لما يتهم تفكير المؤمن بالخرافه..؟!

[مسلم عقلاني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا شك أن التمييز بين الخرافة والحقيقة من أصعب الأمور لدى غير المؤمنين وخاصه لمن لم يلامس وقائعها بنفسه أو من يعتبر المنطق هو كل شيء , الدين اتهم بالخرافه لأسباب كثيرة لا يمكن حصرها ولن أعرج عليها الان في الموضوع , تساؤلي هو عن من يتهم الدين بالخرافة بسهوله ودون تحليل لأمور ما ورائيه لها جذور في الدين , فهناك الكثير من البشر على سبيل المثال من يقول دعيت الله فاستجاب لي دعائي أو يقول حصلت لي مشكلة فاستغفرت الله وذهبت عني المشكلة أو حصل لي مرضا فقرأت القرآن وبرأ هذا المرض , هذه الأحداث لا نقول أن مرجعها فقط أحاديث أجدادنا ومن سبقونا بل نسمعها دائما ممن هم حولنا ونعيش معهم دائما ونثق تماما في ما يقولونه كالأبناء والإخوان ومن نثق في صدق كلامه من الأصدقاء , هذه المشاعر الماورائية أو الغيبية هي من تعمق الهوه بين المتدينين واللادينيين أو الملحدين لكون الملحدين يعتبرون ماسبق من الأمور الماورائية من محض الخرافات أو الصدف ولا يصدقها حتى وإن رويت من شخص يثق في كلامه تماما ويخضع جميع ما يسمعه للمنطق والعقل ولذلك لا أستغرب وجود الهوه الكبيرة بين المؤمنين وبين من يستخدم العقل والمنطق فقط دون سواه , الذي أريد أن اصل إليه هو أن المؤمن مقتنع تماما بهذه الأمور الماورائيه المذكوره سابقا خصوصا إذا حصل له موقف منها ولذلك سنجد الإيمان متجذر فيه ولا يقتنع بأي فلسفي يدحض ما ايقن به لكون ما يعيشه بخبرته وتحليله واستنتاجه في واد والفلسفه والمنطق في واد آخر ولذلك نجد التصادم العنيف بين المؤمن الموقن بايمانه وبين من يعتقد أن هذا الايمان مجرد خرافه .

أريد أن أعرف الأسباب في كون الملحدين يكذبون مثل هذه الاشياء ولا يصدقونها ويعتبرونها خرافة ونتاج لأوهام وخيال الإنسان , فهل هم لم يتعرضوا لمثل هذه التجارب الغيبية أم تعرضوا لها لكن تجاهلوها باعتبارها صدف و مجرد طاقات نفسية وإيحائيه . أم فقط كذبوها باعتبارها مخالفه للمنطق والعقل . هذا ما أريد النقاش حوله وبانتظار تعليقاتكم حول هذا الموضوع .

[اخت مسلمة]

بارك الله فيك
اخي الكريم الدنيا فيها المؤمن والملحد وكلاهما يتعرضان لحوادث ومصائب وابتلاءات لكن التعاطي مختلف لكن تأكد عندما لايوجد منفذ لدى اشد الناس الحادا وفي نفس الوقت يخشى الموت (فلاينتحر ) ستجد انه اتجه لاشعوريا الى السماء ,وهذا مشاهد
وقد سمعت من الناجي الوحيد في احدى العبارات التي غرقت في عرض البحر ولامفر ساعتها اعجب من ذلك مما وصف من حال هؤلاء ,هي فطرة ومزروعة في روح كل انسان انكرها من انكرها لايهم ,فذلك لن يقدح ولن ينفي وجودها ,سبحان الله .
أما مشكلة الفلسفة المادية :فدعنا نتأمل معا أول صفة وصف الله بها المؤمنين في سورة البقرة إذ قال تعالى "الذين يؤمنون بالغيب"، إن الإيمان بالغيب هو العتبة التي يجتازها الإنسان فيتجاوز مرتبة الحيوان الذي لا يدرك إلا ما تدركه حواسه، إلى مرتبة الإنسان الذي يدرك أن الوجود أكبر وأشمل من ذلك الحيز الصغير المحدود الذي تدركه الحواس فليس يا أخي الكريم من يعيش في الكون الصغير الذي تدركه الحواس كمن يعيش في الكون الكبير الذي تدركه بديهيته وبصيرته وأعماقه ولذلك كان الإيمان بالغيب حتى تصان الطاقة الفكرية المحدودة المجال عن التبدد والتمزق والانشغال بما لم تخلق له ، فالطاقة الفكرية التي وهبها الله للإنسان وهبها له ليقوم بالخلافة في الأرض وحتى يعمل في هذه الحياة ويتعمق ويتقصى جوانبها ويعمل وينتج وينمى هذه الحياة ويكون سنده الطاقة الروحية المستمدة من الإيمان بالغيب.
فنسال الله ان يهدي من اختار هذه المرتبة المتدنية على نعمة الله عليه كونه أرقى الكائنات وأفضلها ,
جزاك الله خيرا

