بكار
11-10-2009, 05:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض الأفكار و الفوائد المنتقاة من كتاب رحلتي الفكرية للدكتور عبدالوهاب المسيري رحمه الله تعالى::
ـ تهدف العلمانية الى البحث عن المنفعة و اللذة الشخصيتين، و أعياد الميلاد أهم طقوسها.
ـ العولمة: هي الاحساس بعدم الانتماء الى وطن محدد و تقبل جميع أشكال الحضارة.
ـ تقييد الرجل مقدم على تحرير المرأة.
ـ يحتاج الكاتب الى قراء تتوفر فيهم الشروط التاالي: الاهتمام بالقضية المطروحة + المستوى الفكري المناسب + الموضوعية.
ـ الحداثة: هي التخلي عن كل العلاقات الأولية (الكونية) و احلال علاقات غير شخصية مجردة مبنية على التعاقد.
ـ هناك صيغنات للتعامل بين أفراد المجتمع: التراحم و التعاقد.
ـ ساعة الصفاء: هي فترة زمنية محدودة يعيش فيها الانسان منسحبا من الزمن ليجلب الابداع في حياته اليومية.
ـ الحمام الساخن ينعش الدماغ و يعين على حل ما استصعب على الذهن.
ـ الحب: هو القبول بالآخر مع العلم بأن محاسنه مرتبطة تمام الارتباط بمثالبه.
ـ المشكلة الأساسية من وجهة نظر الماركسية: علاقة البناء الفوقي (عالم الأفكار) بالبناء التحتي (عالم وسائل الانتاج).
ـ الحقيقة ليست هي الحقائق.
ـ منهج دراسة الدكتوراة ينقسم الى ثلاثة أقسام: المقرارات – الامتحان الشفهي – الرسالة.
ـ لايوجد اختلاف جوهري بين الحزب الجمهوري و الحزب الديموقراطي.
ـ الاحساس بالتاريخ غير علم التاريخ.
ـ الله هو النقطة التي يتطلع اليها الانسان و يحقق التجاوز من خلالها.
ـ عرف ماركس الزواج بأنه: علاقة اقتصادية مفعمة بالحب. !
ـ المجتمع الامريكي هو مجتمع القلق.
ـ المجتمعات الغربية: هي مجتمعات يسود فيها ضرب من غياب الحرية في اطار ديموقراطي سلس.
ـ كثرة الاختيارات تؤدي بالانسان الى مشكلات نفسية.
ـ خرجت الكثير من المذاهب الفلسفية من فلسفة نبتشة.
ـ العمود الفقري لقوة الولايات المتحدة: النجاح في ضبط سلوك الملايين و توجيهها نحو هدف واحد: الانتاج و الاستهلاك.
ـ فشل الحداثة في العالم العربي كانت بسبب أن الفرد العربي متعدد الابعاد وله ذات حقيقية.
ـ التقدم الغربي هو ثمرة نهب العالم الثالث.
ـ الامبريالية النفسية: الايمان بأن الهدف من الانتاج هو الاستهلاك.
ـ من المفارقات أن القائمون على الاعلام رغم تاثيرهم الكبيرعلى الرأي العام أنهم غير منتخبون.
ـ الفكر: هو الربط بين الأفكار المختلفة ثم القيام باعادة تركيبها داخل منظومة محددة تتسم بقدر من التجريد و الاتساق الداخلي.
ـ الأفكار: هي رصد الانسان للفكرة تلو الأخرى و تسجيلها دون محاولة رؤية الوحدة الكلية الكامنة وراء التعدد.
ـ الواقعية: هي محاولة الوصول الى جوهر الواقع (الماضي و الحاضر و المستقبل). و الوقائعية:هي رصد أحداث الواقع.
ـ الحقيقة: هي نتاج جهد انسانس عقلي حين يقوم العقل بالربط بين الحقائق ثم تجريد نموذج منها.
ـ الماركسية: هي رؤية كلية للواقع ترى الواقع في ترابطه و كليته و ترفض رؤية الأشياء بحسبانها الحقيقة و من ثم تطرح رؤية ثورية باسم الجوهر متجاوزة الحقيقة المادية القائمة.
