هل للكون إله ؟

[سين جيم]

.
.
.
(...)


سؤالي

في هذا اليوم راح يكون من أول السطر

هل للكون إله ؟

واذا كانت الإجابة بنعم
فـــ اين هو ؟

اتمنى اجد إجابه شافيه بعيده عن المواعظ !

أطلب منك مستقبلا أن تدخل في الموضوع مباشرة من غير افتراء علينا
واحتراما لك ولأنك ضيف جديد لن أطالبك بدليل زعمك ولن أطالبك بالاعتذار
فاستغل كرمي معك ليكون وجودك في المنتدى نافعا
مشرف 3

[_aMiNe_]

هل للكون إله ؟
نعم للكون إله ..

و هناك ما لا نهاية من الأدلة .. و لله الحمد ..

و من بينها : جهاز الحاسوب الذي تكتب منه .. هل يجرؤ أي شخص عاقل أن يزعم أن حاسوبك ليس له صانع ؟؟!! ..

و إذا كان جهاز الكمبيوتر، الذي هو عبارة عن قطع و دارات و .. و مواد ميتة .. احتاج إلى علم و ذكاء و قدرة و مهارة مَن صَنَعَه ليرُكّبه في تنظيم، لأداء وظائف معينة، و .. فمن باب أولى أنه و أنت الكائن الحي، بكل أجهزتك الدقيقة و البالغة التعقيد : جهاز التنفس، الجهاز العصبي، .. لك خالق حكيم قدير عليم هو الله جل جلاله، الذي يقول في محكم تنزيله :

{وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الذاريات21

تفسير الجلالين :

21 - (وفي أنفسكم) آيات أيضا من مبدأ خلقكم إلى منتهاه وما في تركيب خلقكم من العجائب (أفلا تبصرون) ذلك فتستدلوا به على صانعه وقدرته

مع التحية.

[سين جيم]

نعم للكون إله ..


و من بينها : جهاز الحاسوب الذي تكتب منه .. هل يجرؤ أي شخص عاقل أن يزعم أن حاسوبك ليس له صانع ؟؟!! ..

.. احتاج إلى علم و ذكاء و قدرة و مهارة مَن صَنَعَه ليرُكّبه في تنظيم، لأداء وظائف معينة، و .. فمن باب أولى أنه و أنت الكائن الحي، بكل أجهزتك الدقيقة و البالغة التعقيد : جهاز التنفس، الجهاز العصبي، .. لك خالق حكيم قدير عليم هو الله جل جلاله، الذي يقول في محكم تنزيله :


.


والخالق اين هو !
وهل له خالق؟
بما أن الحاسب له صانع !

[_aMiNe_]

والخالق اين هو !
وهل له خالق؟
بما أن الحاسب له صانع !

و هل أنت الآن مقتنع بعقلانية وجود الإله ؟

[سين جيم]

و هل أنت الآن مقتنع بعقلانية وجود الإله ؟

لا ادري
ولكن غالباً لست مقتنع بوجود إله
حتى ماذكرته من دليل
كلام لا يقدم بل يؤخر
ولكن لا اخفي عليك أن هناك ترسبات لا تعدو سوى احساس كونتها البيئه بدء من الأبوين إلى المدرسة
ولكن احساس لا يسمن ولا يغني من جوع

[_aMiNe_]

لا ادري
ولكن غالباً لست مقتنع بوجو إله
حتى ماذكرته من دليل
كلام لا يقدم بل يؤخر


ما هو غير المُقنع فيما قلته و أدليت به ؟

هل هي أسئلتك في المداخلة الثالثة ؟
هل بسبب تلك الأسئلة حكمت على ما قلته لك بأنه لا يقدم بل يؤخر ؟

[سين جيم]

ما هو غير المُقنع فيما قلته و أدليت به ؟

هل هي أسئلتك في المداخلة الثالثة ؟
هل بسبب تلك الأسئلة حكمت على ما قلته لك بأنه لا يقدم بل يؤخر ؟
بما ان الحاسب له صانع
والإنسان له خالق
فمن خالق الخالق

[_aMiNe_]

بما ان الحاسب له صانع
والإنسان له خالق
فمن خالق الخالق

لكل حادث خالق و موجد ..

الانسان حادث .. فله خالق ..
أما الله فهو أزلي .. فهو ليس مخلوق لنسأل عن خالقه.