[حمادة]

لما يتهم تفكير المؤمن بالخرافه..؟!

أم فقط كذبوها باعتبارها مخالفه للمنطق والعقل
وهل قبوله باستحالة نشاة جزيء بروتين مصادفة فيه نوع من المنطق و العقل ؟!
وكيف يؤمن بالتطور اللذي يقول بان الكائنات تتطور من البساطة الى التعقيد في حين القانون الثاني للترموديناميكا يقول بعكس ذلك ؟!
وهل هناك عاقل يقول أن سبب وجود (مجموعة من التوجيهات) هو (الانتقاء الغير موجه)؟!
يقول احد الملاحدة

هل تعتقد أن كائناً يحوي بروتينات غير منظمة وغير متناسقة سيكون قادر على التوالد والتكاثر!!!!؟
أسمح لي أن أحاكي كلامك وأقول: (هل كنت تعتقد أن الطائرة ستتمكن من الطيران دون توازن دقيق في أجهزتها)؟
الجواب: بالطبع لا
إذاً الطائرة ظهرت بسبب الانتقاء الطبيعي أي undirected process
هذا هو منطقك!

[حمادة]

يدعي الملحدان اول خلية حية ظهرت اثر عامل تصادف الظروف المحيطة ولكن هل راى الملحدتلك الخلية التي يتحدث عنها ؟
الجواب .بالطبع لا
اذا كيف يؤمن بها ؟!

[فطرة التوحيد]

الايمان بالغيب ... هو مزروع بكل انسان بالفطره . ومعنى انه مولود بالفطره .ليس انه مولود يعلم ماهي اركان الاسلام

وشعائره .بل انه يكون مهيئا لمايوافق الفطره من عباد الله وحده لاشريك له بالفطره دون يراه .ومن هذه التهيئه تهيئة الانسان للايمان بالغيب ومن ثم ارسال الرسل والانبياء والايمان بماجاءو به

ومن ثم ايات الله الكونيه والخلقيه . كل هذا من التهيئه للانسان للايمان بالغيب .

فسبحان الله الخالق .


يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-ردا على سؤال مماثل :
أما الحديث فصحيح أخرجه البخاري من حديث ابن شهاب عن أبي هريرة، وهو لم يدرك أبا هريرة؛ فالحديث عنده منقطع بلفظ:(كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) ورواه مسلم والترمذي وصححه، وفيه:(يشرِّكانه) بدل (يمجسانه) والمراد بالفطرة في الحديث ما جاء في قوله تعالى [فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ](الروم:30) وقد قرأ أبو هريرة الآية بعد الحديث، وأشار البخاري إلى أنه أدرجها للبيان.

إننا نرى جميع أهل الملل-حتى الكتابيين- يعتقدون أن الدين شُرع لمقاومة مقتضى الخلقة، وأن أصوله فوق قضايا العقول، وأحكامه وراء مدى الأفهام، وأن الغرض منه تعذيب النفس وحرمانها من نعيم الحياة، وأنه لا حق لصاحب الدين في طلب الدليل على عقائده، ولا في السؤال عن حكمة عباداته، ولا في تطبيق أحكامه على مصالح الأمة وخير البشر، بل عليه أن يسلّم بكل ما يرويه له الرؤساء ويقلدهم تقليدًا أعمى.انتهى كلامه.

