إشكال عقائدي ...

[الحق يعلو]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

هدية مني لكل العقلانيين العرب, الذين ينبذون الفكر الديني الخرافي.إشكال ينسف كل محاولات الخرافيين في تبرير حياة عيسى بن مريم عليه السلام في السماء.
هؤلاء الخرافيون الذين لا يحترمون كتاب الله و لا حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام, سيجدون أنفسهم مقيدين أمام هذا الإشكال العقائدي الذي لا حل له سوى الإقرار بموت عيسى بن مريم , كما أخبرنا القرآن الكريم.
و يهدم هذا الإشكال كل أشكال تقديس العلماء على حساب الحق.

إليكم الموضوع:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

يرى كثير من علماء الأمة أن القرآن الكريم يقرر حياة عيسى في السماء.مع أن القرآن الكريم بريء من هذه العقيدة الباطلة.لأنه قرر بصريح اللغة العربية موت عيسى.

متوفيك تعني مميتك.

توفيتني تعني أمتني.



هذه عينة من كتابات مشايخ المسلمين المتعصبين , الذين يصرون على التنكر لصريح القرآن و صريح الحديث الشريف و صريح العقل.



((هلاك الدجال على يد المسيح عليه السلام للحديث: فيطلبه حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله - رواه مسلم

مكوثه أربعين سنة: للحديث: ينزل عيسى بن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة - رواه الطبراني وابن عساكر ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ويدفن في الحجرة الشريفة فيكون قبره رابعا - رواه البخاري في تاريخه

...... )).



إليكم الآن الإشكال العقائدي الذي لا حل له سوى بالإعتراف الصريح بموت عيسى بن مريم عليه السلام يقينا كما قرر القرآن الكريم .و كما أخبرنا رسول الله الصادق الأمين.(( لو كان موسى و عيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي)) تفسير ابن كثير.



دعنا نفترض صحة زعمهم.أن القرآن يقرر حياة عيسى في السماء.



1-القرآن كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.و لن يطرأ عليه تغيير قط و إلى قيام الساعة.



2-لنفرض أن عيسى بن مريم -ع س- نزل .و قتل الدجال, و قتل الخنزير , و كسر الصليب.ثم مات, و صلى عليه المسلمون, و دفنوه في الحجرة الشريفة.



لتستمر الحياة بعد موته إلى ما شاء الله لها أن تستمر.إلى قيام الساعة.



في هذه الفترة بين موت عيسى و دفنه .و إلى قيام الساعة.



هل سيبقى القرآن الكريم يقول بحياة عيسى بن مريم في السماء؟؟؟؟؟.



إلى كل علماء الأمة الذين يروجون خرافة حياة عيسى في السماء, هل يمكنكم أن ترفعوا هذا الإشكال الخطير.



لا يسعكم إلا قبول الحق و قبول صريح القرآن .عيسى بن مريم عليه السلام مات.و لن يعود إلى الدنيا أبدا.



و عليه فحديث نزول عيسى إنما يعني قطعا مجيءشبيه له من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلام.



لأن الوعد الرباني بالتمكين و الإستخلاف هو وعد للمسلمين و ليس لبني إسرائيل.



يقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55.



و يقول الله تعالى : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{1} هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{2} وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4}.سورة الجمعة.



أرجو من كل من لديه إمكانية تبليغ العلماء المسلمين , أن يفعل .



و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

جمال -الجزائر.

[الحق يعلو]

أرجو من أصحاب الموقع أن يتحلو بالشجاعة .و أن لا يحذفوا الموضوع.لأن حذفه ليس له من معنى و من دافع سوى إطالة عمر الخرافة.

[ايمان نور]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع يشبه موضوع لست سنيا ولا شيعيا ولا أنتمى لأى فرقة كتبه مجهول الاسم والفكر والدن ونشره إما إمعة أو من يسأل بحسن نية والله أعلم


في هذه الفترة بين موت عيسى و دفنه .و إلى قيام الساعة.



هل سيبقى القرآن الكريم يقول بحياة عيسى بن مريم في السماء؟؟؟؟؟.

وجواب ذلك
أن نزوله من علامات الساعة يبطل به النصرانية واليهودية ويفتح باب لقبول التوبة ووقع الخير الكثير
جاء فى الحديث :
ويُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ أى ستصبح الآية التى ذكرتها حجة عليك وعلى كل من يشهد ذلك
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ
وهذا بحث طيب (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=1423)
المهم أن رد سؤالك بإختصار أن نزول عيسى آخر الزمان عيسى من علامات الساعة وعند نزوله وبعد موته لن يكن هناك سوى الإسلام وسيبطل بدليل مشاهد كل ماسواه ونزوله آية أخرى على نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وغير ذلك من الخير العظيم
المشكلة أنه لا يوجد شبهة أصلا فى الموضوع
علامة تعجب .
وإنه لعلم للساعة
فكذلك قال القرآن أنه علم للساعة
وكذلك قالت السنة أنه سيموت
أين الإشكال
!
هل الإشكال أن العلم وقع
وقتها سيأتى الخنفشارية ويقولون
هل الآن سيقال عيسى حى فى السماء
ياجماعة ماانتم لسة شايفينه ميت
ولو :thumbup: بس القرآن بيقول رافعك
اوف اوف :)):
ينقل للخنفشاريات .