[اخت مسلمة]

هل للكون إله ؟

قطعا للكون اله !!


فـــ اين هو ؟

الله سبحانه وتعالى في السماء في ملكوته الذي مانعلم عنه الا ماعلمنا ايه تعالى على لسان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .
السؤال عن أين الله سؤال في ذاته خطأ يازميلي فهو في كل شيئ له آية تدل على وجوده فلا يمكن أن نسأل عمن أوجد الأين بأين كيف نسأل أين الله وقد أوجد الأين لنا ولا يمكن أن نسأل عنه بأين فالمكان والزمان من إجاد الله .. فعندما تأسأل عن أين ومتي فأنت تسأل عن شيء موجود في زمان ومكان والله لا موجود لا في زمان لأنه هو من أوجد الزمان ولا في مكان لأن هو من أوجد المكان .
ان كنت تريد السؤال الحق للمعرفة فلا تكون البداية هكذا ..فمن يسأل هذا السؤال فهو مكابر مخادع ..وليس طالبا للحق خصوصا ان كان من اصول مسلمة كحال معظم ملاحدة الانترنت ليس هناك بشر في الدنيا إلا ويستيقن في قلبه أن هناك خالق عظيم لكل ماهو حوله .
اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟


لااله الا الله

تحياتي للموحدين

[سين جيم]

لكل حادث خالق و موجد ..

الانسان حادث .. فله خالق ..
أما الله فهو أزلي .. فهو ليس مخلوق لنسأل عن خالقه.

لكل مصنوع صانع
ولكل حادث محدث
ووووووووووووووووووووو

تلاعب بالألفاظ
يعني قصدك أن الله اوجد نفسه بنفسه
او خلق نفسه بنفسه

وماذا تعني بــ أزلي

[_aMiNe_]

لكل مصنوع صانع
ولكل حادث محدث
ووووووووووووووووووووو

تلاعب بالألفاظ

هدأ من روعك .. أنا لا أخدعك .. و ليس لي مصلحة في ذلك !

أنا تحدثت عن أمر بديهي .. هذاهو كل ما حصل.


يعني قصدك أن الله اوجد نفسه بنفسه
او خلق نفسه بنفسه
لا


وماذا تعني بــ أزلي
غير مخلوق.

[سين جيم]

قطعا للكون اله !!



الله سبحانه وتعالى في السماء في ملكوته الذي مانعلم عنه الا ماعلمنا ايه تعالى على لسان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .
السؤال عن أين الله سؤال في ذاته خطأ يازميلي فهو في كل شيئ له آية تدل على وجوده
لااله الا الله

تحياتي للموحدين

ممكن تفسر لي اكثر بــ برهان لا بموعظه وخطبة

[سين جيم]

غير مخلوق.

اجل كيف تقول أن لكل حادث محدث
ولكل منصوع صانع ؟

الله
من يكون

[_aMiNe_]

اجل كيف تقول أن لكل حادث محدث
ولكل منصوع صانع ؟

لأنها كذلك .. لأنها وُجدت قبل أن لم تكن .. فاحتاجت إلى موجد لها .. و هذه بديهة.


الله
من يكون
الله هو الخالق الأزلي.

حاول أن تركز في طرح أسئلتك ..

[سين جيم]

يقال
الإنسان يعقل بقدر مايتوهم وأنه لا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل

هل الله وهم

[_aMiNe_]

يقال
الإنسان يعقل بقدر مايتوهم وأنه لا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل

هل الله وهم

القول "بأن الله وهم" : هو الوهم عينُه !

[سين جيم]

لأنها كذلك .. لأنها وُجدت قبل أن لم تكن .. فاحتاجت إلى موجد لها .. و هذه بديهة.


الله هو الخالق الأزلي.

حاول أن تركز في طرح أسئلتك ..