...

نستنتج ...من ذالك ان الانسان يكون مهيئا ...للايمان بالغيب . بالفطره ...فحتى غير الكتابيين من المشركين والملاحده واللادينيين

يؤمنون بالغيب . فتجد الملحد يناقض نفسه . بانه لايؤمن الا بالعقل والمنطق بينما هو في الحقيقه والواقع يرتكز بايمانه

على الغيب عند سؤاله عن المسبب الاول .

واللاديني كذالك ... من من يؤمنون بوجود الله عن ظهر غيب . لانهم رأو اياته الكونيه وقدرته على الخلق فامنو بوجوده

لكنهم لا يؤمنون بالغيب الاخر وهو الايمان بالرسل والانبياء ويقولون انها من وضع البشر فكيف نؤمن بشيء بالغيب

لا نعلمه . فكلاهما يؤمن بالغيب بالفطره ولاكنهم يدعون عدم ايمانهم بالغيب الذي لايريدون الايمان به وينبذونه

بانه خرافه ولكن واقع حالهم الايمان بالغيب .

اما نحن كمسلمين فمن صلب عقيدتنا الايمان بالغيب بربنا وملائكته وكتبه ورسله وانبيائه عليهم السلام وبالقدر خيره وشره وان الساعة اتيه لا ريب فيها وان الجنه حق والنار حق وهذه من اعظم الغيبيات التي نؤمن بها وهي اساس عقيدتنا الاسلاميه


((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))

. وكما اسلفت انت
.وماوصفنا به ربنا جل وعلى بالايه التي استدليت بها .بقوله تعالى ((الذين يؤمنون بالغيب)). وهنا المؤمنون الذين على حق .

وبالخلاصه من هذا كله نستنتج ان كل البشر يؤمنون بالغيب بطرق متنوعه فمنهم من هو على حق . ومنهم من هو على باطل .

ولكنه يؤمن بالغيب بشكل او بآخر حتى لو لم يعترف .او يغير المسميات .

انتظر اراء الزملاء من ملحدين ولا دينيين .

وبارك الله فيك على الطرح الرائع .

[مسلم عقلاني]

بارك الله فيك
اخي الكريم الدنيا فيها المؤمن والملحد وكلاهما يتعرضان لحوادث ومصائب وابتلاءات لكن التعاطي مختلف لكن تأكد عندما لايوجد منفذ لدى اشد الناس الحادا وفي نفس الوقت يخشى الموت (فلاينتحر ) ستجد انه اتجه لاشعوريا الى السماء ,وهذا مشاهد
وقد سمعت من الناجي الوحيد في احدى العبارات التي غرقت في عرض البحر ولامفر ساعتها اعجب من ذلك مما وصف من حال هؤلاء ,هي فطرة ومزروعة في روح كل انسان انكرها من انكرها لايهم ,فذلك لن يقدح ولن ينفي وجودها ,سبحان الله .
أما مشكلة الفلسفة المادية :فدعنا نتأمل معا أول صفة وصف الله بها المؤمنين في سورة البقرة إذ قال تعالى "الذين يؤمنون بالغيب"، إن الإيمان بالغيب هو العتبة التي يجتازها الإنسان فيتجاوز مرتبة الحيوان الذي لا يدرك إلا ما تدركه حواسه، إلى مرتبة الإنسان الذي يدرك أن الوجود أكبر وأشمل من ذلك الحيز الصغير المحدود الذي تدركه الحواس فليس يا أخي الكريم من يعيش في الكون الصغير الذي تدركه الحواس كمن يعيش في الكون الكبير الذي تدركه بديهيته وبصيرته وأعماقه ولذلك كان الإيمان بالغيب حتى تصان الطاقة الفكرية المحدودة المجال عن التبدد والتمزق والانشغال بما لم تخلق له ، فالطاقة الفكرية التي وهبها الله للإنسان وهبها له ليقوم بالخلافة في الأرض وحتى يعمل في هذه الحياة ويتعمق ويتقصى جوانبها ويعمل وينتج وينمى هذه الحياة ويكون سنده الطاقة الروحية المستمدة من الإيمان بالغيب.
فنسال الله ان يهدي من اختار هذه المرتبة المتدنية على نعمة الله عليه كونه أرقى الكائنات وأفضلها ,
جزاك الله خيرا