[ناصر التوحيد]

هل انت قادياني ضال وضائع ام منكر للسنة الشريفة منحرف وزائغ
وكيف نقول انه قتل وما قتلوه وما صلبوه ام ان عندك طريقة اخرى تميته بها لم يستطعها من سبقك بها من روم وثنيين ومن يهود مشركين
وكيف نقول انه قتل وقد رفعه الله حيا الى السماء لينزل الى الارض في آخر الزمان ليكسر الصليب ويثبت بطلان النصرانية عقيدة وعادات - كشرب الخمر وترك الختان واكل لحم ودهن الخنزير والرهبانية وغيرها من العادات التي نسفت كثيرا من شريعة موسى عليه السلام والمامورون باتباعها في عهد المسيح عيسى عليه السلام

وما قتلوه يقينا .. بل رفعه الله إليه

هل تريد الحل الصحيح لما تسميه اشكالية ..وما هي باشكالية اصلا
نقول ان المسيح لم يمت ولكن الله رفعه حيا وهو الان نائم -كما انام الله اهل الكهف وغيرهم - الى ان يوقظه الله لليوم الموعود المعروف
وعندما يأتي عيسى ويؤدي مهمته ... يموت
ولا يوجد في الحياة الا موتة واحدة

هذا ما نقوله لان هذا ما عليه الدليل وهو الحق الذي يقال
وما عدا ذلك فهي مجرد ادعاءات وجهالات

[عمر الأنصاري]

طبعا موضوعك سيبقى لكن مع إضافة بسيطة

أنه سيُنقل إلى قسمه الخاص


ولي طلب لك أيضا

أرجو أن تتحلى بالشجاعة لتُناقش ما كتبته أو نقلته

وإلى حين مجيء من يتكفل بك اسمح لي أن أضع بين يديك مجموعة من الإشكالات الخطيرة والعقائدية لا حل لها سوى الإقرار أنه لا ناقة لك ولا جمل في العلم الشرعي


1 أعطني مصدر يقول أنه ليس لكلمة "متوفيك" إلى معنى واحد وهو مُميتك

2 عندما نذكر حديثا نُخرج له بذكر أمهات الكتب الحديثية أو الكتب التي اعتنت بجمع الأحاديث كالمسانيد والسنن والمصنفات مثلا ولا نذكر التفاسير كتخريج للحديث، وهذا دليل على أنك مُبتدئ في طلب العلم أو لم تعرف له بدء، فكيف هان عليك أن تقدح في العلماء

إليك الحديث "لو كان موسى و عيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي"
هل لك أن تعطيني تخريج الحديث

3 الذي قال برفع عيسى عليه السلام هو جل في علاه الذي قال بنزوله للقضاء على الدجال ثم بموته ميتة طبيعية وصلاة المسلمين عليه
فأين يثبت اعتراضك ؟؟؟

4 قولك

عيسى بن مريم عليه السلام مات.و لن يعود إلى الدنيا أبدا.
هل أفهم منه أنك تعترض على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة
ألا يُناقض هذا دعواك الأولى بأنك تحتكم إلى الكتاب والسنة

5 قولك

و عليه فحديث نزول عيسى إنما يعني قطعا مجيءشبيه له من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلام.
ما الذي جعلك تجزم بقطعيته
هل دليلك في هذا العقل فقط

6 بما أنك تدعي اعتماد للعقل كحكم فقلي
أين هو دليل الاستحالة المنطقي الذي تعترض به على رفع عيسى عليه السلم ثم بعثه قبل الساعة ليقتل الدجال

[عمر الأنصاري]

وإلى حين مجيء من يتكفل بك


جزى الله الأخت إيمان نور واستاذنا الحبيب ناصر التوحيد

فقد كفوا ووفوا

[الحق يعلو]

السلام عليكم.
ما هذا يا ناصر التوحيد؟.

((نقول ان المسيح لم يمت ولكن الله رفعه حيا وهو الان نائم ...)).

ألم تقرأ قول الله تعالى على لسان عيسى؟: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً }مريم31.

هل يصلي النائم؟.

هل يزكي النائم نوما مزمنا؟.

إتق الله.

عليك أن تختار:
1سيصبح القرآن يحتوي على خطإ فاحش و العياذ بالله.و هذا لا أرضاه لك.

أو 2-المسيح عيسى بن مريم عليه السلام مات.و هذا ماقال به القرآن و الحديث.

أما أنتم فتتخبطون.مرة رفع حيا.و مرة نائما.و عند بعضكم مات و لكن الله سيحييه آخر الزمان.

معضلة لا حل سوى قبول محكمة القرآن، و الحديث.عيسى مات.

[اخت مسلمة]

قال الله تعالى ::{ويكلم الناس في المهد وكهلا }
كلم الناس في المهد , علمنا
متى كلمهم وهو كهلا ؟ بل ومتى كان كهلا ايضا ؟
هذه الخصيصة ستتحقق فيما يستقبل من الزمان ، ويكون المعنى أنه سيرفع إلى السماء قبل أن يكتهل ثم يكتهل في الارض
واضحة؟
قال تعالى:: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا }
دلت الآية على أنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وسيؤمن بعيسى عليه السلام عبداً لله ورسولاً من عنده ، وذلك سيكون قبل موت عيسى ، ومعلوم أن هذا لم يقع حتى الآن ، مما يعني أنه مما سوف يقع فيما نستقبله من الزمان ، لأن الآية جاءت في سياق تقرير بطلان ما ادعته اليهود من قتل عيسى وصلبه وتسليمه .
الآن بقي ان تعترف هل انت اباضي ام رافضي او قادياني ؟؟؟؟؟؟؟
اختار احد هذه الضلالات وناقشنا من خلال افكارها بوضوح حتى يتم الرد عليك

[الحق يعلو]

جزى الله الأخت إيمان نور واستاذنا الحبيب ناصر التوحيد

فقد كفوا ووفوا

السلام على المسلمين الصادقين.