حاول أن تثبت بما تقوله ببرهان
كلماتك جوفاء
لا تصلح حبالاً
ولا نبالاً

[_aMiNe_]

حاول أن تثبت بما تقوله ببرهان
كلماتك جوفاء
لا تصلح حبالاً
ولا نبالاً

أولا : شكرا على حُسن خُلُقك .. !
ثانيا : كيف ذلك ؟

[سين جيم]

كيف ذلك ؟

اثبت لي ان الله ازلي
وأنه هو الاول والاخر والظاهر والباطن بالبرهان بالعقل

[اخت مسلمة]

ممكن تفسر لي اكثر بــ برهان لا بموعظه وخطبة

جيد هذا الاقتطاع المكشوف لعاجز عن الاجابة ,,, سنتغاضى عنه ترفقا دع الخطبة لي واجب عن هذه


اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟

تحياتي للموحدين

[_aMiNe_]

اثبت لي ان الله ازلي
وأنه هو الاول والاخر والظاهر والباطن بالبرهان بالعقل

لو حكمنا بأن للخالق خالقا .. لحكمنا بأن لخالق الخالق خالقا أيضا .. و هكذا إلى ما لا نهاية ! و عندئذ سنقع في التسلسل .. و التسلسل باطل عقلا .. لأن الكون و الكائنات موجودة .. و بالتالي لا بد لهذه الموجودات من مُوجد .. و هذا الموجد لا موجد له و إلا وقعنا في التسلسل الباطل عقلا.

[سين جيم]

جيد هذا الاقتطاع المكشوف لعاجز عن الاجابة ,,, سنتغاضى عنه ترفقا دع الخطبة لي واجب عن هذه



تحياتي للموحدين

اولاً انا لا أدري
فلست ملحد ولا مؤمن
ولكن ابحث عن برهان

[عبد الغفور]

يقال
الإنسان يعقل بقدر مايتوهم وأنه لا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل


اذا انت تحيا وتسير لانك تتوهم ذالك أما في الحقيقة فلا وجود لك وإنما انت عبارة عن واهم بأنك موجود

ثم لماذا ياسين وجيم تتهرب من جيم ام ان همك هو سين فقط حاول ان تعمل عقلك وتجيب على أسئلة اخت مسلمة :



اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟

[سين جيم]

لو حكمنا بأن للخالق خالقا .. لحكمنا بأن لخالق الخالق خالقا أيضا .. و هكذا إلى ما لا نهاية ! و عندئذ سنقع في التسلسل .. و التسلسل باطل عقلا .. لأن الكون و الكائنات موجودة .. و بالتالي لا بد لهذه الموجودات من مُوجد .. و هذا الموجد لا موجد له و إلا وقعنا في التسلسل الباطل عقلا.

لماذا لا يكون هذا التسلسل هو الأصل وهو سر بقاء الوجود

[اخت مسلمة]

اولاً انا لا أدري
فلست ملحد ولا مؤمن
ولكن ابحث عن برهان

خذها مني بصدق
ان كنت باحثا عن الحق بينية معرفته لانية مكابرة ولاعناد اؤكد لك انك ستجده

اليس لديك اجابة على هذه ايها الزميل ؟
نعم أو لا

اسأل نفسك انت كيف تحيا وكيف تسير ولماذا تصبح خرقة بالية حين خروج الروح منك ؟
اين روحك هذه التي تسيرك وتحملك وتجعل منك انسانا حيا؟
وماهيتها ؟
صفها لنا بمنظورك المادي حتى نتعلم ؟
ام ان تأثير وجودها فيك وحده لايكفيك لتعلم انها موجودة وتحمل جسدك ؟

هداك الله

تحياتي للموحدين

[_aMiNe_]

لماذا لا يكون هذا التسلسل هو الأصل وهو سر بقاء الوجود
لأنه باطل عقلا .. لأنه لو كان هناك تسلسل ما لا نهائي لما وُجدت أنت لتسأل هذا السؤال .. لأنه لا توجد ما لا نهاية مادية (إذا جاز التعبير)، حتى و إن أمكنك تخيلها في ذهنك ! ، و بالتالي هناك ضرورة لوجود سبب أول لا مسبب له ..

و خير جواب على سؤالك هو ما قلته أنت سابقا من أن العقل يمكن أن يتخيل الوهم .. فالتسلسل هو الوهم.

[masre]

( أمن خلق السموات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا بة حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أءلة مع الله بل هم قوم يعدلون) صدق الله العظيم .

[masre]

( أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسى وجعل بين البحرين حاجزا أءلة مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ) صدق الله العظيم .

