حوار ثنائي بين أخت مسلمة وغالي القادياني

[اخت مسلمة]

غالي قادياني قديم في هذا المنتدى ,,
له أكثر من موضوع فتح لحواره وتهرب منها كلها بطريقة واضحة بعد أن ألقى بكلمة متهافتة في كل موضوع ثم ولى هاربا ولم يعقب !!
والمواضيع مازالت هنا وشاهدة على غالي أمام الجميع , مع أني من قراءتي للمواضيع التي فتحت هنا وقام الأخوة الكرام بأشباع معتقده فيها قتلا وقبرا ومن ثم بعثا واعادة القتل والقبر , أراني ازداد اعتقادا ويقينا في تهافت وعدم سلامة عقول من يتبع انحراف واضح العوار والزيف والبطلان كأتباع القاديانية الميرزاوية المسيلماتية المنحرفة , ولكن قد يكون غالي لديه جديد , أو تطورات عقدية خاصة بمعتنقه الخارج عن اصول العقل والدين لذا نحاول من جديد معه في الحوار علنا نخرج بجملة مفيدة تثبت لنا على الأقل سلامة عقله ومن ثم عقول باقي أفراد هذه الطائفه !!
وسأبدأ من منطلق جملة كتبها غالي بنفسه وهي معتقد خطير وفرية عظيمة لايستطيعها أصغر مسلم يعلم لله قدره ولكلام الله حكمه وتبجيله فماذا قال غالي ؟


التفسير الصحيح للآيات الكريمة هو ما يتوافق مع القرآن كاملاً.. أما حين نجد تناقضاً بين آية وآخرى فإننا لا نأخذ بهذا التفسير الذي يناقض غيره من الآيات بل نبحث عن التفسير الذي يتوافق مع كل ما جاء في القرآن..

هذا كلام غالي الذي يدعي الاسلام !!!
القرآن متناقض , كلام الله تعالى الحكيم الخبير متناقض !
متناقض ,, هذه في تفسير أتباع مسيلمة تعني عدم ليها وقطع عنقها لتناسب معنى بعثة وارسال واخراج ميرزاهم الهالك , فان لم توافق هذه الآيات ذلك ولن توافقه أبدا وجب أن يكون العيب في آيات الله , هذا منطق غالي نعيب كلام الله ولانعيب مسيلمتهم الكاذب الساقط !!
نحن نقول ياغالي في اسلامنا وديننا ومعتقدنا العظيم , إن القرآن كلام الله تعالى العليم الخبير ليس فيه شيء من التناقض إطلاقاً,, وقد كانت فرصة عظيمة للكفار وقت البعثة ليتصيدوا في هذه الجزئية ويهدموا البنيان من أوله وهم من هم ؟؟
أمة سادت الأمم كلها في اللغة العربية فصاحة وانشاء ونقدا , أمة ماعرف التاريخ أشد فصاحة وعروبة وجزالة وقدرة لغوية منها , ومع ذلك طعنوا في الرسالة من أوجه كثيرة ولم يتطرقوا الى هذه !!
ولف الزمان ودار حتى جاء هذا الهندي القادياني الأعجمي اللسان حتى يظهر تناقضا في كلام الله , أتي الآن من لا يفهم العربية أصلاً ولا يتكلمها على وجه صحيح فصيح ثم ينتقد هذا الكتاب، فيما لم يمكن لأولئك أن ينتقدوه فيه؟!! أظن أن أي عاقل منصف لا يقبل ذلك ؟؟
فالقرآن العظيم يشبه بعضه بعضا في الحسن والحكمة ويصدق بعضه بعضا، وكل هذا لا يناقض كونه عربياً مبينا إلا عند أعاجم اللسان الذين لا يجيدون إلا الرطانة والتهتهة، الجهال بلغة التنزيل المعجز الذي أعجز الإنس والجن.

هذه دعواك ياغالي ,,
المطلوب منك أن تثبت تناقض القرآن الذي تزعم ,, بدون لي لعنق الآيات ولا تحريف استخدام معاني الألفاظ العرية
في انتظار غالي وآياته المتناقضة !

تحياتي للموحدين

[ناصر التوحيد]

اختي الفاضلة
قولي هذا ليس دفاعا عن الباطل ولا عن اهله
فان " غالي " كافر وليس بمؤمن لكونه قادياني ويتبع اباطيل واضاليل وكفريات القاديانية .. حتى ولو آمن بعدم وجود تناقض في القران او في اياته الكريمة
وانما المقتبس من كلام " غالي " لا يذهب الى ما ذهبت اليه من تناقض القران او اياته الكريمة
فبالاضافة الى ان القران الكريم واياته الكريمة ليس فيها تناقض ولا اختلاف لانه كلام الله تعالى ولأنه من عند الله تعالى .. وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ..

يدل المقتبس المذكور من كلام " غالي " على ان قصده من كلامه هو ما يدعيه من وجود تناقض في التفسير بين آية وآخرى .. ومن ثم حسب كلامه هو :

فإننا لا نأخذ بهذا التفسير الذي يناقض غيره من الآيات بل نبحث عن التفسير الذي يتوافق مع كل ما جاء في القرآن
كلامه عن التناقض في التفسير بين آية وآخرى
فان كان فهمي في ذلك صحيحا فيرجى تعديل العنوان الى : حول تناقض بعض تفاسير القران الذي يزعم وان يعدل المضمون بما يناسب العنوان المعدل

[فبايعوه ولو حبوا]

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى..
أقول لأختنا المسلمة : يقول الله تعالى في كتابه العظيم .. المحكم .. الخالي من النسخ والنقصان والتحريف والتناقض
.. بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ...

ويقول الله تعالى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ويقول ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

ويقول ربنا في محكم التنزيل أيضاً
((وجعلناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم))

وصلى الله على خااااااااااتم النبيين ..
وسيد الأولين والأخرين محمد ابن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين ( ص )
وأخر دعوانا ..
أن الحمد لله رب العالمين

[اخت مسلمة]

آمنت بالله العظيم وبكتابه الكريم
ولكن ,,,,

ماهو معتقدك ؟
وماذا أردت بهذه المشاركة ؟؟
هذا مانود معرفته منك
رغم أن اسمك يدلل الى ماترمي !!
ولكن ننتظر نقاشا واحدا مكتملا من أهل بيعة الغلام ,, فهل تكون أنت ؟
يمكن أن نبدأه مثلا في حوار حول الجملة التي تسمي نفسك بها المقتبسة من الحديث الوارد في سنن ابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، ثم ذكر شيئا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي، وهو حديث صحيح
لنرى ماذكر في الصحيح عن المهدي ومواصفاته وهل ينطبق منه وصفا على من تتبعون !
نتمنى ذلك


تحياتي للموحدين

[يحيى]

أين ذهب غالي القادياني؟


ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى..
أقول لأختنا المسلمة : يقول الله تعالى في كتابه العظيم .. المحكم .. الخالي من النسخ والنقصان والتحريف والتناقض
.. بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ...

ويقول الله تعالى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ويقول ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

ويقول ربنا في محكم التنزيل أيضاً
((وجعلناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم))

وصلى الله على خااااااااااتم النبيين ..
وسيد الأولين والأخرين محمد ابن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين ( ص )
وأخر دعوانا ..
أن الحمد لله رب العالمين

ثم بعد,
ننتظر العرض بعد المقدمة.

[DirghaM]

والسبب هو عدم القدرة على المجادلة في ما تعتقده من عقائد إسلامية صافية.
ههههههههههه ذكرتني بزكريا بطرس النصراني سارق العلقة.. عشرات العلماء مستعدين لمناظرته ويطلبونه للمناظرة وهو يجلس في قناته يصرخ أين العلماء لأناظرهم ؟!!!!!!!!!!!
فعلا الجنون فنون..


عقائد الجماعة الإسلامية الأحمدية /

الإسلام دينها وتوقن أن من ابتغى غيره فهو من الخاسرين.
القرآن دستورها، وتوقن أنه دستور أهل الحق إلى آخر الدنيا.
تؤمن بأركان الإيمان جميعها؛ تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث والحساب.
وتؤمن بأركان الإسلام كلها؛ وتوقن أن من غيّر شيئًا فيها فقد خرج من الدين.

يقول سيدكم الهندي الهالك بالإسهال في قصيدة "بشرى" ما يلي:
لا تعرفون نكات صحف إلاهنا ** تتلوّن ألفاظاً بغير معاني
أي أن القادياني يقول أنه يؤمن بالجن نعم ولكن ما معنى الجن عنده؟
يقول الجن ما ستر عن الأنظار، ككبراء القوم في قصورهم واللؤلؤ في أعماق البحار، وأنا خلف الجهاز جن وهو بالنسبة لي جن والأسد في الأدغال جن .. فإذن الله بهذا المفهوم عندهم جن !! أعوذ بالله من قولهم فقد جعلوا بينه وبين الجنة نسبا .. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا..
فهل تنكر ما قلناه يا أحمدي ؟
ننتظر أن ترد بالدليل وبأسلوبك فلا داعي للنسخ واللصق ..

[qassim]

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
فأن قولكم هذا في الامام المهدي والمسيح المحمدي ينافي ما أمرنا به في أحاديث خير الانام وفخر الانس والجان محمد المصطفى( ص )

اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

يقول ( ص ) : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م
وقد جاءت اعلاناً عن ظهور المهدي وأمراً من الله بالبحث عنه ومبايعته ( ولو حبواً على الثلج ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكما تعلمون بأن الأجرام السماوية تخضع للتحكم الكامل من الله عز وجل فهل نحن الذين قمنا بذلك والعياذ بالله ام افتريناه والعياذ بالله

ثم ان الرسول( ص ) قال:((فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ))سنن ابن ماجه حديث رقم4077

وقد تحققت النبوءة العظيمة لسيد الانام( ص ) فقد بايع المسيح الموعود جماعة المؤمنين في قرية هندية تدعى لدهيانه ومعناها بالعربية باب لد عام 1305هجري وازيدكم ايضاً من آيات الله تعالى وصدق وعده للمسلمين فأنتم تعلمون أن العرب من عادتهم أن يعطوا لكل حرف في اللغة العربية مثيلا من الارقام
فتعالوا نقرأ هذه الآية من الكتاب الحكيم : (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ))

فاللام بالعربية تماثل رقم 30
ي =10
س= 60
ت=400
خ=600
ل=30
ف=80
ن=50
ه =5
م=40

وعند جمع هذه الأرقام المجموع = 1305 فسبحان من وفى بوعده
فقد قام المسيح عليه السلام بقتل الدجال فعلاً في باب اللد الشرقي بتأسيس هذه الجماعه المباركه وهي ما قال عنه النبي ( ص ) (حربه سماوية ) فهذه الجماعه هي الحربه السماوية التي قتلت حركة التبشير المسيحي ( الدجال ) في باب اللد

وهذا غيض من فيض اسأل الله العلي القدير أن يهديكم به لمعرفة امام زمانكم فقد قال رسول الله ( ص ) : (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )

ولكي تعرفوا مناقب هذه الجماعة فهاكم موقعنا العربي لكي تعرفوا المزيد فانظروا بعين الانصاف لنا فلسنا من هذه الملل التي ضلت سواء السبيل (...)


يمنع وضع روابط أهل الكفر
متابعة إشرافية
مراقب 1

[اخت مسلمة]

لدينا قادياني آخر هنا !
وجاء بأدلته وألقاها وفر كسابقيه , وكأنه اتى بما لم يأتي به رفاقه السابقين !
ولكن طبعا ومن باب معرفة الواقع لانمني أي قارئ بحوار مع قادياني هذا علمناه منهم جيدا وعرفناه تمام المعرفة
ولكن لنرى ماوضع لنا عبد يلاش هذا من ادلة أو ماسماها أدلة على صحة مايعتقدون في نبيهم المزعوم الكاذب المدعي الذي باع
دينه وآخرته بثمن بخس للانجليز والمحتلين على مر الزمان وتبعه اتباعه الذين احتنكهم الشيطان على نفس الخط والوتيرة .
فقال مبتدءا فرياته :


فأن قولكم هذا في الامام المهدي والمسيح المحمدي ينافي ما أمرنا به في أحاديث خير الانام وفخر الانس والجان محمد المصطفى

هذه يكون الرد عليها بقولنا ,,, رمتني بدائها وانسلت !!!

ثم اردف القادياني قائلا ::


اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

نعم نود دليلا واحدا صحيحا على صدق معتقدكم ونريده بقوة ياقاسم فأرنا ماجئت به !!


فجاءنا قاسم بما يظنه ادلة على صحة هذا الادعاء الذي ابطله القرآن وصحيح السنة وسار على نفس النهج الخلفاء الراشدين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين , فقال كاول دليل :


يقول : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م
وقد جاءت اعلاناً عن ظهور المهدي وأمراً من الله بالبحث عنه ومبايعته ( ولو حبواً على الثلج ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكما تعلمون بأن الأجرام السماوية تخضع للتحكم الكامل من الله عز وجل فهل نحن الذين قمنا بذلك والعياذ بالله ام افتريناه والعياذ بالله

هذا الدليل الواهي الساقط المتهافت ماكان ليضعه هذا القادياني لو اتعب نفسه قليلا في البحث في المنتدى هنا على الاقل ولن اقول في الشبكة فقد اهترأ هذا الدليل من كثرة تفنيده ونقضه وكرمشته والقائه في مزبلة التاريخ كأي ادعاء ساقط لامعنى له وسأنقل للقارئ طبعا ( لاني لا اعشم نفسي بحوار مع قادياني تتبعنا اثرهم ولحقناهم في كل تجمعاتهم ولم نجد منهم قدرة على ذلك ) حتى يعلم الجميع مايستندون عليه ويسمونه أدلة على صحة ادعاء مسيلمة المأجور عبد يلاش الهالك غارقا في غائطه في الحمام كميتة لم تسبق لمسلم صحيح الاسلام فضلا عن نبي من الله !!
هذا رد فؤاد العطار الذي لعب بمعتقدم الكرة لتهافته وسهولة تفنيده واصبح بين قدميه وقدم اي مطلع كرة قماش لاتقوى حتى على الارتفاع لو ركلتها فقال فؤاد العطار في مسألة الخسوف والكسوف التي يرونها دليلا ::


- لا يوجد حديث واحد صحيح أو ضعيف عن رسول الله حول الكسوف و الخسوف كآيات للمهدي
- الأثر الشيعي (إن لمهدينا آيتين ..) هو أثر رواه الوضاع عمرو بن شمر عن محمد الباقر الذي لم يلق رسول الله صلى الله عليه و سلم. علماً أن الأثر لم ينسب الكلام لرسول الله بل نسبه للباقر.
- روي الأثر (إن لمهدينا آيتين ..) عن الباقر بطرق أقوى بحيث يخالف فيها تواريخ الكسوف و الخسوف التي ذكرها الوضاع عمرو بن شمر في روايته، فلماذا لم يقبل القاديانيون تلك الروايات يا ترى؟
- الأثر الموضوع (إن لمهدينا آيتين ..) لا يذكر بتاتاً الخسوف و الكسوف في 13 و 28 من رمضان بل يذكر الخسوف و الكسوف في 1 و 15 رمضان.
- أول ليالي الخسوف في قاديان هي ليلة 12 من الشهر القمري و ليس ليلة 13 كما يدعي القاديانيون.
- لا يمكن أن يحصل الكسوف في يوم 27 من الشهر القمري كما يدعي القاديانيون، فلكي يحدث الكسوف في اليوم 27 يجب أن تتأخر رؤية الهلال ليومين و نصف من تشكله !
- الكسوف و الخسوف المزدوج في رمضان يحصل بمعدل مرة كل 23 سنة، أما الميرزا فادعى بان مثل هذا الخسوف لم يحصل منذ خلق الله سبحانه السماوات و الأرض.
- الإمام الدارقطني الذي روى الأثر الشيعي (إن لمهدينا آيتين ..) صرح بضعف عمرو بن شمر راوي الأثر في نفس الكتاب الذي ذكر فيه الأثر. فقد ضعف هذا الراوي الوضاع كل من علماء السنة و الشيعة على حد سواء.

و يمكنك قراءة الرد مفصلاً في المقال القديم "ثلاثة في واحد" (من صفحة 4-إلى-12)على الرابط التالي:

http://alhafeez.org/rashid/arabic/ar_threeinone.pdf

و أرجو أن تتنبه إلى الخطأ الوارد في ص4 حول السنة التي ادعى فيها الميرزا بأنه هو المهدي، فالصواب هو أنه ادعى ذلك في سنة 1891م و ليس 1882م.

فاقرأ بعناية ايها القارئ وايها القادياني الذي سيفر مؤكدا كمن سبقوه .

الدليل الثاني الذي أورده تابع مسيلمة العصر عبد ييلاش :


ثم ان الرسول قال:((فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ))سنن ابن ماجه حديث رقم4077

وقد تحققت النبوءة العظيمة لسيد الانام فقد بايع المسيح الموعود جماعة المؤمنين في قرية هندية تدعى لدهيانه ومعناها بالعربية باب لد عام 1305هجري

(( ابتسامة ))
أخرج بن ماجة وابن خزيمة والحاكم والضياء - وهو صحيح - عن ابي امامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ياأيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الارض منذأن ذرأ الله ذرية ادم أعظم فتنة من الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا حذر أمته الدجال وأنا أخر الانبياء وأنتم أخر الامم وهو خارج فيكم لاحالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وأن يخرج من بعدى فكل حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم، وأنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا ياعباد الله: أيها الناس فاثبتوا فانى سأصفه لكم بصفة لم يصفها اياه قبلى نبى يقول انا ربكم ولاترون ربكم حتى تموتوا وأنه اعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب اوغير كاتب وأنه من فتنته ان معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغيث بالله وليقرأ فواتح الكهف، وان من فتنته ان يقول للاعرابى: أرايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد انى ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له الشيطان في صورة ابيه وامه فيقولان له: يا بني اتبعه فانه ربك. وان من فتنته أن يسلط على نفس واحد فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فانى ابعثه ثم يزعم أن له ربا غيرى فيبعثه الله، ثم يقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربى الله وأنت عدو الله الدجال وما كنت قط اشد بصيرة بك منى اليوم. وان من فتنته ان يامر السماء تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت، وان من فتنته ان يمر بالحى فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، وان من فتنته ان يمر بالحى فيصدقونه فيأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وامده خواصر وأدره ضروعاً، وانه لا يبقى من الارض شيء إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من انقابها الا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولامنافقة إلا خرج إليه، فتنفى الخبيث منها كما ينفى الكير خبث الحديد، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص، قيل: أين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل وامامهم رجل صالح، فبينما امامهم قد تقدم ليصلى بهم الصبح إذ نزل عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام يتكص يمشى القهقرى ليقوم عيسى فيضع عيسى يديه بينكتفيه ثم يقول: له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلى بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب فيفتحون وورائه الدجال، معه سبعون ألف من يهودى كلهم ذو سيف محلى وساج فاذا نظر إليه اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيدركه عند باب لد الشرقى فيقتله فيهزم الله اليهود فما يبقى شئ مما خلق الله عزوجل يتواقى به اليهود الا انطق الله ذلك الشئ لاحجر ولاشجر ولاحائط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال: يا عبد الله المسلم خلفى يهودى فتعال اقتله، فيكون عيسى بن مريم في امتى حكما عدلا واماما قسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلايسعى على شاة ولابعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع رحمة كل ذى رحمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتضرب الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الارض من السلم كما يملأ الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات. وان قبل الدجال ثلاثة سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها ويأمر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثى مطرها ويأمر الارض فتحبس ثلثى نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف الا هلكت الا ماشاء الله قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام .

وأخرج مسلم رحمه الله عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: (ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا، قال: غير الدجال اخوفنى عليكم فإن يخرج وانا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم، إنه شاب قطط عينه طافئة، كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا، قلنا: يارسول الله فما لبثه في الارض؟ قال: اربعون يوما يوم كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وسائر ايامه كايامكم، قلنا: يارسول الله فذلك اليوم الذى كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره، قلنا: يارسول الله وما أسراعه في الارض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح وان من فتنته ان يأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له وان من فتنته ان يامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ماكانت درا واشبعه ضروعا وامده خواصرثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شئ من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلأ شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجه ويضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى قوما عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة. فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: أنى أخرجت عباد لا يدان لآحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون مافيها من ماء ويمر أخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ثم يسيرون حتى ينتهواإلى جبل الخمر وهو ببيت المقدس فيقولون: لقد قتلنا من في الارض فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما، ويحضر نبى الله عيسى واصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من من مئة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نيى الله عيسى واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبى الله عيسى وأصحابه إلى الارض فلا بجدون في الارض موضع شبر الا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الارض حتى يتركها كالزلقة ثم يقال للارض: انبتى ثمرتك ودرى بركتك، فيؤمئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها كهرج الحمر فعليهم تقوم الساعة).