يا أبا عمر الأنصاري هذه شهادة زور.على حساب كتاب الله المجيد.

هل رفع أصحابك الإشكال؟.

تفضل.

[الحق يعلو]

قال الله تعالى ::{ويكلم الناس في المهد وكهلا }
كلم الناس في المهد , علمنا
متى كلمهم وهو كهلا ؟ بل ومتى كان كهلا ايضا ؟
هذه الخصيصة ستتحقق فيما يستقبل من الزمان ، ويكون المعنى أنه سيرفع إلى السماء قبل أن يكتهل ثم يكتهل في الارض
واضحة؟
قال تعالى:: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا }
دلت الآية على أنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وسيؤمن بعيسى عليه السلام عبداً لله ورسولاً من عنده ، وذلك سيكون قبل موت عيسى ، ومعلوم أن هذا لم يقع حتى الآن ، مما يعني أنه مما سوف يقع فيما نستقبله من الزمان ، لأن الآية جاءت في سياق تقرير بطلان ما ادعته اليهود من قتل عيسى وصلبه وتسليمه .
الآن بقي ان تعترف هل انت اباضي ام رافضي او قادياني ؟؟؟؟؟؟؟
اختار احد هذه الضلالات وناقشنا من خلال افكارها بوضوح حتى يتم الرد عليك

نعم صحيح.
الكهل من هو في الألف الثالثة من عمره.

هو فيه علم أكثر من هذا؟. لا أظن.

الإنسان يبلغ أشده في الأأربعين بصريح القرآن.ثم الضعف و الشيبة و الموت. {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ }يس68.

فهل لك أن تصفي للقراء حال عيسى اليوم؟.

الإشكال عويص و لا يزال قائما.

إجتهدوا.........

((توحيد الربوبية‏:‏ هو توحيد الله بأفعاله من الخلق والرزق والإحياء والإماتة ونحو ذلك‏,‏ وتوحيد الألوهية‏:‏ هو إفراد الله بالعبادة من صلاة وصوم وحج وزكاة ونذر وذبح ونحو ذلك‏.‏ وتوحيد الأسماء والصفات أن تصف الله بما وصف به نفسه، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم؛ وتسميه بما سمى به نفسه‏,‏ أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم؛ من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز عبد الرزاق عفيفي عبد الله بن غديان -------------------- فتاوى اللجنة الدائمة رقم الفتوى ‏(‏9772‏))).

[مراقب 1]

الزميل الخنفشارى شفاه الله وعافاه

اهدأ قليلا وكف عن المشاركات الهيستيرية التى تضعها لنا وحاول ان تستوعب كلام من يناقشك بعيدًا عن العبارات الجاهزة التى تكررها بشكل مستفز .

[الحق يعلو]

الحق فضيلة واجبة الإتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

[مراقب 1]

يا فتى هل بك مس أو جنون أم لعلك مغيب بفعل شىء مخدر ؟! ما كل هذه المشاركات الغريبة التى تضعها واحدة تلو الأخرى دون فائدة ( هل بدأت سياسة فرعون ، دع الحق يظهر ، اقتباس لتوقيعى )

الحمد لله الذى عافانا مما ابتليت به .

[ناصر التوحيد]

هذا لا يحب الا الاشكالات
فهذا الداعي نفسه بـ الحق يعلو اظن انه القادياني بوضياف جمال

نقول له ان عيسى عليه السلام حي ولكنه نائم فيقول :

هل يصلي النائم؟. هل يزكي النائم نوما مزمنا؟.
هو نائم
وهو ليس مكلفا لا وهو نائم ولا وهو في السماء
هو متوفى وفاة النوم
اي انه نائم

[الحق يعلو]

سياسة فرعون هي الخوف على الدين.

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ }غافر26.

فلو كنت على ثقة بعقيدتك , لما حذفت مشاركاتي.

أما توقيعك فهو تذكير لك بصحة قولك و مخالفتك له.

[اخت مسلمة]

في آخر الزمالن يافهمان يرفع الله عزّ وجلّ القرآن من الأرض فلا تبقى منه آية في المصاحف والصدور قبل قيام الساعة مباشرة
يقبض الله أرواح المؤمنين ولا يبقى في الأرض إلا شرار الخلق ولا تكون صلاة ولا صيام ولا حجّ ولا
صدقة ، ولا تكون هناك فائدة من وجود الكعبة ولا بقاء القرآن فيقدِّر الله عزّ وجلّ خراب الكعبة ورفع القرآن


فهل لك أن تصفي للقراء حال عيسى اليوم؟.
رفع وهو ابن 33 سنة وسينزل ان شاء الله في آخر الزمان بنفس السن
اين الاشكال يافهمان ؟
اجب انت فقط عن السؤال حول معتقدك ليسهل علينا نقاشك العقيم

[الحق يعلو]

كيف لا تذكرونني و قد هزمت جموعكم مرات و مرات ؟.نعم أنا جمال بوضياف.

و الإشكال قائم و لا يسعكم سوى قبول الحق .عيسى مات.

