حجاب في تونس !! لقد تململ المارد يا بن غوريون !!

[السندباد]

حجاب في تونس !! لقد تململ المارد يا بن غوريون !!
بقلم ممتعض (http://www.royaah.net/Writer_editor.php?id=32)
وهنا .. عادت إلى الذاكرة عبارة قرأتها منذ سنين بعيدة .. قال قائلها ( إننا لا نخشى سوى الاسلام .. هذا المارد الذي نام طويلاً ، وبدأ يتململ من مرقده ) !! قائل هذه العبارة هو ( بن غوريون) رئيس اسرائيل !!
http://www.royaah.net/images/main/news_39_pic1_hijab.jpg


لا إله إلا من قال في محكمه ( ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) !!
قرأت قبل فترة خبراً شرح صدري ، وأخذ من شجني لحظات ولحظات .
قرأته ثم أطلقت لعيناي النظر بعيداً في أفقٍ لا يراهُ - بعد الله -غيري .
لا إله إلا الله .
الحجاب يعود إلى تونس !!
إيه يا أبا رقيبة !!
قد كنت من ريب (الإسلام ) تحذره *** فلم توق الذي قد كنت تحذره .
تونس .. البلد العلماني العتيد .. تونس .. التي على بوابة كلية الشريعة في الزيتونة لافتة مكتوب عليها ( {يسمح} - لاحظ - لمن أرادت أن ترتدي الحجاب بذلك) !!وداخل حرمها العريق مسبح مختلط !! .. تونس .. التي حرّم بو رقيبة فيها ما أحل الله - تعدد الزوجات - !! .. وتونس التي كان يُسأل فيها من تزوج بثانية : أخليلة أم حليلة ؟!! فإن كانت (خليلة) فنعِما فعل !! وإن كانت {حليلة} فالسجن له !!.. وتونس التي على شوارعها لافتات عظام وصور لأسرة متبرجة وأخرى متحجبة ، وعلى المتحجبة علامة ( x ) بينما المتبرجة يكتب تحتها عبارة ( كوني مثل هؤلاء ) !!.. وتونس التي كان التعليم بيد اليسار المتطرف ومازال .. وتونس التي كانت حصة الدين فيها يتيمة ولا زالت .. وتونس ..التي رأى بو رقيبة بأن الصيام يقلل الإنتاجية فطالب بتركه .. وتونس .. وتونس...!!
ثم ماذا ؟!!
ويأبى الله إلا أن يتم نوره !!
نعم يا أحفاد عقبة ، وتلاميذ الزيتونة ، وثكنة القيروان .. ها أنتم تعطون درساً بأنه ( الإسلام) !! وكفى !!
بعد هذه السنوات العجاف أقرأ ما جعل عيناي تذهبان حيث لا أعلم ، وتعودان لي بذكرى كالخيال ، لقد ولى زمن ( جيل التيه) ، ذلك الجيل الذي انتفش في الثمانينات الهجرية - الستينات النصرانية - والذي قذف بمولودغريب في رحم نقي لا يقر بأولاد الحرام !! قذف بمولود مشوه هو ( ثقافة المستعمر ) في رحم نقي هو ( ثقافة الإسلام ) فأخرج أجيالاً كادت تفقد صلتها بماضيها العريق !! ولكنها أمة محمد .. قد تمرض لكنها لا تموت ..وقد تغفو لكنها لا تنام .. وها أنا أقرأ يا أبا رقيبة ما يسؤك!! لقد عاد الحجاب يا أبا رقيبة .. وقد وجدنا ماوعدنا ربنا حقاً - كتب الله لأغلبن أنا ورسلي - .. فهل وجدت ما وعد ربك أمثالك حقاً ؟؟!! وعد الله لا يخلف الله وعده !!
وهنا .. عادت إلى الذاكرة عبارة قرأتها منذ سنين بعيدة .. قال قائلها ( إننا لا نخشى سوى الاسلام .. هذا المارد الذي نام طويلاً ، وبدأ يتململ من مرقده ) !!
قائل هذه العبارة هو ( بن غوريون) رئيس اسرائيل !!
لقد تململ المارد يا بن غوريون !!وصدق حدسك ، وليتك كنت حياً لترى ظنك الذي ظننت وقد بدأ بالتمطي والإنتهاض !!
الطريق طويل .. لكن استمرار المسير يقطعه !!
ومع إشراقة أخرى .. مع نورٍ لا يطفئه هواء فم !!