معلوم ولامجال فيه للتحوير ولا التبديل والا الافتراء ولا التدليس الذي تعودناه من بني قاديان اتباع يلاش المشكوك في ايمانهم بقول نبيهم المزعوم ان عيسى ابن مريم على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام سيكون نزوله بدمشق عند المنارة البيضاء الموجودة الان بالمسجد الاموى في دمشق، والتي لم تكن اصلا عندما قال نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام هذا الحديث وهذا من اعجازه عليه الصلاة والسلام فجاء بني قاديان اتباع هذا الغلام الكاذب المدلس ليحوروا كل النصوص ويحرفوها وكل ماحوروه له اخبار ونقولات صحيحة وصريحة وكأنهم يريدون ان يقلبوا الدين والشرع والعلم فيه رأسا على عقب وكأنهم يعيشون في امة خلت لاعلم فيها ولا علماء ومايزدرون بذلك الا انفسهم ولايقللون به الا من شأنهم فهم جهلة مأجورين باعوا انفسهم ودينهم للشيطان واتباعه من بني الانس وعلى راسهم شيطانهم الاكبر المدعي المدلس الغلام البنجابي المقرف الذي عليه من الله مايستحق .


وازيدكم ايضاً من آيات الله تعالى وصدق وعده للمسلمين فأنتم تعلمون أن العرب من عادتهم أن يعطوا لكل حرف في اللغة العربية مثيلا من الارقام

مالك وللعرب الآن يا تابع البنجابي ؟؟
اتعتبرون تحريفكم للعربية كأي أعجمي فاشل لايفقه فيها شيئا علما بها ؟؟
خبتم وخسئتم وفاحت نتانة رائحتكم وعفانة عمالتكم حتى ازكمت انف كل ذي عقل وعلم وعقيدة !!


فتعالوا نقرأ هذه الآية من الكتاب الحكيم : (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ))

فاللام بالعربية تماثل رقم 30
ي =10
س= 60
ت=400
خ=600
ل=30
ف=80
ن=50
ه =5
م=40

وعند جمع هذه الأرقام المجموع = 1305 فسبحان من وفى بوعده
فقد قام المسيح عليه السلام بقتل الدجال فعلاً في باب اللد الشرقي بتأسيس هذه الجماعه المباركه وهي ما قال عنه النبي (حربه سماوية ) فهذه الجماعه هي الحربه السماوية التي قتلت حركة التبشير المسيحي ( الدجال ) في باب اللد

منتهى الابداع التدليسي والايهام الكاذب والافلام الهندية المعتبرة !!!
اولا سقط ادعائك بباب لد الذي جعلته هندي في السابق بحديث صحيح للصادق المصدوق الذي لاينطق عن الهوى , وبالنسبة للأرقام وحساباتها فهذه غير معتبرة في ديننا ولاسند عليها ولادليل على صحتها او العمل بها اذن كلامك هذا ساقط في ساقط فاذهب والهو به في اوقات الفراغ الكثيرة التي تنعمون بها ياعبد يلاش مع بعضكم البعض ولا تأتي بها امام اصحاب عقيدة قويمة واتباع عظيم للصحيح والصريح مما جاء في ديننا فلن تجد ردا عليها الا التسفيه والتقريع والتهزيئ فاربأ بنفسك عن هذا افضل .


وهذا غيض من فيض اسأل الله العلي القدير أن يهديكم به لمعرفة امام زمانكم فقد قال رسول الله : (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )

تم دحر وتفنيد الغيض ائتنا بالفيض ان كنت تجرؤ أو ان كان بها صحة !
أما الحديث الذي اتيت تهددنا به (من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) فيؤسفني ان اقول لك انه لا أصل له بهذا اللفظ وقد ذكر ذلك العلامة الالبانى - السلسة الضعيفة والموضوعة برقم (350) كذلك في الضعيفة برقم (2069) وقال الشيخ ابن تيمية فى تعليقة على الحديث :
(والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

(من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية)
وأقره الذهبي في مختصر منهاج السنة (ص28) وللامام الذهبى فى معرض تعليقه على كلام شيخ الاسلام7-9 كلاما نفيسا حيث قال:

وأما قولك في الحديث :
(( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )):
فنقول من روى هذا ؟
وأين إسناده ؟
بل والله ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا

وإنما المعروف ما روى مسلم

أن ابن عمر جاء إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، فقال :

اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال :
إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من خلع يداً من طاعة / لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))
وهذا حديث [ حدّث ] به ابن عمر لما خلعوا أمير وقتهم يزيد
فدل الحديث على أن من لم يكن مطيعاً لولاة الأمر
أو خرج عليهم بالسيف مات ميتة جاهلية

فما رايك يا عبد يلاش ؟؟؟
ماعليك سوى ان تأتينا بالغيض لنرى فيه دليلا صحيحا واحدا يجعل للحوار مع امثالكم ثمرة علمية !!

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ,,,

تحياتي للموحدين

[DirghaM]

القادياني باختصار شخص بلا أية منهجية في البحث والاستدلال ..

[زاد المعاد]

فبايعوه ولو حبوا
نعم بايعناه ركلا بالاقدم باالأقدام
يا أهل السفاهة لا يضاهى بمكركم لئام
خروفكم خور(مهديكم)وقد قال بما لم يتفوه به العقلاء
فهتفتم له مااء فأمنتم بكذبه فأصبحتم للسذاجة والغباء عنوان
سؤال
أين تمت المبايعة المزعومة
هل في سوق الحشاشين
وما ثمن المبايعة يا قاديانى برشامة يشمها من بايعكم( جنة المدمن)
فلا اعتقد أن من اطلع على كتاب الله (ولا اقول من ءامن وعمل بما فيه)وقرء اقوال الرسول الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم سيصدق سفاهاتكم ومن بايعكم كما تزعمون ما هو إلا سفيه احمق جاهل او عدو للإسلام مكابر
مع اعتذاري لأختنا الغالية لك كل الإحترام والتقدير وحسبنا الله ونعم الوكيل

[يحيى]

اين ذهب القادياني؟

[HAMID]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اهداء الدين

امـــــــــــــــــــين والله تجرؤو بس المصيبه يااحبابي بصراحه خايف ينشر اعتقاده في موقع اخر ويظل الكثير

الله يستر يارب عفوك

[HAMID]

قصدي اخاف القادياني ينشر اعتقاده الباطل في المنتديات اخرى او مواقع اخرى وهكذا

[qassim]

بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق
بالله عليكم اين تقع الهند اليست شرقي دمشق ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم ! اتسبين يا أختي رجلاً أن يقول لا اله الا الله محمد رسول الله

لا تقولوا لمن يلقي عليكم السلام لست بمؤمن

ثم اريد ان أسأل لو كنتم على حق ونحن كاذبون والعياذ بالله لماذا لا تستعلمون عن معتقدات الجماعه من أفواه أبنائها ؟

ثم اذكروا لي اسم شيخ واحد قام بالرد على النصارى وجميع اتباع الاديان الاخرى مثل علمائنا

ثم انكم تقولون بأن محمداً ( ص ) هو آخر النبيين زمناً اليس هذا قمة في الاستخفاف ببعثة سيدنا خير الورى محمد المصطفى ( ص )

ونحن نقول بأن خاتم النبيين معناها أعظمهم وأطهرهم وأكثرهم شمولاً والحائز على أرقى مراتب النبوة ونبوته هي أساس النبوات الأخرى

ثم كيف يكون المصطفى آخر الأنبياء وأنتم تؤمنون بأن الله تعالى سيبعث عيسى عليه السلام بعده ؟ أم سيغتصب حق المسيح الناصري بالنبوة ويخلع منه لقب النبي؟

ثم كيف ندعو في كل صلاة (( وبارك على محمد وعلى آل محمد )) ثم نقتنع بأن الله لن يبارك آل محمد وسينزع منهم شرف الوحي الى أن تقوم الساعة ؟

ثم كيف يبعث الله تعالى الى بني اسرائيل عدداً لا يحصى من الأنبياء ويشرفهم بقدسية الوحي الالهي ويترك المسلمين؟
الا تعرفون معنى دعاءنا (( كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم )) اليست هذه البركه النبوة؟

اليس ابراهيم عليه السلام أبو الأنبياء ؟

فلماذا تتملصون من هذا الشرف العظيم وهو أن يبعث الله فينا ( أمة محمد ( ص )) نبياً؟

يقول تعالى :

((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) الجمعه

تأملو هذا الوعد الرباني العظيم بأن يبعث الله رسولاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
وآخرين منهم لما يلحقو بهم

أم انكم يا اصحاب تستمعون لحضرات المشايخ وتتركون كتاب الله مهجوراً؟

‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن داود المهري ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏شراحيل بن يزيد المعافري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏فيما أعلم ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

الم تقرؤا في القرآن الكريم الوعد الرباني بأن يهلك كل متقول وكل من يتحدث ويقول أنه من الله وهو كاذب بأنه يقتل , الم تنظروا الى مسيلمه والعنسي كيف قتلا ؟

يقول تعالى :

(( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ* لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ )) الحاقه

فكيف يترك الله شخصاً متقولاً عليه دون عذاب ودون أن يقتل لقد مات والله ميتة طبيعيه عليه السلام
ثم كيف يترك الله تعالى متقولاً ينشر كذبه ونحن الآن ما يقارب 15 مليون مسلم أحمدي في 197 دولة ؟

ما بالكم يا اخوان؟ اقسمت عليكم بالله أن لا تكفرونا قبل أن تطلعوا على معتقداتنا منا نحن ربما تكونوا مخطئين أرجوكم أن لا تستعجلوا ولا تتمادوا ربما نكون صادقين
والله انه لزمن لعين هذا الذي نعيش فيه ويحتاج الى مبعوث سماوي أفلا تعقلون ؟

(( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ )) يس

[qassim]

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة

[qassim]

وأنه من فتنته ان معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغيث بالله وليقرأ فواتح الكهف

اقرؤا فواتح الكهف لتعلموا أن الدجال هو التبشير والاستعمار المسيحي

(( لينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ))

[HAMID]

صح لسانك اختي والله زمان لعين

[عبد الواحد]

أعتذر للأخت مسلمة على تطفلي.

تحية للقداني qassim
بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق
بالله عليكم اين تقع الهند اليست شرقي دمشق ؟
هذا يدل على جهلك بالجغرافيا... شرق دمشق هي الصين... وشرق الحجاز هي الهند
وخط العرض لجنوب الشام أعلى من خط العرض لشمال الهند.
خط العرض 30 يمر بالبحر الأحمر ويمر بأقصى شمال الهند...
وهذه الحقيقة وحدها تكفي لإثبات كذبكم!
النبي (ص) يوحى إليه وهو أفصح العرب ولو كان يقصد الهند لقال شرق مكاني هذا وليس شرقي الشام

ثم اذكروا لي اسم شيخ واحد قام بالرد على النصارى وجميع اتباع الاديان الاخرى مثل علمائنا
لا اعرف اسما واحدا من علمائكم... وكلٌ يتوهم أن عالمه سد الأفق بشهرته...

ثم انكم تقولون بأن محمداً هو آخر النبيين زمناً اليس هذا قمة في الاستخفاف ببعثة سيدنا خير الورى محمد المصطفى
بل هذا عدم وعي لما تقول.. لو كانت (صفة آخر الأنبياء) استخفاف. فهي استخفاف إذاً بآخر نبي تعتقد أنت انه سيأتي قبل الساعة.

ونحن نقول بأن خاتم النبيين معناها أعظمهم وأطهرهم وأكثرهم شمولاً والحائز على أرقى مراتب النبوة ونبوته هي أساس النبوات الأخرى
هو كذلك لكن هذه الآية بالذات تتحدث عن الخاتم الذي لا نبي بعده.. ولو كان المعنى هو الخاتم الذي في اليد كما يقول صاحبكم لما استقام المعنى...
الآية تقول { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}
النبي (ص) ليس أبا أحد من الرجال.. وبالتالي لن يرث أحد النبوة.. ولذلك قال الله (وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) تأكيداً للخبر الذي سبقه
اما تفسيركم فلا يستقيم لان أفضلية النبي (ص) في حد ذاتها لا تنفي أن يكون له ابن...

ثم كيف يكون المصطفى آخر الأنبياء وأنتم تؤمنون بأن الله تعالى سيبعث عيسى عليه السلام بعده ؟ أم سيغتصب حق المسيح الناصري بالنبوة ويخلع منه لقب النبي؟
هذه شبهة نصرانية يا من يدعي انه يرد على النصارى! عيسى عليه السلام لن يولد مرة أخرى ولن يأتي برسالة جديدة بعد النبي (ص) بل سيتبع شريعته...

ثم كيف ندعو في كل صلاة (( وبارك على محمد وعلى آل محمد )) ثم نقتنع بأن الله لن يبارك آل محمد وسينزع منهم شرف الوحي الى أن تقوم الساعة ؟
ومن قال لك أن كل مباركة هي وحي بالضرورة؟

ثم كيف يبعث الله تعالى الى بني اسرائيل عدداً لا يحصى من الأنبياء ويشرفهم بقدسية الوحي الالهي ويترك المسلمين؟
انت هنا من يستخف برسالة محمد (ص) لانك لا ترى رسالته كفاية رغم ان الله قال
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }

الا تعرفون معنى دعاءنا (( كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم )) اليست هذه البركه النبوة؟
هل تدعي أن الله لا يباركهم إلا بالنبوة؟ وبماذا بارك اللهُ السيدة مريم عليها السلام ؟
النبوة بركة.. لكن ليس كل بركة نبوة.

تأملو هذا الوعد الرباني العظيم بأن يبعث الله رسولاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
وآخرين منهم لما يلحقو بهم
كيف تدعونا إلى التأمل وأنت لا تتأمل فيما تنقل... الآية تقول { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}... {بِهِمْ} أي { الْأُمِّيِّينَ }
الله { بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا } وبعثــه أيضاً لآخرين لـــمّا يلحقوا بهم... وكما جاء في تفسير الطبري:
وَهُوَ الَّذِي بَعَثَ فِــــــــــــي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ , وَفِــــــــــي آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ

أم انكم يا اصحاب تستمعون لحضرات المشايخ وتتركون كتاب الله مهجوراً؟
المثل السابق يثبت انك تركت عقلك أيضاً مهجوراً.

حدثنا ‏ ‏سليمان بن داود المهري ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏شراحيل بن يزيد المعافري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏فيما أعلم ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها
هذا صحيح... أرجوا الله أن يجعل أبن تيمية أحدهم !

فكيف يترك الله شخصاً متقولاً عليه دون عذاب ودون أن يقتل لقد مات والله ميتة طبيعيه عليه السلام
ثم كيف يترك الله تعالى متقولاً ينشر كذبه ونحن الآن ما يقارب 15 مليون مسلم أحمدي في 197 دولة ؟
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42)
الآيات كلها تتحدث عن النبي (ص) ... {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ} أي محمد (ص) وليس صاحبك الهندي!

أما قولك انكم 15 مليون أحمدي فإن هناك بلايين غيركم يتبعون أنبياء كذبة كثيرين مثل كريشنا وغيره..
بل حتى في الولايات المتحدة هناك العشرات من مدعي النبوة ويمكنهم استعمال حجتك نفسها ليثبتوا صحة كلامهم..
هذا إذا افترضنا أن صاحبك لم يمت شر ميتة في الحمام...


تحياتي.

[qassim]

أعتذر للأخت مسلمة على تطفلي.

تحية للقداني qassim
هذا يدل على جهلك بالجغرافيا... شرق دمشق هي الصين... وشرق الحجاز هي الهند
وخط العرض لجنوب الشام أعلى من خط العرض لشمال الهند.
خط العرض 30 يمر بالبحر الأحمر ويمر بأقصى شمال الهند...
وهذه الحقيقة وحدها تكفي لإثبات كذبكم!

يا صديقي انت تظن انه خرج من الهند كامله لقد بعث في اقليم بنجاب شمال الهند الذي فعلاً يقع على نفس دائرة العرض التي تقع عليها دمشق ودليل ذلك أن طقس البنجاب مماثل لمناخ بلاد الشام فانظر الفرق الشاسع لو أن المصطفى ( ص ) قال شرق مكاني هذا !
راجع الاطلس


لا اعرف اسما واحدا من علمائكم... وكلٌ يتوهم أن عالمه سد الأفق بشهرته...
انا اعرفك ببعضهم
المسيح الموعود عليه السلام مؤسس الجماعه الذي كتب ما لايحصى من الكتب العربية والأوردية للتعريف بالاسلام
الخليفه الأول حضرة الحاج نور الدين القرشي
(...)



بل هذا عدم وعي لما تقول.. لو كانت (صفة آخر الأنبياء) استخفاف. فهي استخفاف إذاً بآخر نبي تعتقد أنت انه سيأتي قبل الساعة.
ما عاذ الله فأنا لا أجرؤ على سب أي نبي كان
الست أنت من تقول أن عيسى سينزل ليكون نبياً في أمة محمد ( ص )؟
اولاً هذا قمة بالاستخفاف بهذه الأمة يا صديقي وبرسولها الأعظم لأنك توافق النصارى ضمنياً أن الأمة الاسلامية لم تستطع النهوض بنفسها وتحتاج الى نبي اسرائيلي يصحح لها دينها كما انكم بذلك تعتبرون أن المصطفى( ص ) لم يكمل مهمته بتعليم ابناء الامة لذلك يبعث الله نبياً اسرائيلياً ليجدد دين الأمة وليس شخصاً مسلماً
كما أن الله تعالى بعث في هذه الامة مسيحاً نظراً لتشابه السلسلة الموسويه بالسلسلة المحمدية
فكما بعث مسيح في أمة موسى بعث مسيح في أمة محمد( ص )
لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن (البخاري ومسلم )
فقارن يرعاك الله
ثم انك تنسب العجز لله عز وجل حاشى لله من العجز لأنك عندما تقول بأنه رفع عيسى فأنت تعترف بأنه لا يستطيع ( والعياذ بالله ) أن يخلق مثيلاً لعيسى بل وأفضل من عيسى وكيف يعيش عيسى في السماء بجسده المادي العنصري ؟
وما هو رأي شيوخك عندما يسألهم أحد الذين يبارزونهم كما تدعي هذا السؤال فهل سيعترفون بأن شيوخك على حق بدون أدلة علمية؟
يقول تعالى : (اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون)آل عمران55
فانتبه الى ( ثم الي مرجعكم) و( متوفيك)
يقول تعالى :(اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا)المائده 110
فكيف يكون كهلاً وانت تقول أنه رفع وعمره 33 عام؟
((ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد))المائده 117
(توفيتني) فعل ماضي



هو كذلك لكن هذه الآية بالذات تتحدث عن الخاتم الذي لا نبي بعده.. ولو كان المعنى هو الخاتم الذي في اليد كما يقول صاحبكم لما استقام المعنى...
الآية تقول { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}
النبي (ص) ليس أبا أحد من الرجال.. وبالتالي لن يرث أحد النبوة.. ولذلك قال الله (وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) تأكيداً للخبر الذي سبقه
اما تفسيركم فلا يستقيم لان أفضلية النبي (ص) في حد ذاتها لا تنفي أن يكون له ابن...
انظر معنى (خاتم) بفتح التاء ثم انظر اذا نسبت لجمع عقلاء حتى تستبين وادعو الله يبين لك الحق


هذه شبهة نصرانية يا من يدعي انه يرد على النصارى! عيسى عليه السلام لن يولد مرة أخرى ولن يأتي برسالة جديدة بعد النبي (ص) بل سيتبع شريعته...
وهكذا فعل حضرة ميرزا غلام أحمد عليه السلام ومن قال لك أنه لم يكن مسلماً ؟


ومن قال لك أن كل مباركة هي وحي بالضرورة؟


انت هنا من يستخف برسالة محمد (ص) لانك لا ترى رسالته كفاية رغم ان الله قال
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }

هل تدعي أن الله لا يباركهم إلا بالنبوة؟ وبماذا بارك اللهُ السيدة مريم عليها السلام ؟
النبوة بركة.. لكن ليس كل بركة نبوة.

كيف تدعونا إلى التأمل وأنت لا تتأمل فيما تنقل... الآية تقول { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}... {بِهِمْ} أي { الْأُمِّيِّينَ }
الله { بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا } وبعثــه أيضاً لآخرين لـــمّا يلحقوا بهم... وكما جاء في تفسير الطبري:
وَهُوَ الَّذِي بَعَثَ فِــــــــــــي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ , وَفِــــــــــي آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ
لَمَّا تفيد أنهم سيلحقون بهم ولم يلحقوا بعد

المثل السابق يثبت انك تركت عقلك أيضاً مهجوراً.
شكراً

هذا صحيح... أرجوا الله أن يجعل أبن تيمية أحدهم !
آمين واجعلنا منهم ايضاً


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42)
الآيات كلها تتحدث عن النبي (ص) ... {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ} أي محمد (ص) وليس صاحبك الهندي!

أما قولك انكم 15 مليون أحمدي فإن هناك بلايين غيركم يتبعون أنبياء كذبة كثيرين مثل كريشنا وغيره..
بل حتى في الولايات المتحدة هناك العشرات من مدعي النبوة ويمكنهم استعمال حجتك نفسها ليثبتوا صحة كلامهم..
هذا إذا افترضنا أن صاحبك لم يمت شر ميتة في الحمام...
اقرأ تاريخ الجماعه من الجماعه نفسها ولا تستعجل
لا اله الا الله محمد رسول الله
والحمد لله
ونثني عليه الخير كلّه


تحياتي.