[الحق يعلو]

في آخر الزمالن يافهمان يرفع الله عزّ وجلّ القرآن من الأرض فلا تبقى منه آية في المصاحف والصدور قبل قيام الساعة مباشرة
يقبض الله أرواح المؤمنين ولا يبقى في الأرض إلا شرار الخلق ولا تكون صلاة ولا صيام ولا حجّ ولا
صدقة ، ولا تكون هناك فائدة من وجود الكعبة ولا بقاء القرآن فيقدِّر الله عزّ وجلّ خراب الكعبة ورفع القرآن


رفع وهو ابن 33 سنة وسينزل ان شاء الله في آخر الزمان بنفس السن
اين الاشكال يافهمان ؟
اجب انت فقط عن السؤال حول معتقدك ليسهل علينا نقاشك العقيم

السلام عليكم .
كتبت أخت مسلمة: (( في آخر الزمالن يافهمان يرفع الله عزّ وجلّ القرآن من الأرض فلا تبقى منه آية في المصاحف والصدور...).
هل لك دليل على هذا الكلام؟.

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9.

هل تعرفين معنى رفع القرآن؟.

هو أن المسلمين يصبحون يقرؤون القرآن و يفهمون عكس ما فيه.

مثل موقفكم الآن.

[اخت مسلمة]

ماشاء الله
نحن نرد ليس لرفع قيمتك التي تبحث عن اي بلدوزر لرفعها حتى لو كان بلدوزرك سيلقي بك الى التهلكة
نحن نجيب فقط لانه هناك قراء للطرح لانريد لهم ان يتشوشوا منك ومن امثالك
اما انت فغير معلوم ابدا

[ناصر التوحيد]

سؤال لك يا قادياني
هل الشهداء أحياء عند ربهم

[الحق يعلو]

المهم تصبحون على خير .

لا داع للعجلة فالإشكال لا حل له سوى بقبول الحق.و هو أن القرآن و الحديث قررا يقينا موت عيسى.

سلامي للجميع.

[الحق يعلو]

سؤال لك يا قادياني
هل الشهداء أحياء عند ربهم

هل تعرف المعنى الصحيح لحياة الشهداء عند الله؟.

مع ذلك هذا لا يرفع الإشكال.

إذا أردت معرفة المعنى الصحيح فافتح صفحة مستقلة.

[ناصر التوحيد]

فاسمع قول الله تعالى: {بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ}

[ناصر التوحيد]

اذن هم أحياء
وهذا كان هو السؤال

فكفاك
ونحن نتكلم عن رب العزة القادر
فتب الى رب العباد مما انت عليه
ودعك من ضلالات القاديانية وكفرياتها

[مراقب 1]

لا عجب الآن مما هو فيه هذا القاديانى ، رحم الله أيام فؤاد العطار وما فعله بالقاديانية وانصارها .

تم إيقاف العضو القاديانى لتكرار مشاركته بعد إيقافه .

[فخر الدين المناظر]

كنتُ أحسب أني سأجد شبهة كلامية ذات منهجية قوية، فما رأيتُ إلا ضعفا وسفسطة متهافتة، ولو استدعيتُ أصغر طالب علم مبتدئ لصكك صك الجندل...

ومدار شبهتك زخرفات سرابية لا تنطلي إلا على جاهل مركب .. وهذا طبيعي فالنبوءات متحققة في زمن نطق الرويبضة، وأصبح كل مجترئ يتكلم في غير فنه، وكل خرف يهرف بما لا يعرف... وازداد الأمر سوءا حينما أصبحنا لا نعرف من هو المسلم من الكافر، ولا نتعامل إلا مع أيقونات وأسماء ...

تقول :


هؤلاء الخرافيون الذين لا يحترمون كتاب الله و لا حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام, سيجدون أنفسهم مقيدين أمام هذا الإشكال العقائدي الذي لا حل له سوى الإقرار بموت عيسى بن مريم , كما أخبرنا القرآن الكريم.

ولا يوجد أسطوري غيرك، وتعيب ما أنت واقع فيه غارق حتى الركب، فالأدلة الشرعية كلها تظافرت على نزول المسيح عليه السلام بل هي في أعلى درجات الصحيح... منها :

"والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون السجدة الواحدة خيراً من الدنيا وما فيها "

فأينا لا يحترم أحاديث النبي (ص) ؟؟؟

تقول :


يرى كثير من علماء الأمة أن القرآن الكريم يقرر حياة عيسى في السماء.مع أن القرآن الكريم بريء من هذه العقيدة الباطلة.لأنه قرر بصريح اللغة العربية موت عيسى.

متوفيك تعني مميتك.

توفيتني تعني أمتني.

ولفظ "كثير من علماء الأمة" فيه تدليس كبير ... فالجمهور يعتقد بما نعتقده في المسألة .. ولتبدأ معي بالقرون الأربعة الأولى ولتعطني علماء قالوا بموت عيسى عليه السلام وعدم نزوله آخر الزمان، وذلك بسند متصل صحيح ؟؟؟

وقد وقعتُ على أقوال علماء يقولون بمعنى الموت في الآية لكنها أقوال دون سند .. واستنتجتُ أنه قد يقول عالم أن الوفاة بمعنى الموت لكنه يفهم سياق الآية بجمعها مع الأدلة الواردة في الموضوع، أي يؤمن بأن عيسى عليه السلام راجع آخر الزمان لا محالة لورود الأدلة الصريحة والصحيحة بذلك ... بعكسك تنفي الأمر الثاني..

وهنا أصر على أن تأتيني بأقوال متصلة السند صحيحة تنتهي إلى عالم عاش خلال القرون الأربعة الأولى ؟؟

أما ما يجعل قول القائلين بالإماتة ضعيفا أمور :

1- أن الله عز وجل يقول : { وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ } فالقتل مقابل للإضراب والرفع بالروح والجسد كما أن إماتة عيسى فى وقت حصار أعدائه ليس فيها ما يسوغ الامتنان بها،.