إذا فالملحد يحاول كبت غريزة فطريه وهي دعاء ربه وهذه الغريزة تظهر بشكل لا شعوري عندما يتعرض لمحنه أو كارثه لكنه يكابر بمقاومتها !
لكن قد نجد من الملحدين من يحتج بأن مجرد الإيمان بالغيب تعني تقبل أي خرافه أو اساطير ايا كانت !؟
أشكرك على مرورك

[مسلم عقلاني]

وهل قبوله باستحالة نشاة جزيء بروتين مصادفة فيه نوع من المنطق و العقل ؟!
وكيف يؤمن بالتطور اللذي يقول بان الكائنات تتطور من البساطة الى التعقيد في حين القانون الثاني للترموديناميكا يقول بعكس ذلك ؟!
وهل هناك عاقل يقول أن سبب وجود (مجموعة من التوجيهات) هو (الانتقاء الغير موجه)؟!
يقول احد الملاحدة

أسمح لي أن أحاكي كلامك وأقول: (هل كنت تعتقد أن الطائرة ستتمكن من الطيران دون توازن دقيق في أجهزتها)؟
الجواب: بالطبع لا
إذاً الطائرة ظهرت بسبب الانتقاء الطبيعي أي undirected process
هذا هو منطقك!

أهلا أخي حماده
من وجهه نظري أن سبب اعتماد الملحدين على نظريه التطور والاستناد عليها هو بسبب رفضهم للأديان وعدم الاقتناع بتشريعها وتفسيرها للكون والحياة ولذلك اتجهوا لنظريه التطور باعتبارها تفسير حقيقي لنشأة الحياه على الكون وذلك لدعم موقفهم وتثبيت حجتهم في مواجهه الأديان .
ومن وجهه نظري أيضا أن الإلحاد لا يستند على نظرية معينة بحيث لو انهدمت فسينهدم الحادهم معها وإنما حاجه الملحدين لبديل عن الدين جعلهم يتمسكون بمثل هذه النظريات ولذلك لا نستغرب وجود ملحدين قبل قرون مضت كان الدين فيها هو المسيطر ولم تكن توجد نظريات للتطور وغيرها وموقفهم اضعف بكثير من ملحدي عصرنا ومع ذلك تركوا الأديان وتمسكوا بأي قشه ترحل بهم عبر بحر الالحاد مغادرة بذلك جزيرة الأديان ومتخبطة بين أمواج الإلحاد العاتية لتغرق منهم من خارت قوى عقله على المقاومه أو يضيع في هذا البحر اللجي من لم يعرف طريقه ومبتغاه .
أشكرك على مرورك

[مسلم عقلاني]

الايمان بالغيب ... هو مزروع بكل انسان بالفطره . ومعنى انه مولود بالفطره .ليس انه مولود يعلم ماهي اركان الاسلام

وشعائره .بل انه يكون مهيئا لمايوافق الفطره من عباد الله وحده لاشريك له بالفطره دون يراه .ومن هذه التهيئه تهيئة الانسان للايمان بالغيب ومن ثم ارسال الرسل والانبياء والايمان بماجاءو به

ومن ثم ايات الله الكونيه والخلقيه . كل هذا من التهيئه للانسان للايمان بالغيب .

فسبحان الله الخالق .


يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-ردا على سؤال مماثل :
أما الحديث فصحيح أخرجه البخاري من حديث ابن شهاب عن أبي هريرة، وهو لم يدرك أبا هريرة؛ فالحديث عنده منقطع بلفظ:(كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) ورواه مسلم والترمذي وصححه، وفيه:(يشرِّكانه) بدل (يمجسانه) والمراد بالفطرة في الحديث ما جاء في قوله تعالى [فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ](الروم:30) وقد قرأ أبو هريرة الآية بعد الحديث، وأشار البخاري إلى أنه أدرجها للبيان.