المصدر: مجلة رؤية (http://www.royaah.net/detail.php?id=39)

[muslimah]

جزى الله والكاتب والناقل خير الجزاء

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8

[الوليــــد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



جزاك الله أخي السندباد خيرا علي هذا الموضوع الرائع و يشرفني أن أقدم لإخوتي في منتدي التوحيد بعض هذه التوضيحات خاصة أنني عثرت في أرشيف الموقع علي موضوع للأخت أميرة الجلباب بعنوان نصرة الإســـلام في تونس و كنت عزمت أن أرد عليه حتي قدر الله أن تكون هذه الفرصة

تعتبر فترة حكم بورقيبة(لا رحم الله فيه مغرز إبرة) من الاستقلال حتي سنة 1987 المرحلة الأساس في تحول تونس نحو العلمانية فأتاتورك تونس لم يدخر جهدا في طمس كل ما يربط تونس بالإسلام و لعل من أبرز ًإنجازاتهً
-غلق جامعة الزيتونة و كل فروعها من مدارس شرعية و كتاتيب بكافة أنحاء البلاد
-تأسيس مجلة الأحوال الشخصية و التي منع فيها تعدد الزوجات و ساوي فيها بين المرأة و الرجل في كل شئ
-السخرية من الدين و من المشائخ و الطعن في ثوابت الدين علانية مثل الصيام و الحجاب و رميه بالتخلف
-الخلط بين الجنسين في الدراسة و العمل و بقية المجالات الأخري
الترخيص لفتح مئات مقاهي الخمر و الملاهي و بيوت الدعارة و عدم معاقبة المجاهرين بها حتي في رمضان
-مجاولة عزل تونس خارجيا علي محيطها العربي الإسلامي و إدخالها في تحالفات مع دول الكفر
تمجيد التجربة الغربية و روادها و الدعوة إلي تقليدهم

لكن يا ليت الأمر توقف عند بورقيبة فقد خلفه من هو شر منه الذي تميزت بدايات عهده بسياستي تجفيف المنابع و القبضة الحديدية
فسياسة تجفيف المنابع هي إكمال ما بدأه بورقيبة من إستئصال كل ما يمت للإسلام بصلة (مناهج تعليم,شعارات,قوانين ,عادات و تقاليد,حياة اجتماعية....)
و زاد عليها بسياسة القبضة الحديدية وهي استعمال القوة في تنفيذ مخططاتهم حتي وصل بهم الأمر لنزع الحجاب بالقوة و علانية في الطرقات و المعاهد و الجامعات و أماكن العمل و أصبح العيش في تونس أشبه بالجحيم
فلقد رأيت بأمي عيني العشرات من الأخوات يستوفقن في الطريق و في مداخل الكليات من قبل رجال الأمن و يقدن إلي المراكز

الحمد لله الآن الوضع أحسن بكثير خاصة في الثلاث سنوات الأخيرة بعد فشل جميع السياسات و عاد الإسلام من جديد لتونس و هذا الرجوع يتجسد في
-إعادة فتح العديد من الكتاتيب و دور تحفيظ القرآن و مدارس الشريعة يكفي القول أن مدرسة باردو تظم لوحدها أكثر من 3000 طالب بين الجنسين
-فتح أول إذاعة خاصة بالقرآن الكريم و هي إذاعة الزيتونة و التي احتلت في عامها الأول المرتبة الأولي ضمن الإذاعات الأكثر استماعا في تونس
-إطلاق أول قناة فضائية خاصة للقرأن وهي حنبعل الفردوس
-أصبح الإمكان للأخوات مزاولة الدراسة و العمل بالحجاب دون قيود بعد إلغاء المناشير التي أصدرها بورقيبة
-تغيير الخطاب الديني و تخصيص وقت أكثر للبرامج الدينية في القناة الرسمية
-تغيير الأئمة و خطباء الجمعة من أشخاص عاديين إلي طلبة متخرجين من مدارس شرعية
-الترخيص لأول بنك إسلامي(بنك التمويل التونسي السعودي)
-القيام بجهود لحماية اللغة العربية
-إمكانية الترخيص لأول حزب إسلامي بتونس
أخيرا مازال أمامنا الكثير من العمل حتي ترجع تونس لسالف عهدها و كما فشلت العلمانية في تركيا فقد فشلت في تونس بفضل الله أولا و صبر الإخوة و الأخوات بتونس و دعاء إخوتنا المسلمين و أقول أن الله قد تكفل بنصر دينه بنا أو بغيرنا فإن نصرناه فلأنفسنا و إن خذلناه فعليها و كفي بربك هاديا و نصيرا