[اخت مسلمة]

بداية أبدأ بالترحيب بالأستاذ الفاضل عبد الواحد في موضوعنا وأشكره على رده الموجز والفاضح لادعاءات هؤلاء المخابيل أتباع الغلام الهالك وعباد يلاش .

وأرى أن قاسم عاد ( ابتسامة صفراء ,,, كتأويل غلامه الأحمق بالمهرودتين الصفراوين اللتان سينزل بهما سيدنا عيسى بأمراضه من صداع وسلس البول !!!!! )
لنرى ماذا أحضر لنا من تأويلات وتخريفات اضافية ,,,

بين له الاستاذ عبد الواحد البعد الجغرافي والافتراء المزعوم ككل ماجاء به الغلام من تحوير لمعنى الأحاديث الواردة بشأن نزول عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين ملكين ولكنه أبى الا أن يلحق بركب الأغبياء المعاتيه من أنصار هذه الطائفه في التأويبل الغلامي المنفر لكل ذي عقل ولب !
فلما كانت أخبار المسيح تذكر أنه سيظهر في دمشق عند المنارة البيضاء ، والميرزا يقيم في إقليم البنجاب ، كان عليه أن يعطي لدمشق معنى آخر ، ولمكانها موقع ثان يتلاءم وظروف الميرزا ، فعمد إلى التأويل ، فنقل بالتأويل( دمشق ) إلى ( إقليم البنجاب ) ، ونصب المنارة البيضاء هناك . كما نقل ما يزعم أنه قبر المسيح – عليه السلام – في كنيسة القيامة في القدس ، إلى منطقة كشمير ، فقال : ( ليعلم الإخوان أن الله أطلعني فيما يتصل بكلمة دمشق ، على أن المسمى بهذا الاسم : دمشق ، قرية يسكنها رجال طبيعتهم يزيدية ، وهم أتباع يزيد الخبيث ..؟ ولما كان من شأن الطبيب أن يأتي إلى المرضى ، وجب أن يكون نزول المسيح في أمثال هؤلاء ، وإن قرية قاديان مشابهة لدمشق ، فأنزلني الله لأمر عظيم في دمشق هذه بطرف المنارة البيضاء من المسجد الذي من دخله كان آمنا ، فتبارك الله الذي أنزلني في هذا المقام ) (( من كتاب إزالة أوهام ، لغلام أحمد القادياني ص 32-33 ))
هذا قوله العفن ونقلكم الأشد عفونة عنه بل لم يكتف الميرزا القادياني بنقل دمشق ومنارة مسجدها إلى قاديان ، بل نقل المسيح نفسه ، حيث زعم أنه هاجر من فلسطين إلى كشمير قبل ألفي سنة ، وتوفي ودفن فيها .(( ابتسامة ))
وهذا ما ذكره في تأويله لقوله تعالى :
( وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ) ، فقال : ( إن المراد بها المسيح وأمه ، وأنهما هاجرا من فلسطين إلى كشمير ، وأن المسيح وأمه سافرا إلى كشمير بعد واقعة الصلب ، كما قال سبحانه ، فإن الإيواء في اللغة العربية تستعمل بمعنى الإنقاذ ، والإجارة من العذاب ، أو المشقة ، وظاهر أنه لم يبتل المسيح وأمه قبل واقعة الصلب ، بشيء من حدثان الدهر ، لذلك لزم منه أن الله تعالى إنما أدنى المسيح وأمه إلى الربوة المذكورة ، بعد حادثة الصلب . ) وهذه وردت في كتاب سفينة نوح للغلام القادياني ص 21 .
فجاء qassim بكل غباء ليرد على محاوره الذي اراه الفرق جغرافيا بقوله :


يا صديقي انت تظن انه خرج من الهند كامله لقد بعث في اقليم بنجاب شمال الهند الذي فعلاً يقع على نفس دائرة العرض التي تقع عليها دمشق

ومادليلك ياقاسم ؟؟


دليل ذلك أن طقس البنجاب مماثل لمناخ بلاد الشام فانظر الفرق الشاسع لو أن المصطفى قال شرق مكاني هذا !

دليل ساقط واهي لارد عليه الا بالاستهزاء والدعوات الطيبة لأتباع هذا الغلام الهالك في غائطه بالشفاء العاجل !!!
أضحكتم عليكم العقلاء في كل زمان ومكان منذ ادعاء هذا الدجال الى الآن أما كفاكم هذا الاستخفاف بكم وبعقولكم وبما توردونه من جهالات وسخافات وغباءات يلفظها عقل طفل صغير؟؟
هذه الحركة المضحكة التي لا يمكن وصفها الا بانها حركات الحنقبازيين البهلوانيين الدجالين !!!!!


راجع الاطلس


راجع مستشفى الأمراض النفسية ,, مع دعواتنا لك بالشفاء


انا اعرفك ببعضهم
المسيح الموعود عليه السلام مؤسس الجماعه الذي كتب ما لايحصى من الكتب العربية والأوردية للتعريف بالاسلام
الخليفه الأول حضرة الحاج نور الدين القرشي

الأخ سألك عن علماء وليس جهال ومهرطقين فهؤلاء نعلمهعم جميعا , المطلوب عالم بمعنى عالم معتبر فان من يستمع إلى متحدثي جماعتكم ودعاتها الذين يظهرون على قناتكم مثلا ، يقف على مدى التحريف والتبديل والتأويل الذي يمارسونه بحق تلك النصوص لتوافق دعاويهم، وتنصر مذهبهم، ولو أدى ذلك - مثلاً - إلى القول بأن نزول المسيح لا يعني بالضرورة نزوله من السماء، بل هو على حد قول القائل، نزلت ضيفاً على فلان، كما أنه لا يلزم منه نزول ميرزا بنفسه إلى دمشق ـ أي ذهابه إلى هناك لأنه لم يذهب قطعاً إلى دمشق ـ بل يصدق على ذهاب أحد خلفائه إلى دمشق!، أو أن تكون المنارة البيضاء شرقي دمشق واقعة في قاديان!،(ما أفسد التأويل وأبطله حينما يؤدي إلى التحريف والتبديل)!!!!!!!
فمن هو كبيركم المعتبر علما يمكن لأي عاقل العودة اليه في خضم كل هذه الادعاءات والخزعبلات ؟؟؟
هذا هو السؤال !


ما عاذ الله فأنا لا أجرؤ على سب أي نبي كان
الست أنت من تقول أن عيسى سينزل ليكون نبياً في أمة محمد ؟

هل قرأ أحد الرد الذي ادعاه هذا القادياني المتشبع تدليسا وكذبا وافتراء من مداخلة الأخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا قال عبد الواحد ردا على سؤاله هذا ؟؟


عيسى عليه السلام لن يولد مرة أخرى ولن يأتي برسالة جديدة بعد النبي بل سيتبع شريعته.

هل قال أحد ببعثة جديدة لعيسى؟؟
هل قرأ هذا لمصدر من مصادرنا حتى ؟؟
هل قال أحد بنبوة جديدة أو وحي جديد بعد نبينا ؟؟؟
أتدلس هنا أيضا وبين أظهرنا ؟؟؟
اذن لا غرابة واضح أن الأمر استفحل لديكم يا أتباع الدجال وأصبحت سنة الكذب والتدليس والتأويل الفاسد سنة تتوارثونها بعد هلاك عبد يلاش الفاسد !!

اولاً هذا قمة بالاستخفاف بهذه الأمة يا صديقي وبرسولها الأعظم لأنك توافق النصارى ضمنياً أن الأمة الاسلامية لم تستطع النهوض بنفسها وتحتاج الى نبي اسرائيلي يصحح لها دينها كما انكم بذلك تعتبرون أن المصطفى لم يكمل مهمته بتعليم ابناء الامة لذلك يبعث الله نبياً اسرائيلياً ليجدد دين الأمة وليس شخصاً مسلماً [/QUOTE]

رمتني بدائها وانسلت !!!
من الذي يستخف الآن بالأمة ونبيها عليه الصلاة والسلام ويقدح في تمام رسالتها وكمالها؟؟؟؟؟؟؟
من يقر ويوقن بأن محمد عليه الصلاة والسلام أدى الأمانة وبلغ الرسالة على أكمل وجه وأن الله تعالى أنزل قرآنا صريحا بهذا في قوله تعالى :((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )) أم من يقول بأن الأمة تحتاج الى نبي هندي متخم بالأمراض النفسية والأخلاقية حتى يتم ما نقص عن اتمامه نبينا الحبيب ويضرب عرض الحائط في الآية الشريفه المذكورة؟؟؟


كما أن الله تعالى بعث في هذه الامة مسيحاً نظراً لتشابه السلسلة الموسويه بالسلسلة المحمدية
فكما بعث مسيح في أمة موسى بعث مسيح في أمة محمد

يااااااسلام ,,, لاتعليق على الكلام المتهافت الخالي من الصحة والبينة والبرهان احتفظ به لنفسك ياعديم العقل والدين والمنهج فلاحاجة لنا بهرطقاتكم أتعبتم بها آذان العقلاء وأزكمتم بها انوف اصحاب العلم الزكي .


لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن (البخاري ومسلم )
فقارن يرعاك الله

هذا نعلمه جيدا ونعلم معناه أكثر جودة فلاحاجة لنا بلي النصوص الذي تتبعون أيضا يمكنكم أن تلعبوا لعبة لي النصوص هذه معا بعيدا عن أصحاب العقول والعلم الشرعي حتى لاتجلبوا لأنفسكم خزيا واستهزاء من المفروض ان تكونوا استكفيتم منه !


ثم انك تنسب العجز لله عز وجل حاشى لله من العجز لأنك عندما تقول بأنه رفع عيسى فأنت تعترف بأنه لا يستطيع ( والعياذ بالله ) أن يخلق مثيلاً لعيسى بل وأفضل من عيسى وكيف يعيش عيسى في السماء بجسده المادي العنصري ؟

يعني يا أصحاب العقول أعيرونا عقولكم لنرى من الذي ينسب العجز هنا في هذه العبارة !
هل قولنا بقدرة الله تعالى على رفع عيسى حيا الى السماء يسمى وصفا له سبحانه بالعجز؟؟؟
أم التساؤال الغبي الذي أورده بقوله :
كيف يعيش عيسى في السماء بجسده العنصري ؟؟
اعلم الاجابة لكل ذي لب !!

ويأتي بد أن يرمينا بدائه وعلته ويظهر عورته في العبارة ليسأل :


وما هو رأي شيوخك عندما يسألهم أحد الذين يبارزونهم كما تدعي هذا السؤال فهل سيعترفون بأن شيوخك على حق بدون أدلة علمية؟


الموضوع اذن صعب ومحرج!!
على من ؟
شيوخنا يقرون تماما بأن الله لايعجزه شيئ في الأرض ولا في السماء وبأنه سبحانه قادر على كل شيئ فلايفكرون أصلا في الاجابة بل تكون بديهية ولامجال للابطاء فيها ,,, أما قساوستكم فيبدأون بطلب دليل علمي على كيفية ان يحيا جسم بشري في السماء بعنصره المادي البشري !!!
ولا اعتبار لمن قدر هذا سبحانه , ولا اعتبار لمن هذا فعله وارادته , فمن الذي ينسب العجز لله اذن ؟؟؟



يقول تعالى :(اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا)المائده 110
فكيف يكون كهلاً وانت تقول أنه رفع وعمره 33 عام؟

هذه عليك وليست لك !
رفع ابن 33 وسنة وسنزل الى الأرض ويحيا فيها ويصبح فيها كهلا ثم يموت أتعب نفسك قليلا بالبحث هنا في المنتدى حتى ترى ماذا حل برفاقك الذي أتوا بهرطقاتك , أم أنت مبايع مغيب معتوه جديد ؟؟!!!


((ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد))المائده 117(توفيتني) فعل ماضي

فعل ماضي فعلا !!
سبحان الله كيف لم ننتبه لهذا ؟؟
ياقادياني ,,, أوليس هذا الحديث سيكون يوم القيامة ؟؟؟
فكيف يكون حال الدنيا بالنسبة ليوم القيامة , ماضي أم مضارع , ام مستقبل ؟؟؟
ياواهب العقول احفظ علينا نعمك ,,


انظر معنى (خاتم) بفتح التاء ثم انظر اذا نسبت لجمع عقلاء حتى تستبين وادعو الله يبين لك الحق

لأ ,,, نفضل أن تنظرها أنت ,,
هنا (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4187)

وهنا (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9813)

وهنا (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=145254)

هذا صدقا هو الغيض من فيض من مواضيع معنى خاتم يا قادياني هنا فقط في منتدى التوحيد فضلا عما في الشبكة فاقرأ بعناية , ليس طمعا في الفهم فهذا مستبعد عليكم يا أتباع الهالك عبد يلاش ولكن حتى تعلم مانوقش وقتل نقاشا هنا ولاتعود اليه !


وهكذا فعل حضرة ميرزا غلام أحمد عليه السلام ومن قال لك أنه لم يكن مسلماً ؟


تصحيح ,,
الغلام البنجابي المدعي للنبوة والمدعي الوحي والمهدوية واللاغي لأحكام اله تعالى والمحرف لكتابه ولسنة نبيه هو كااااااااافر مدلس هالك باجماع الأمة التي لاتجتمع بقول النبي عليه الصلاة والسلام على ضلالة ,,, انتهى


لَمَّا تفيد أنهم سيلحقون بهم ولم يلحقوا بعد

سأنقل لك ردا من حبيبكم فؤاد العطار بمستنداته في رده على هذه التحريفات والتأويلات بالذات ليعلم الجميع سر تمسككم بتحريف هذه الآية وتأويلها وتحميلها ما لايحتمله معناها ,,,

لفظ الحديث الذي رواه البخاري و مسلم و أحمد هو كالتالي:: ((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة "وآخرين منهم لما يلحقوا بهم" قال: قلت من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال "لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء)) و الحديث كما ترون لا يشير إلى مهدي و لا غيره، و لا يشير إلى استعادة الإيمان الذي ضاع كما ادعى الميرزا. و كيف يضيع الإيمان و يموت الإسلام و قد تعهد الله سبحانه بحفظ دينه و بأن الأمة الإسلامية كانت خير أمة أخرجت للناس؟ فكل ما في الحديث هو أن أقواماً آخرين سيلحقون بركب الإيمان الذي بدأ بالعرب. و لنقرأ سوياً الآيات من سورة الجمعة التي جاء الحديث ليفسرها.. قال تعالى: (( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 2) وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3))) – سورة الجمعة. فالآيات الكريمة تبين بأن أقواما آخرين سيلحقون بركب الإيمان الذي بدأ بالأميين، و الحديث الشريف يبين بأن هؤلاء الأقوام هم الأعاجم من أمثال سلمان الفارسي رضي الله عنه. أما الميرزا فاختار أن يتحول إلى فارسي بالإلهام ليصبح بذلك المهدي الموعود الذي يبشر به الحديث حسب زعمه! و ليؤكد للناس بأنه فارسي الأصل كان لا بد له من استقبال وحي مقدس من إلهه يلاش ليؤكد قوميته الجديدة. و لنقرأ الوحي المعجز الذي ادعاه الميرزا عام 1893 م ليؤكد عرقه الجديد: ((خذوا التوحيد التوحيد يا أبناء الفارس)) كتاب تحفة بغداد ص 25

http://www.anti-ahmadiyya.org/Files/topics/attar/2_4.jpg

http://www.anti-ahmadiyya.org/Files/topics/attar/2_4.jpg


اقرأ تاريخ الجماعه من الجماعه نفسها ولا تستعجل

من هذا المصدر فعلا نرد على تراهاتكم ,,


تحياتي للموحدين.

[أبو سلمى المغربي]

وبارك الله في إخواني المشرفين والأعضاء حراس العقيدة

أيها القادياني لعلك انت هو المغربي البينة أو الدرهم الغلام التابع الذي تقدين عبر قناة الرجس القدياني البريطاني اليوم
دخلت البالتولك في غرفة مغربية فوجدتك قد وضعت تسجيلا لتلك القصيدة المنافقة ففضحناك في الغرفة رغم أنك دخلت متنكرا كعادتكم وأطلقت التسجيل الهندي للقصيدة ففضحناك وعرفنا الناس بنحلتك ولتعلم أننا بإذن الله خلفكم نفضحكم في كل غرفة ومنتدى وفي الساحة على الأرض وسنضيق عليكم الخناق أينما وجدتم
كفانا الله شر هذه النحلة البريطانية الإبليسية

[qassim]

اريد دليلاً واحداً على كفره فقط واحد ثم أنكم تسبوني وتلعنوني وأنا أخاطبكم بكل محبة ورفق فمن الذي يتبع سنة محمد أولاً وأخيراً
بهذا بينتم صدق اتباعكم وعبادتكم لمشايخكم أربا التكفير الذين اذا أحسوا بمن يهدد ملكهم يرمونه سراعاً بالكفر والزندقه

والله نحنُ المسـلـمون بِـفـضـلـِه لكن نرى جهلاً على العلماءِ
نخـتـار آثــار الـــنــبيِّ وأمـــرَه نَـقـفــوا كـتـابَ الله لا الآراء
مِـتـنـا بــمـوت لا يـــراهُ عدوُّنا بـعدت جنـازتـُنا من الأحــياءِ
شمس الهدى طلعت لنا من مكة عين الندى نبعت لنا بــــحراء
يـا ربـنـا افـتـح بيـنـنـا بـكـرامـة يا من يرى قلبي ولب لحائـي
يـا مـن أرى أبـوابـه مـفـتـوحـة للـسـائـلـيـن فـلا تـرد دعــائي

[qassim]

اريد دليلاً واحداً على كفره فقط واحد ثم أنكم تسبوني وتلعنوني وأنا أخاطبكم بكل محبة ورفق فمن الذي يتبع سنة محمد أولاً وأخيراً
بهذا بينتم صدق اتباعكم وعبادتكم لمشايخكم أرباب التكفير الذين اذا أحسوا بمن يهدد ملكهم يرمونه سراعاً بالكفر والزندقه


والله نحنُ المسـلـمون بِـفـضـلـِه
لكن نرى جهلاً على العلماءِ

نخـتـار آثــار الـــنــبيِّ وأمـــرَه
نَـقـفــوا كـتـابَ الله لا الآراء

مِـتـنـا بــمـوت لا يـــراهُ عدوُّنا
بـعدت جنـازتـُنا من الأحــياءِ

شمس الهدى طلعت لنا من مكةٍ
عين الندى نبعت لنا بــــحراء

يـا ربـنـا افـتـح بيـنـنـا بـكـرامـةٍ
يا من يرى قلبي ولب لحائـي

يـا مـن أرى أبـوابـه مـفـتـوحـةً
للـسا ئـلـين فــلا تـرد دعــائي
من أقواله عليه السلام


افترضوا انني على ضلال والعياذ بالله ! فهل هكذا تسبونني وتلعنوني فكيف اذاً سأشعر بمحبتكم ؟
أو انكم تريدون الخير لي لا والله لن أسبكم فأنتم اخوتي في الاسلام ولن اكفركم فلا يعلم ما تخفي الأنفس الا الله العليم الحكيم ولست استطيع قذفكم بالكفر أو الخروج من المله فهذا سيف الضعفاء أقمنا عليكم الحجة وبلغناكم فمن أراد أن يعلم الحق فكل وقتي له وسأقتل لأجله ولكي يعرف الصواب ويعرف امام زمانه النبي الصادق الذي نلمس صدقه في كل دمعة نسيلها حين يذكر ربنا تعالى ، وكل بكاء عند ذكر المصطفى (ص )
والله لم ألمس معاني القرآن العظيم الحقه ولم يؤثر بي كما يؤثر بي الآن والله ان الله معنا في كل خطوة ، والله انه لا يتركنا طرفة عين
والله ان الله صدق وعده ، وحرر هذه الأمة على يدي المهدي عليه السلام والله ان الله ما زال يتكلم ويُسمع عباده كما عهدناه
يا اخواني الدين ليس القيام بالفرائض فقط دون الحصول على غذاءٍ روحي يؤنس البشر ويدلهم أن ربهم موجود فما أسعد أحدنا حين يرى الرؤيا الصادقة في المنام أو حينما يلقي الله في قلبه الالهام والله لن أترك هذا الصراط المستقيم لو قتلتموني هاتوا ما عندكم فان لي تجارب عدة مع رب العالمين فقد ألقى في فؤادي حب هذا الدين ورسوله الأعظم محمد المصطفى ( ص ) والله لم أعرف حقيقة الدين الا بعد اتباعي لهذا الولي المبعوث من الله

نحمد الله على هذه النعمه

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

[مراقب 1]

الزميل قاسم

معرفك تم تغيره إلى ديانتك التى أنت عليها وهى القاديانية فلا تعيد دينك إلى الإسلام مرة أخرى فلا علاقة بين دينك وبين دين المسلمين .

[اخت مسلمة]

وعاد قاسم !!

