من أروع ما قرأت عن آخر اللحظات قبل البعث والنشور

[الاشبيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم ‎
‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد إبن عبد الله
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
قال تعالى في محكم ‏التنزيل
(( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ))

صدق الله العظيم
كل من على
‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه ...فسأذكر لكم

‏أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام كما نقل في كتاب ابن
‏الجوزي رحمة الله
( بستان الواعظين ورياض السامعين)
مقدمة ‎: ‏
بعدما ينفخ اسرافيل
‏عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل
‏الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون
‏وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل
‏وملك الموت عليهم السلام ‎ ‏

موت جبريل علية السلام ‎
‏يقول الجبار جل جلاله :
يا ‏ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل
‏وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه
‏لعظيم ما عاين من الأهوال .
فيقول له الجبار تبارك وتعالى:
انطلق إلى جبريل فأقبض
‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا
‏مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان
‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى
‏بقبض روحك ‎ ! ‏فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز
‏وجل :يا الله هون علي سكرات الموت
( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله
‏بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا
‏نذكر الموت إلا قليل )
فيضمه ضمة فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل
جلاله : من بقي يا ملك الموت وهو أعلم فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل
‏وعبدك الضعيف ملك الموت ‎ ‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )
فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل
‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!
‏ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهل السموات
‏والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد
‏والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرن ي ربي بقبض روحك , فعند ذلك يبكي ميكائيل
‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة
‏يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,فيقول الجبار جل جلالة : من بقي_وهو
‏أعلم ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك ‏الموت ‎
موت إسرافيل عليه السلام
( الملك الموكل بنفخ الصور( ‎ ‏
فيقول الجبار ‏تبارك وتعالى :انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه . فينطلق كما أمره الجبار إلى
‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) , فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! قد ماتت
‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك , فيقول إسرافيل: سبحان من
‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت
.‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض
‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎ . ‏
موت ملك الموت عليه ‏السلام
( الموكل بقبض الأرواح )
‎ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهو
اعلم _فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول
‏الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار
ومت , فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات
‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎ . ‏ثم يطلع الله تبارك وتعالى
‏إلى الدنيا فيقول :يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا ء
‏الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي
‏وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد ‎ ‏فيرد الله عز وجل فيقول الملك
‏لله الواحد القهار
‏سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن ‏له كفءً احد
‏هذا البريد الإلكتروني لا تدعه يقف عند جهازك بل إدفعه لإخوانك ليكون لك صدقة
‏جارية في حياتك وبعد مماتك اذا عجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل لي شكراً و لكن
لا تنسوني من صالح دعائكم ولوالدي

[الحسين بن ابراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم


هل توجد احاديث صحيحة فيما ذكر في هذا الموضوع .

[الاشبيلي]

جزاك الله خير اخي الحسين بن ابراهيم

حقيقتا بعد التاكد من صحة الرواية تبينت لي انها رواية شبه باطله

هذا الحديث (حديث موت الملائكة ) كذب على الله ورسوله ومنتشر في المنتديات كثيراً
وهو في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين)‎ لابن الجوزي وفيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة فلا يجوز نشر هذا الحديث.


المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه




لانستطيع ان نقول انها كلها باطله لانه معنا شاهد في القران قوله تعالى (( يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) غافر
2788 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبدالله أخبرني عبدالله بن عمر قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ صحيح


ل نفس ذائقة الموت }
{ كل شيء هالك إلا وجهه }
قال الحليمي رحمه الله : يحتمل أن يكون معناه ما من شيء إلا و هو قابل للهلاك فيهلك إن أراد الله به ذلك إلا وجهه أي إلا هو فإنه تعالى جده قديم و القديم لا يجوز عليه الفناء و ما عداه محدث و المحدث إنما يبقى قدر ما يبقيه محدثه فإذا حبس البقاء عني خطأ فني و لم يبلغنا في خبر أنه يهلك العرش و يفنيه فلتكن الجنة مثله و الله أعلم
قال البيهقي رحمه الله و رويناه عن سفيان الثوري أنه قال : في تفسير هذه الآية كل شيء هالك إلا ما أريد به وجهه
و في رواية إلا ما ابتغى به وجهه من الأعمال الصالحة
فإذا مات الأحياء كلهم و جاء وقت النفخة الأخرى فقد جاء في حديث الصور و هو حديث روي عن محمد بن كعب عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و في إسناده مقال فذكر قصة في النفخة الأولى و ما بعدها و ذكر موت جبريل و ميكائيل ثم موت حملة العرش و موت إسرافيل ثم موت ملك الموت ثم ينزل ماء من تحت العرش كمني الرجال ثم يأمر السماء أن تمطر أربعين يوما و يأمر الأجساد أن تنبت كنبات الطراثيث أو كنبات البقل حتى إذا تكاملت أجسادهم قال الله تعالى ليحيى حملة العرش فيحيون ثم يقول ليحيى جبريل و ميكائيل أظنه و ذكر معهما غيرهما فيحيون فيأمر الله عز وجل إسرافيل فيأخذ الصور فيضعه علي فيه ثم يدعو الله بالأرواح فيؤتى بها تتوهج أرواح المؤمنين نورا و الأخرى ظلمة فيلقيها في الصور ثم يأمر الله إسرافيل أن ينفخ فيه نفخة البعث فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء و الأرض فيقول الله و عزتي و جلالي ليرجعن كل روح إلى جسده فتدخل الأرواح في الخياشيم ثم تمشي في الأجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الأرض عنهم سراعا من كتاب شعب الايمان للامام البيهقي