[أميرة الجلباب]

بشريات تثلج الصدر..
وتحية غالية لأخواتنا المحجبات هناك اللاتي صبرن أيام الغربة والمِحن.
والحمد لله رب العالمين.

[السندباد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



عاد الإسلام من جديد لتونس و هذا الرجوع يتجسد في
-إعادة فتح العديد من الكتاتيب و دور تحفيظ القرآن و مدارس الشريعة يكفي القول أن مدرسة باردو تظم لوحدها أكثر من 3000 طالب بين الجنسين
-فتح أول إذاعة خاصة بالقرآن الكريم و هي إذاعة الزيتونة و التي احتلت في عامها الأول المرتبة الأولي ضمن الإذاعات الأكثر استماعا في تونس
-إطلاق أول قناة فضائية خاصة للقرأن وهي حنبعل الفردوس
-أصبح الإمكان للأخوات مزاولة الدراسة و العمل بالحجاب دون قيود بعد إلغاء المناشير التي أصدرها بورقيبة
-تغيير الخطاب الديني و تخصيص وقت أكثر للبرامج الدينية في القناة الرسمية
-تغيير الأئمة و خطباء الجمعة من أشخاص عاديين إلي طلبة متخرجين من مدارس شرعية
-الترخيص لأول بنك إسلامي(بنك التمويل التونسي السعودي)
-القيام بجهود لحماية اللغة العربية
-إمكانية الترخيص لأول حزب إسلامي بتونس
أخيرا مازال أمامنا الكثير من العمل حتي ترجع تونس لسالف عهدها و كما فشلت العلمانية في تركيا فقد فشلت في تونس بفضل الله أولا و صبر الإخوة و الأخوات بتونس و دعاء إخوتنا المسلمين و أقول أن الله قد تكفل بنصر دينه بنا أو بغيرنا فإن نصرناه فلأنفسنا و إن خذلناه فعليها و كفي بربك هاديا و نصيرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله إنك أثلجت صدري
الحمد لله، لله الفضل
نسأل الله تعالى أن يعز الإسلام والمسلمين
وأن يرفع راية الحق والدين في تونس الخضراء وففي كل بلاد المسلمين

[Follower]

من زار شوارع تونس منذ ما يقارب الثمان سنوات و اعاد الكرة خلال العامين المنقضيين,قد لا يصدق ان البلد هي هي ..
نسبة المحجبات ارتفعت بشكل واضح و لله الفضل و ان بدا الامر بالكثير من العراقيل و لكن الحمد لله الحال افضل و المضايقات تكاد تكون معدومة الان..
و شكرا لاخي walou على الايضاحات لم قد لا يعلم بحال بلدنا اليوم..
و ما هي الا سحابة غبار و يبقى البلد الذي اخرج للعالم افذاذ العلماء في خير انشاء الله و حتى في عز الازمة لم يخل بلد الزيتونة من اخيار المسلمين و الحمد لله رب العالمين.
اخيرا اوجه ملحوظة لاخي القائل
بورقيبة(لا رحم الله فيه مغرز إبرة)
يا اخي الرجل في دار الحق و اذكروا موتاكم بخير فان كان اخطا فادع له و لجميع موتى المسلمين بالمغفرة و الرحمة.
سلامي.

[أبو سعد الحنفي]

لي عودة لهذا الموضوع بإذنه تعالى .