ابتدأ كلامه بسؤال طرحه في حد ذاته غباء لا آخر له واختياره منتدى التوحيد لذلك غباء أكبر السؤال هو ::


اريد دليلاً واحداً على كفره فقط واحد

( ابتسامة )
فقط واحد؟
ولماذا تضيق واسعا يا قاسم؟
خذ راحتك واطلب ماتريد من أدلة كفر الغلام الهالك فهي كثيرة ولانرمي أحدا بكفر الا لأجماع الأمة فهون على نفسك هذا التضييق وافتح قلبك للآتي ::

أدلة كفر الغلام القادياني الهالك الميرزا غلام أحمد ,,,
عد معي ,,,
أولا :: ادعاؤه للنبوة بعد ورود صريح آيات وصحيح أحاديث في ختمها بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام , وحتى لاتقفز علينا باعتراضات ممجوجة وتقول ماقاله الغلام الهالك الذي حاول التلاعب بعقول جهلة المسلمين وإيهامهم أن نبوته لا تتعارض مع القول بختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم مستعملا فى ذلك شتى أنواع التأويلات الباطلة للتمويه والتعتيم على نبوته الجديدة فيكفي أقواله عن نفسه بأنه نبي مرسل من الله مع مايرافق هذه الدعوة ( في حال صدقها ) من وحي وماشابه ,وأقوالكم وأقوال أأمنتكم في تأييد هذا بعيدا عن اللف والدوران الذي لن تتمكنوا منه لأن كتاباته موجودة ومطلع عليها كل ذي عقل , مما حذا بالغلام الهالك الى الادعاء هو وجماعته
بكل وضوح أن النبوة لا تزال ولن تُزالَ أبدا ، تحل بأشخاص وتنتهى عن أشخاص دون انقطاع وأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا كفر بواح صراح !!
لماذا ؟
لأنه كما ذكر بعد أولا يخالف صريح النقل في قوله تعالى :((ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما )) ملقين في أقذر حاوية قمامة علمية وفكرية تأويلات فى غاية الجهل والتكلف الشنيع والله متم نوره ولو كره الكافرون ,
فالأيه صريحه وواضحه فى معناها وفى دلالتها على انقطاع النبوة بمحمد صلى الله عليه واله وسلم , اضافة الى الأحاديث التي في أعلى درجات الصحة ولايلزمنا هذا الهندي وأتباعه الأعاجم الذي ليس بينهم عالم شرعي معتبر فضلا عن أن نطمع في مختص بعلم الحديث البحر الكبير الذي لايقوى عليه الا من ميزه الله بميزات تؤهله لحفظ الوحي الثاني بعد القرآن , فماذا جاء في الوحي الثاني عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنه سيكون بعدي كذابون ثلاثون كلهم يدعي أنه نبي وأنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي » هذا حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني , وفي الصحيح قوله لعلي رضي الله عنه : « ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » رواه البخاري ومسلم وغيرهما , يكفيك هذا وان اردت الزيادة زدناك بمواضيع كثيرة مفصلة .

ثانيا :: نسخه لحكم معلوم من الدين بالضرورة وهو حكم الجهاد في سبيل الله-تعالى- الذي هو ذروة سنام الإسلام، وأعلى مرتبة فيه؛ فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: (ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟). قلت: بلى يا رسول الله، قال: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد) ( حديث حسن صحيح) وهذا يدل على أنه أفضل الأعمال بعد الفرائض وقام بنسخه هذا الدعي الدجال .

ثالثا ::عقائده الكفرية الفاسدة التي يرفضها كل مسلم مهما كان عاصيا غويا مثل عقيدته في الله تعالى حيث يقول ::((إن الله ذو طول وعرض وله أرجل وأيد ولا تحُصى وأيضاً له أعصاب وأوتار كالسلك البرقي ممتد في الجهات) و(إن الله بعد أن كشف لي الغطاء كان يمازحني مراراً) وهذه العبارة الكفرية وردت في كتاب الغلام أحمد القادياني: توضيح المرام: ص 85 , كذلك قوله على الله ماتعف الألسن عن ذكره وتتقزز النفوس من اعادته كأقواله الموثقة هنا ::
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9738
فضلا عن عقائده الكفرية الفاسدة في الأنبياء والملائكة وقوله على سيدنا عيسى كلاما لايليق بمسلم فضلا عن نبي وعن امه مريم البتول ,,الخ .

رابعا :: تقوله على الله تعالى بادعاء وحي كاذب شيطان يوهم بأن الله تعالى جل وعلا لايعلم ماسيقع مستقبلا بحيث جاء وحيه الشيطاني المدعى مخالفا للواقع تماما .
والكثير الكثير الكثير ياقادياني وما أتى اجماع الأمة على تكفيره وتكفير من صدقه معتقدا من فراغ !
خذ هذه الهدية سلي بها أوقاتك معنا هنا في منتدى التوحيد الذي قبر فيه رفاقك وكتمت ألسنهم بالحجة والدليل الصحيح الذي لاتملكون , تفضل :

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=31749&postcount=14


ثم أنكم تسبوني وتلعنوني وأنا أخاطبكم بكل محبة ورفق فمن الذي يتبع سنة محمد أولاً وأخيراً

لانسب الا العقول الفارغة وهادمي الدين ومأمورين أن نقف في وجه أي مبدتع كاذب على الله مهما كان , فلو أن سيدنا عمر رضي الله عنه حضر احدكم وادعاءاته وهرطقاته لما أزاح السيف الى ان يجز آخر رأس كفري على ملتكم الخبيثة فهل انتم اشد ورعا واتباعا من عمر؟؟؟


بهذا بينتم صدق اتباعكم وعبادتكم لمشايخكم أرباب التكفير الذين اذا أحسوا بمن يهدد ملكهم يرمونه سراعاً بالكفر والزندقه

أي ملك بغاه مشايخنا الذين تحقدون عليهم علمهم وكشفهم لزيوف ما أنتم عليه ؟؟
هل اتبع مشايخنا الانجليز وجعلوهم ولاة الامور ؟؟ هل أخذ مشايخنا منهم الرشوات واشتروا الأنصار لدعم عقيدتهم الفاسدة ؟؟
هل ناصر مشايخنا أعداء الله اوالأمة لدعم مصالحهم في دولنا المستعمرة ؟؟
خبتم وخسئتم وأزكتم روائح خياناتكم الأنوف !!


افترضوا انني على ضلال والعياذ بالله ! فهل هكذا تسبونني وتلعنوني فكيف اذاً سأشعر بمحبتكم ؟

بذلنا ونبذل وسنستمر في بذل الجهد الجهيد في بيان الحق الأبلج وكشف زيف ماتدعون أنتم ومن اشتروا آخرتكم بعرض الدنيا والحق واضح ولكن من باعه قاصدا متعمدا يكون أعمى وأصم والا فاطلبه واثبت انك للحق طالب وليس منافحا عن الكفر البين البواح !


أو انكم تريدون الخير لي لا والله لن أسبكم فأنتم اخوتي في الاسلام

لا والله لسنا أخوة لكافر متبع للغلام مصدق لما جاء به هادم في دين الله وشرائعه ولم يفلح قبلكم أحد ولن تفلحوا أنتم ولاتزالون تنالون خزي الدنيا فضلا عما ينتظركم من عظيمه في الآخرة , اضف الى ان ماقلته تدليسا وكذبا ماهو الاسنة عن غلامكم الهالك ,, أليس يقول غلامكم ويقره زبانية جهنم من اتباعه وخلفائه بكفر كل من لم يصدق ببعثة الغلام ونبوته ؟؟
نحن بها كافرون , اذن بكلامكم ايضا لسنا اخوة فدع عنك مسوح الملائكة المكشوف !


ولن اكفركم

فعلها غلامكم ويتبعه في ذلك الأراذل فهون عليك قد بلغنا علمكم .


فلا يعلم ما تخفي الأنفس الا الله العليم الحكيم


نعم صدقت في هذه !!
وأرجو أن لاتكون بصدقك فيها مخالفا لسنة نبيك المدعي الكاذب المدلس !!!


ولست استطيع قذفكم بالكفر أو الخروج من المله فهذا سيف الضعفاء

حين نكفركم يكون بأدلة صحيحة وليس اعتباطا ويقر بذلك فقهاء وعلماء الأمة , أما قولك هذا فيرده عليك عبد يلاش الحشاش غلام قاديان الهالك في قوله " لقد أوحى لي الرب تعالى أن كل شخص تصله دعوتي و لا يقبلني فإنه ليس بمسلم " كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 745 , وخذ هذه الهدية فوقها :

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10088


أقمنا عليكم الحجة

(( ابتسامة ساااااخرة ))


وبلغناكم

وعرضنا بلاغكم هذا على الكتاب والسنة فكان مكانه سلة المهملات والحكم بتكفيركم وهذا حكم الله ورسوله في من اتى بما أتيتم .


فمن أراد أن يعلم الحق فكل وقتي له وسأقتل لأجله

الحق نعلمه ولانحتاج لعبد يلاش الذي يوقع الهه واله نبيه يلاش بقلم أحمر يسقط على ملابسه وملابس مريديه !!!
وليتك تقتل او حتى تبيح القتال دفاعا عن اخوانك الفلسطينين الذين يقتلون ويذبحون أمام أعينكم وانتم تقرون تحريم جهاد عدوهم بل وتوالونهم وتحبونهم من دون اخوانكم المسلمين , قبحكم الله .


ولكي يعرف الصواب ويعرف امام زمانه النبي الصادق الذي نلمس صدقه في كل دمعة نسيلها حين يذكر ربنا تعالى ، وكل بكاء عند ذكر المصطفى (ص )


ياااااااادليلك المفحم !!!!
دموع التماسيح والفسقة الفجرة لاتلزم الله الغني عن الكفرة والمشركين وليست دليلا معتبرا أبدا في دين المسلمين فلتدمع عيونكم ولتبكون ليلكم ونهاركم وانتم على هذا الكفر البواح والله لايقبل الله مايخالف شريعته وتشريعاته ومايخالف ماجاء به نبيه الخاتم عليه الصلاةى والسلام وماينافي اكمال الرسالة الالهية وختامها ,,, فابكوا ولتدمع عيونكم دموع التماسيح كما فعلها كبيركم الحشاش مستورد الخمور الانجليزية .


والله لم ألمس معاني القرآن العظيم الحقه ولم يؤثر بي كما يؤثر بي الآن والله ان الله معنا في كل خطوة ، والله انه لا يتركنا طرفة عين
والله ان الله صدق وعده ، وحرر هذه الأمة على يدي المهدي عليه السلام والله ان الله ما زال يتكلم ويُسمع عباده كما عهدناه



أين هو هذا التحرير يامن تعيشون في غيبوبة ؟؟؟
تحريم الجهاد هو التحرير ؟
موالاة المستعمرين الكفرة والولاء لهم من دون المسلمين هو التحرير ؟
تخريب ومحاولة هدم عقائد المسلمين وغير المسلمين ممن يريدون الانتساب لهذا الدين هو التحرير ؟؟
والله ماتحررتم الا من ذممكم وضمائركم وعقولكم ليس الا !!!


يا اخواني الدين ليس القيام بالفرائض فقط دون الحصول على غذاءٍ روحي يؤنس البشر ويدلهم أن ربهم موجود فما أسعد أحدنا حين يرى الرؤيا الصادقة في المنام أو حينما يلقي الله في قلبه الالهام

من ضعف وغباء وجهل الغلام وأتباعه أن آية صدقه الاستخارة والحلم الشيطاني !
فعلا اخوتي
فحين تناقش احدهم وتبين له عوار الأدلة وتحوير وتزييف معاني اللغة ولايجد اليك مدخلا فيحيلك الى عمل استخرارة , وهذا تقديم للشيطان على طبق من ذهب فيلقي حلمه الخبيث على هؤلاء من المتخلفين فيصبح احدهم وقد آمن بالغلام راس الشيطان من وحي هذا الحلم الشيطاني الذي خدم به الغلام ابليس اللعي خدمة لم يخدمه اياها أحد من قبل , فما أسهل عملك يا ابليس الآن مع هؤلاء ماهي الا أضغاث أحلام ويصبح أحدهم وقد كفر بصريح الآيات وصحيح النقولات !!!



والله لن أترك هذا الصراط المستقيم لو قتلتموني هاتوا ما عندكم فان لي تجارب عدة مع رب العالمين فقد ألقى في فؤادي حب هذا الدين ورسوله الأعظم محمد المصطفى والله لم أعرف حقيقة الدين الا بعد اتباعي لهذا الولي المبعوث من الله

والله الذي أقسمت به , والله الذي لا اله الا هو لن ينفعكم مال الدنيا ولازينتها مما بعتم بع دينكم وعقيدتكم
والله لن يرافقكم في قبوركم أحد ,, ووالله لن يقف معكم بعملكم وسوء اتباعكم أمام الله تعالى يوم العرض عليه أحد
فتبينوا ما تسيرون عليه فالأمر جلل , الأمر عقيدة رأس مال كل انسان يسير في رحلة هذه الحياة القصيرة لقابل مالك الملوك ويسأل عن كل شيئ ,,,.


ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

آمين والحمد لله رب العالمين


تحياتي للموحدين

[اخت مسلمة]

ولم ارى احد من علماء المسلمبن يقف بوجه زكريا بطرس مثلهم ولم ارى مفهوم للاسلام منطقي مثل مفاهيمهم الى حد هذه الحظة

نعم اي والله و ولم نرى أيضا أحدا يدعي الاسلام يقول لزكريا بطرس فيما يدعي انها ردود أن المسيح عيسى عليه السلام صلب فعلا , ضاربا عرض الحائط بقوله تعالى :( وماقتلوه وماصلبوه )!!!
هذه المناظرة والا فلا !
اراهن أن زكريا بطرس يكن لكم مودة كسائر الكفرة والفجرة ممن توالون , كيف وقد بزغ له من بين المسلمين من يقره على عقيدة الصلب التي هي محور خلافي كبير بين الاسلام والنصرانية ؟؟!!!
ناهيك ياثائر عن باقي التفسيرات الباطنية للقرآن التي تروق لبطرس ويقوم بها منفردا ماكان ينقصه معونة المأجورين من أأمة الضلالة في معتقدكم ,,, بعد هذا العرض الذي عرضت حق لك علينا أن تستلم هدية دخولك ومشاركتك في منتدى التوحيد وهي على نفس موضوع طرحك فأقرأ وتمعن :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9586

أما هذا الرابط فرائع لحالتك ومن هم على شاكليتك في العقل والحماس , انظر ماقاله رفاقك من بني قاديان وركز جيدا على ماكتبه الغلام بالنسبة للجن :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9517

الى اللقاء مع قادياني آخر , وننتظره شجاعا ثائرا يأتي ليقول هل من مناظر !

تحياتي للموحدين

[الاشبيلي]

بسم الله

اعتذر من الاخت مسلمة على هذه المداخلة ولكن احببت ان اضع توضيح حول الحديث الذي وضعه القادياني الاحمدي

10 - حدثنا أبو سعيد الأصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال : إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض سنن الدراقطني جزء 2 صفحة 65

اولا: هذا الحديث لم يرد في كتب اهل السنة الا في سنن الدارقطني وورد في كتب الروافض الاثناعشرية الامامية عن الامام الصادق رحمه الله

وقال من علامات مهدينا .... الخ الحديث

ثانيا : سند الحديث فهو واهي

عمرو بن شمر الجعفي: وكان إمام مسجد جعفي ستين سنة وكان قاصا وكانت عنده أحاديث وكان ضعيفا جدا متروك الحديث وتوفي في خلافة أبي جعفر (الطبقات الكبرى )

روى عنه احمد بن يونس سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على ان عمرو بن شمر منكر الحديث حدث بأحاديث منكرة نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شمر ليس ثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن عمرو بن شمر فقال منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به تركوه نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عمرو بن شمر فقال ضعيف الحديث (الجرح والتعديل)


عمرو بن شمر الجعفي كنيته أبو عبد الله يروي عن جابر الجعفي عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر ولاية جعفر (المجروحين)



عمرو بن شمر متروك الحديث كوفي (الضعفاء والمتروكين)


عمرو بن شمر الجعفي يروي عن جابر الجعفي بالموضوعات المناكير وكذلك (الضعفاء للاصبهاني)


عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي قال السليماني كان يضع للروافض (الكشف الحثيث)


لهذا لم نستغرب وجود هذا الحديث في كتب الروافض لان ناقله رافضي شيعي

ثالثا : متن الحديث منكر


الحديث يتحدث عن آية لم تحدث منذ خلق الله الكون وهو خسوف القمر في اول الشهر القمري وكسوف الشمس في منتصفه

ونحن نعلم ان الذي يحدث فلكيا هو كسوف الشمس في اول الشهر وخسوف القمر في ليلة منتصفه

ويستحيل حدوث ذلك وغير ممكن حدوثه لأن الشمس اذا كسفت في منتصف الشهر القمر فأنه اما نحن لسنا في منتصف الشهر القمري او ان هناك جرم آخر غير القمر حجب الشمس

كذلك القمر لايمكن ان ينخسف اول الشهر لانه اصلا يكون محجوب عن الرؤية حيث يكون موقع القمر في اول الشهر الهجر متقوقع مابين الارض والشمس ويكون في فترة المحاق ولا يكون بدر فكيف ينخسف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غريب

رابعا : الارقام والتواريخ التي وضعها هذا الاحمدي حول ان القمر انخسف في منتصف الشهر والشمس في اول الشهر او آخره لاتدل على معجزة

ففي عام 2005 انكسفت الشمس في اول شهر رمضان وخسف القمر في منتصفه ولم يحدث شىء


اخيرا اقول لهذا القادياني اتقي الله في نفسك

ولاتتبع ائمة الكفر فيضلونك عن سواء السبيل

وصلى الله على النبي المختار وعلى اله الاطهار وصحابة الاخيار

[qassim]

فقط أقول لحضرتك ان زعمك باطل لأن سنة الكون جرت بأن أيام خسوف القمر تجري في ليلة 13 رمضان فقصد رسول الله (ص) بقوله ( لأول ليلة من رمضان) أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي

ولا يمكن أن يجري الله تعالى هذه الآية بنفس الوقت الذي يدعي فيه أحدهم أن هذه آية على صدقه ويكون كذاباً فتأييد الله يتم لعباده الصالحين ، أما الكذاب فيكذبه الله في كل حين

وشكراً لك على تثبيت صدق الرسول (ص) وصدق الامام عليه السلام

[اخت مسلمة]

ياعم الهندي ....
الأخ الاشبيلي بارك الله فيه بين لك أن الحديث الذي تركنون عليه لاثبات زيف وبطلان دعوتكم الخبيثة منكررررر ولا يوجد حديث واحد صحيح أو ضعيف عن رسول الله حول الكسوف و الخسوف كآيات للمهدي,, واضحة ؟؟
هذا يعني أن الدعوة ساقطة ككل دعاويكم , هو من منكرات الشيعه بل حتى الشيعه أنفسهم الرواية عندهم عن الوضاع عمرو بن شمر عن محمد الباقر الذي لم يلق رسول الله صلى الله عليه و سلم أصلا , والأثر لم ينسب الكلام لرسول الله بل نسبه للباقر , فعن أي شيئ تنافح وفي أي منكر تتحدث ؟؟!!!!!
حتى أن هذا الأثر الموضوع لا يذكر بتاتاً الخسوف و الكسوف في 13 و 28 من رمضان بل يذكر الخسوف و الكسوف في 1 و 15 رمضان , فكيف تحورون وزيفون على مرأى ومسمع من العقلاء ؟؟ هذا عيب فاااااااااااضح لاتعد لها يا قادياني ويكفي اراقة ماء الوجوه رفقا بأنفسكم أمام العقلاء !!
ثم لتعلم ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيح الذي لاجدال في صحته ليهدم كل هذه الدعاوي الباطلة عن آية الهالك غلام المدعي الكاذب المدلس المتمسح بضعيف الأثار وواهيها في مسألة الخسوف والكسوف لنرى ,,,
عن الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قال: انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاس انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ" . رواه البخاري (1061) ومسلم (915)

وقال ايضا عليه الصلاة والسلام يامن تحرفون الكلم عن مواضعه :

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ" رواه البخاري (1059) ومسلم (912)

فارفق بنفسك ولا تجعلها مهزئة لكل من يقرأ هذا الكلام ,,, نصدق ماورد في الصحيح عن نبينا الحبيب خاتم الأنبياء والمرسلين وخاتم الرسالات ومكملها من عند الله تعالى ونلقي في أقذر حاوية منكرات الأحاديث ومدلولات الكذبة المدلسين ومطاياهم لاستغفال الجهلة من الموضوعات التي لاصحة فيها وفي الصحيح مايكذبها .