ج1 صفحة 309

[genie]

السلام عليكم......!!!!!
أشكرك أخي الفهيم لتدارك الموضوع بعد تلميح الأخ الحسين بن ابراهيم .....!!!!
لكن أخي الإستفسار الذي بدر لذهني عند قرائتي الموضوع الأول هو هل يجوز مخاطبة الله سبحانه بكلمة..'''سيدي''' .....!!!!! ؟؟؟؟؟
طبقاً للحديث أو الكلام الدي ورد فيه '''....فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم....''' الملاك يخاطب رب العرش....!!!!
ممكن إجابة إسلامية لمن لديه علم بالإستفسار...!!!
سلام...................

[اخت مسلمة]

اخ جيني
هذه ليست من اسماء الله الحسنى الموثوق من خبرها هي صفة فقط تحمل معناها ويجوز ان تقال عن رب العزة والجلالة
وهذه بعض الادلة على جواز ذلك رزقنا الله واياك الحرص والعلم :
قال تعالى : )لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا
حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ( (البقرة286) ( أنت مولانا ) : أي أنت ولينا وناصرنا ، وعليك توكلنا ، وأنت المستعان ، وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بك . تفسير ابن كثير ص (221).

وقال تعالى : )بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ( (آل عمران150) . قال ابن كثير في تفسيره ص (162) : " ثم أمرهم بطاعته ومولاته والاستعانة به والتوكل عليه ) . وقال تعالى :)وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ((الأنفال40) مولاكم ، سيدكم وناصركم على أعدائكم ، فنعم المولى ونعم النصير . تفسير ابن كثير ص ( 572 )
وقال تعالى : )يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ((الحج13) . قال مجاهد : يعني : الوثن ، يعني : بئس هذا الذي دعا من دون الله مولى ، يعني : ولياً وناصراً . تفسير ابن كثير ص (884) .
ومن معاني مولانا اخي الكريم :السيد ، والناصر على الأعداء
جاء في حديث رواه مسلم في الصحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (لا تقل مولاي فإن مولاكم الله) وجاء في حديث آخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للعبد: (وليقل سيدي ومولاي) فأخذ منه العلماء أنه يجوز إطلاق لفظ المولى على السيد أو المالك،
قال بعض الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم - أنت سيدنا, قال السيد الله-تبارك وتعالى-: (يا أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد عبد الله ورسوله لا أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني لله-عزوجل-مع أنه-عليه الصلاة والسلام- هو سيد ولد آدم, فقد صح-عليه الصلاة والسلام-أنه قال : (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) هذا معروف, وبعد وفاته لابأس أن يقال هو سيدنا؛ لأنه غير مخاطب بها-عليه الصلاة والسلام- بعد وفاته.
اذن هي لله تعالى وتجوز في وصفه وهي ليست من الاسماء الحسنى الموثقة والموثوق من صحتها وصحة خبرها هي صفة لله تعالى وتجوز في حقه تعالى وجل شانه .

تحياتي للموحدين

[genie]

السلام عليكم...!!!
أنا فقط إستفسرت عن كلمت ''''سيدي'''' وليس المولى ...!!!
فقد كنت أعتقد أن ''''السيد '''' كلمة خاصة بالإنسان لا غير...!!! ولا يجوز مخاطبة رب العرش بهذه الكلمة ...نتيجةً لما هو سائد في مجتمعنا...!!!
لكن الشكر كل الشكر للرد المتبع بالحديث ...لن أضيف شيئاً فوق هذا الحديث ...!!!

اللهم زدنا علماً................

تحياتي لكل الأعضاء

[ايمان نور]

هناك حديث السيد الله أو السيد هو الله تعالى فى مسند أحمد ورواه أبو داود عن عبد الله بن الشخير (http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book12&f=twhd-0063.htm&pid=1)

[اخت مسلمة]

ومن معاني مولانا اخي الكريم :السيد ، والناصر على الأعداء


قال بعض الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم - أنت سيدنا, قال السيد الله-تبارك وتعالى

مع تحياتي