أخلاق إسلامية

[ssaammeerr]

السلام عليكم

أود في هذا الموضوع أن أنتقد اتجاهاً عند بعض الملحدين.

بعض الملحدين ( وليس الكل) يقولون أن الإسلام دموي و لا أخلاق فيه.

هذا الكلام خاطئ و طالما أوردت في مناقشاتي حديث (ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم )

بالنسبة لي ,و مع عدم وصولي إلى قناعة ثابتة بالدين عموماً, فإنني أجد حديثاً كهذا و كثير غيره من الآيات و الأحاديث تحمل من الأخلاق ما فيه الكثير من الروعة.

السلام عليكم

[tuto]

عندك حق الزميل ssaammeerr فعموم الملحدين يربطون عدم ( أخلاق الإسلام ) بأحداث متفرقة لازمة الوقوع
كغزوة خيبر , قتل كعب ابن الشرف وغيرهما ولم يتقبلو فكرة أننا مستخلفين في الأرض , وناشرين لدعوته , بل أرادو معجزات حسية فارغة المعنى الروحي لنشر الدين والتعريف بالله
والأخلاق الإسلامية متعددة ومكتملة كالحث على الإبتسام والصدقات ونصرة المظلوم وعدم التطفل ونها عن اللمز والغمز و دعا لإحترام الكبير وتوقير الصغير ...............
وللأسف معظم الأخلاق الإسلامية غابت عن المجتمع مما أعطى للصائدين في المياه العكرة فرصة لتدنيس مقدسنا باسم تخلفنا
نرجو الهداية لنا ولجميع الناس
دمتم بود

[اخت مسلمة]

جيد
كلام طيب , ومن غير المؤمن نستطيع ان نصفه بكلام منصف للحق
ودعني ازيدك من ذلك :