[لينة]

يا اخي الرجل في دار الحق و اذكروا موتاكم بخير فان كان اخطا فادع له و لجميع موتى المسلمين بالمغفرة و الرحمة.
من حق اي انسان ان يدعو على كل طاغوت وكل ظالم ومثل هذا ممن يهزأون بالاسلام ويحاربونه باقلوة وبالظلم لايستحق الدعاء له بالرحمة هذا ان كان اصلا الرحمة جائزة عليه

[أبو سعد الحنفي]

كما سبق و أن قلت لي عودة على هذا الموضوع ، سأحاول فيه التركيز على مسألة مهمة ، ألا و هي هل رجعت الحكومة التونسية عن سياساتها ؟؟ و ما سبب هذا التراجع إن وجد ؟؟؟

و لكن لفت نظري مسألة تكفير المدعو " بورقيبة " ، فقد استنكر أحد الإخوة هذا الإطلاق بدعوى أن الرجل قد أفضى إلى ربه ، و ذلك حسب رأيي القاصر يعود لعدم إدراك معنى قولنا بتكفير أحد الأعيان ، فالتكفير أحبتي الكرام مسألة فقهية و ليس عقدية ، فالكفر من مباحث العقيدة و ليس الأمر كذلك للتكفير .

أي أن تكفيرنا لبورقيبة لا يعني هذا وجوده في النار أو خلوده فيها ، فهذه مسألة غيبية و الأمر كما قال الطحاوي رضي الله عنه ، أي أننا لا نحكم على شخص معين بجنة أو نار لم يأت نص فيه .

و عليه فبورقيبة كافر عليه لعائن الله تترى ، و نحن نرجو من الله أن يحشره مع هامان و فرعون و جنوده ، و كلامنا هذا من جنس الإنشاء لا الخبر ، و عليه فلا محذور من الرجم بالغيب أو التقول على الله .

و قولنا بكفر أحدهم ، يعني سلبه حقوق المسلم ، فلا يزوج من نسائنا و لا يرث و لا يورث ( بعض الأحناف قوالوا بأنه يورث نكاية به ) ، و لا يدفن في مقابر المسلمين ، و لا نصلي عليه و لا تأكل ذبائحه ....

و هذا يمكن تشبيهه اليوم بما يسمى سلب حقوق المواطنة عن أحدهم ، و إن كان الرجل قد مات فلا يعني هذا توقفنا عن الحكم بكفره ( بالمعنى الفقهي ) فلا يترحم عليه و لا يزار قبره ، و إن كنا لا نعرف أفي الجنة هو أم في السعير ، و لسنا مطالبين بمعرفة ذلك .

أما ردته القولية و الفعلية فعروفة لمن درى بحال هذا الرجل ، عليه من الله ما يستحق .

[Follower]

من حق اي انسان ان يدعو على كل طاغوت وكل ظالم ومثل هذا ممن يهزأون بالاسلام ويحاربونه باقلوة وبالظلم لايستحق الدعاء له بالرحمة هذا ان كان اصلا الرحمة جائزة عليه

لم ندع على الظلمة؟ كي يرفع عنا ظلمهم و نكفى شرهم..اما و قد انقطعوا عن الدنيا فتخيل حال من انقطع عمله و تمنى العودة الى الدنيا..هل نزيد شقاءهم باللعن؟ هل هذه خلق المسلم؟ و كما قال الحبيب المصطفى (صلى الله عليه و سلم)
"لا يكون المؤمن لعانا" .. اما مسالة تكفير من قال انه مسلم فلا دخل لي بها و ما لي و لهذه المهالك؟؟ ماذا لو كنت على خطا و انطبق علي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم "...فقد باء بها احدهما.."..
نسال الله السلامة و رحم الله كل مسلم..
سلامي.

[الوليــــد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كنت أردت أن أتحاشي النقاش في هذه النقطة لذلك قمت بإرسال رسالة خاصة للأخ Follower

لذلك رجاءا من أراد أن يتكلم في هذا الموضوع فليراسل علي الخاص أو ليفتح موضوع في صفحة الحوارات الخاصة

و الآن أود أن يكمل الأخ أبو سعد الكلام حول الدوافع السياسية لهذا التراجع

و بارك الله فيكم

[السندباد]

و الآن أود أن يكمل الأخ أبو سعد الكلام حول الدوافع السياسية لهذا التراجع


ونحن في الانتظار ...