2- أن الأحاديث الصحيحة كثيرة عددها قارب السبعين وبلغت مبلغ التواتر و تقول بأن نزوله يكون بروحه وجسده كما رفعه الله إليه بروحه وجسده.

3- أن الله عز وجل يقول {وإنه لَعَلَمٌ للساعة } أي علامة من علامات الساعة، وهذا تعضده أحاديث كثيرة ...

4- أن الله عز وجل يقول :{ويكلم الناس في المهد وكهلا } وقد ثبت أن المسيح عليه السلام رفع وقد بلغ بضعا وثلاثين سنة، فمتى سيكلم الناس كهلا ؟؟؟

5- أن التوفي مستعمل مجازا في لغة العرب، ومستعمل في القرآن الكريم على غير معنى الموت ، فالله عز وجل يقول { وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِٱللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
وهنا يفهم بأن النوم معنى من معاني التوفي.

يقول الطنطاوي : "وجمهور العلماء على أن عيسى رفع حيا من غير موت ولا غفوة بجسده وروحه إلى السماء. والخصوصية له - عليه السلام - هى فى رفعه بجسده، وبقاؤه فيها إلى الأمد المقدر له ولا يصح أن يحمل التوفى على الإِماتة لأن إماتة عيسى فى وقت حصار أعدائه ليس فيها ما يسوغ الامتنان بها ورفعه إلى السماء جثة هامدة سخف من القول. وقد نزه الله السماء أن تكون قبورا لجثث الموتى. وإن كان الرفع بالروح فقط فأى مزية لعيسى فى ذلك على سائر الأنبياء، والسماء مستقر أرواحهم الطاهرة. فالحق أنه - عليه السلام - رفع إلى السماء حيا بجسده. وكما كان - عليه السلام - فى مبدأ خلقه آية للناس ومعجزة ظاهرة، كان فى نهاية أمره آية ومعجزة باهرة والمعجزات بأسرها فوق قدرة البشرة ومدارك العقول، وهى من متعلقات القدرة الإِلهية ومن الأدلة على صدق الرسل - عليهم الصلاة والسلام -"




هذه عينة من كتابات مشايخ المسلمين المتعصبين , الذين يصرون على التنكر لصريح القرآن و صريح الحديث الشريف و صريح العقل.

وأنا أقول بأن الأدلة الصريحة تظافرت على نزول المسيح وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله ... فهات مانعا عقليا واحدا ؟؟


هل سيبقى القرآن الكريم يقول بحياة عيسى بن مريم في السماء؟؟؟؟؟.

فتمخضت دهرا ولم تأت بشيء ... القرآن الكريم قال برفع عيسى عليه السلام وأنه لم يمت عندما رفعه الله، وأنه نزل إلى الناس وآمن به أهل الكتاب، وبعد موته عليه السلام سيبقى القرآن يحكي تفاصيل رفع عيسى عليه السلام وكيف أن مشيئة الله تحققت وأن أولياء الشيطان لم يفدهم مكرهم في شيء ... لهذا فقد اخطأتَ الحفرة..

أرجوا من المراقب أن يقارن بين آي بي جمال بوضياف والحق يقال وهذا الرجل ... فالكل من أتباع قاديان

[ناصر التوحيد]

أرجوا من المراقب أن يقارن بين آي بي جمال بوضياف والحق يقال وهذا الرجل ... فالكل من أتباع قاديان
------------

نعم أنا جمال بوضياف.

[اخت مسلمة]

حديث رفع القرآن في آخر الزمان روى ابن أبي شيبة في مصنفه وغيره عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن ينزع منكم، فقيل له: كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسري عليه في ليلة فينزع ما في القلوب ويذهب بما في المصاحف ويصبح الناس منه فقراء، ثم قرأ قول الله تعالى: وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ{الإسراء: 86}.
ورفع القرآن لا يقع إلا حين لا يبقى على الأرض مؤمن، فيبقى شرار الناس وعليهم تقوم الساعة وهذا بعد قبض ارواح المسلمين والمؤمنين على الارض وعيسى ابن مريم منهم وهناك الكثير من الاحاديث الصحيحة التي تشير الى نفس المعنى اكرر_نحن نورد الادلة فقط لافادة القارئ وليس اعتبارا لهذا المدعي _
تحياتي للموحدين

[عمر الأنصاري]

(سمعتُ عن هذا البوضياف
لكني لم أحسبه طريفا ومضحكا إلى هذا الحد)





أغتنم هذه الفرصة للترحيب بعضو غاب عن المنتدى
أستاذي الحبيب د فخر الدين المناظر أهلا بعودتكم
يعلم الله كم اشتقنا إليكم وإلى مواضيعكم

[يحيى]

لا تعمل عقلك في أمور الغيب
الاسلام استسلام لله, و انت تستسلم لما اخبر الله به. بعقلك تعرف الله و الرسالة فالنبوة و بعد ذلك تستسلم, أو لا يا عقلاني ؟

[ابو يوسف المصرى]

ارى ان يتم تغير العنوان الى


مشكلة عقليه ليس لها حل الى اذا فهم الحث يقال





السلام عليكم.


ألم تقرأ قول الله تعالى على لسان عيسى؟: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً }مريم31.

هل يصلي النائم؟.

هل يزكي النائم نوما مزمنا؟.

.