تحياتي للموحدين

[الاشبيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

واللعنة دائما وابدا ما تعاقب الليل والنهار على الدجل والدجالين

بعد اخذ الاذن من اختي الفاضلة اخت مسلمة اريد ان اوضع لهذا القادياني بعض النقاط حول مارد به علي حول الحديث السابق

ماذا قال الزميل قاسم القادياني ((فقط أقول لحضرتك ان زعمك باطل لأن سنة الكون جرت بأن أيام خسوف القمر تجري في ليلة 13 رمضان فقصد رسول الله بقوله ( لأول ليلة من رمضان) أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي

ولا يمكن أن يجري الله تعالى هذه الآية بنفس الوقت الذي يدعي فيه أحدهم أن هذه آية على صدقه ويكون كذاباً فتأييد الله يتم لعباده الصالحين ، أما الكذاب فيكذبه الله في كل حين

وشكراً لك على تثبيت صدق الرسول وصدق الامام عليه السلام))


ليالي خسوف القمر تتم دائما في ليلة الرابع عشر من الشهر القمري ( الهجري )

والكسوف دائما وابدا يحدث في نهار آخر يوم من الشهر القمري (الهجري )


وانت تقول انه يحدث في ليلة 13 يعني في مساء يوم 12 من الشهر الهجري (غريب )


والكسوف فماذا تقول فحدث ولاحرج ((أول ليلة من ليالي الكسوف في الشهر القمري وهي ليلة 13 ويمكن 12 ولا يمكن كما تقول أن تحدث في 1 رمضان كما تظن راجع علم الفلك يا سيدي )) ماهذا الربيش

روح راجع جغرافيا مستوى اعدادي باب الخسوف والكسوف يبدو ان مستواك الفلكي بسيط جداا

يعني الخسوف يحدث في ليلة 13 من الشهر الهجر

والكسوف يحدث في 13 او 12 من الشهر الهجري ياحبيبي :thumbup:




http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85% D8%B1

حبيبي راجع ماقلته انت في اول مشاركة لك في هذا الموضوع و راجع الحديث مرة اخرى

ماقلته انت

((اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

يقول : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م))


انت قلت انه حدث في عام 1894 خسوف قمر 13 رمضان 21 /3 والشمس كسفت في 6/4 اي في 29 رمضان من تلك العام حدث كسوف للشمس وهذا يدل ان رمضان في ذلك العام كان فيه خطأ في رؤية الهلال بمقدار يوم

اي ان رمضان كان في 9 /3/1894

بينما كان من الاحرى ان يكون رمضان في ذلك العام بتاريخ 8/3/1894 ويبدوا ان الفقهاء والقضاة في ذلك العام حال بينهم وبين رؤية الهلال شىء ما ليلة 8/3 /1894 فجعلوا 8/3/1894 المتمم لشهر شعبان بينما كان في الاصل ان 8/3/1894 الاول من رمضان

وبالتالي فأن 21 /3 /1894 هو يوم 14 رمضان يوم حدوث الخسوف القمري

و6/4 /1894 هو الثلاثين من رمضان يوم حدوث الكسوف الشمسي وهذا طبيعي جداااااااااااا

ولا اعجاز هنا وهذا يخالف الحديث الذي ذكرته

فالحديث يقول ((،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ))

فأين حديث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالرغم من استحالة ما يقال في هذا الحديث الموضوع ولكن اين ماذكر في الحديث

وبين ماحدث في رمضان عام 1894 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وللتكرار فأن الحديث موضوع وهو ليس من قول النبي ( ص )

فليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه الدارقطني في سننه (2/65) من قول محمد بن الحنيفية ( ابن علي بن أبي طالب ) قال الدارقطني : حدثنا أبو سعيد الاصطخري ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال:

" إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض".

وهذا الأثر موضوع مكذوب على محمد بن علي (ابن الحنفية) رحمه الله .

قال الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي في كتابه الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة ص 169

(وفيه : يونس بن بكير بن واصل الشيباني ، أبو بكر الجمَّال الكوفي. يخطئ . من التاسعة . مات 199 هـ.

وعمرو بن شَمِر الجعفي الكوفي الشيعي أبوعبد الله : وضاع.

قال السليماني: كان عمرو يضع للروافض .

وقال الجوزجاني : كذاب زائغ .

قال الحاكم: كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي ، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره.

قال ابن حبان : رافض يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات .

قال أبوحاتم : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به ، تركوه .

وكذلك وهّاه غير واحد ، منهم البخاري والنسائي وابن سعد والدارقطني وآخرون .

وجابر : هو الجعفي ، متروك الحديث . وثقه شعبة ووكيع والثوري ، ولكن كذبه ابن معين وأبو حنيفة وليث بن أبي سليم والجوزجاني وابن عيينة وابن خراش وسعيد بن جبير وغيرهم ، وضعفه كثيرون.

قال الذهبي : وثقه شعبة فشذ ، وتركه الحفاظ .

قال ابن حجر: ضعيف رافضي .

والخلاصة : أن هذا الخبر موضوع ، وآفته عمرو الجعفي .

قال العظيم آبادي : عمرو بن شمر عن جابر : كلاهما ضعيفان لا يحتج بهما


الآن دعني أروي لك روايات الشيعة الاثناعشرية

ومافيها من تضارب لتعرف انكم تعلقتم بحديث موضوع واهي وضعة الروافض وتناقضوا فيه تناقض رهيب

الى روايات الشيعة الامامية الاثناعشرية

(((

الكسوف والخسوف قبل ظهور المهدي عليه السلام
كمال الدين:2/655، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تنكسف الشمس لخمس مضين من شهر رمضان قبل قيام القائم عليه السلام ). وعنه إثبات الهداة:3/723 ، والبحار:52/207 .

هنا في هذه الرواية عن الامام الصادق رحمه الله الشمس تنكسف في خمسة رمضان
النعماني/272، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: علامة خروج المهدي كسوف الشمس في شهر رمضان في ثلاث عشرة وأربع عشرة منه).والبحار:52/242 .

هنا عن الامام الصادق رحمه الله الشمس تنكسف في 13 و 14 رمضان اي تنكسف يومين متتالين وفي منتصف رمضان

دلائل الإمامة/259 ، عن أم سعيد الأحمسية قالت: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك يا ابن رسول الله إجعل في يدي علامة من خروج القائم ، قالت: قال لي: يا أم سعيد إذا انكسف القمر ليلة البدر من رجب ، وخرج رجل من تحته ، فذاك عند خروج القائم). وعنه إثبات الهداة:3/575 .

هنا القمر ينكسف في نصف رجب ايضا هذا الحديث منسوب للامام الصادق رحمه الله زورا وبهتانا

الكافي:8/212، عن بدر بن الخليل الأزدي قال: كنت جالساً عند أبي جعفر عليه السلام فقال: آيتان تكونان قبل قيام القائم عليه السلام ، لم تكونا منذ هبط آدم إلى الأرض: تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان ، والقمر في آخره . فقال رجل: يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في آخر الشهر والقمر في النصف ! فقال أبو جعفر عليه السلام : إني أعلم ما تقول ، ولكنهما آيتان لم تكونا منذ هبط آدم عليه السلام ) . ومثله النعماني/271، والإرشاد/359 ، وغيبة الطوسي/270،وإعلام الورى/429 ، والخرائج:3/1158 ، الخ.

هنا تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان ، والقمر في آخره الحديث هنا للامام ابوجعفر محمد بن علي الباقر رحمه الله زورا وبهتانا










النعماني/271 ، عن ورد أخي الكميت ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال: إن بين يدي هذا الأمر انكساف القمر لخمس تبقى ، والشمس لخمس عشرة ، وذلك في شهر رمضان . وعنده يسقط حساب المنجمين ).ومثله كمال الدين:2/655 ، والعدد القوية/66 ، وعنهما إثبات الهداة:3/723 و737، والبحار:52/207 .

هنا يقول محمد بن علي عليهما السلام إن بين يدي هذا الأمر انكساف القمر لخمس تبقى ، والشمس لخمس عشرة ، وذلك في شهر رمضان

اي الشمس تنكسف في 15 رمضان

والقمر في 25 رمضان



سنن الدارقطني:2/65، عن جابر ، عن محمد بن علي قال: إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ، ينكسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ، ولم تكونا منذ خلق الله السماوات والأرض). وعنه تذكرة القرطبي:2/703 ، والحاوي:2/66 ، ومرقاة المفاتيح:5/186 ، وإثبات الهداة:3/621 .

هنا تكرار في كتب الروافض لحديث الدارقطني




والسيرة الحلبية:1/193، أوله وقال: وظهوره يكون بعد أن يكسف القمر في أول ليلة من رمضان وتكسف الشمس في النصف منه ، فإن مثل ذلك لم يوجد منذ خلق الله السماوات والأرض).انتهى. وقد أخذه من أحاديث أهل البيت عليهم السلام ولم يذكر ذلك ! ))


وهنا ايضا من مصادر اهل السنة كما يقول آية الله علي الكوراني

ويقول في اخر كلامه وقد أخذه من أحاديث أهل البيت عليهم السلام ولم يذكر ذلك



سبحان الله وكلتم انفسكم الى مجوس


فهذا الحديث باطل


وصاحبكم غلام دجال منافق ماكر مخادع خدعكم بشوية خرابيط وتفاهات لا اساس لها من الصحه ولاسند لها


اتق الله انت واخوانك وعودوا الى جادة الصواب

والله الهادي

[غالي]

الأخ العزيز قاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد قررت ألا أشارك في هذا المنتدى البائس للأسباب التي سأخبرك بها حتى لا ترهق نفسك وتضيّع وقتك الثمين في مخاطبة خُشُب مسنّدة...
كما لا حظت فإن القائمين على هذا المنتدى من مشرفين ومراقبين ومشاركين يتعثرون في أبسط قواعد الأخلاق... ولعلهم لم يقرأوا قوله تعالى: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (109) الأنعام
هذه الأية البسيطة تفضحهم وتفضح كذبهم ونفاقهم على الله تعالى وعلى الرسول (ص) الذي جاء ليتمم مكارم الأخلاق... إنهم بهذا يمشون على ذات الطريق الذي مشت عليه أمم ما قبلهم من الهالكين والذين قالوا: وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (76) آل عمران

لقد طلبنا منهم أن يناظرونا في أي منتدى آخر غير هذا إلا أنهم رفضوا... فلو كانوا حقاً على الحق فلا يوجد هناك ما يخشونه مع العلم أنه سبق لنا نقاشهم في هذا المنتدى ورددنا على أكاذيبهم دون ان نخشى شيئاً... إلا أن الأسلوب المنحط الذي يمارسونه في النقاش كان هو السبب الرئيسي لانسحابنا من النقاش معهم في هذا المنتدى حصراً... وأنا هنا أكرر طلبي... لو أن فيكم رجلاً واحداً فقط قادر على الرد علينا فيا مرحباً به...

أما بالنسبة لآية (خاتم النبيين) فقد سبق لنا الرد عليها في هذا المنتدى ولكن يبدو انهم لا يريدون أن يتذكروا كيف انتهى النقاش... على كل حال ساعيد طرح السؤال الذي لا يمكن لهم أن يردوا عليه بحسب فهم المغلوط عن هذه الآية...
ما الذي تفهمونه من هذه الجملة: أخت مسلمة ليست طبيبة، ولكنها سليطة اللسان...
والسلام

[اخت مسلمة]

عاد زعيم الفارين , ورأس رعاديد بني قاديان في منتدى التوحيد ,,,, ( ابتسامة )


كنت قد قررت ألا أشارك في هذا المنتدى البائس للأسباب التي سأخبرك بها
ولماذا عدت اذن ؟؟
لاتظن أنك مرحب بك الا كمناظر يملك دليلا صحيحا وحجة دامغة على ادعائاته , سوى ذلك فالأفضل اعتبارنا منتدى بائس وغادره أنت ورفاقك عديمي الحجة وضعاف المنهج ولايلتفت منكم أحد , حتى لاتذوقوا وبال أمركم !!


التي سأخبرك بها حتى لا ترهق نفسك وتضيّع وقتك الثمين في مخاطبة خُشُب مسنّدة.

ان كنت تود فعلا اعلام قاسم هذا بنصائحك الثمينة فلم لم تراسله على الخاص مثلا , لم هنا وعلى الملأ ؟؟
سنتغاضى عن هذه الحركة المفهومة ,,,, والغبية في آن !
وماالخشب المسندة الا من لايملك حتى قدرة على الأخذ والرد بدليل بين واضح لاشية فيه فيما يعتنق مما أجمعت الأمة على أنه كفر بوااااااااح وماهرطقاته هنا وهناك وفي كل موضوع اشترك فيه الا مداخلات واهية عقيمة كهذه خالية من أية فائدة هذا هو الذي بحق خشب مسندة ياغالي !


كما لا حظت فإن القائمين على هذا المنتدى من مشرفين ومراقبين ومشاركين يتعثرون في أبسط قواعد الأخلاق.

قال تعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
اللهم اجعلنا من السامعين المطيعين لأمرك .


ولعلهم لم يقرأوا قوله تعالى: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

هل هذا اعتراف صريح بكفركم ياغالي زلت به القدم هنا ؟؟ ( ابتسامة )


هذه الأية البسيطة تفضحهم وتفضح كذبهم ونفاقهم على الله تعالى وعلى الرسول الذي جاء ليتمم مكارم الأخلاق

ان نافقنا على الله تعالى فهو يعلم السر وأخفى ولايلزمنا حينها ماتظنه فضحا منك ومن سواك فنحن أمة اتباع واخلاص وماعملنا ولاحربنا لكم كنحلة كافرة هادمة في دين الله الا اتباع واخلاص نسأل اله أن يجعله في ميزان حسناتنا يوم العرض عليه ويوم توفى كل نفس ماكسبت , فدع عنك تلبيس ابليس هذا فلاحاجة لنا به وأنتم به أولى وأحق .


نهم بهذا يمشون على ذات الطريق الذي مشت عليه أمم ما قبلهم من الهالكين والذين قالوا: وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (76) آل عمران

أي كلام ياغالي !!!
مسكين واضح أن نفسيتك في الحضيض , أحزنا أمرك ياشيخ !


لقد طلبنا منهم أن يناظرونا في أي منتدى آخر غير هذا إلا أنهم رفضوا

هذه نرد عليها بقولك ::


فلو كانوا حقاً على الحق فلا يوجد هناك ما يخشونه

أما نحن ,,, فهذا منتدانا وهذا ثغرنا ومن لديه حجة فليتقدم ولايخشى شيئا , مالك ياغالي تنتفض ؟؟
هل سل أحدهم سيفا في وجهك حين طلب منك دليلا صحيحا واضحا على ادعاءات غلامكم الفاسد ؟؟
هل هذا بدع من القول ياعقلاء الدنيا ؟؟
البينة على من ادعى , وأنتم لم تأتوا ببينة معتبرة على كذب ادعائكم وفساد معتقدكم , هل تنتظرون أن نلغي عقولنا أم نبيع ضمائرنا أم ننسى قليل علمنا الذي وهبنا وعظيم يقيننا في قول ربنا وصدق كلامه في القرآن ونضرب عرض الحائط في صحيح سنة نبينا ونسير في درب الكفر كما فعلتم ؟؟؟
مسكين ياغالي , أوظننت أن كل المسلمين أمثال متبعي هالك البنجاب يبيعون دينهم بعرض من الدنيا زائل , وقد علمنا أن الدنيا بما فيها لاتزن عند ربنا جناح بعوضة ؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟
ما أتقومون به الا أن تكونوا دعاة على أبواب جهنم , هذا هو تصنيفكم فلزم عليكم مراجعة أنفسكم وضمائركم أولا بدل أن تجعلوا من معتقدكم الهزيل هذا محط سخرية كل عاقل !!


مع العلم أنه سبق لنا نقاشهم في هذا المنتدى ورددنا على أكاذيبهم دون ان نخشى شيئاً..

نحن لدينا أدلة على العكس ومن منتدانا هنا , هات ياغالي موضوع واحد قدمتم فيه حجة ودليل صحيح أو كذبتم من كشف تدليسكم هنا في التوحيد ولنعتبره تحدي هنا وعلى رؤوس الأشهاد .


إلا أن الأسلوب المنحط الذي يمارسونه في النقاش كان هو السبب الرئيسي لانسحابنا من النقاش معهم في هذا المنتدى حصراً.

من صاحب الاسلوب المنحط هنا الآن ؟؟؟
اسمع أيها المدلس الذي لاتخجل من تدليسك المكشوف ...
انسحبت ورفاقك من هنا لأسباب وهي ::
عدم وجود دليل صحيح معتبر شرعا لامن القرآن ولا السنة يؤيد كذب ماتدعون
استحياء مما وضعه الأخوة من فضائح وكتابات لاتليق حتى بمسلم ضعيف الايمان فضلا عمن تدعون له النبوة ومن كتاباته شخصيا وبالدليل صوت وصورة .
عدم قدرتكم على خداع طلاب العلم في تمرير ضعيف الأحاديث ومنكرها التي بنيتم عليها عقيدتكم المادية البحتة في اتباع عبد يلاش
عدم السماح لكم بوضع منقولات كفرية لادليل عليها من مواقعكم العفنة الزاخرة بكل ماهو مكذوب ومدلس
تهربكم من الحوارات والمناظرات الجادة بدعاوى تافهة لاطعم لها ولا لون ولارائحه

هذه وبرفق ,,, بعض من أسباب تهربكم من الحوار هنا في منتدى التوحيد الشوكة العالقة في حلقكم وحلق كل من تسول له نفسه أن يمس هذا الدين بالحاد أو شبهة أو بدعة , وسنبقى بحول الله على هذا المنوال فان كانت لديك حجة دامغة ائتنا بها أرجوك ولك علينا الاستقبال الحافل وفرش البسط الحمراء تيمنا بالحبر الأحمر المنقط على ثياب نبيك الغبي ومريديه من قلم يلاش .


وأنا هنا أكرر طلبي... لو أن فيكم رجلاً واحداً فقط قادر على الرد علينا فيا مرحباً به...

حنانيك يا رجل الصواعق والمهام الصعبة ... أين هذه الهمة حين تدعون الى المناظرات وتفتح لكم المواضيع ؟؟؟!!!
أم فرد العضلات هذا لزوم التدليس ؟
اسمع يا نافخ الكير ,,,
أنا لست رجلا , وأنا أقل طويلبة علم ولا أرقى لهذا الأمر أيضا في هذا المكان المبارك وأجدد الدعوة لك لمناظرة منهجية سلاحك فيها الدليل الصحيح والصريح ولامكان فيها للتدليس ولا تحريف النصوص , ان وجدت في نفسك المنتفخة هذه قوة وقدرة لهذا فهيا ومن الآن نبدأ .... ما رأيك ؟؟


أما بالنسبة لآية (خاتم النبيين) فقد سبق لنا الرد عليها في هذا المنتدى ولكن يبدو انهم لا يريدون أن يتذكروا كيف انتهى النقاش

ليتك تذكرنا بها برابط , بدل البكاء على اللبن المسكوب !
هات رابطك المفحم ياغالي ولنرى مامعنى خاتم النبيين وان كان يعلمها طفل مسلم في الابتدائية !!!


ما الذي تفهمونه من هذه الجملة: أخت مسلمة ليست طبيبة، ولكنها سليطة اللسان..

هل تريد معناها حسب المعجم الهندي القادياني أم حسب معجمنا العربي ؟؟ ( ابتسامة )



لا تقبل أن تناقشهم في هذا القسم... حيث أنهم يطلقون عليه اسم (خنفشاريات) وهذا هو الشعار الذي يضعونه لهذا القسم ( متعالمون ينتسبون إلى الإسلام .. هنا تفنيد خزعبلاتهم)... وعلى هذا فإن أي نقاش هنا هو محسوم لصالحهم مسبقاً.


بالعكس ياغالي ,,
اقرأ المعنى جيدا وستجد أن اختيارنا للقسم يصب في مصلحة طرحكم تماما !!
اذن أصحاب الخنفشارية الواضحة الجلية هم الفائزون في هذا القسم , لذا أخترناه لك ياغالي ورفاقك !!
لاتجعله سببا لفرارك يضاف الى باقي الأسباب الواهية , لديكم مواضيع كثيرة عالقة وليس في هذا القسم بالذات فماعليك الا بدأ اكمال أحدها وفي القسم الذي تختاره فقط أكمل مناظرة واحدة وستجدني ان شاء الله من المحاورين فتوكل على الله والباب مفتوح أمامك على مصراعية اختر القسم والموضوع وتوكل على الله !!


فهم يعتبرون أنفسهم الوكلاء الحصريون للدين الإسلامي.. وبقية ما تبقى خنفشاريين... ألا إنهم هم الخنفشاريون ولكن لا يشعرون...

موتوا بغيظكم ياعباد يلاش ,,
نعم نحن أهل السنة والجماعه أتباع السلف الصالح خير القرون وعلى فهمهم الصحيح لما جاء في كتاب الله وسنة نبيه الكريم , شيخناوامامنا ونبينا رسول الله عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين ورحمة الله للعالمين به اكتملت الرسالات وختمت النبوات , ونحن بحول الله الفرقة الناجية التي ذكرها نبينا في حديثه الشريف :(افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و افترقت النصارى علىاثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا يا رسول الله من الفرق الناجية قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي ) وفي رواية قال <<هي الجماعة يد الله على الجماعة>> , بكل فخر نحن الجماعه ونحن أهل السنة والجماعه .

سبحانك اللهم وبحمد نشهد أن لا اله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك

ياغالي ,, سلاما


تحياتي للموحدين

[غالي]

ألم أقل لك أخي العزيز
هذا هو مستوى الردود هنا... وقد كنت متأكداً أن الرد سيكون كهذا..ز

ان كنت تود فعلا اعلام قاسم هذا بنصائحك الثمينة فلم لم تراسله على الخاص مثلا , لم هنا وعلى الملأ ؟؟
سنتغاضى عن هذه الحركة المفهومة ,,,, والغبية في آن !
لأنه لا يوجد شيء نخفيه لنتراسل على الخاص... كما يفعل بعض خفافيش الظلام الذين يرسلون الرسائل المزّورة لأغراض يعرفونها.. إلا أنهم لا يجنون إلا الخيبة والخسران...


