دعوة للجميع لدراسة علم مصطلح الحديث على يد العضو داروين !

[حازم]

قام العضو داروين بالمشاركة فى موضوع باسم : هل الملحد متكبر ؟ ام جاحد فقط ؟
واستشهد فى هذا الموضوع ببعض الاحاديث معتقدا انها تثبت ما ذهب اليه من اعتقاد فقام الاخ عبد القادر مشكورا ببيان ضعف سند هذه الروايات .فما المتوقع فى هذه الحالة ؟ المتوقع امر من اثنين اما ان يرد داروين ردا علميا وبمنهج اهل الحديث لاثبات صحة ما احتج به او يصمت لو انه لا يدرى .ولكن الزميل ابى الا ان يرفع الرايات الحمر مدللا على جهله بالعلوم الاسلامية عامة وعلم الحديث خاصة فكان رده الذى لم ارى مثله من قبل وكان دليله شىء عجيب واترككم مع ما قال داروين فى الموضوع ردا على كلام الاخ عبد القاهر .قال داروين :

نصوصك مرفوضة السند، والنصوص التي وضعتها حسنة السند، فمن نصدق الان؟؟
أهذا علم الحديث الصارم؟؟
لن أتراجع عما وضعته، ليس لأنك مخطئ أو كاذب بل لأن ما وضعته من نصوص صحيحة أيضا..

فهلا شرحت لنا يا داروين ما معنى هذا الكلام ؟ ما معنى مرفوضة السند وحسنة السند ؟ انا لم اسمع بهذين المصطلحين فى علم الحديث من قبل فمن اين لك هذا ؟وما هو منهجك فى اثبات صحة او خطا سند حديث للرسول اصلا ؟
وللعلم انا لا اتكلم عن الاحاديث المطروحة فى الموضوع ولو كان هذا هدفى لكنت ناقشتك هناك وانما هدفى هو معرفة منهجك وفهمك لاحاديث النبى :salla1: وكيف تقبلها وتستدل بها او ترفضها
وادعو القراء الكرام لاثناء الركب عند قدمى داروين لان الميكروفون معه الان وسيبدا درسه الممتع فى علم مصطلح الحديث :41:

[حسام مجدي]

في انتظار الشرح من العلامة دارون ... :wallbash:

(( و الله إن هذة لفضيحة !!!!! ))

[أبو مريم]

وأنا أسجل اسمى فى المدرسة الداروينية وعندى الكثير من التساؤلات سألقيها على الحافظ لكرامته أبى الجماجم دارون الأثرى نفعنا الله بعلمه .

[السويدى]

ألم ينتبه الإخوة إلى ما دعى داروين لهذا القول المقتبس اعلاه
الزميل الفاضل لم يقرأ الأحاديث من الأساس وإنما كان ينظر إليها ثم يقرأ درجة الحديث فى النهاية فقط
فيترك المتن ويقرأ درجة الحديث مثل
(الراوي: العباس بن عبدالمطلب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3320)
وبسبب عدم قرائة داروين للمتن بالاضافة إلى جهله بمسائل الاسانيد فى الحديث ، ظن داروين ان الأخ عبد القادر يستشهد عليه باحاديث اخرى غير ما وضعه داروين ، ولم يفهم أن ما وضعه الأخ عبد القادر هو توضيح درجات الاحاديث التى وضعها داروين اصلا :eek:
لهذا كان رده المقتبس والذى دعاكم للتعجب :)):
يعنى سبب كل هذا ان داروين لم يفهم من الاساس رد الاخ عبد القادر :wallbash:

[حازم]

ألم ينتبه الإخوة إلى ما دعى داروين لهذا القول المقتبس اعلاه
الزميل الفاضل لم يقرأ الأحاديث من الأساس وإنما كان ينظر إليها ثم يقرأ درجة الحديث فى النهاية فقط
فيترك المتن ويقرأ درجة الحديث مثل
(الراوي: العباس بن عبدالمطلب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3320)
وبسبب عدم قرائة داروين للمتن بالاضافة إلى جهله بمسائل الاسانيد فى الحديث ، ظن داروين ان الأخ عبد القادر يستشهد عليه باحاديث اخرى غير ما وضعه داروين ، ولم يفهم أن ما وضعه الأخ عبد القادر هو توضيح درجات الاحاديث التى وضعها داروين اصلا :eek:
لهذا كان رده المقتبس والذى دعاكم للتعجب :)):
يعنى سبب كل هذا ان داروين لم يفهم من الاساس رد الاخ عبد القادر :wallbash:

احسنت اخى. وعلى فرض صحة كلامك فالموضوع لم ينتهى بعد فداروين قال كلام غريب عجيب لا يزال بحاجة الى توضيح

[حازم]

عدت اليكم مرة اخرى ومعى زبون جديد وهذه المرة الزبون كما نقول فى مصر (لقطة) وهو العلامة الفهامة ابو حنتمة
فقد قال فى احدى مشاركاته

ياعالم ياهوووووووووووووو: الناس تبني علومها وثقافتها وحضارتها على البحث والتنقيب والآثار الملموسة والأحافيروأنتم تبنونها على السند : عن فلان قال وقيل وقالوا .. فعلا إنها مهزلة .
فهلا اخبرتنا بماخذك يا علامة عصرك واوانك على الاسانيد ؟

[حازم]

للمرة الثالثة نرفع الموضوع بسبب ابو حنتمة فقد قال فى موضوع الاخت مسلمة (مخطوطات قرآنية):


ألم تقرأي قول عائشة : اقتلوا نعثلا فقد .....