من الواضح انك انت النائم
ساعطيك مثال من كلامك

يقول الله عز وجل:
قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ( 30 ) وجعلني مباركا أين ما كنت ‎وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا (

لمذا لم تذكر الآية قبلها قال قاااااااااااااااااااااال
كيف يتكلم النائم............تكذب علينا ام على نفسك

انت اسمك في منتدى آخر
الحث يقال

وانت طرحت نفس مشكلتك العقلية بالحرف الواحد ( لأن المشكله عندك فعلا في عقلك ) في موقع آخر صوفي

تحت اسم إشكال عقائدي لا حل له سوى ...موت عيسى بن مريم ع س. ( مع الفارق --عليه السلام كتبتها هناك ع س )

ورد عليك مراقب اسمه
حسام دمشقي
وهذه فقرة من كلامه

كلامك بموت سيدنا عيسى أبداً، لأن كلمة متوفيك، لا تعني بمعنى الموت دائماً، وإلا لو قال : (إني مميتك) لما احتمل كلامه إلا معنى الموت، لأنها كلمة ليس لها إشارة إلا إلى الموت.
لكن كلمة متوفيك تعني بمعنى القبض وتأتي بمعنى الموت، مثل قول الله عز وجل: (( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها)) فالشق الأول من الآية، يدل على الموت، وأما الشق الآخر منها فإنها يدل على القبض، لأن الإنسان حينما ينام لا يموت، فذهبت كلمة الوفاة إلى القبض.


حتى الصوفيه.........سحقوا مشكلتك العقليه...فما بالك بأهل السنه


انصحك بالدخول على
هل توفي سيدنا عيسي علية السلام للشيخ الشعراوي ولابن جبرين
http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=556

مأخوذ من موضوع مثبت هنا بمنتدى التوحيد(الدليل الجامع للرد على الشبهات والأباطيل)

[ايمان نور]

نحن نرد ليس لرفع قيمتك التي تبحث عن اي بلدوزر لرفعها حتى لو كان بلدوزرك سيلقي بك الى التهلكة
نحن نجيب فقط لانه هناك قراء للطرح لانريد لهم ان يتشوشوا منك ومن امثالك
اما انت فغير معلوم ابدا
لا والله يا أخت تلك المواضيع لو سببت شبهة لأحد فاعلمى إنه ممن رفع القلم عنهم أو خنفشارى ( ابتسامة ) فلاحظى كيف تهرّب من أول رد فى الموضوع واستخدم طريقة التطنيش ولسان حاله يقول " هو الموضوع خلص بدرى بدرى كدة ولا ايه "
وحين صرّح بالتعريف بنفسه علمت لم تجاهلنى وذكرنى بحرب أكتوبر وفوائد الحبر السرى وتخيلت هذا الحوار بينى وبينه
إيمان : قلت لك أن الله ذكر أن عيسى عليه السلام عَلم للساعة ووقت نزوله سيكون علم الله تحقق وأصبح مشاههدا أين المشكلة الآن ؟
جمال : المشكلة أن الآيات وفهمكم العقيم لها يقول أنه حى الآن فكيف ستقرأ الآيات بعد أن يموت ؟
إيمان : " مش واخدة بالى " أين الإشكال ؟؟
جمال : مش واخدة بالى ولا استهبال ؟
إيمان : صراحة أنت أفحمتنا بهذا التساؤل المفاجىء ولم أجد بدا من الشوشرة على القارىء بأى كلام وبالمرة قمت بإستغلال الفحم وولعت بخور عشان انهاردة جمعة
جمال : الإعتراف بالحق فضيلة وليت كل لالأعضاء مثلك ولهذا أعطيكِ سبقا لموضوعى القادم ألا وهو (دليل تاناقض وتحريف القرآن )
إيمان : ياخبر اسود وطى صوتك ياعم جمال هتفرج علينا الملاحدة !
جمال : آسف أدلة تحريف أكثر من دليل
القرآن يقول " يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك
ويخاطب فى آية أخرى نساء النبى ويقول إن كنتن تردن الحياة ... إلخ
والرسول مات ماهو وضع الآية الآن عند أسود التوحيد ؟ وهى بصيغة المضارع ؟
إيمان : صحيح ياخبر
جمال : انتظرى والقرآن يقول يسألونك عن الساعة
أى أن الرسول مازال حى هو وأصحابه فى مكان ما " ياظلمة "
إيمان : الله أكبر
ولكن السنة وخطبة الوداع وتفسير بع ..
جمال : السنة عليها كلام نسيتى ؟
ايمان : أكمل ياأستاذ
جمال : القرآن يقول ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى
لم تكفرون النصارى ؟؟
بل وعشرات من الأحاديث التى تنبأ بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وحدثت من علامات ساعة صغرى أو كلام لصحابة بعينهم لابد أن تنتقل الآن من درجة الصحيح لدرجة المكذوب أو الموضوع أو شوفلها حل
إيمان : طب نحل الموضوع ده ودى وهنديك اللى انت عاوزه
جمال : رشوة ؟؟ منتداكم وقع بأمثالى جمال بوضياف
ايمان : مضطرة أجيب شيعى يلطم !!!::confused:
جمال لا تغضب منى ابتسم أنت فى قسم خنفشاريات :)):

[اخت مسلمة]

ههههههههههههههههههههههههههه
اضحك الله سنك ايتها الكريمة
طبعا احلى رد بعد تفنيد هذه الشبيهة الخداج المريضة
ممتاز
ننتظره بمعرف جديد مصطحبا معه ((شيعي يلطم ))
هههههههههههههههههه
تحياتي لك ايمااااااااااان