تقول السيدة الجليلة عائشةرضي الله عنها في وصفه صلى الله عليه وسلم :" وما انتقم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله في شيء فينتقم بها لله " رواه البخاري.
ومن آثار صبره وعفوه أنّه يوم أحد ابتُلي بلاء شديدا فقد كُسرت رباعيته وشج رأسه الشريف حتى شق ذلك على أصحابه شقا شديدا فقال عليه الصلاة والسلام :" اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون".
ما تصدى أحد المشركين وهو غورث بن الحارث ليفتك بالرسول صلى الله عليه وسلم والرسول نائم تحت شجرة وحده فلم ينتبه إلا والرجل والسيف في يده فقال المشرك للرسول " من يمنعك مني " فقال له عليه الصلاة والسلام بلسان التوكل واليقين " الله " فسقط السيف من يده فأخذه النبي وقال للرجل " من يمنعك مني " قال " كن خير آخذ " فتركه وعفا عنه فرجع ذلك المشرك الى قومه وقال لهم " جئتكم من عند خير الناس ".
وروى البيهقي عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في شجاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المعارك " إنا كنا إذا اشتد البأس واحمرت الحُدُق اتقينا برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب الى العدو منه ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو " وهو قائد الأمة وزعيمها وسيدها المطاع عليه الصلاة والسلام .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير ) رواه البخاري
وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير؟ قال:
( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف ) متفق عليه
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ، ولا فحاشاً ، ولا لعاناً ، كان يقول لأحدنا عند المعتبة:
( ما له ترب جبينه ) . رواه البخاري
وفى حديث ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال، حتى يخرج مما قال)). وردغة الخبال: هي عصارة أهل النار.
وقوله صلى الله عليه وسلم :«فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، فلا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض»
وحديث ابن مسعود عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: «لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيّب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة»
وقوله في الحدود بين الناس والمظالم قال صلى الله عليه وسلم : ( تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حدٍ فقد وجب ) ابو داوود والنسائي .
وقوله عليه الصلاة والسلام في حرمة الدماء وبشاعة القتل ((أيُّما رجلٍ أمِنَ رجلاً على دمه ثم قتله، فأنا من القاتل بريء، وإن كان المقتولُ كافراً)). أخرجه الإمام أحمد
وقوله عليه الصلاة والسلام على الاطلاق (( أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تَخُنْ من خانك)). أخرجه أبو داود
واليك هذه القصة مسك الختام
بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعد لصد هجوم المشركين على أرض (بدر) كان بأمس الحاجة إلى مقاتلين وخيل وإبل، فعدد أصحابه كانوا ثلاثة مئة وبضعة عشر، ليس معهم سوى مئة بعير يتعاقبون عليها، ولم يكن معهم سوى (فرسين) واحدة للزبير والأخرى للمقداد، أي أنهم جميعاً قطعوا ثلث المسافة من المدينة إلى بدر مشياً، في شدة حرارة الصيف ولهب قيضها، بينما كانت قريش على أهبة الاستعداد بألف مقاتل مدججين، وفجأة يصل الصحابي حذيفة بن اليمان مع والده رضي الله عنهما للمشاركة، فيفرح النبي عليه السلام بهما، ويسر لقدومهما، لكن حذيفة أخبر نبيه أن قريشاً أسرته وأباه وهما في الطريق، ولم تطلقهم إلا بعد أن أخذت عليهم العهد أن لا يشاركوا في معركة بدر؟ وهنا أطرح أسئلة ملحة جداً.
ترى ما هي إجابة النبي صلى الله عليه وسلم وجيشه ضعيف وبأمس الحاجة إلى شجاعين كحذيفة ووالده؟ ما هي إجابته وما موقفه من عهد قريش وهو الذي اكتوى بغدرها، فقد قتلت أصحابه وصادرت أموالهم، وعذبتهم، وطردتهم من ديارهم؟ ما موقفه وقريش قد تآمرت للغدر به واغتياله، لا سيما وهو نبي الله وآخر رسله؟ ما موقفه من الوفاء بعهد مع قريش التي حرضت الجزيرة العربية كلها ضده، برصدها لمئة من الإبل تقدمها جائزة لمن يأتي به حياً أو ميتاً؟ ما موقفه من عهد قريش مع حذيفة وهي التي منعت أي مسلم من العمرة؟ ما موقفه وقريش أرسلت رسائل تهديد لأهل المدينة أن يقتلوا محمداً، وإلا زحفوا بجيش من مكة يسفكون به الدماء ويستحلون به النساء، ثم أرسلت رسالة تهديد مماثلة لقبائل اليهود في المدينة؟
أما إجابة النبي صلى الله عليه وسلم فهي إجابة بحجم الإسلام، ولا تليق إلا بمجاهدي الإسلام الحقيقيين الأطهار، قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة ووالده: "انصرفا.. نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم" - صحيح مسلم - فانصرفا عليهما السلام على الفور ولم يجادلا، ولم يطلب منهما ولو قربة ماء.
هذا هو سيد الاولين والآخرين والرحمة المهداة الى العالمين الذي كان بامكانه الدعاء على قومهم وسحقهم بدون مشقة ولكنه ادخر دعوته هذه الى يوم القيامة ليرحم بها امته وليشفع لهم عند ربهم , لم يعرف الحبيب محمد احد الا واحبه ولم يقرأ سيرته منصف الا علم قدره , حتى الكفار اشادوا بخلقه ونبله وصدقه وعظيم وكثير شمائله التي لم تجتمع في بشري الا هو اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين ,,, فقط قراءة منصفة بدون عناد ولاكبر ولاحقد ستكشف للنفس الطاهرة ماكان عليه حبيب الرحمن عليه الصلاة والسلام


تحياتي للموحدين

[ssaammeerr]

السلام عليكم

كوني غير مؤمن لا يسمح لي بتجاهل الحقائق, أنا أدين للإسلام بقسم كبير من الأخلاق و القيم التي أرجو أن أكون ملتزماً بها.

و أدعوك أخت مسلمة و أدعو كل الأعضاء إلى تنبيهي إذا خرجت عن آداب الحوار و هذه الآداب من الإسلام أيضاً.

السلام عليكم

[اخت مسلمة]

هل قرأت ماسبق يازميل ؟

[ssaammeerr]

السلام عليكم

نعم قرأت لماذا؟

السلام عليكم