قال تعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
اللهم اجعلنا من السامعين المطيعين لأمرك .
كلام فارغ... أنتم تطيعون الله فيما يروق لكم فقط... ولا داعي لذكرالأدلة على ذلك.. فالدليل موجود في المشاركة السابقة... أما قولك أننا كفار فحبذا لو تذكرين لنا يا طويلبة العلم ما هي أركان الإسلام والأيمان... ثم هل تكون الشدة على الكفار في شتمهم ووصمهم بأقذع الصفات!!!! ألا يتناقض فهمكم هذا مع باقي نصوص القرآن الكريم... هذا الكلام ليس له علاقة بالإسلام بل هو نابع من أهوائكم وعنصريتكم البغيضة التي حذرنا منها أعظم الرسل (ص)...


هل هذا اعتراف صريح بكفركم ياغالي زلت به القدم هنا ؟؟ ( ابتسامة )
لا على العكس... بل هو الدليل القاطع على ضلالكم...


البينة على من ادعى , وأنتم لم تأتوا ببينة معتبرة على كذب ادعائكم وفساد معتقدكم , هل تنتظرون أن نلغي عقولنا أم نبيع ضمائرنا أم ننسى قليل علمنا الذي وهبنا وعظيم يقيننا في قول ربنا وصدق كلامه في القرآن ونضرب عرض الحائط في صحيح سنة نبينا ونسير في درب الكفر كما فعلتم ؟؟؟
مسكين ياغالي , أوظننت أن كل المسلمين أمثال متبعي هالك البنجاب يبيعون دينهم بعرض من الدنيا زائل , وقد علمنا أن الدنيا بما فيها لاتزن عند ربنا جناح بعوضة ؟؟
(العضو غالي نصيحتك أن يبحث محاورك على الجواب في مكان آخر لا يعتبر ردا في هذا المنتدى)


هل تريد معناها حسب المعجم الهندي القادياني أم حسب معجمنا العربي ؟؟ ( ابتسامة )
نفس الردود التي حصلت عليها سابقاً في الموضوع القديم والذي لم يتمكن أحد منكم على الرد عليه... الحمد لله... .

والسلام

[اخت مسلمة]

لا أرى مايستحق الرد !!

تبقى الدعوة لغالي مفتوحة على مصراعيها :: تقدم الى أي من مواضيعكم العالقة وابعثه من جديد وفي أي قسم كان ولتناظرنا فيه , هل تستطيع ذلك ؟؟

تحياتي للموحدين

[مراقب 1]

المواضيع التى تناقش القاديانية مكانها قسم المذاهب الفكرية حيث ان قسم خنفشاريات مخصص لمسلمين ابتدعوا فى الدين ما ليس منه أو قالوا اراء غريبة لم يقلها احد من قبل والقاديانية دين لا يعرفه الإسلام ولا نعترف به ومكانهم مع الملاحدة واللادينيين .

اما بالنسبة للعضو البائس "رخيص" وكلامه عن المنتدى فلا تعليق عليه فأنا اعلم بحاله من بعد ما حدث له وأرجو منه أن يتحلى بشىء من الأدب ولا يكون كاخوة بوضياف الذى لجأ إلى السب القبيح والتطاول على الاعراض حين ضعفت حجته كما عهدنا بنى قاديان .

ولكنى اوافقك الرأى فى تذكيرك لنا بالآية الكريمة وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (109) الأنعام جيد انك تعرف حال ملتك التى تدعو من دون الله .

وفى النهاية أرجو ان تسترجل قليلًا وتكمل نقاشًا حتى أخره وكفاك هذا الخزى الذى اصبح علامة لأهل ملتك .

[meby I will]

خرجت من هذا الحوار وغيره بإحتمالين مريبين لا ثالث لهما :

إمّا أنّ حديث (.... قومٌ ولّوا أمرهم إمرأة) مكذوب وموضوع !
وإمّا أنّ عدد من علماء السنة والجماعة يكتبون بمُعرّف الاخت مسلمة !


فأعقل النّاس أعذرهم للناس .. نرجوا الانصاف .
والسلام

[أبو المنذر]

خرجت من هذا الحوار وغيره بإحتمالين مريبين لا ثالث لهما :

إمّا أنّ حديث (.... قومٌ ولّوا أمرهم إمرأة) مكذوب وموضوع !
وإمّا أنّ عدد من علماء السنة والجماعة يكتبون بمُعرّف الاخت مسلمة !


فأعقل النّاس أعذرهم للناس .. نرجوا الانصاف .
والسلام

معذرة!!!!
حجرت واسعا...وأسأت الظن بأمة أحمد-صلى الله عليه وسلم-
أولا: التولية شيء والعلم شيء آخر...فهذه أختنا قوية في الرد ذات علم، لا ينكره إلا جاحد...ولكن لن نوليها أمرنا...فأمنا عائشة-رضي الله عنها-سيدة الفقهاء....والولاة رجال....
ثانيا: لو تتبعت مشاركاتها لعلمت أن النفس واحد والأسلوب واحد...وهذا يدل على أنه شخص واحد
ثالثا: هذا الذي نقرأه من كتاباتها فيبهرنا يدل على قوة أمة الإسلام...فكم من خفي بلغ القلتين ولا يزال مغمورا...
رابعا وأخيرا: ينبغي لنا جميعا أن نقول عندما نعجب بكتابات هاته الأخت أو غيرها:" ماشاء الله لا قوة إلا بالله" أو "اللهم بارك" فالعين حق....اللهم بارك وزد ولا تحرمنا فضلك...آمين

[الاشبيلي]

بسم الله

الى الاخ ميبي اي ويل

اقول مادخل العلم بالولاية

فهل امك المدرسة التي تعلمك اول مبادئك في الحياة تؤهلها لان تكون العصمة بيدها او تكون قوامه على ابوك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العلم شىء والولاية شىء

والله المستعان

[الاشبيلي]

بسم الله بالنسبة للزميل قاسم القادياني

لماذا لم ترد على اخر رد لي رقم 30 ولم تعقب على الحديث الذي بينت لك انه واهي وانه من كتب الرافضة

هل اتضح لك مدى الخدعة التي وقعت فيها انت وكثير من الاحمديه حديث مكذوب استغلة غلام واوقع كثير فيه

وزيادة على ذلك اريد ان اوضح لك شىء مهم


((انت قلت :ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م))


ولقد بينت لك ان هذا الحديث موضوع وانه موجود بكثرة وبصيغ متناقضة في كتب الشيعة الاثناعشرية

وبينت لك بعض المفاهيم الفلكية

ولكن احب ان ازيد انني بعد ان بحثت في اكثر من تقويم هجري ميلادي للعام 1894

ان 21/3/1894 ميلادية يقابل 14 /رمضان /1311 هجرية يوم الأربعاء

وهذا يؤكد ماقلته سالفا ان 8/3/1894 ميلادية هو اول يوم من شهر رمضان

ومنه ان خسوف القمر حدث في 14 رمضان 1311 ليلة 15 رمضان الاربعاء مساء وهذا طبيعي

وهذا يؤكد ان علماء بلاد الهند أخطأو في رؤية الهلال ذلك العام فلم يروه وجعلوا 8/3/1984 المتمم لشعبان

بينما بقية بلاد الاسلام في الجزيرة العربية كان 8/3/1984 غرّة رمضان


فهاهو علم الفلك يفضح الكاذبين والدجالين من يلعبون بعقول الناس بلاعلم او دليل مبين

وصلى اللهم على خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

[غالي]

ليتك تذكرنا بها برابط , بدل البكاء على اللبن المسكوب !
هات رابطك المفحم ياغالي ولنرى مامعنى خاتم النبيين وان كان يعلمها طفل مسلم في الابتدائية !!!
تلبية لطلب أخت مسلمة

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9379
وهنا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9552

عينات نموذجية عن الحوار معكم

[اخت مسلمة]

تلبية لطلب أخت مسلمة

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9379
وهنا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9552

لو كان فيها ماظننت ياغالي واضعها لك المشرفين مع قائمة أخرى من مواضيعكم العالقة في كل مرة يجيبون فيها عن تهربكم !
دعوة عامةة لكل العقلاء من أعضاء وزوار للدخول الى هذه الروابط التي وضعها غالي ولينظر حاله هناك ومن وجد منه اجابة على أي سؤال وجه اليه , أو أتى يأي حجة منطقية لمحاوريه فليأتنا بها هنا مشكورا وله جزيل الشكر والعرفان ,,,.
لو كنت مكانك ياغالي وأعوذ بالله من سوء المنقلب ما وضعت هذه الروابط ولاكتفيت بوضع اجابتي نقلا من أحدها لنعاود الحوار حولها لكنه قدر الله في فضح المدعين في كل وقت .
طلبت دليلا مفحما لنا نحن , شريطا تظهر فيه حجة دامغة لغالي فأتاني بدليل ادانة له ولمعتقده وهنا مشاركة للعطار وضع لها الرد على ماكتبه من كلام الغلام نفسه ,,, يعني وسبحان الله ربي الغلام هنا هو من يرد على ماقلت ياغالي فلتجبه طالما إأنك لاتجد في رد الاخوة مايجاب عليه أجب نبيك ومهديك عبد يلاش عما ورد هنا :::

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=64814&postcount=62

لله در عبد الواحد وضعك في زاوية جعلتك تتنطق الاوردعربي بطلاقة منقطعه النظير وووووووووو( ابتسامة )
اقرأ اقرأ ماجاء على لسان الغلام وأصلحوا عوار كتبكم أولا قبل أن تزيفوا حقائا جاءت فيها بمحض قدر الله الذي يهتك ستر أمثالكم !!


تحياتي للموحدين

[اخت مسلمة]

من كتاب التوحيد (أصل الإسلام وحقيقة التوحيد)

فصل: محمد رسول الله وخاتم النبيين، لا نبي بعده ولا رسول

باب مسائل أصولية

فصل: محمد رسول الله وخاتم النبيين، لا نبي بعده ولا رسول

v قال الله، جل ذكره، وتقدست أسماؤه: }ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما{، (الأحزاب: 33:40).

v ومعنى الآية أوضح من الشمس لذلك اختصره الإمام الطبري في «تفسيره» اختصاراً: [القول في تأويل قوله تعالى: }ما كان محمد أبآ أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما{، يقول تعالى ذكره ما كان أيها الناس محمد أبا زيد بن حارثة ولا أبا أحد من رجالكم الذين لم يلده محمد فيحرم عليه نكاح زوجته بعد فراقه إياها، ولكنه رسول الله، وخاتم النبيين، الذي ختم النبوة فطبع عليها فلا تفتح لأحد بعده إلى قيام الساعة، وكان الله بكل شيء من أعمالكم ومقالكم وغير ذلك ذا علم لا يخفى عليه شيء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك:

ــ حدثتا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله ما كان محمد أبا أحد من رجالكم قال نزلت في زيد إنه لم يكن بابنه ولعمري ولقد ولد له ذكور إنه لأبو القاسم وإبراهيم والطيب والمطهر ولكن رسول الله وخاتم النبيين أي آخرهم وكان الله بكل شيء عليما

ــ حدثني محمد بن عمارة قال حدثنا علي بن قادم قال حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن علي بن الحسين في قوله ما كان محمد أبا أحد من رجالكم قال نزلت في زيد بن حارثة والنصب في رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى تكرير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والرفع بمعنى الاستئناف ولكن هو رسول الله والقراءة النصب عندنا واختلفت القراء في قراءة قوله وخاتم النبيين فقرأ ذلك قراء الأمصار سوى الحسن وعاصم بكسر التاء من خاتم النبيين بمعنى أنه ختم النبيين ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله ولكن نبيا ختم النبيين فذلك دليل على صحة قراءة من قرأه بكسر التاء بمعنى أنه الذي ختم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وعليهم وقرأ ذلك فيما يذكر الحسن وعاصم خاتم النبيين بفتح التاء بمعنى أنه آخر النبيين كما قرأ مختوم خاتمه مسك بمعنى آخره مسك من قرأ ذلك].

ولم يكن يخطر للطبري على بال، ولا على بال غيره من علماء تلك العصور السالفة، أن ينشأ نقاش حول معنى لفظة: «خاتم»، لأن لها معنى واحداً لا غير: ألا وهو: الطبع والإغلاق والإقفال والإنهاء وما يؤول إليه الأمور في العاقبة، أي في أواخرها، ونحو ذلك، لا تعرف العرب لها معنىً سواه:

ومادة «ختم» الثلاثية قد استخدمها القرآن في غير هذا المكان في سبع مواضع إليكها بترتيب المصحف، والقرآن خير ما يفسره القرآن:

(1) قال الله تعالى: }ختم الله على قلوبهم، وعلى سمعهم وأبصارهم غشاوة، ...، الآية{، (البقرة: 2:7).

(2) وقال، جل ذكره: }قل: أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم، من إله غير الله يأتيكم به، ...، الآية{، (الأنعام: 6:46).

(3) وقال، تقدست أسماؤه: }اليوم نختم على أفواههم، وتكلمنا أيديهم...، الآية{، (يس: 36:65).

(4) وقال: }أم يقولون افترى على الله كذباً؟! فإن يشأ الله يختم على قلبك ...، الآية{، (الشورى: 42:24).

(5) وقال: }أفرأيت من اتخذ إله هواه، وأضله الله على علم، وختم على سمعه وبصره، ..الآية{، (الجاثية: 45:23).

(6) وقال: }يسقون من رحيق مختوم{، (المطففين: 83:25).

(7) وقال: }ختامه مسك، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون{، (المطففين: 83:26).

والإمام الطبري حجة في اللغة، وهو من علمائها المبرزين، مع إمامته في التفسير، والحديث، وكونه مجتهداً مطلقاً. وقد أفاض في مناقشة لفظة «ختم»، عند مجيئها المرة الأولى بترتيب المصحف، فذكر المعنى اللغوي الوحيد باختصار، ثم أطال في مناقشة مسائل: «الهدى والضلال»، و«طغيان الذنوب على القلب»، ..إلخ، فقال:

v بخصوص الآية الأولى في «تفسيره»: [القول في تأويل قوله جل ثناؤه: }ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم{، وأصل الختم الطبع والخاتم هو الطابع يقال منه ختمت الكتاب إذا طبعته فإن قال لنا قائل وكيف يختم على القلوب وإنما الختم طبع على الأوعية والظروف والغلف قيل فإن قلوب العباد أوعية لما أودعت من العلوم وظروف لما جعل فيها من المعارف بالأمور فمعنى الختم عليها وعلى الاسماع التي بها تدرك المسموعات ومن قبلها يوصل إلى معرفة حقائق الأنباء عن المغيبات نظير معنى الختم على سائر الأوعية والظروف فإن قال فهل لذلك من صفة تصفها لنا فنفهمها أهي مثل الختم الذي يعرف لما ظهر للأبصار أم هي بخلاف ذلك قيل قد اختلف أهل التأويل في صفة ذلك وسنخبر بصفته بعد ذكرنا قولهم:

فحدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال أرانا مجاهد بيده فقال كانوا يرون أن القلب في مثل هذا يعني الكف فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه وقال بإصبعه الخنصر هكذا فإذا أذنب ضم وقال بإصبع أخرى فإذا أذنب ضم وقال باصبع أخرى هكذا حتى ضم اصابعه كلها قال ثم يطبع عليه بطابع قال مجاهد وكانوا يرون أن ذلك الرين

حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال القلب مثل الكف فإذا أذنب ذنبا قبض أصبعا حتى يقبض أصابعه كلها وكان أصحابنا يرون أنه الران

حدثناالقاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج قال حدثنا ابن جريج قال قال مجاهد نبئت أن الذنوب على القلب تحف به من نواحيه حتى تلتقي عليه فالتقاؤها عليه الطبع والطبع الختم قال ابن جريج الختم الختم على القلب والسمع

حدثناالقاسم قال حدثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج قال حدثني عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدا يقول الران أيسر من الطبع والطبع أيسر من الاقفال والإقفال أشد ذلك كله، ...إلخ].

v أما بخصوص الآية الثانية فقد قال في «تفسير الطبري»: [القول في تأويل قوله تعالى: } قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون{، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قل يا محمد لهؤلاء العادلين بي الأوثان والأصنام المكذبين بك أرأيتم أيها المشركون بالله غيره إن أصمكم الله فذهب بأسماعكم وأعمالكم فذهب بأبصاركم وختم على قلوبكم فطبع عليها حتى لا تفقهوا قولا ولا تبصروا حجة ولا تفهموا مفهوما أي إله غير الله الذي له عبادة كل عابد يأتيكم به يقول يرد عليكم ما ذهب الله به منكم من الأسماع والأبصار والأفهام ...إلخ]. فأنت ترى أنه لم يخصص للفظة «ختم» إلا نصف جملة عابرة، فاكتفى في تفسيرها بلفظة مرادفة هي: «طبع»، وهي في الواقع أشد إذ أنها: طبع مع إنهاء بعد إقفال وإغلاق.

v وبخصوص الآية الثالثة قال في «تفسير الطبري»: [القول في تأويل قوله تعالى: }اليوم نختم على أفواههم وتكلمنآ أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون{، يعني تعالى ذكره بقوله اليوم نختم على أفواههم اليوم نطبع على أفواه المشركين وذلك يوم القيامة وتكلمنا أيديهم بما عملوا في الدنيا من معاصي الله وتشهد أرجلهم ...، إلخ]. وهذا كسابقه في الاختصار.

v أما بخصوص الآية الرابعة فقد قال في «تفسير الطبري»: [القول في تأويل قوله تعالى: }أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشإ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور{، يقول تعالى ذكره أم يقول هؤلاء المشركون بالله افترى محمد على الله كذبا فجاء بهذا الذي يتلوه علينا اختلاقا من قبل نفسه وقوله فإن يشاء الله يا محمد يطبع على قلبك فتنس هذا القرآن الذي أنزل إليك... إلخ].

v أما بخصوص الآية الخامسة وهي: }أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون{، فقد قال في «تفسير الطبري»: [وقوله وختم على سمعه وقلبه يقول، تعالى ذكره: وطبع على سمعه أن يسمع مواعظ الله وآي كتابه فيعتبر بها ويتدبرها ويتفكر فيها فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى، وقوله وقلبه يقول وطبع أيضا على قلبه فلا يعقل به شيئا ولا يعي به حقا].

v وبخصوص الآيتين الأخيرتين السادسة والسابعة فقد أطال في «تفسير الطبري» لوقوع الاختلاف بين المفسرين فقال: [وقوله: }يسقون من رحيق مختوم{، يقول يسقى هؤلاء الأبرار من خمر صرف لا غش فيها وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل]، وبعد أن ذكر نحو عشرة أسانيد، كلها متفق على أن الرحيق هي «الخمر»، قال: [وأما قوله: }مختوم v ختامه مسك{، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله فقال بعضهم معنى ذلك ممزوج مخلوط مزاجه وخلطه مسك. ذكر من قال ذلك:

حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن يزيد بن معاوية وعلقمة عن عبد الله بن مسعود ختامه مسك قال ليس بخاتم ولكن خلط

حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن أشعث بن سليم عن يزيد بن معاوية عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ختامه مسك قال أما إنه ليس بالخاتم الذي يختم أما سمعتم المرأة من نسائكم تقول طيب كذا وكذا خلطه مسك

حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا أيوب عن أشعث بن أبي الشعثاء عمن ذكره عن علقمة في قوله ختامه مسك قال خلطه مسك

حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مختوم قال ممزوج ختامه مسك قال طعمه وريحه

قال حدثنا وكيع عن أبيه عن أشعث بن أبي الشعثاء عن يزيد بن معاوية عن علقمة ختامه مسك قال طعمه وريحه مسك، وقال آخرون بل معنى ذلك أن آخر شرابهم يختم بمسك يجعل فيه. ذكر من قال ذلك:

حدثني علي قال حدثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله رحيق مختوم ختامه مسك يقول الخمر ختم بالمسك

حدثني محمد بن سعد قال ثني أبي قال ثني عمي قال ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس ختامه مسك قال طيب الله لهم الخمر فكان آخر شيء جعل فيها حتى تختم المسك

حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة ختامه مسك قال عاقبته مسك قوم تمزج لهم بالكافور وتختم بالمسك حدثنا ابن عبد الأعلى قال حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة ختامه مسك قال عاقبته مسك

حدثت عن الحسين قال سمعت أبا معاذ يقول حدثنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله ختامه مسك قال طيب الله لهم الخمر فوجدوا فيها في آخر شيء منها ريح المسك حدثنا ابن عبد الأعلى قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا أبو حمزة عن إبراهيم والحسن في هذه الآية ختامه مسك قال عاقبته مسك

حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيى بن واضح قال حدثنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء ختامه مسك فالشراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها.

وقال آخرون عني بقوله مختوم مطين ختامه مسك طينه مسك. ذكر من قال ذلك:

حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عيسى وحدثني الحرث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله مختوم ختامه مسك قال طينه مسك

حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله مختوم الخمر ختامه مسك ختامه عند الله مسك وختامها اليوم في الدنيا طين

وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال معنى ذلك: آخره وعاقبته مسك أي هي طيبة الريح إن ريحها في آخر شربهم يختم لها بريح المسك. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصحة لأنه لا وجه للختم في كلام العرب إلا: الطبع والفراغ كقولهم ختم فلان القرآن إذا أتى على آخره، فإذا كان لا وجه للطبع على شراب أهل الجنة يفهم إذا كان شرابهم جاريا جري الماء في الأنهار ولم يكن معتقا في الدنان فيطين عليها وتختم، تعين أن الصحيح من ذلك الوجه الآخر وهو العاقبة والمشروب آخراً وهو الذي ختم به الشراب. وأما الختم بمعنى المزج فلا نعلمه مسموعا من كلام العرب].