[ناصر التوحيد]

أسئلة بلا أجوبة
انت جديد ولا مؤاخذة
فسؤالك هذا سبق وان سئل واجيب عليه عشرات المرات
وكتبت فيه مئات المواضيع
لكن العيب على من لا يستعمل خاصية البحث .. ولا اعرف لماذا


هل للكون إله ؟
للكون إله
وإلا فمن اين جاء ومن الذي يمسك أمره بعد خلقه

وللكون بداية وكل ما له بداية له نهاية

فالكون مخلوق وله إله
ولا شك في ذلك عند أي عاقل

وفي كل شيء له آية تدل على وجوده ..فاستعمل عقلك وحواسك وفطرتك ودواخلك ..تدرك الكثير منها


فـــ اين هو
الله في غير المكان المخلوق لان كل مخلوق محدود , والله مطلق لا يسعه مكان ولا زمان
وهو قريب من المحسنين


كيف تقول أن لكل حادث محدث ولكل منصوع صانع ؟
قال لك ان لكل مصنوع صانع ولم يقل لك ان لكل صانع صانع ..
فهمت ؟!!


بما ان الحاسب له صانع والإنسان له خالق فمن خالق الخالق
الخالق ليس له خالق .. والخالق لا يكون مخلوقا
الله خالق وأزلي .. الله هو الأول والآخر .. وهو ليس مخلوقا لتسأل من خلقه .. فهو سبب كل ما هو موجود .. وهو الحي القيوم فكل وجود موجود ومستمر بسبب الله , والله قائم بذاته .. وذاته لا يحدها مكان ولا زمان .

الخالق لازم يكون أزلي ,, لانه لا يوجد شيء قبله .. الخالق لازم يكون غير مخلوق .. فكل شيء مخلوق وموجود فقد خلقه وأوجده الله .


لا ينفك عقل عن وهم ولا يخلو وهم من عقل
هذا كلام مجانين .. فالواهم له مكان يعالج فيه . وهو المصحة العقلية او النفسية او كلاهما
ولذلك يقال للواهم انه موهوم ..

[masre]

(أمن يجيب المضطر اذا دعاة ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءلة مع الله قليلا ما تذكرون ) صدق الله العظيم .

[masre]

( أمن يهديكم فى ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدى رحمتة أءلة مع الله تعالى الله عما يشركون ) صدق الله العظيم .

[masre]

( أمن يبدؤا الخلق ثم يعيدة ومن يرزقكم من السماء والأرض أءلة مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) صدق الله العظيم .

[masre]

هذا ما قال الله سبحانة وتعالى فاين برهاااااااااااااانك انت يا سين جيم ؟ قل هاتوا برهاااااااااانكم

[ناصر التوحيد]

منتدى التوحيد > الأقسام الخاصة > المكتبة : للكون إله : قراءة في كتابي الله المنظور والمسطور
منذ 10 ساعات
lazer :
السلام عليكم
كتاب أكثر من ممتاز قام برفعه الاخ المساهم في منتدى الألوكة
للكون إله
قراءة في كتابي الله المنظور والمسطور
تأليف د. صبري الدمرداش
للتحميل
http://www.archive.org/download/llkwon/LLKWN.pdf

-----------
منتدى التوحيد > الأقسام العامة > قسم الحوار عن الإسلام : سؤال: هل للكون إله ؟
منذ 2 ساعات
سين جيم :
غريب
أسئلة بلا أجوبة
واغلب الرود تصدر من أناس تبحث عن الانتقام لا على المنطق
ردود ليس فيها لا حكمة جدال مذموم !
انا ابحث عن برهان
لا على خطب ومواعظ
سؤالي
في هذا اليوم راح يكون من أول السطر
هل للكون إله ؟

----

[أبو يوسف المصرى]

السلام عليكم و رحمة الله

ورد فى كلام بعض الاخوة ما نصه
(الله سبحانه وتعالى في السماء في ملكوته الذي مانعلم عنه الا ماعلمنا ايه تعالى على لسان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام) .