وانا اطالبه بان يضع سند هذه الرواية ان كان رجلا فان لم ياتى بالسند فلن اناديه فى المنتدى الا بلفظ الكذاب

ونحن فى الانتظار

[muslimah]

عدت اليكم مرة اخرى ومعى زبون جديد وهذه المرة الزبون كما نقول فى مصر (لقطة) وهو العلامة الفهامة ابو حنتمة
فقد قال فى احدى مشاركاته

فهلا اخبرتنا بماخذك يا علامة عصرك واوانك على الاسانيد ؟

أتيت لأكنب هذا

فوجدتك وقد سبقتني إليه

جعلك الله من السباقين إلى الخير دائما

وجزى الله جميع الأخوة الكرام خير الجزاء

[أبوحنتمة]

مشاركة مسلمة :

أتيت لأكنب هذا

فوجدتك وقد سبقتني إليه

جعلك الله من السباقين إلى الخير دائما

وافق شن طبقة !!!

[حازم]

مشاركة مسلمة :


وافق شن طبقة !!!

الصراخ على قدر الالم
اين ردك يا كذاب ؟
اعترف انك تورطت من جديد معنا . ولا تقلق من حكم القراء فقد تعودوا على جهلك وكذبك

[muslimah]

مشاركة مسلمة :


وافق شن طبقة !!!

اتفاقي مع أي من الأخوة هنا وسام شرف لي :41:

[احمد المنصور]

تسجيل متابعة.

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من حضراتكم أن تقبلونى جندياً مدافعاً عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ضد أى حاقد أو مغرض أو طاعن فقد أفيدكم فى الحوار ذلك أنى طالب علم متخصص فى مصطلح الحديث ولى بعض دراية - والحمد لله - لأحوال الأسانيد والمتون والحكم عليها صحة وضعفاً.
ولنتذكر قول الإمام الشافعى رحمه لله : (من تعلم الحديث قويت حجته).
والله سبحانه من ورء القصد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو جهاد الأنصاري

[احمد المنصور]

اهلا بك أخي الحبيب ومرحبا.

[حازم]

يا هلا بالاخ الكريم ابو جهاد الانصارى وقد جئت فى موعدك كى نستشيرك فى بعض الامور التى من غرابتها لم نعد ندرى هل وصل الجهل بالملاحدة الى هذه الدرجة .
وانظر يا اخى الى هذا المثال بمناسبة عودة صاحب هذه الطوام والمصائب : يستشهد الملحد المسمى داروين بحديث معين فلما نبين له ضعف السند يقول لنا (نصوصك مرفوضة السند، والنصوص التي وضعتها حسنة السند) .. بالله عليك هل سمعت عن شىء فى علم الحديث اسمه مرفوضة السند وحسنة السند !!! اتحداه ان وجد فى علم الحديث شىء بهذا الاسم
بل لم يكتف بهذا وزاد الطين بلة ! فسخر من علم المصطلح بقوله (أهذا علم الحديث الصارم) سبحان الله ! وهل لديك علم اصلا يا ملحد بعلم الحديث حتى تنكر او تنتقد هذا العلم . ولنا ان نتبين جهله بالاتى : فنساله هل يوجد فى علم المصطلح شىء باسم مرفوضة السند او حسنة السند ؟ فان قال نعم فقد كذب ودلس وقال بشىء لا وجود له وان قال لا فكيف ينتقد علم لا دراية لك به ؟!!
بل ولا يكتفى بهذا ويزيد فى طغيانه ويقول (لن أتراجع عما وضعته، ليس لأنك مخطئ أو كاذب بل لأن ما وضعته من نصوص صحيحة أيضا) وهذا الرد مردود عليه اذ انه اثبت بلا شك جهله الكبير بابسط مصطلحات علم الحديث فانى له الاعتراض او النقد والقبول والرد ؟!
حتى انه لم يكتفى بهذا بل حدث انه استشهد بحديث غريب وفى سند الرواية من لا يحتج به وكان الاخ ابو مريم من قام بالرد عليه فقال له داروين زيادة فى الفضيحة (الحديث له أكثر من رواية، بعضها ضعيف وبعضها صحيح كما ترى، فلا تتشبث بالضعيف.) هل سمعت يا اخى بمثل هذا من قبل استحلفك بالله هل هذا قول شخص له ادراك ولو بالنذر اليسير بمصطلح الحديث ؟!
فلما علم الاخوة مدى تواضع مستوى داروين فى علم الحديث قام الاخ مجدى مشكورا بالتفصيل فقال له ان الحديث ضعفه الالباني في الضعيفة وفي ضعيف ابو داود وضعيف الترمذي .. فمن صححها ؟ فكان رد داروين ( هل رجعت إلى الدرر السنية قبل أن تجيب؟ ) ولن اعقب بالمزيد من الكلام وساترك لك الحكم وابداء الراى فيما قيل امامك

وادعو الله فى هذه الفترة ان يثبتنى على عقلى قبل ان اجن من جهل الملحدين