[حياة]

وهو كذلك اشكال بورقيبة ممن لم يسلم الاسلام والمسلمين منهم ,وسعو في الارض فسادا ,وسامو العباد سؤ العذاب ,لايستحقون ان يدعى لهم بالرحمة ,لم يرقبو في اخواننا المسلمين في تونس الا ولاذمة,وكان خيرة اهل تونس في السجون....فلماذا يدعى لهم بالرحمة.....

[ساكن المدينة المنورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما اننا في بلاد الشام شبه معزولين عن مغربنا العربي الحبيب أحببت أن أسأل هل تغير شئ في سياسة الحكم من ايام ابو رقيبة حتى الآن (أقصد العلمانية المفروضة المقيتة)

[عمر الأنصاري]

بما اننا في بلاد الشام شبه معزولين عن مغربنا العربي الحبيب أحببت أن أسأل هل تغير شئ في سياسة الحكم من ايام ابو رقيبة حتى الآن (أقصد العلمانية المفروضة المقيتة)

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)

السير بطيئ لكم لا يزال الخير في البلاد، والحمد لله ظاهرة رجوع الشباب لدينهم في تزايد مستمر،
وكلما كشرت العلمانية الحاقدة عن أنيابها الكريهة، إلا وتفطن الناس أن دين الله هو الحل الوحيد

[محمد كمال فؤاد]

لا إله إلا الله

[صاحب الغبطة]

كما سبق و أن قلت لي عودة على هذا الموضوع ، سأحاول فيه التركيز على مسألة مهمة ، ألا و هي هل رجعت الحكومة التونسية عن سياساتها ؟؟ و ما سبب هذا التراجع إن وجد ؟؟؟

و لكن لفت نظري مسألة تكفير المدعو " بورقيبة " ، فقد استنكر أحد الإخوة هذا الإطلاق بدعوى أن الرجل قد أفضى إلى ربه ، و ذلك حسب رأيي القاصر يعود لعدم إدراك معنى قولنا بتكفير أحد الأعيان ، فالتكفير أحبتي الكرام مسألة فقهية و ليس عقدية ، فالكفر من مباحث العقيدة و ليس الأمر كذلك للتكفير .

أي أن تكفيرنا لبورقيبة لا يعني هذا وجوده في النار أو خلوده فيها ، فهذه مسألة غيبية و الأمر كما قال الطحاوي رضي الله عنه ، أي أننا لا نحكم على شخص معين بجنة أو نار لم يأت نص فيه .

و عليه فبورقيبة كافر عليه لعائن الله تترى ، و نحن نرجو من الله أن يحشره مع هامان و فرعون و جنوده ، و كلامنا هذا من جنس الإنشاء لا الخبر ، و عليه فلا محذور من الرجم بالغيب أو التقول على الله .

و قولنا بكفر أحدهم ، يعني سلبه حقوق المسلم ، فلا يزوج من نسائنا و لا يرث و لا يورث ( بعض الأحناف قوالوا بأنه يورث نكاية به ) ، و لا يدفن في مقابر المسلمين ، و لا نصلي عليه و لا تأكل ذبائحه ....

و هذا يمكن تشبيهه اليوم بما يسمى سلب حقوق المواطنة عن أحدهم ، و إن كان الرجل قد مات فلا يعني هذا توقفنا عن الحكم بكفره ( بالمعنى الفقهي ) فلا يترحم عليه و لا يزار قبره ، و إن كنا لا نعرف أفي الجنة هو أم في السعير ، و لسنا مطالبين بمعرفة ذلك .

أما ردته القولية و الفعلية فعروفة لمن درى بحال هذا الرجل ، عليه من الله ما يستحق .

أخي ماذا تقصد بالتكفير الفقهي ؟
ثم إن لعنه تعييناً يستوجب طرده من رحمة الله ونحن لا نعلم على ماذا قبض ، وهل تاب أم لا فهلا أوضحت أخي الكريم أبو سعد .