[ايمان نور]

أضحك الله سنك ياأختااااه
حفظكِ المولى ياحبيبة :hearts:

[العطاب]

إلى الإخوة في المنتدى...
المدعو جميل هذا تسمى في منتدى (...)-أسئلة وحوار- ب(جميل) وطرح نفس الموضوع المتداول هنا...
وقد فضح الإخوة أمره وكشفوا سوءة فكره وهبوط عقله بما يكفي وزيادة؟؟؟
حنى أني أشفقت عليه...إنه بالفعل مسكين؟؟؟
وحقيقة أراه في وضع لا يحسد عليه؟؟؟ وهو يعاني من أزمة عقلية كما يبدو لي؟؟ ويبدو أيضا أنه شخص ملحد لا ديني فلا أدري لما يتنقل بين منتديات المسلمين والمسيحيين؟؟
لماذ تفرخ بيضك في المنتديات ؟؟؟ولم لا ترى لك عشا يؤيك وتضم فيه بيضك حتى يموت لأنه لن يفقس؟؟
وسبحان الله هما امران...
الشخص إما أن يحمل بين كتفيه مزبلة تفوح منها الروايح المنتنة او أن يحمل مشعل هداية للبشرية طرا...
أنصحك يا من تدعى هناك(جميل) وهنا ب(الحق يعلو) أن تكف عن هذه الحركات وحاول أن تسلك طريقا فكريا يعود على عقلك بالنماء والحركة لأنك محتاج لمن يأخذ بيدك ، فانت ضحية من ضحايا الإنحراف الفكري
محب المسيح عليه السلام(العطاب الحميري)

["Basim"]

نعم صحيح.
الكهل من هو في الألف الثالثة من عمره.

هو فيه علم أكثر من هذا؟. لا أظن.

الإنسان يبلغ أشده في الأأربعين بصريح القرآن.ثم الضعف و الشيبة و الموت. {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ }يس68.

فهل لك أن تصفي للقراء حال عيسى اليوم؟.

الإشكال عويص و لا يزال قائما.

إجتهدوا.........


ليس هناك إشكال أصلاً
فلو تكلمنا بالعلم الذي أعتقد أنك تؤمن به
فالعمر الذى تتحدث عنه الآية هو عمر أرضي ناتج عن تراكم الأيام الأرضية
فاليوم الأرضي يتحدد بدوران الأرض حول نفسها دورة كاملة وهى تقريبا كل 24 ساعة
فنحسب اليوم إذا دارت الأرض حول نفسها مرة واحدة
أما السنة فهى تتحدد بدوران الارض حول الشمس دورة كاملة
ونحسب سنة إذا دارت الأرض حول الشمس مرة واحدة


ولنفترض أن هناك طفلين ولدا فى نفس اليوم
ثم سافر أحدهم إلى كوكب المشتري (مع العلم أن السنة فى كوكب المشتري = 12 سنة من سنوات الأرض)
وظل الآخر على الأرض
فعندما يصل عمر الذى يعيش على الأرض إلى 12 سنة (لأن كوكبه الأرض دار حول الشمس 12 مرة)
سيكون عمر الذى يعيش على المشتري هو سنة واحدة (لأن كوكبه المشترى دار حول الشمس مرة واحدة)


ونفرض فرضا آخر
أنا هناك شخصين عمر كل منهم 10 أعوام
وأحدهم ظل على الأرض والآخر سافر إلى كوكب يبعد عنا 36 سنة ضوئية
وهو يسير بسرعة تقترب من سرعة الضوء ولنفرض أنها 99 % من سرعة الضوء
فهو يحتاج إلى حوالى 36 سنة للذهاب ومثلها للرجوع إلى الأرض مرة أخرى
أى أنه يحتاج 72 سنة من سنوات الأرض
فيكون عمر الذى يعيش على الأرض 10+72=82
وعمر الذى سافر إلى الكوكب الآخر هو 10 أعوام + 1 يوم = 10 أعوام ويوم واحد فقط.

فاليوم الأرضي يختلف عن اليوم في أي كوكب
فإذا كان سيدنا عيسى قد رفع فهو بالتالي لا يخضع لقوانين الأرض وسنواتها
فالذي فى السماء لا يدور حول الشمس

أما نحن كمؤمنين فلا نحتاج إلى هذا
فنحن نؤمن بأن الله خلق الكون من العدم
وهو قادر على خرق نواميس هذا الكون إذا شاء عز وجل
ولنا عبرة فى قصة أهل الكهف ونومهم سنوات طوال
وعندما قاموا من نومهم لم يلحظوا أى تغير يذكر فى شكلهم أو أعمارهم
حتى إنهم ظنوا أنهم قد ناموا يوماً أو بعض اليوم لعدم ملاحظتهم أى تغير فى أعمارهم أو أشكالهم
بل إنهم حتى لم يلحظوا نمو لحاهم أو شعورهم لأنهم لو كانوا لاحظوا أى تغير لظنوا أنهم ناموا لأيام أو أسابيع أو شهور
ولكن هذا لم يحدث أبداً
فهم لم يظنوا أنهم ناموا أكثر من يوم واحد على الأكثر

فمن خلق الزمن قادر على إيقافه إذا شاء
ومن خلق الشيخوخة قادر على محوها إذا شاء
(إنما أمرهُ إذا أراد شيئا أن يقول لَه كُن فيكون)