إننا نرى جميع أهل الملل-حتى الكتابيين- يعتقدون أن الدين شُرع لمقاومة مقتضى الخلقة، وأن أصوله فوق قضايا العقول، وأحكامه وراء مدى الأفهام، وأن الغرض منه تعذيب النفس وحرمانها من نعيم الحياة، وأنه لا حق لصاحب الدين في طلب الدليل على عقائده، ولا في السؤال عن حكمة عباداته، ولا في تطبيق أحكامه على مصالح الأمة وخير البشر، بل عليه أن يسلّم بكل ما يرويه له الرؤساء ويقلدهم تقليدًا أعمى.انتهى كلامه.

...

نستنتج ...من ذالك ان الانسان يكون مهيئا ...للايمان بالغيب . بالفطره ...فحتى غير الكتابيين من المشركين والملاحده واللادينيين

يؤمنون بالغيب . فتجد الملحد يناقض نفسه . بانه لايؤمن الا بالعقل والمنطق بينما هو في الحقيقه والواقع يرتكز بايمانه

على الغيب عند سؤاله عن المسبب الاول .

واللاديني كذالك ... من من يؤمنون بوجود الله عن ظهر غيب . لانهم رأو اياته الكونيه وقدرته على الخلق فامنو بوجوده

لكنهم لا يؤمنون بالغيب الاخر وهو الايمان بالرسل والانبياء ويقولون انها من وضع البشر فكيف نؤمن بشيء بالغيب

لا نعلمه . فكلاهما يؤمن بالغيب بالفطره ولاكنهم يدعون عدم ايمانهم بالغيب الذي لايريدون الايمان به وينبذونه

بانه خرافه ولكن واقع حالهم الايمان بالغيب .

اما نحن كمسلمين فمن صلب عقيدتنا الايمان بالغيب بربنا وملائكته وكتبه ورسله وانبيائه عليهم السلام وبالقدر خيره وشره وان الساعة اتيه لا ريب فيها وان الجنه حق والنار حق وهذه من اعظم الغيبيات التي نؤمن بها وهي اساس عقيدتنا الاسلاميه


((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))

. وكما اسلفت انت
.وماوصفنا به ربنا جل وعلى بالايه التي استدليت بها .بقوله تعالى ((الذين يؤمنون بالغيب)). وهنا المؤمنون الذين على حق .

وبالخلاصه من هذا كله نستنتج ان كل البشر يؤمنون بالغيب بطرق متنوعه فمنهم من هو على حق . ومنهم من هو على باطل .

ولكنه يؤمن بالغيب بشكل او بآخر حتى لو لم يعترف .او يغير المسميات .

انتظر اراء الزملاء من ملحدين ولا دينيين .

وبارك الله فيك على الطرح الرائع .

فعلا الكثير يؤمنون بالغيب بشكل أو بآخر لكن يرفضون ما جاء في الأديان لأسباب كثيرة باختلاف شخصياتهم وأفكارهم ولكل ملحد ركيزة واساس لإلحاده تجعله لا يتقبل الدين .
أشكرك أخي فطرة التوحيد على مرورك وتشريفك للموضوع

[حمادة]

شكرا لك اخي الحبيب
المسلم :هل انت ملحد ؟
الملحد: لا مجرد متحرر من العبودية!

[اخت مسلمة]

فالملحد يحاول كبت غريزة فطريه وهي دعاء ربه وهذه الغريزة تظهر بشكل لا شعوري عندما يتعرض لمحنه أو كارثه لكنه يكابر بمقاومتها !
لا يلحد الا من كان في فراغ وسعه (من نعم الله عليه) لكن اذا وصل الامر لان يفقد حياته التي هي بمكوناتها التي يرى الهه الذي عبد فستتجه الفطرة الى الله بدون شك ,من اشد كفرا ورفاهية من فرعون حين قال وهو يغرق( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل )جميع البشر إذا اشتدت بهم الضوائق التجئوا إلى الله، حتى الكافر الملحد، وتجدون هذا في كتب الملحدين الذين أسلموا وكانوا على هذا النهج، مثل كتاب: رأيتُ الله ، للملحد الذي أسلم، ومثل كتاب: أين الله؟ ، ومثل كثير من الكتب وصدق الله تعالى القائل :
(فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)
لكن حين حضور الموت لاينفع نفس ايمانها مالم تكن امنت من قبل ,ليتهم يعرفون ربهم في الرخاء قبل الشدة وقبل ان تنقضي المدة