وأنت ترى أن الطبري يحب الاستطراد والتطويل كلما سنحت له الفرصة، ومع ذلك لم يجد لهذه اللفظة: «ختم» إلا معنى «طبع عليه»، أو «أغلقه»، أو «أنهاه» أو «فرغ منه»، ولم يجد غير ذلك مطلقاً في كلام العرب، لذلك رجح في الآيات الأخيرة أن معنى: }ختامه مسك{ يعني عاقبته ونهايته التي يصير إليها مسكاً طيباً، لا كخمر الدنيا، التي تفوح رائحة كريهة من فم شاربها. وهذا المعنى اليتيم هو الوحيد الذي ذكره صاحب «مختار الصحاح»، كما يظهر من نصه التالي:

v وفي «مختار الصحاح» عند مادة (خ ت م): خَتَم الشيء من باب ضرب فهو مَخْتُومٌ، ومُخَتَّم، شدد للمبالغة، وخَتَمَ الله له بخير، وختم القرآن: بلغ آخره، واخْتَتَمَ الشيء ضد افتتحه، والخَاتَمُ، بفتح التاء وكسرها، والخَيْتامُ، والخَاتَامُ، كله بمعنى، والجمع الخَوَاتِيمُ، وتَخَتَّمَ: لبس الخاتم. وخاتِمةُ الشيء: آخره. ومحمد، صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء عليهم الصلاة والسلا.م والخِتَامُ: الطين الذي يختم به. وقوله تعالى : }ختامه مسك{، أي آخره لأن آخر ما يجدونه رائحة المسك.

نعم: هناك لفظة «تختم» بمعنى لبس الخاتم، ولكن الخاتم إنما سمِّيَ كذلك لأنه كان في الأصل يستخدم للطبع على الظروف والرسائل التي يبعث بها الملوك، فيغلقونها بالشمع الأحمر، ثم يطبعون بالخاتم عليه، فلا يفتح إلا بكسر الخاتم، ولا يمكن العبث بمحتوياته، إلا وانكشف ذلك وظهر. ثم أصبحت الخواتم بعد ذلك زينة، تلبس في الأصابع، وإن كان بعضها ما زال يستخدم للتواقيع، وإغلاق الظروف، في بقاع كثيرة، خصوصاً في البادية، بل وبعض الحاضرة، في جزيرة العرب، حتى يومنا هذا.

ويكفيك من هذا كله تفسير روح الله، وكلمته، السيد الوجيه المقرب المسيح عيسى بن مريم، عليه وعلى والدته أزكى الصلاة وأتم التسليم، لهذه اللفظة، يوم القيامة: (أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟! فيقولون : لا، قال: فإن محمداً، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين)» كما أخبرنا بذلك رسول الله، محمد، خاتم النبيين، عليه وعلى آله الصلاة والسلام:

v كما جاء في «مسند الإمام أحمد بن حنبل» بأصح إسناد تقوم به الحجة في الدين كما تقوم به الحجة في اللغة: [حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربنا، عز وجل، فليقض بيننا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين فيأتونه فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله عز وجل فيأتونه فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه، الله عز وجل، برسالاته وبكلامه قال فيأتونه فيقولون يا موسى اشفع لنا إلى ربك، عز وجل، فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا محمدا، صلى الله عليه وسلم، فإنه خاتم النبيين، فإنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيقول عيسى: (أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟! فيقولون: لا. قال فإن محمداً، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين)»، قال: فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «فيأتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا قال فأقول نعم فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فاستفتح فيقال من أنت فأقول محمد فيفتح لي فاخر ساجدا فاحمد ربي، عز وجل، بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي فيقول ارفع رأسك وقل يسمع منك وسل تعطه واشفع تشفع فيقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان قال فأخرجهم ثم أخر ساجدا فاحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال برة من إيمان قال فأخرجهم قال ثم أخر ساجدا فأقول مثل ذلك فيقال من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان قال فأخرجهم»].

ونحن كذلك نقول: صدق الله، وصدق رسله، آمنا بالله ورسله، نشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، خاتم الأنبياء والمرسلين، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وروح منه، وكلمته ألقاها إلى مريم، الصديقة العذراء البتول، وأن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور. كفرنا وتبرأنا من مسيلمة، والأسود العنسي، والبهاء، والقادياني، وغيرهم من الكذابين الدجالين: }ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، أو قال: أوحي إلى ولم يوح إليه شئ، ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله؛ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم: أخرجوا أنفسكم! اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق، وكنتم عن آياته تستكبرون{.

ومن هذا يتبين يقيناً، لا شك فيه، أن لفظة: «خاتم النبيين» لا يمكن أن تعني إلا أنه آخرهم، بل هي أقوى من ذلك في الدلالة: فكأن النبوة وعاء أغلق وطبع عليه: فلا يخرج منه أحد، ولا يدخله أحد، إلى قيام الساعة الكبرى: فنبوة الأنياء السابقين ثابتة لا تزول إلى أبد الأبد، فلا يتصور زوال تلك الصفة عنهم أبداً، ومحمد آخرهم ولا تزول عنه هذه الصفة إلى أبد الأبد، وليس بعده نبي جديد يأتي إلى أبد الأبد. وليس من معانيها أنه شاهد على نبوتهم فحسب، وهو والله كذلك، ولا أنه مصدق لهم، وهو والله كذلك، ولا أنه تشريف لهم، وهو والله كذلك، لأن لفظة «ختم» لا ترد في العربية بشئ من ذلك مطلقاً. وتلك المعاني إنما ثبتت له، عليه وعلى آله الصلاة والسلام، من نصوص أخرى غير هذه.

ففي الآية وحدها الدليل اليقيني القاطع، الذي يكفر منكره، بأن محمداً، عليه وعلى آله الصلاة والسلام، هو آخر النبيين وخاتمهم، لا نبي بعده ولا رسول، فمن ادعى ذلك بعده فهو دجال كاذب، لا فرق بين مسيلمة الحنفي العربي العدناني الكذاب، ولا الأسود العنسي العربي القحطاني الكذاب، ولا «البهاء» العجمي الفارسي الكذاب، ولا غلام أحمد القادياني العجمي الهندي الكذاب، ولا غيرهم ممن سلف، أو سيأتي في مستقبل الأيام، بما في ذلك عدو الله وعدو رسله، مسيح الضلالة: المسيح الدجال الأكبر، وهو لم يأت بعد عند كتابة هذه السطور. كلهم كذب، أو سيكذب، على الله، وكلهم عدو لله، وكلهم عليهم لعنة، ومقت، وسخط، وغضب من الله.

أما الأنبياء السابقون، ومنهم سيدنا المسيح عيسى بن مريم، مسيح الله المهدي، سيد الوجاهة والمجد، صلوات الله وسلامه وتبريكاته عليه وعلى والدته، فهم في «وعاء» النبوة، وإن شئت فقل: في «سجل» الأنبياء، قبل الختم عليه وإغلاقه، وكل واحد منهم نبي كما كان، وهو نبي الآن، ولو عاد إلى الدنيا فهو نبي كما كان: نبوته قديمة سابقة على ختم النبوات، وليست هي جديدة حادثة بعد ذلك.

ولما كانت شرائعهم قد نسخت، وأممهم بوصفها أمم رسالة قد انقرضت، كما سيأتي بيانه وإقامة البراهين القاطعة عليه قريباً، فإن من عاد منهم سيعود، لا محالة فرداً من أفراد هذه الأمة المحمدية الخاتمة، ولا يسعه إلا أن يتبع الرسالة الآخرة، ويطبق الشريعة المحمدية الخاتمة، كما سيكون الحال عند عودة سيدنا المسيح عيسى بن مريم، عليه وعلى والدته صلوات وتسليمات وتبريكات من الله. هذا هو الحق الذي قامت عليه قواطع الأدلة، وهو الذي لا يجوز اعتقاد غيره لمن آمن بالله واليوم الآخر، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين.

ولكن الله، جلت قدرته، علم أن هناك من يجادل ويكابر، فألهم نبيه الخاتم، محمد بن عبد الله الهاشمي العربي، عليه وعلى آله أتم صلاة وأزكى تسليم، مزيد إيضاح وبيان، بأنواع متباينة من الألفاظ والتعبيرات، فمن ذلك قوله: «لا نبي بعدي»، أو قوله: «وإني خاتم الأنبياء لا نبي بعدي»، أو قوله: «ليس بعدي نبي،، أو قوله: «إني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم»، أو قوله: «لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم»، أو قوله، أن له أسماء، منها: «العاقب، أي الذي ليس بعده نبي»، اأو قوله: «إني آخر الأنبياء، وإن مسجدي آخر المساجد»، أو قوله: «بعثت أنا والساعة هكذا وأشار بأصبعيه»، وحديث الشفاعة الكبرى، وقد مضى ما يقوله سيدي المسيح بن مريم يومئذ، ويقول الناس: «يا محمد أنت رسول الله خاتم الأنبياء، غفر الله لك ذنبك، ما تقدم منه وما تأخر: اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟! ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟!»، وحديث البيت الذي اكتمل، إلا من موضع لبنة، وتساؤل الناس عن ذلك، فقال: «فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين»، وتأكيده أن النبوة قد انقطعت، ولم يبق إلا المبشرات، وهي الرؤيا الصالحة، فقال: «لم يبق من النبوة إلا المبشرات»، وغيرها من الثابت عنه بأصح الأسانيد عن كل من: أبي هريرة، وسعد بن أبي وقاص، وأسماء بنت عميس، وأم المؤمنين أم سلمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وثوبان، وحذيفة بن اليمان، وفاطمة بنت قيس،وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمرو بن العاصي، وجبير بن مطعم، وأنس بن مالك، وابن عباس، وأبي الطفيل، وعائشة أم المؤمنين، و أم كرز الكعبية، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن مسعود، والعرباض بن سارية السلمي، وعقبة بن عامر، وجابر بن عبد الله، رضوان الله وسلامه عليهم جميعاً، بأصح ما تكون الأسانيد، كل إسناد منه حجة بمفرده، فكيف بمجموعها؟! وقد جاء أيضاً عن غيرهم: سهل بن سعد، ومحمد بن عدي بن كعب، والنعمان بن بشير.

كما جاء ذلك كله في مناسبات متباينة متعددة، يستحيل عقلاً أن يكون هناك تواطؤ على افترائها، وهذا أقوى تواتر في الدنيا وأوضحه، لا يشك فيه إلا من ارتفع عنه القلم، ولحق بالمعتوهين والمجانين. وقد سردنا النصوص بأسالنيدها، مع دراسة بعض تلك الأسانيد عند اللزوم، في رسلتنا المسمَّاة: «ختم النبوة»، وحررناها تحريراً، فلله الحمد والمنة.

وإجماع الصحابة على ختم النبوة، أي أن محمداً هو آخر الأنبياء والمرسلين، لا نبي بعده ولا رسول، وقتالهم لمن ادعاها أشد القتال، معلوم بضرورة من التاريخ، يقر به كل مسلم وكافر، ولم ينقل عن أحد منهم قط، ولا حتى في رواية مكذوبة، أنه سأل متنبئاً عن برهان أو دليل، لأن البرهان القاطع قد قام على كذبه، لحظة تفوُّهه بذلك البهتان العظيم: هذا إجماع متيقَّن، لا يوجد في العالم إجماع أصح منه، لا عند المسلمين ولا عند غيرهم، بل تناقله عوام المسلمين مشافهة خلفاً عن سلف، يتناقلونه نفقل كواف عن سلفهم، فلا يحتاجون فيه إلى مراجعة عالم، أو تصفح كتاب، أو مناقشة أسانيد.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هذه هدية لغالي درس في الجزئية المطروحة من علم الأصول الذي لم ولن يسمع به من أأمة الضلال في معتقد جهلة العربية والعلم الشرعي والذين يحملون أوزاركم وأوزارا مع أوزارهم ,,, اقرأه ياغالي واستفد عل الله ينزع الختم عن قلبك برحمته وفضله !


تحياتي للموحدين

[خادم المصطفى]

طيب يا اختي لما عيسى عليه السلام سوف ينزل من السماء حسب اعتقادك..اليس هذا يناقض الاية اذا أولنلها ان الرسول( ص ) هو اخر الانبياء؟

نقطة اخرى..ما الحكمة من ختم النبوة؟؟

وما مدى هذا الاثم الكبير الذي نرتكبه بحق المصطفى( ص ) اذا جاء نبي بعده؟؟

ولو افترضنا ان الله سبحانه وتعالى سوف يلقي علينا من السماء المسيح الناصري..اليس هذا تناقضا لكلامه اذا؟؟ وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ.

فاذا انتم تستندون على الاية التي يقول فيها المسيح : سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا.
فان يحي عليه السلام ايضا في السماء لقوله عز وجل : سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا.

إن حَجْب النبوة عن الأمة الإسلامية، ومنعها من الوصول إلى ما وصلت إليه الأمم السابقة، لهو أمر يستدعي الوقوف عنده والتأمل. فلماذا ستُحجب النبوة عن الأمة؟

وهل حجبها هو نعمة أو نقمة؟ وهل يمكن أن تُعتبر الأمة هي خير أمة أخرجت للناس بغياب النبوة عنها؟

[يحيى]

طيب يا اختي لما عيسى عليه السلام سوف ينزل من السماء حسب اعتقادك..اليس هذا يناقض الاية اذا أولنلها ان الرسول( ص ) هو اخر الانبياء؟
ما معنى "نبي" لغة و اصطلاحا ؟

[الاشبيلي]

قال تعالى
((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115)) المؤمنون

زميلنا قال


طيب يا اختي لما عيسى عليه السلام سوف ينزل من السماء حسب اعتقادك..اليس هذا يناقض الاية اذا أولنلها ان الرسول هو اخر الانبياء؟


نبي ينبأ فهل عيسى كما جاء في الحديث سوف ينزل لينبىء ام تابع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صراحتا مش عارف كيف تفكروا !!!!!!!!!!!!



نقطة اخرى..ما الحكمة من ختم النبوة؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال قوي جدااااااااااااا يعقد

الحكمه من ختم النبوة عدم ظهور دجالين امثال غلام القادياني صح والا لا



وما مدى هذا الاثم الكبير الذي نرتكبه بحق المصطفى اذا جاء نبي بعده؟؟


اذا جاء كسيدنا عيسى عليه السلام تابع لأمة محمد ( ص ) زهذا ما اخبر به النبي ( ص ) فلا اشكال

ولكن اذا جاء كصاحب الباب او غلام او غيرهم فهم دجالون ابتكروا دين جديد لا بشر به النبي ( ص )

ولا ينتمي لدين النبي ( ص ) ودين الاسلام


ولو افترضنا ان الله سبحانه وتعالى سوف يلقي علينا من السماء المسيح الناصري..اليس هذا تناقضا لكلامه اذا؟؟ وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ.




قال تعالى
((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115)) المؤمنون


ما دخل هذه الاية ومجىء عيسى عليه السلام اي خرابيط هذه التي تقولها انت


فاذا انتم تستندون على الاية التي يقول فيها المسيح : سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا.
فان يحي عليه السلام ايضا في السماء لقوله عز وجل : سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا.

لا بل نستند على آيات كثيرة منها

التالي

قال تعالى ((وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) النساء

لو كان الحديث عن الماضي اليس من الاحرى ان يقول الحق تبارك و تعالى

وان من اهل الكتاب آمنوا به قبل موته

ولن يقول ليؤمنن اليس الحديث مستقبلي

قال تعالى ((وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) ال عمران

المسيح كلم الناس مهدا الى عمر الثلاثين وهو عمر الرفع وهذا تجتمع به جميع المصادر الاسلامية وغير الاسلامية

والكهولة هو عمر الاربعين فما فوق

فمتى كلم الناس كهلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقال تعالى (( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60)وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66) )) الزخرف

الآية تقول عن عيسى عليه السلام انه علم للساعة اي من علامات الساعة اي مجيئة

فلو اتى انسان وقال ان الحديث عن القرآن فنرد عليه ان الايات التي سبقتها والتي تليها تتحدث صراحتا عن السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام

[ناصر التوحيد]

لما عيسى عليه السلام سوف ينزل من السماء حسب اعتقادك..اليس هذا يناقض الاية اذا أولنلها ان الرسول هو اخر الانبياء؟
لا
عيسى عليه السلام عندما ينزل من السماء اخر الزمان , فانه لا يرسل نبيا ... ولا يبعث رسولا الى بني اسرائيل
عيسى عليه السلام ينزل من السماء على مسجد المسلمين في دمشق، وبنزل من السماء حاكما بالقرآن الكريم تابعا للنبي الخاتم (ص)
قـال صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكماً عدلاً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويؤذن بالصلاة].



فلماذا ستُحجب النبوة عن الأمة؟
لم يحجب النبوة عن الامة فقط .. بل عن كل العالمين وذلك بعد نبوة محمد (ص)


انتهت النبوات لان القران الكريم كلام الله موجود ويغني عن ارسال الانبياء
انتهت النبوات لان الدنيا في اخر الزمان : "بعثت أنا والساعة كهاتين ... وضم السبابة والوسطى "

[اخت مسلمة]

طيب يا اختي لما عيسى عليه السلام سوف ينزل من السماء حسب اعتقادك..اليس هذا يناقض الاية اذا أولنلها ان الرسول هو اخر الانبياء؟


ان كانت بعثة جديدة ونبوة جديدة ورسالة جديدة ,, فطبعا سيناقض الآية وحاشا لله أن يكون كلام ربي في الوحيين متناقضا !
فمانزول عيسى الا امتداد لسابق نزوله , ولن يأتي بشريعة جديدة ولا وحي ولاغيره , بل سيكون تابعا لسيدنا محمدا سائرا على شريعته وقائما بها على الأرض ,,(حكما) أي حاكما , والمعنى أنه ينزل حاكما بهذه الشريعة فإن هذه الشريعة باقية لا تنسخ , بل يكون عيسى حاكما من حكام هذه الأمة بشريعة محمد وليس نبوة جديدة لتقول ماقلت !


نقطة اخرى..ما الحكمة من ختم النبوة؟؟

الحكمة هي ,, أن رسالة سيدنا محمد الخاتمة الناسخة المحفوظة من الله تعالى أغنت إلى قيام الساعة عن بعث رسول بعده .
كانت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمة للنبوات؛ لأنه بعث إلى الناس كافة إلى أن تقوم الساعة، كما قال تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ،,, وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ،,, تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ,, قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا .
وإذا كانت رسالته عامة للناس، فلا بد أن تكون شريعته كاملة شاملة لمصالح البشر ، لا يحتاج معها إلى شريعة أخرى وبعثة نبي آخر، كما قال تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ، وقال تعالى : وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ، وقال تعالى : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ .
اذن فلا حاجة للأمة الإسلامية ولا لأية أمة أخرى في العالم إلى أن يرسل إليها نبي جديد بعد محمد صلى الله عليه وسلم .
وقد تولى القرآن بنفسه بيان أن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة ولهداية الناس عامة، قال تعالى :[u] قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [/ u]
كذلك ومما يدل عليه تاريخ الحضارة في الدنيا أن الظروف في العالم ما زالت منذ بعثته صلى الله عليه وسلم ولا تزال مهيأة بحيث من الممكن أن تصل دعوته إلى كل صقع من أصقاع العالم ، وإلى كل أمة من أممه، فلا حاجة بعد ذلك إلى نبي جديد إلى أمة من أمم الدنيا أو صقع من أصقاعها ,, ومما يشهد به القرآن كذلك وتؤيده عليه ذخيرة كتب الحديث والسيرة أن التعليم الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال حيا محفوظا على صورته الحقيقية ، ولم تلعب به يد النسيان ولا التحريف والتبديل ، أما الكتاب الذي جاء به، فما وقع التحريف ولا النقص ولا الزيادة في أي حرف من أحرفه ، ولا من الممكن أن يقع إلى يوم القيامة ، وأما الهداية التي أعطاها للناس بأقواله وأفعاله، فإننا نجد آثارها حتى اليوم حية مصونة ، كأننا أمام شخصه صلى الله عليه وسلم وفي زمانه ,, م إن القرآن ليصرح كذلك بأن الله تعالى قد أكمل دينه بواسطة محمد صلى الله عليه وسلم ,, فأي سبب ولأي غرض بعد هذا يمكن القول باستمرار النبوات والرسالات ؟؟؟ فضلا عن الادعاءات والهرطقات الفارغة من الصحة والدليل !



وما مدى هذا الاثم الكبير الذي نرتكبه بحق المصطفى اذا جاء نبي بعده؟؟

أثم كبير طبعا ,, لأنه ببساطة مخالف لصريح القرآن والسنة ,,, أترى هذا الأمر بسيطا ؟؟
أم كفر بواح ؟؟


ولو افترضنا ان الله سبحانه وتعالى سوف يلقي علينا من السماء المسيح الناصري..اليس هذا تناقضا لكلامه اذا؟؟ وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ.