وأحيلك إلى كتاب الدكتور صبري الدمرداش ( للكون إله )
فهو كتاب بسيط وستجد فيه ما يقر عينك إذا كنت تبحث عن الحقيقة
أما إن كنت من العابثين المضلين فلا أنصحك بقرائته لأنك ستجد فيه ما يحزنك

[أدناكم عِلما]

ربما يكون الجواب في قوله تعالى (يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي و مطهرك من الذين كفروا) واسلط الضوء على كلمة
ومُطهِّرُك فالسماء لا يدخُلُها الاّ الطاهرون وهذا لا يعني ان عيسى لم يكن طاهرا ولكن نورٌ على نور :hearts:
التطهير ربما يكون معناه والله اعلم او يوحي الى التهيؤ يعني يُهيِّئه رب السماء لدخولها مثال رؤية الله في الاخرة فهو يُهيؤ المؤمن لرؤيته تعالى لان العين في الدُّنيا غيرُ مُهيَّئة لهذا الغرض والله اعلم
ارجوا الاّ اكون قد اخطأت فكلُّ ابن آدم خطّاء :36:

[ناصر التوحيد]

راجع التفاسير

وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ , أي مخرجك من بينهم ومنجيك منهم فلم يمكّن الله الَّذِينَ كَفَرُوا منه .. فعندما همّوا بالقبض عليه لم يستطيعوا ان يلمسوه ففد طهره الله بعدم لمسهم له
وبرفعه الى السماء حيا - من غير موت ولا نوم - يكون الله قد انقذه من مكرهم وطهره من أن يلمسوه

[أدناكم عِلما]

ناصر التوحيد

اذن لماذا جاء التطهير بعد الرفع؟؟؟ افدني جزاك الله وزادك علما :emrose:

[خليل الخليل]

الظاهر فيه سوء تفاهم .. المسيح حى و ميت فى نفس الوقت ..

زى النايم يعنى .. او ممكن يكون فى حالة زى النايم :thumbup:

احنا مثلا لم بنام مش بيتقال علينا ميتين .. انما نايمين ..
شكرا اخوانى تعلمت شئ جديد من هذا الموضوع ..
لان بعض من النصارى يتذخون من اية

( و اوصانى بالصلاة و الذكاة ما دمت حيا شبهه ..)
يقولون بيدفع الزكاة لمين .. و هو ميت ..؟

لكن الان فهمت من الموضوع انه لا حي و لا ميت ..

و الله على كل شئ قدير

[الساجدة لله]

أخوتي المسلمين الكرام دعو ذا القادياني الجاهل يتخبط في هيستيريته فما يدعوه بالاشكال الخطير انما اشكال عليه وعلى أمثاله الجهال الغيرعارفين بكتاب الله الذين يفترون على كلام الله عز وجل ويفسرونه حسب أهواءهم وما يتوافق مع خططهم الغبيه

[بوعابدين]

أرجو من أصحاب الموقع أن يتحلو بالشجاعة .و أن لا يحذفوا الموضوع.لأن حذفه ليس له من معنى و من دافع سوى إطالة عمر الخرافة.
ههههههههه
ما أرى إلا فأرا يستأسد.
بل ذبابة تستصقر

[العمطهطباوي]

بسم الله


بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون [الأنبياء : 18]

إن كلمة التوفي نفهمها على إنها الموت، ولكن علينا هنا أن نرجع إلى أصل استعمال اللفظ ، فإنه قد يغلب معنى على لفظ ،وهذا اللفظ موضوع لمعان متعددة ، فيأخذه واحد ليجعله خاصاً بواحد من هذه .


إن كلمة التوفي قد تكون


من (( الوفاة )) وهو الموت ،
ولكن ، ألم يكن ربك الذي قال (( إني متوفيك )) ؟
وهو القائل في القرآن الكريم


سورة الأنعام 60
بسم الله الرحمنالرحيم
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ


إذن يتوفاكم هنا بأي معنى؟
إنها بمعنى ينيمكم . فالنوم معنى من معاني التوفي .
ألم يقل الحق في كتابه أيضاً الذي قال فيه (( إني متوفيك))
سورة الزمر 42
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا والَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىَ عَلَيهَا المَوتَ ويُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرُونَ
لقد سمى الحق النوم موتاً أيضاً . هذا من ناحية منطق القرآن ، إن منطق القرآن الكريم بين لنا أن كلمة (( التوفي)) ليس معناها هو الموت فقط ولكن لها معان أخرى ،

اذا الوفاة هنا تكون بمعنى الموت والنوم وكذلك وفاء الشي اي الاجر وغيرة بنصوص القران اجبتك الا ناتي الى بعض النصوص التي تدل انه حي


بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما [النساء : 158]
بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حيًّا,

والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا [مريم : 33]

بصيغة المستقبل اتت الموت له


اما الحديث فهو
ذكره العلاّمة الألباني - رحمه الله - في تعليقه على العقيدة الطحاوية وقال :

كذا الأصل ، وكأنه يشير إلى الحديث الذي ذكره شيخه ابن كثير في تفسير سورة الكهف بلفظ: " لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي". وهو حديث محفوظ ، دون ذكر "عيسى" فيه ، فإنه منكر عندي لم أره في شيء من طرقه ، وهي مخرجة في إراواء الغليل برقم (1589)".


والله اعلم

[نور الدين الدمشقي]

خنفشارية بكل معنى الكلمة! لاتعليق الحقيقة!

[ماكـولا]

بصراحة لم افهم , الموضوع يحتاج لارشادات للقارئ !

[ماكـولا]

يشهد له ما رواه ابن ماجه في سننه عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها فقال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا