هذا يا اخى ؟

ثم ان الرجل قال :


يأيها الناس أني أحذركم من شهر محرم 1426 بأن هذا العام 2005 1426 هو أخر أيام الله لعصر الحياة الدنيا الذي أشرقت شمسة فجر الخميس الرابع عشر من رمضان1425 مُبتدئ بخسوف القمر فجر الخميس الرابع عشر من رمضان
1425 ثم تغيب شمس الخميس في الثالث عشر من رمضان 1426 عند إكتمال البدر لشهر رمضان 1426 وبالتوقيت الدقيق ليلة الرابع عشر من شهر رمضان 1426 الموافق الإثنين تلك هي ليلة البدر المباركة التي فيها يفرق كُل أمرا حكيم

والمعلوم اننا الان فى ربيع الاول لسنة 1426 يعنى الشهر الذى تنبا فيه بنهاية العالم مر بدون اى احداث مميزة ولم يحدث فيه اى شىء :39:

واليك ردود العلماء فى هذه المسالة


السؤال:


هل كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم متى تقوم الساعة ؟.

الجواب:

الحمد لله

علم الساعة من الغيب الذي اختصّ الله تعالى به واستأثر بعلمه ، فلم يطلع عليه أحداً من خلقه بما فيهم الأنبياء والمرسلون والملائكة المقربون . حتى أفضل الرسل وهو نبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يعلم متى تقوم الساعة .

وقد جاءت نصوص الكتاب والسنة موضّحة أن علم الساعة غيب لا يعلمه أحد من المخلوقين.

فمن أدلة القرآن الكريم على ذلك ما يلي :

1- قال تعالى: ( يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) الأعراف /187.

2- وقال الله تعالى: ( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ) الأحزاب /63 .

فكان الناس يسألون الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم عن وقت قيام الساعة ، فأمره الله تعالى أن يفوض علمها إليه ( قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ).

قال ابن كثير (3/527) :

يقول تعالى مخبراً لرسوله صلوات الله وسلامه عليه أنه لا علم له بالساعة وإن سأله الناس عن ذلك ، وأرشده أن يردّ علمها إلى الله عز وجل اهـ .

وقال الشنقيطي (6/604) :

ومعلوم أن (إنما) صيغة حصر ، فمعنى الآية : أن الساعة لا يعلمها إلا الله وحده اهـ .

3- وقال تعالى : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَـاهَا (42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبّكَ مُنتَهاهَا (44) إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشاهَا ) النازعات / 42-45.

قال السعدي :

"ولهذا لما كان علم العباد للساعة ليس لهم فيه مصلحة دينية ولا دنيوية بل المصلحة في إخفائه عليهم طوى علم ذلك عن جميع الخلق واستأثر بعلمه فقال : ( إِلى رَبّكَ مُنتَهاهَا ) اهـ .

4- وقال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ) لقمان /34.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مفاتح الغيب خمس : ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ ) . رواه البخاري (4627).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هذه الخمسة لا يعلمها إلا الله تعالى ، ولا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل ، فمن ادّعى أنه يعلم شيئاً من هذه فقد كفر بالقرآن لأنه خالفه . تفسير القرطبي (14/82).

وقال ابن كثير (3/462):

هذه مفاتيح الغيب التي استأثر الله تعالى بعلمها، فلا يعلمها أحد إلا بعد إعلامه تعالى بها، فعلم وقت الساعة لا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب اهـ .

ومن الأحاديث التي تدل على أن وقت الساعة لا يعلمه إلا الله :

1- حديث جبريل المشهور وفيه قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لجبريل لما سأله متى الساعة ؟ قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل) . رواه مسلم (8) .

2- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر : ( تسألوني عن الساعة ، وإنما علمها عند الله ، وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة ) رواه مسلم (2538).

ومعنى الحديث : أن كل نفس مخلوقة كانت على ظهر الأرض عندما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا الحديث لا تعيش أكثر من مائة سنة . وليس معنى الحديث أن القيامة تقوم قبل مائة سنة .

روى مسلم (2537) عن اِبْن عُمَر قال : يُرِيد بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِم ذَلِكَ الْقَرْن . أَيْ يَنْقَطِع وَيَنْقَضِي .

فهذا الحديث ينفي احتمال أن يكون علمها النبي صلى الله عليه وسلم بعد سؤال جبريل عنها. لأنه قبل أن يموت بشهر .

فمن زعم بعد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم متى تقوم الساعة فهو جاهل ، لأن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية السابقة ترد عليه .

قال ابن القيم في "المنار المنيف" :

" وقد جاهر بالكذب بعض من يدعي في زماننا العلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم متى تقوم الساعة ، قيل له : فقد قال في حديث جبريل : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل )، فحرفه عن موضعه وقال : معناه : أنا وأنت نعلمها ، وهذا من أعظم الجهل وأقبح التحريف ، والنبي صلى الله عليه وسلم أعلم بالله من أن يقول لمن كان يظنّه أعرابياً : أنا وأنت نعلم الساعة ، إلا أن يقول هذا الجاهل : إنه كان يعرف أنه جبريل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو الصادق في قوله : ( والذي نفسي بيده ، ما جاءني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة ) رواه أحمد (374) وقال أحمد شاكر : "إسناده صحيح" . . . وإنما علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه جبريل بعد مدة كما قال عمر فلبثت ملياً ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا عمر ، أتدري من السائل؟ ) رواه مسلم (8) . والمحرِّف يقول : علم وقت السؤال أنه جبريل ولم يخبر الصحابة بذلك إلا بعد مدة . ثم قوله : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل) يعمّ كلّ سائل ومسؤول ، فكلّ سائل ومسؤول عن الساعة شأنهما كذلك" اهـ بتصرف واختصار .

والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

-------------------------

السؤال:


لماذا لم يخبرنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بوقت قيام الساعة ؟.

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

لم يخبرنا الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بوقت قيام الساعة أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يعلم وقت قيام الساعة . وقد سبق في السؤال رقم (32627) الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك .

ثانياً :

فإن قيل : لماذا لم يخبرنا الله تعالى بوقت قيام الساعة ؟

فالجواب : أن الحكمة تقتضي إخفاء وقتها عن الخلق .

وبيان ذلك : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث مبشراً لمن أطاعة بالجنة ، ومنذراً لمن عصاه بالنار. والإنذار بالساعة والنار وأهوالها ، لا تتم الفائدة منه إلا بإبهام وقتها ؛ ليخشى أهلُّ كلِّ زمان إتيانَها فيه ، فالإعلام بوقت إتيانها ، وتحديد تاريخها ، ينافي هذه الفائدة ، بل فيه مفاسد أخرى ؛ فلو قال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للناس : إن الساعة تأتي بعد ألف سنة من يومنا هذا مثلا ، لرأيت المكذبين يستهزئون بهذا الخبر ، ويلحون في تكذيبه ، والمرتابين يزدادون ارتيابا .

فالحكمة البالغة إذن في إبهام أمر الساعة للعالم ، كما أخفى الله تعالى وقت الساعة الخاصة بكل إنسان وهي الموت .

قال الآلوسي رحمه الله :

"وإنما أخفي سبحانه أمر الساعة لاقتضاء الحكمة التشريعية ذلك ؛ فإنه أدعى إلى الطاعة ، وأزجر عن المعصية ، كما أن إخفاء الأجل الخاص للإنسان كذلك . . . وتدل الآيات على أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يعلم وقت قيامها ، نعم علم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قربها على الإجمال ، وأخبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به" اهـ .

"فيجب على المؤمنين أن يخافوا ذلك اليوم ، وأن يحملهم الخوف على مراقبة الله تعالى في أعمالهم ؛ فيلتزموا فيها الحق ويتحروا الخير ، ويتقوا الشرور والمعاصي ، ولا يجعلوا حظهم من أمر الساعة الجدال ، والقيل والقال" اهـ من تفسير المنار .

ومن رحمة الله تعالى بخلقه أنه جعل لهم علامات دالة على قرب قيام الساعة ، حتى يكون ذلك باعثاً لهم على العمل الصالح ، وتقوى الله ، واجتناب محارمه ، فكلما رأوا علامة من علاماتها قد تحققت ازداد خوفهم من الساعة وأهوالها ، وازداد يقينهم بقربها ، فيزداد استعدادهم لذلك بالعمل الصالح .

قال الله تعالى : ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ) محمد /18 . أي علاماتها.

ويدل على ذلك ما رواه مسلم (2947) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا : طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، أَوْ الدُّخَانَ ، أَوْ الدَّجَّالَ ، أَوْ الدَّابَّةَ ، أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ ، أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ ) . رواه مسلم (2947) .

أي : سابقوا ست آيات دالة على وجود القيامة ، وسارعوا بالأعمال الصالحة قبل وقوعها وحلولها ؛ فإن العمل بعد وقوعها وحلولها لا يقبل ، ولا يعتبر .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ ) وفي رواية بالتصغير (خُوَيْصة أحدكم)

وهو ما يخص الإنسان دون غيره ، وأراد به الموت ، الذي يخصه ، ويمنعه من العمل ، إن لم يبادر به قبله . و "أَمْرَ الْعَامَّةِ" المراد به القيامة .

قال القاضي : "أمرهم أن يبادروا بالأعمال قبل نزول هذه الآيات ؛ فإنها إذا نزلت أدهشت ، وأشغلت عن الأعمال ، أو سد عليهم باب التوبة ، وقبول العمل" .

قال العلائي : "مقصود هذه الأخبار الحث على البداءة بالأعمال قبل حلول الآجال واغتنام الأوقات قبل هجوم الآفات" .

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لاغتنام الأوقات في طاعته .

والله تعالى أعلم .



الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

مجدي
05-07-2005, 01:09 PM
هذه الاخبار انما يضعها اهل الباطن والهدف منها اخراج الناس عن دينهم فتنبه اخي اتامكا .
الهدف عند اعتقاد الوقت المزعوم وبعد فواته يربط الاعتقاد بالخرافة . وقد بين لك اخي حازم القول.

اضيف اليك اخي ان النجوم والكواكب لا تضرنا ولا تنفعنا بشيء وانما تسير سيرا منظما الى يوم القيامة يوم تجمع الشمس والقمر وتنكدرالنجوم.

احمد المنصور
05-07-2005, 02:15 PM
في البداية لا انسى أن اشكر الاخ الحبيب آتماكا,

وكذلك لا أنسى أن اقول أنني من الاشخاص الذين لا يميلون إلى مثل هذه المواضيع, وما دعاني للقراءة فقط هو جملة التزكية الأولى التي كتبها الاخ آتماكا.
------------------------

التعليق على المقال:

سيكون تعليقي بسيط وقصير --

أولاً: نلاحظ أن كاتب المقال وضع كثير من الدباجة "الزائدة" التي ليس لها غرض إلا شكر الذات ولفت الإنتباه للمقال (بطريقة إستفزازية).

ثانيًا: معروف أن كل خطأ يُرتكب في الفرضيات (المقدمات) يهدم كل ما يأتي في الإستخلاصات (النتائج). وهذا هو بيت القصيد. وصاحب المقال يتنقل بين الفروض بكل حرية وبدون توثيق. ومن بديهيات العمل العلمي (إذا افترضنا أن هذا عملاً علميًا) هو التفريق بكل وضوح بين الفرضيات ودرجات صحتها.

لم أقرأ كلمة واحدة مثل (أعلب الظن ...) أو (ليس من المعقول أن ...) وذلك لترجيح فرض على فرض اخر. ولكن الكاتب يستعمل جمل "وكما نعلم ....", "فاليوم عند الله ...." بكل حرية, لدرجة أنني شعرت بالنفور وأنا أقرأ كلام شخص يقول على نفسه "ذالك بأني أمثلكم طريقة وأعلمكم بالقرأن ...ولن يستطيع أحدا منكم أن يجادلني ذالك بإن ما أتاني الله من العلم .... "


رأي أن المقال ساذج.

أبو مريم
05-07-2005, 06:01 PM
{ يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } ( الأعراف : 187 )

مشرف 3
05-21-2005, 12:26 AM
كذب المنجمون ولو صدقوا
كذب المنجمون ولو صدفوا
مرة بالقاف ومرة بالفاء
من أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم
بدأ العام وسيمضى ولن ينتهى العالم
فهناك أحداث ننتظرها ولم تأت بعد ولا تكتمل فى عام واحد

Kasi7
01-19-2010, 08:38 AM
2010

يحيى
01-19-2010, 12:17 PM
العربية تقرأ من اليمن الى اليسار فهو يقصد 5002 ههههههه
المهم هو كذب المنجمون و لو صدقوا فقد طلعوا علينا بمصيبة جديدة عام 2012 حتى تباع الافلام و المجلات و الاشرطة التي تتكلم عن هذه النهاية عام 2012 فالليبيرالية الراسمالية الخبيثة تتحرش بفضولية و خوف الانسان الى حد تحويل الناس الى بهائم.

اخت مسلمة
01-19-2010, 04:58 PM
السلام عليكم
من كتب هذا الكلام وعلى رأس الموضوع اسمه ليس فلكيا ...!
بل هو مدعي المهدوية اليمني ... أحد معاتيه هذا العصر الذي تضخمت ذاته المقيتة وأخذ يدعو الى مبايعته على أنه الامام المهدي الذي خبرنا عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ,, وماهو الا كذاب أشر ..!!
وقد حاول نشر عدة مواضيع يدعو بها الى مبايعته هنا وتكفل الاشراف بازالتها (( كما أتمنى أن يزيل هذه التراهات أيضا )) ودخل الى هنا بعدة معرفات وحاول نشر ضلالاته هنا ولكن ما وجد المقص مناسبا لما وضع وسلة المهملات مكانا لموضوعاته ,, ومازال يبشر يأنه المهدي ويحور الآيات على مقاسه ويحسب الأرقام والحسابات ,, ويحاول الآن التسلق والصعود على أكتاف الفتنة القائمة في اليمن بين الحكومة والحوثيين _ وتراه يهدد مضحكا بأنه سيظهره الله ولن يرحم أيا منهم _ !!
نهاية ,, هذا كله كلام فاااارغ وليس على الأرض أشرف من رسول الله عليه الصلاة والسلام وما أعلمه الله بموعد الساعة حتى يعلمه هذا المدعي وصدق الله العظيم بقوله ::
(( يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ))
ولمن يريد معرفة وقتها فليجب أولا عن هذا السؤال ::
ماذا أعددت لها ؟؟


تحياتي للموحدين