و للعلم فهذه العبارة فيها جزء خطأ

فاذا كان الله فى السماء فهو معلوم و ثابت بالنص {أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }الملك16
و فى هنا بمعنى على أى خارج كل سماء مهما علت

أما أن يكون الله فى ملكوته فهو الخطأ الذى اقصده

فالله عز وجل بائن من كل ملكه أى خارج كل ملكه

(الرحمن على العرش استوى)

و الملك أكبر من الملكوت

فالملكوت جزء من الملك الكبير لله

قال تعالى عن الملكوت فى أربع مواضع من كتابه

{وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ }الأنعام75
{أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }الأعراف185
{قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }المؤمنون88
{فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }يس83

فاذا كان الملكوت بيد الله فكيف يكون الله فى الملكوت

وواضح أن كل شىء فى ملك الله له ملكوت (ملكوت السموات و الأرض) فالملكوت اصغر من الملك ويمكن للبشر أن يطلعوا على بعض من ملك الله (ملكوت) و لكن لا يمكنهم أن يطلعوا على كل ملك الله الذى لا يعلمه الا الله

قال تعالى
1 - { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
2 - { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }
3 - { وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً }
4 - { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }
5 - { الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }
6 - { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }
7 - { الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }
8 - { الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً }
9 - { يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }
10 - { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }
11 - { يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ }
12 - { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
13 - { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }
14 - { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
15 - { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
16 - { وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ }

أرجو الانتباه لذلك
و جزاكم الله خيرا

[lazer]

منتدى التوحيد > الأقسام الخاصة > المكتبة : للكون إله : قراءة في كتابي الله المنظور والمسطور
منذ 10 ساعات
lazer :
السلام عليكم
كتاب أكثر من ممتاز قام برفعه الاخ المساهم في منتدى الألوكة
للكون إله
قراءة في كتابي الله المنظور والمسطور
تأليف د. صبري الدمرداش
للتحميل
http://www.archive.org/download/llkwon/llkwn.pdf

-----------
منتدى التوحيد > الأقسام العامة > قسم الحوار عن الإسلام : سؤال: هل للكون إله ؟
منذ 2 ساعات
سين جيم :
غريب
أسئلة بلا أجوبة
واغلب الرود تصدر من أناس تبحث عن الانتقام لا على المنطق
ردود ليس فيها لا حكمة جدال مذموم !
انا ابحث عن برهان
لا على خطب ومواعظ
سؤالي
في هذا اليوم راح يكون من أول السطر
هل للكون إله ؟

----

سبحان الله
الله يهديه ويجعله باحث عن الحق بصدق

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالك يا هذا هو ذات السؤال المتهافت لكل اهل الالحاد وقد استفاض العلماء في الرد عليه ولكن لكم عقول ولا تعقلون بها.

في مضمون السؤال تكمن الاجابة فالله تبارك وتعالى هو الخالق وكونه خالقا لا يجعلنا نتصور انه مخلوق اذ لو كان مخلوقا لما استطاع ان يخلق لان كمال الوهيته سبحانه يقتضي عدم احتياجه لغيره ولان من صفاته تبارك وتعالى قيامه بنفسه والعقل البشري اقصر من ان يتورط في اكثر من ذلك.

[ناصر التوحيد]

جزاكم الله خيرا


عندما يقول بعض الاخوة ما نصه (الله سبحانه وتعالى في السماء ) , فهم يقصدون فوق السماء .
في , هنا تعني , على .. كما في : وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ , أي على جذوع النخل
والسماء تأتي بمعنى العلو
فالله فوق السماوات السبعة ، وفوق جميع خلقه .

معنى أن الله تعالى في السماء أنه سبحانه يعلو السماء
http://islamqa.com/ar/ref/124469

[أبو يوسف المصرى]

أخى سين جيم

اذا سألتك عن أول من اخترع المصباح أو التليفون أو التلفاز أو السيارة أو أى جهاز
فسوف تقول فلان من الناس

فاذا عارضتك أنا بالباطل و قلت بل أنا مخترع هذه الأشياء أو سين من الناس

فأنا واثق من انك سوف تطلب منى براءة الاختراع التى تثبت قولى أو قول سين من الناس

و لما كانت براءة الاختراع امر معلوم بين الناس

صار من الصعب أن أنسب لنفسى اختراع الآخرين و الا اتهمونى بالكذب

و اذا كان عقلك يتقبل بسهولة أن يكون لكل صنعة مخترع اول فكيف لا تصدق أن لهذا الكون صانع اول أوجده بعد ان لم يكن
و مؤكد أن هذا الصانع لا يعلم الا اذا ادعى أن الكون من صنعته

