أبو معاوية غالب
06-22-2009, 11:46 PM
لماذا نهينا عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الإسلام ابن تيميه تغمده الله برحمته وأدخله فسيح جناته ! في كتابه العظيم "بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية" - (ج 2 / ص 427):
"الوجه الثالث أنه قد نهى عن رفع البصر في الصلاة إلى فوق أمرا بالخشوع الذي أثنى الله على أهله حيث قال:{ قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون}[المؤمنون:1-2].
وقال: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}[البقرة:45].
والخشوع يكون مع تحفيض البصر كما قال تعالى: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون}[القلم:42-43].
وقال تعالى: {يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون}[المعارج : 43-44].
وقال: {فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر، خشعا أبصارهم
يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر ، مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر}[القمر:6-8],
كما وصف الأصوات بالخشوع في قوله:{ وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا}[طه:108].
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم" فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "لينتهن أو لتخطفن أبصارهم" رواه البخاري وأكثر أهل السنن وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم" رواه مسلم وغيره ولو كان الله ليس فوق بل هو في السفل كما هو في الفوق لا لاختصاص لأحد الجهتين به لم يكن رفع البصر إلى السماء ينافي الخشوع بل كان يكون بمنزلة خفضها " انتهى كلام شيخ الإسلام .
انتقاء أبي معاوية غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين www.salafien.com
بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الإسلام ابن تيميه تغمده الله برحمته وأدخله فسيح جناته ! في كتابه العظيم "بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية" - (ج 2 / ص 427):
"الوجه الثالث أنه قد نهى عن رفع البصر في الصلاة إلى فوق أمرا بالخشوع الذي أثنى الله على أهله حيث قال:{ قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون}[المؤمنون:1-2].
وقال: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}[البقرة:45].
والخشوع يكون مع تحفيض البصر كما قال تعالى: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون}[القلم:42-43].
وقال تعالى: {يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون}[المعارج : 43-44].
وقال: {فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر، خشعا أبصارهم
يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر ، مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر}[القمر:6-8],
كما وصف الأصوات بالخشوع في قوله:{ وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا}[طه:108].
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم" فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "لينتهن أو لتخطفن أبصارهم" رواه البخاري وأكثر أهل السنن وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم" رواه مسلم وغيره ولو كان الله ليس فوق بل هو في السفل كما هو في الفوق لا لاختصاص لأحد الجهتين به لم يكن رفع البصر إلى السماء ينافي الخشوع بل كان يكون بمنزلة خفضها " انتهى كلام شيخ الإسلام .
انتقاء أبي معاوية غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين www.salafien.com