[مسلم عقلاني]

لا يلحد الا من كان في فراغ وسعه (من نعم الله عليه) لكن اذا وصل الامر لان يفقد حياته التي هي بمكوناتها التي يرى الهه الذي عبد فستتجه الفطرة الى الله بدون شك ,من اشد كفرا ورفاهية من فرعون حين قال وهو يغرق( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل )جميع البشر إذا اشتدت بهم الضوائق التجئوا إلى الله، حتى الكافر الملحد، وتجدون هذا في كتب الملحدين الذين أسلموا وكانوا على هذا النهج، مثل كتاب: رأيتُ الله ، للملحد الذي أسلم، ومثل كتاب: أين الله؟ ، ومثل كثير من الكتب وصدق الله تعالى القائل :
(فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)
لكن حين حضور الموت لاينفع نفس ايمانها مالم تكن امنت من قبل ,ليتهم يعرفون ربهم في الرخاء قبل الشدة وقبل ان تنقضي المدة

فعلا استدلال رائع وقصة فرعون نموذج لمن ينكر فطره الإعتقاد بوجود الله , وكثيرا من البشر من إذا وضع على المحك وتعرض لكارثه ينكشف حينها معدن طبيعته البشرية وما أقرته بفطرتها من غير تكلف أو مكابرة أو إعراض .
لا زلت انتظر المزيد من التعليقات ومن لديه وجهه نظر حول هذا الموضوع وأيضا بانتظار تعليقات الزملاء من اللا دينيين والملحدين .

[حمادة]

الالحاد مرض نفساني ياتي عن طريق رد فعل تجاه بعض الاحداث في الواقع بحيث لايستطيع الملحد مواجهتها وبالتالي تنعكس عليه ثم يلحد .
الملحد انسان جاهل لا يحسن مطالعة ما يقرا وبستشهد بكلام لا هو فهمه ولا استوعبه !
الملحد انسان جاهل بدلائل وجود الله تعالى ولا يحسن استخدام عقله بل كل ما يحسنه هو التشكيك في كل شيء !
الملحد يعتمد في تبرير الحاده على منهج السفسطة واللاادرية

تلك بعض الاسباب الحقيقية الني تؤدي الى الالحاد

[مسلم عقلاني]

الالحاد مرض نفساني ياتي عن طريق رد فعل تجاه بعض الاحداث في الواقع بحيث لايستطيع الملحد مواجهتها وبالتالي تنعكس عليه ثم يلحد .
الملحد انسان جاهل لا يحسن مطالعة ما يقرا وبستشهد بكلام لا هو فهمه ولا استوعبه !
الملحد انسان جاهل بدلائل وجود الله تعالى ولا يحسن استخدام عقله بل كل ما يحسنه هو التشكيك في كل شيء !
الملحد يعتمد في تبرير الحاده على منهج السفسطة واللاادرية

تلك بعض الاسباب الحقيقية الني تؤدي الى الالحاد

صحيح أن هناك من يلحد لمرض نفسي أو ردة فعل في مواجهه أحداث جعلته يشعر بتناقض ما يعتقده ويؤمن به وما يعيشه في واقعه وقد نجد هذا النوع من الملحدين مصابين بالإحباط واليأس وقد لا يجدي معهم الإقناع العقلي , وأيضا هناك من يلحد بسبب التعمق في علم المنطق والفلسفه ويشعر بعدم القدرة على إقناع نفسه بأي حجه لأنه يجد في نفسه ما يضادها ولذلك قد يعيش طوال حياته شاكا في كل شيء وبلا إيمان يقيني .
أشكرك على تفاعلك المستمر وحرصك على إثراء الموضوع .