و قد قال تعالى {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88
بل ان الله أكد على أنه هو المنشىء المخترع لكل ما فى هذا الكون فى أكثر من موضع فى القرآن
فقال عن السموات و الأرض
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }البقرة117
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }الأنعام101

و قال عن ذوات الأنفس (البريئة)
{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الحشر24

و البارىء أى المنشىء المخترع لكل ذوات الأنفس أو الأرواح (البريئة)

اذا فالله وحده يقول انه المنشىء المخترع لكل شىء
و بالتالى فلابد انه يعلم أسرار كل شىء فى خلقه و لا يخفى عليه شىء
قال تعالى
{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الفرقان6
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }آل عمران5
{رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }إبراهيم38
{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ }غافر16
{إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى }الأعلى7

و هنا العقل يطلب الدليل على ذلك

فلو قال لك قائل أنا مخترع الطائرة فلابد أنه يعلم كل اسرارها و لو أخبرك ببعضها لكان لزاما علينا أن نصدقه

و كذا الحال مع الله الذى قال

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت53

فهل اذا تبين لك الدليل الذى يتبين لك به الحق أخى سين
هل تعود الى الحق
و تعلن أن للكون خالق
يستحق أن يكون اله معبود
لا تدركه الأبصار و لا تحيط به العقول
فالمخلوق يمثل لا شىء فى ملك الله الخالق
فكيف ندركه بالحواس و هو الذى ليس كمثله شىء

[مشرف 3]

الزميل سين جيم نريد أن نرى منك بعض الجدية في الحوار

لا أريد أن أرى مُجددا كلاما من هذا القبيل


كلماتك جوفاء
لا تصلح حبالاً
ولا نبالاً

نحن هنا نرد الدليل بالدليل ولسنا في حبل الغسيل
ولا نرد الدليل بالهوى وأصل مش عاجبني

فافهمها هداك الله


كما أقترح على الإخوة أن يتركوا النقاش لأول مُحاور وهذا تفضلا لا أمرا منعا للتشتيت الذي يستغله ضعاف القلوب

[انا مؤمن]

الزميل س ج
معاك حق ..سؤال من خلق الله سؤال جديد قديم حذرنا الرسول الكريم منه وأمرنا بالاستعاذة من الشيطان الرجيم عندما يخطر على بالنا
ولكن تعالى معى نتفكر فى الامر قليلا
لو كان الله مخلوق اى ان هناك من خلقه فانه حينئذ لا يستحق العبادة ولكن نعبد من خلقه اليس كذلك؟
هناك سؤال اخر يجب ان نسأله من خلق المادة وكيف وجدت ؟
اجابتك انت كملحد ان المادة اوجدت نفسها او انها اذلية..
فلماذا تنكر علينا حين نقول ان الله اذلى ولا نعرف كيف وجد ولا تنكر على نفسك انك تقول ان المادة اذلية ولا تعرف كيف وجدت ؟
فليس معنى اننا لا نعرف كيف وجد الله انه غير موجود ..وليس معنى اننا لا نعرف كيف وجدت المادة انها غير موجودة
ستقول لى انا ارى المادة بعينى والمسها بيدى .سأقول لك ..وهل هذا ايمان ؟؟الايمان يجب ان يكون مبنى على استخدام العقل ولو لم نرى .اعتمادا على العقل والمنطق ..والعقل والمنطق يقول انه من المستحيل ان يكون هذا الكون العظيم بابداعاته ومخلوقاته ليس له صانع
وجود الله يا س ج ..بديهية من بديهيات الحياة
السؤال الصح ماذا يريد منا هذاالاله .لان الايمان بوجود خالق دون ان تعرف ماذا يريد منك هذا الاله ذى عدمه ..ذى قلته .طالما ان ايمانك بوجوده لم يؤثر فى سلوكياتك وتوجهك فى الحياة
هو ده السؤال الصح
تحياتى لك

[سين جيم]

الحقيقة أن التصور هو احد وسائل العقل في الاستيعاب ولا يمكن للإنسان ان يعقل دون أن يتصور ما يعقله !

[سين جيم]

لذلك احتاج إلى برهان يجعلني اتصور أن للكون إله ؟

[سين جيم]

الإنسان لا يستطيع غالباً ان يعقل بلا تصور " :)

[مواطن]

والخالق اين هو !
وهل له خالق؟
بما أن الحاسب له صانع !