مامعنى يلقي بالمسيح الناصري ؟؟
هل هذا تأدبا مع رسل الله يا من تدعي الاسلام ؟؟
الآية فيها توبيخ على من أنكر البعث ولادخل له بما تقول أصلا !
ثم ان المسيح رفع الى السماء وسينزل عليه السلام ويتم مهماته على الأرض ويموت ويدفن فيها كسائر البشر فأين المشكلة ؟؟؟


فاذا انتم تستندون على الاية التي يقول فيها المسيح : سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا.
فان يحي عليه السلام ايضا في السماء لقوله عز وجل : سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا


ليست هذه مانستند عليها في مانقول هنا من ثبوت نزول عيسى بن مريم للأسف الشديد !
فقياسك لامعنى له هنا .


إن حَجْب النبوة عن الأمة الإسلامية، ومنعها من الوصول إلى ما وصلت إليه الأمم السابقة، لهو أمر يستدعي الوقوف عنده والتأمل. فلماذا ستُحجب النبوة عن الأمة؟

ذكرت لك ذلك في الاعلى بتفصيله ,,


وهل حجبها هو نعمة أو نقمة؟ وهل يمكن أن تُعتبر الأمة هي خير أمة أخرجت للناس بغياب النبوة عنها؟


لم تغب النبوة ولم تغب الرسالة ومازالت وستسمر باقية بحفظ الله تعالى الحفيظ لها ,,, فلاتقل كلاما يظهر جهلك في الدين ياخادم , اسأل عما لاتعلم فهذا منهج محمود .

سلاما !

تحياتي للموحدين

[ananAhmadiyya]

فقط تصحيح..ربما نقص الأخ قاسم صفراً بعد الرقم 15 وأصحّحه في هذا..أنّا حتى سنت 2006 وصل عددنا ال ما يقارب ال 160 مليوناً...

[DirghaM]

وصل عددنا ال ما يقارب ال 160 مليوناً...
ممكن دليلك من مصدر محايد؟

[ananAhmadiyya]

وهل عندما يقول شخص أنّه لديه عشرة أبناء يٌطلب منه توثيق من مصدر مُحايد؟؟..هذه الأرقام من سجلّاتنا واعلم انّ سجلّاتنا مفتوحة ومُتاحة للجميع...لماذا يغيظك الرّقم ..لا أفهم

[يحيى]

وهل عندما يقول شخص أنّه لديه عشرة أبناء يٌطلب منه توثيق من مصدر مُحايد؟؟..هذه الأرقام من سجلّاتنا واعلم انّ سجلّاتنا مفتوحة ومُتاحة للجميع...لماذا يغيظك الرّقم ..لا أفهم
لا يغيظه الرقم فالارقام لا تغيظ و انما الذي يغيظ هو ادعاء شيء بدون دليل
و انتَ او أنتِ(؟)ماذا تعني لك هذه الأرقام و هل اعتناق 200 مليون بشر للقاديانية يثبت شيء ما مثلا؟

[DirghaM]

وهل عندما يقول شخص أنّه لديه عشرة أبناء يٌطلب منه توثيق من مصدر مُحايد؟؟..هذه الأرقام من سجلّاتنا واعلم انّ سجلّاتنا مفتوحة ومُتاحة للجميع...لماذا يغيظك الرّقم ..لا أفهم
يغيظ ؟
سجلّاتكم مليئة بتضخيم الأرقام وتهويل ما هو حقير وتحقير ما هو عظيم، باختصار هي لعبة قلب الموازين كسلاح من الأسلحة لصيد السفهاء وبادئي الرأي.. وللمعلومة فهذا الأسلوب متجاوز!

هل أخطأت إن طلبت ممن ادعى ان له 10 ابناء دليلا محايد حتى يُبعد عنه شبهة الكذب؟
يعني من ادعى فعليه البيّنة..

كي لا نكثر الكلام بلا فائدة.. ها أنا اقترح عليك حوار ثنائي نفتحه من جديد بعنوان "أقوى دليل على صدق الميرزا".. فهل تقبل؟
يعني حوار نناقش فيه اقوى ادلة صدق الغلام المزعومة ، ما رأيك..

[يحيى]

ananAhmadiyya
كم من حساب عندك في هذا المنتدى فقد أكثرت من الحسابات هل لتضخم عدد القاديانيين "العرب" أو لحاجة في نفس يعقوب؟

[مشرف 3]

عباد يلاش ميرزا الهندي مثل القطيع، يفرحون كلما كان عددهم أكبر

عُبَّاد البقر أكثر من عُبَّاد ميرزا فهل يعني هذا لكم شيئا وهل يعني أن عباد البقر على حق

النصارى أكثر من المسلمين، فهل يعني أن النصارى على حق

هذا على فرض صحة ما قال عابد يلاش القادياني، والمُلاحظ أيضا أن انتشارهم يكثر في بلاد الهند، فيستغلون عجمة أصحابها وجهلهم بدين الإسلام لتمرير غُزعبلات نبيهم الذي مات ودُفن في الكنيف شرف الله قدركم

الزميل القادياني أي مُشاركة خارجة عن الموضوع سيكون مصيرها الحذف، فانتبه لما تكتب لا أماتك الله ميتة نبيكم

[اخت مسلمة]

اجب فقط عما ورد في المداخلة رقم 47
أيها القادياني الفذ !
والا فماعليك الا اللحاق بالركب غير مأسوف عليك ,, أما كلام فاضي فلاحاجة لنا به فقد سأمناه منكم بدون دليل ولاحجة ولاحتى اجابة عن الطرح بكلام عقلاء ,, اف لكم .

تحياتي للموحدين

[qassim]

كيف حال الاشبيلي ؟

يا بطل انتم تضعفون هذا الحديث لانه معتبر به عند الشيعه ولكن لا تعلم بانه مروي عن الامام الباقر الذي يكون ابن الامام زين العابدين بن علي عليهم السلام الذين هم من آل البيت ، أما آن لكم ان تضعوا العنصريه جانبا ؟ هل كل الاحاديث التي يأخذ بها الشيعه موضوعه ؟
الا يصلي الشيعة صلاتنا ؟ ويستقبلون قبلتنا ؟ ويأكلون ذبيحتنا ؟ لا أقول أنهم ليس لهم مفاهيم مغلوطه ولكنهم يقدرون آل بيت الرسول (ص) على الأقل

[qassim]

لا
عيسى عليه السلام عندما ينزل من السماء اخر الزمان , فانه لا يرسل نبيا ... ولا يبعث رسولا الى بني اسرائيل
عيسى عليه السلام ينزل من السماء على مسجد المسلمين في دمشق، وبنزل من السماء حاكما بالقرآن الكريم تابعا للنبي الخاتم (ص)
انت بذلك تحكم بنزع نبوة أحد الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام وهذا لا بيرضاه رب العالمين على انبيائه
ما رأيك هل أخطأ الله والعياذ بالله بارسال عيسى عليه السلام حتى يتدارك الخطأ فيرفعه قبل اتمام دعوته ؟
ثم هل أنه تعالى أخطأ بأن جعل عيسى عليه السلام نبيا حتى ينزع النبوة منه حتى يرضى أمثالك؟


لم يحجب النبوة عن الامة فقط .. بل عن كل العالمين وذلك بعد نبوة محمد (ص)


انتهت النبوات لان القران الكريم كلام الله موجود ويغني عن ارسال الانبياء
انتهت النبوات لان الدنيا في اخر الزمان : "بعثت أنا والساعة كهاتين ... وضم السبابة والوسطى "
بما أنه لا حاجة للأنبياء فلماذا يبعث عيسى عليه السلام أو المهدي ؟ بما أنك قررت انت وعلماؤك بأن باب النبوة قد أغلق وعطلت صفة من صفات المولى عز وجل الذي وعدنا باستمرار الخلافة على منهاج النبوة حين قال : (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور

تلك هي أمانيكم ولكن الله لا يترك قوما بدون مبعوث يدلهم

[qassim]

ما بكم يا ناس يقول تعالى ويحدد بأن عيسى رسول لبني اسرائيل فقط :(وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ) آل عمران
فكيف تقولون انه سيعود لأمة محمد (ص)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[qassim]

على ماذا أجيب ؟؟؟؟ أنتم تريدون شخصا سليط اللسان يكفر الجميع ويطلق الأكاذيب والأهازيج فتفرحون به وتهللون ، ثم انك تكتبين جريده وتريدين مني رد!!! غريب !!! وهل اعيرك اهتماما وانت ( ما شاء الله ) تتفننين بالسب والشتم ؟
استغرب كيف ترضى الادارة بكتابة مواضيع (ممله ) لطولها وكثرة الاساءات فيها ، الا نعرفين بأن الاطاله تنفر من تناقشيهم ؟ اختصري

[اخت مسلمة]

قبــــــل أن تبدأ الفتاوي الهندية خذ وأطلع على الوثائق في هذا الموضوع ...

نفي غلام قاديان لأحاديبث المهدي (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=21627)...... انتهى ياقاسم <<< انت مع مين بالضبط اذن ؟؟


ما رأيك هل أخطأ الله والعياذ بالله بارسال عيسى عليه السلام حتى يتدارك الخطأ فيرفعه قبل اتمام دعوته ؟

وهل تنفي اذن الخطأ ببقائه حيا وهجرته الى كشمير وحياته هناك وتوقفه عن اتمام الرسالة , فضلا عن عدم ذكر هذا من قريب او بعيد في كتاب الله أو صحيح سن نبيه ...؟؟
سبحـــــــــان الله ...
ألاتعرف ياقاسم أقوال نبيك وفرياته على الله ...؟؟
وعلى أنبيائه ...؟
وعقائده الوثنية الخبيثة ...؟؟؟
وشطحاته وهلوساته المقيتة ....؟؟
أنا أجزم أنكم لاتعلمون عنه شيئا الا مالقنكم به عملاء الحضرة الانجليزية معاتيه بني قاديان من أتباع هذا الدجال ....!!
ياقاسم انظر للأمر بعين عقلك ... دعك من عقول سواك انظر لعقائده في كتبه الأصلية وانظر لأقواله وزنها في ميزان الاسلام واتباع النبي عليه الصلاة والسلام واسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه ..سبحان الله ..!

ما
بكم يا ناس يقول تعالى ويحدد بأن عيسى رسول لبني اسرائيل فقط :(وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ) آل عمران
فكيف تقولون انه سيعود لأمة محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أظن لو بينت هذا للمرة الألف على التوالي وفي كل مواضيعكم ياقاسم لاعترضت الشبكة واحتج السيرفر ومل الكيبورد ...!!
أعتذر لهم بداية ... وأقول مختصرا مفيدا انظر لمهام سيدنا عيسى " الاستئنافية " التي سيعود ليقوم بها وستعرف اجابة ماوضعت له التسعين علامة استفهام هذه ..!
وخذ هذا وصبر جميل والله المستعان <<< هنـــــــــــــا (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=155547)


على ماذا أجيب ؟؟؟؟ أنتم تريدون شخصا سليط اللسان يكفر الجميع ويطلق الأكاذيب والأهازيج فتفرحون به وتهللون ، ثم انك تكتبين جريده وتريدين مني رد!!! غريب !!! وهل اعيرك اهتماما وانت ( ما شاء الله ) تتفننين بالسب والشتم ؟
استغرب كيف ترضى الادارة بكتابة مواضيع (ممله ) لطولها وكثرة الاساءات فيها ، الا نعرفين بأن الاطاله تنفر من تناقشيهم ؟ اختصري

هات من كل مداخلاتك اجابة واحدة صحيحة صريحة عقلانية غير كفرية غير مأولة ولاملتوية ... ولاتصطنع البكاء الآن واللوم والعتاب ... التفصيل مهم والأهم منه عقل المستقبل وفهمه <<< وهــــــــــذا مانفتقده معكم للأسف ...!!
عد الى المداخلات وأجب عنها اجابة مقتنع بعقيدته يملك الحجج الدامغة للاجابة على اي شبهة عليها فاقئا عين خصمه بها مشهدا على حق قوله كل من يقرأ عباراته ومداخلاته ....
فهـــــــــــــــل تستطيعهــــــــــــا يا قـــــــــــاسم ....؟؟

أرنــــــــي وأري القراء ذلك ...!

سلاما ..!

تحياتي للموحدين

[salehgof]

قال قاسم:
يا بطل انتم تضعفون هذا الحديث لانه معتبر به عند الشيعه ولكن لا تعلم بانه مروي عن الامام الباقر الذي يكون ابن الامام زين العابدين بن علي عليهم السلام الذين هم من آل البيت ، أما آن لكم ان تضعوا العنصريه جانبا ؟ هل كل الاحاديث التي يأخذ بها الشيعه موضوعه ؟
هل هذا ما فهمت من قول الأئمة أن راوي الحديث وضاع ...... يعني هل تفهم أن كلمة راويه وضاع تعني أن السني لن يقبله لأن الشيعة أدرجوه في كتبهم .... اذا كان ذلك كذلك فقد أخطأت
ببساطة قصة يرويها كذاب عن صادق بحسب ما يدعي هذا الكذاب .... هكذا رواية اذا لم تردك من صادق عن مثله أي بسند غير الأول فأنت كيف تقومها بالله عليك أجب بمنهجية وعلم ثم أسقط لي اجابتك على السنة لعلنا نجد لديك في اجابتك منهجاً
يفوق منهج أئمتنا فيكون لك من الأجر ما لا يعلمه الا الله.......................... انتبه ............................
لم أسخر من كلامك ومشاركاتك ابداً كوني لأول مرة أرد عليك ولافتراضي انك حسن النية وتبحث عن الحق ؟!
واذا ما تبين لي غير ذلك فحينا لكل مقام مقال.
ولتكن بداية للحوار

[salehgof]

بما أنه لا حاجة للأنبياء فلماذا يبعث عيسى عليه السلام أو المهدي ؟ بما أنك قررت انت وعلماؤك بأن باب النبوة قد أغلق وعطلت صفة من صفات المولى عز وجل الذي وعدنا باستمرار الخلافة على منهاج النبوة حين قال : (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور

تلك هي أمانيكم ولكن الله لا يترك قوما بدون مبعوث يدلهم

حسبما يفهم من كلامك أن الحاجة للأنبياء مستمرة بعد المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
أقول جدلاً هذا صحيح وقد جاء الغلام نبياً ؟!
فما حالنا اليوم من هو النبي ؟ فنحن بحاجة لنبي بعد الميرزا!
لا تقل خلفاؤه فأنت بذلك تسئ للنبي المصطفى وتجعل نبي ظلي خلفاً له أفضل منه
أي تكون بذلك المعتقد جعلت الميرزا أفضل من خاتم الرسل (حاشاه)
ولا تقل لي مثلما قال أحدكم : في حوار خاص جرى بيننا : قد يكون هناك الآن 500 نبي ما المانع ؟...... طبعاً لا تعليق
أنتظر الرد................

[راشد هاشم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
من انت لكي تكفر من يقول ربي الله ام اجاز لك العلماء بان تكفر وتسب وانا اعرف ويتفق مع الكثيرين لان الذي يسب ويكفر الاخرين ليس من الاسلام بشي لا ن وردت احاديث كثيره عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بصدد الذين يسبون ويكفرون الاخرين فاتقو الله رب العالمين وانصفو

[أحمد زكي]

يعني ان رجلا قال الشهادتين و ادعى الإسلام ثم أنكر القرآن أنقول عنه مسلم ؟!

[اخت مسلمة]

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
من انت لكي تكفر من يقول ربي الله ام اجاز لك العلماء بان تكفر وتسب وانا اعرف ويتفق مع الكثيرين لان الذي يسب ويكفر الاخرين ليس من الاسلام بشي لا ن وردت احاديث كثيره عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بصدد الذين يسبون ويكفرون الاخرين فاتقو الله رب العالمين وانصفو

وما رأيك أيها المسلم في من كذب الله تعالى ,, وكذب القرآن ,, وكذب نبيه عليه الصلاة والسلام ,, من يقول بتجسد الله تعالى في الشكل الانساني .. وفي شكل الاخطبوط ,,, وويشنع على نبي الله عيسى ... ويحرم ذروة سنام الاسلام ...؟؟
مارأيك..؟
ماظنك لو لقاهم عمر بن الخطاب مثلا ..؟
ماذا كان فاعلا بهم..؟؟
نحن لانقول الا بقول الله ورسوله فلا تأخذنك بهؤلاء شفقة ولارحمة .. وهذا ليس تكقيرا على عواهنه بل بأدلته ... هم السوس الذي ينخر في دين الله فوجب أن يداسوا بالحذاء نصرة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام هم ومن كان على شاكلتهم ولا كرامة,,, أيها المسلم


تحياتي للموحدين

[أويس]

وصلى الله على خااااااااااتم النبيين ..



يؤمنون بأن محمد صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء والرسل ويؤمنون بنبي بعده ؟ هرطقة وقمة السفاهة والغباء...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[بوعابدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
من انت لكي تكفر من يقول ربي الله ام اجاز لك العلماء بان تكفر وتسب وانا اعرف ويتفق مع الكثيرين لان الذي يسب ويكفر الاخرين ليس من الاسلام بشي لا ن وردت احاديث كثيره عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بصدد الذين يسبون ويكفرون الاخرين فاتقو الله رب العالمين وانصفو

من تقصد يا راشد هاشم
لعلك تعترض على تكفير القاديانيه
عامل فيها مسلم معتدل ؟ هل من قال ربي الله يكفيه ذلك إن لم يؤمن أن محمدا رسول الله وأنه خاتم النبيين
أم أنك حافظ حفظ لا فهم . لا تكفر لا تكفر
من اعتقد أن هنالك نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم كافر
ولانريد طرح هذا الموضوع في الحوار لكن بعض المتعالمين يسقطون على الحوارات بأباطيل هكذا من غير علم ودائما ما تراهم يلبسون ثوب الناصح الموجه للحوار والناهين عن الشدة والتكفير وعادة ما يصنعون تكفيرا لم يحصل ويردون عليه كأنه حصل فعلا لأنهم قبل الدخول على النتدى يحملون معتقدات مسبقة على المحاورين أنهم تكفيريين.
هدئ من روعك يا هذا ولا تستعجل وافهم ولا تحفظ حفظ

[راشد هاشم]

(...)

ومن نَصَّبك لتُدافع عن عُباد ميرزا القادياني الملعون؟

تنبيه: إذا كُنت قادياني وتتستر بالإسلام فهذا موجب لإيقافك

مُتابعة إشرافية

[راشد هاشم]

(...)

[مشرف 3]

لو كُنت أمينا لما انتسبت للإسلام وأنت تدعو للقاديانية، ولأظهرت في مُعرفك أنك قادياني

أم عساك تخجل من الانتساب لنبيكم الغلام ميرزا الذي مات في الكنيف

ستُعطى لك مدة 24 ساعة لتغيير المعتقد المُرافق لعضويتك، من مُسلم إلى قادياني

[راشد هاشم]

[QUOTE=مشرف 3;171083]لو كُنت أمينا لما انتسبت للإسلام وأنت تدعو للقاديانية، ولأظهرت في مُعرفك أنك قادياني

أم عساك تخجل من الانتساب لنبيكم الغلام ميرزا الذي مات في الكنيف

ستُعطى لك مدة 24 ساعة لتغيير المعتقد المُرافق لعضويتك، من مُسلم إلى قادياني

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ المشرف
قبل كل شئ يجب ان تعرف عقيدتنا ربما لم تطلع بما نعتقد به والان لك ان تعرف عقيدتنا قبل ان تكفرنا ويجب ان تبحث عن الاخطاء التي في عقيدتنا وهذا ما نعتقد به في الله تعالى وفي الرسو ل الكريم صلى الله عليه وسلم وفي القران الكريم ولك جزيل الشكر ان قرات بصفاء النيه وانصفتنا واما الفرق بيننا وبينكم والفرق الاسلاميه جميعا هو اننا امنا بالامام المهدي وبما جاء به وانكم ما زلتم تنتظرونه ( ومن قال لك انه مات في الكنيف اذا ادعيت شيئا فعليك الاثبات) والقاديانية ليس عيبا انه ينتسب الى منطقته وانا عراقي هل هذا عيب على مانتسب اليه وهل عراقي مذهب استخدمو عقولكم قبل ان تتحدثون


[COLOR="Red"](...)


لا يسمح بنشر عناوين المواقع المخالفة.

مشرف 4

[بوعابدين]

نحن مسلمون يا راشد هاشم
ولا نحتاج لمن يرينا قدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكتاب الله وسنة رسوله تكفينا ولا نحتاج لكلام سيدك المؤسس
ولكن سيدك هذا مالذي أسسه بعد أن أتم الله الدين وما هو السمو والرفعة التي تبتغونها بعد هدي محمد صلى الله عليه مسلم
ثم عندي سؤآل ماذا يدعي سيدك المؤسس وما عقيدتك فيه هل تعتقد أنه نبي أم لا

[مراقب 1]

الزميل القاديانى إذا أردت النقاش قم بطرح نقطة واحدة حتى تأخذ حقها من النقاش لا أن تقص وتلزق كل ما تراه امامك عندنا .

[بوعابدين]

ياراشد هاشم
من قال لك أن هناك إمام مهدي
كيف أمنت بالمهدي
أعطنا الدليل على إجابتك