هل الحاسوب الذي صنع من قبل انسان
يسأل عن الذي صنعه وعن مكانه ؟

[_aMiNe_]

الحقيقة أن التصور هو احد وسائل العقل في الاستيعاب ولا يمكن للإنسان ان يعقل دون أن يتصور ما يعقله !

هل كل ما عجز العقل عن تصوره، يستحيل وجوده ؟
إذا كان جوابك بـ"نعم"، فأثبته بالدليل ..

[_aMiNe_]

لذلك احتاج إلى برهان يجعلني اتصور أن للكون إله ؟
راجع المداخلة رقم "2 (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=139011&postcount=2)" ..

[انا مؤمن]

الله لا يمكن تصوره يا س ج.لان كل ما خطر ببالك فالله خلاف ذلك
لا تشبه ولا تمثل ولا تعطل ولا تجسم
الشئ الذى يمكنك تصوره يكون محصور فى مخيلتك وحدود رؤيتك ومحيط عقلك و تكون انت له حاصر وقاهر..
والمولى سبحانه وتعالى هو القاهر فوق عباده وهو بكل شئ محيط ..
فكيف تريد ان تحيط بذاته .وانت لا تستطيع ان تحيط بذرة من علمه أومكنوناته؟

هداك الله وانار بصيرتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو يوسف المصرى]

أخى سين جيم
ما اعقلك أخى الكريم حين قلت
(الحقيقة أن التصور هو احد وسائل العقل في الاستيعاب ولا يمكن للإنسان ان يعقل دون أن يتصور ما يعقله (
و مرة اخرى ما اعقلك حين قلت
(لذلك احتاج إلى برهان يجعلني اتصور أن للكون إله ؟)

فأنت لم تطلب رؤية الله و لكنك طلبت البرهان على وجود الله و هذا يجعل النقاش مثمر باذن الله

اعلم اخى سين جيم هداك الله الى الايمان أن تصور الله غير ممكن
ليس لأنه غير موجود كما يتوهم البعض و لكن لصعوبة ذلك على الحواس و العقل،
فالله هو الكبير المتعال فلا تدركه الحواس و لا يدركه العقل لأن الله ليس كمثله شىء فندركه على مثال سابق
فالحواس و العقل لأنها قليل فلا تدرك الا القليل و العلم مهما زاد فقدرته محدودة أيضا على ايصال تصور معين الى الحواس و العقل، لأن العلم مهما زاد عند الانسان فهو قليل لأنه نتاج عقل بشرى قليل

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85

و صدق أخى أمين اذا قال لك
هل كل ما عجز العقل عن تصوره، يستحيل وجوده ؟

فادراك الأثرفى كثير من الأحيان يكون اقوى من البصر

أخى سين
اذا كان تصور الله غير ممكن للقصور الموجود فينا، فتصور امكان أن الله هو المحدث لكل مخلوقاته هو الممكن لأن الله قد صمم العقول لذلك
و العقل بالكاد يستطيع أن يتخيل الأمور التالية لمجرد أنه يرى اثرها
فأنت لا ترى الكهرباء و لكن ترى اثرها
و لا ترى الهواء و لكن ترى أثره
و لا ترى الروح و لكن ترى اثرها
و لا ترى العقل و لكن ترى اثره
و لا ترى الجاذبية و لكن تدرك اثرها

و اخبرنى عن عالم يستطيع أن يصف لك الاليكترون و النيترون و الكوارك و غيرها من مركبات الذرة التى آمنا بوجودها لوجود أثرها مع أننا لم نراها،
و كيف آمنا بوجود الذرة قبل أن نراها
ان رؤية الذرة لم يتم الا قريبا جدا، فهل أنكر احد وجود الذرة قبل رؤيتها
أم أن الكل قد أجمع على أنها موجودة و لكننا لا نستطيع رؤيتها لقصور شديد فى حواسنا و فى آلاتنا التى تنقل العلم الى حواسنا
و لذا لما ترقت الأدوات استطعنا رؤية الذرة
(أعلن مختبر أوك ريدج الوطني في الولايات المتحدة ، تحطيم كل الأرقام القياسية في المشاهدة الدقيقة للذرات ، بعدما استخدم باحثوا المختبر المذكور آخر ما توصلت إليه التكنولوجيا في صناعة الميكروسكوب إضافة إلى تقنيات التصوير الرقمي المستندة إلى الكمبيوتر لدفع حدود الدقة في التصوير الذري إلى 0.6 أنغستورم .

على هذا المستوى من الدقة ، يمكن مشاهدة الذرات بوضوح كبير ، فالذرات يتراوح قطرها بين 1 و 4 أنغستروم .

و كان فريق الأبحاث في مختبر أوك ريدج قد تمكن من تصوير الذرات في بلورة السيلكون ما سمح لهم بمعاينة كل ذرة بمفردها .
و الوصول إلى هذه القدرة الكبيرة في مشاهدة عالم الذرات ، يسمح للعلماء بتأكيد أو نفي النظريات العلمية المتعلقة بالمادة ، كما يسمح لهم بتصميم و تطوير مواد جديدة و متطورة يمكن استخدامها في الكثير من التكنولوجيات العديدة .

و عن هذا الموضوع يقول العالم " ستيفن بيني كوك "Pennycook أنه منذ عشرين سنة فقط كان الحديث عن دقة التصوير هذه مجرد حلم)

اذا ففى كثير من الأحيان يكون رؤية الأثر قوى بما يكفى لتخيل وجود صاحب الأثر

(انظر الى آثار رحمة الله كيف يحى الأرض بعد موتها)

و معلوم أن الأرض من قبل أن يسكنها الانسان العاقل تنبت بالنبات من بعد الموات من غير أن يزرعها زارع أو يفلحها فلاح
فمن الذى خطط لأن يكون هناك أرض قابلة للزراعة و هواء و ماء
و من الذى أوجد النبات ليزرع
هل كان على الأرض عاقل قادر على ذلك
ان الذى فعل ذلك حتما و بلا تفكير هو الله الخالق
(أفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ{63} أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ{64} لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ{65} إِنَّا لَمُغْرَمُونَ{66} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ{67} أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ{68} أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ{69} لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ{70}) الواقعة

و فى المشاركة السابقة اخبرتك بقول الله تعالى {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88
و كنت اظنك سوف تستغرب الاية و تبحث في معناها
فالقرآن للتدبر
و التدبر هو اختبار الجودة للقرآن ان صح منى التعبير
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

فهل كان يظن احد فى عهد النبى محمد صلى الله عليه و سلم ان الجبال تتحرك
و هل كان يمكن للعين ان ترى ذلك
محال
و حتى الآن العين لا يمكن ان تشعر بحركة الجبال بحواسك
و لكن العلوم الحديثة أوجدت وسائل علمية أخبرتنا بحركة الجبال
فهل ننكر حركة الجبال لأن العيون لا تراها
و اقرا عن حركة الجبال
و حكم عقلك
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=563
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=681

أليس هذا الاخبار عن حركة الجبال هو اخبار بسر من اسرار خلق الله
{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الفرقان6
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }آل عمران5

أخى سين
اذا لم يكن ذلك كافيا
ففى المرة القادمة باذن الله نناقش قصة خروج الجنين من بطن أمه

و لاحظ أننى قلت بطن أمه و لم اقل رحم امه مع انها لو قيلت لكانت صحيحة
فلماذا؟
{وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل78

ارجو التدبر هدانى الله و اياك الى الحق

[ابو تركي]

الله تدركه باثارة
فعندما يكون هناك نبات ( رزق ) يعني ان هناك ( رزاق ) والطبيعه ليست كذلك
عندما يكون هناك اعشاب طبيه تشفي المريض هذا يدل انه هناك (شافي)
وعندما تملك العقل فهذا دليل ان من صنعك ( حكيم ) و الطبيعه ليست كذلك
بل حتى انك عندما تنظر لنفسك مزود باسنان تقطع الطعام تدرك ان هناك رحمه وهناك ( رحيم )
تامل الغلاف الجوي ولطفه على كوكب الارض الا يدلك على ان هناك ( لطيف )

لاتقول ان الطبيعه لطيفه رحيمه شافيه هذا يتعارض مع كونها غير عاقله
اضف لذلك القووانين التي قلتها انتت لاتنطبق على الخالق

[آمة الرحمن]

يا أخي من القادر على تحريك لسانك للنطق و تشغيل عقللك و تفكيرك ( قل هو الله أحد ) هو الخالق لكل شيئ للحاسوب الذي ارسلت به هذا السؤال