ـ صورة الأكاديمي الحالية صي صورة شخص عديم الخيال و يلحق أبحاثه بقائمة طويلة من المراجع.
ـ الابداع: هو اكتشاف علاقة بين شيئين أو ظاهرتين لم يكتشفهما أحد من قبل و الربط بينهما ثم تجريد نموذجا تفسيريا يتجاوز الظاهرتين.
ـ وظيفتا اسرائيل: 1- تخليص اوروبا من اليهود. 2- قاعدة للاستعمار الغربي في الغالم العربي.
ـ الانسان لا يتحمل الألم الا من خلال ايمانه بشيء يتجاوز ذاته الضيقة.
ـ فكر تشومسكي ينطلق من الثنائية الأساسية: الانسان و الطبيعة.
ـ اللغة الانسانية أفضل مرآة تعكس العقل.
ـ عملية الربط حتمية قبل التجريد و كلاهما يجرد العلوم بعض الشيء من فضائها الخاص.
ـ يجب على الباحث أن لا يكتب مقدمة البحث الا بعد الانتهاء من البحث حيث يكون النموذج التحليلي قد اتضح و اكتمل له تماما.
ـ اليهود لم ينفوا أو شتتوا بل انتشروا شأنهم شأن كثير من الجماعات.
ـ النموذج التحليلي يمكن أن يكتشف (يولد) معلومات و حقائق.
ـ الولايات المتحدة كانت محافظة حتى عام 1965م حين ظهرت حركة اليسار الجديد و الجنس الحر.
ـ العلوم الانسانية بها كثرة مفرطة من المصطلحات.
ـ الانسان ظاهرة مركبة لايمكن أن يرد الى ما دونها كالصيغة المادية.
ـ أهم أشكال العلمنة ما يدعى بوحدة العلوم (واحدية العلوم).
ـ رسالتي للدكتوراة كانت أول اعمالي الفكرية المتكاكلة التي تداخلت فيها الموضوعات.
ـ هناك فرق بين المعرفة و الحكمة.
ـ وولت وايتمان: ينتمي اى جماعة الكويكرز البروتستانتية التي ترفض الوساطة بين الانسان و الخالق و تؤكد على ما يسمى بالصوت الداخلي.
ـ وولت وايتمان: هو شاعر الديمقراطية الامريكية و شاعر الشمولية و موت التاريخ و الانسان.
ـ الداروينية هي البنية الكامنة الحقيقية الفلسفية عند نيتشة و جيمس.
ـ عقلية الرائد عقلية عملية تفضل العمل على الفكر.
ـ المجتمعين الاسرائيلي و الأمريكي كليهما مجتمع استيطاني.
ـ الحلولية نموذجا عاما يمكن فهم الصهيونية و اسرائيل و الولايات المتحدة من خلاله.
ـ حركات تحرير المرأة تهدف الى تحسين المرأة من خلال الأسرة، بينما حركات التمركز حول الأنثى تفصلها عن الأسرة.
ـ النظام التعليمي الياباني يوظف مهارة الحفظ.
ـ الدول الغربية تمول مشاريع بحثية تهدف الى دفع العاميات العربية لتحل محل الفصحى.
ـ ديمقراطية انجلترا تستند الى حقيقة أن هذا البلد حقق الأمن الاجتماعي من خلال تصدير مشاكله الى الشرق.
ـ مشكلة الاتحاد السوفيتي انه يفتقد الى الحلم.
ـ نظريةالجماعات الوظيفية تفسر وضع الاقليات في مجتمعاتها و بالذات الدولة الصهيونية التي أسسها الغرب.
ـ كينيدي أول رئيس كاثوليكي.
ـ فرح المركيون بنتيجة حرب 1967م و تعاطفو مع اسرائيل.
ـ محمود درويش أمير الشعراء في العصر الحديث.
ـ أعمال الدكتور اسماعيل راجي الفاروقي نقلت اهتمامي من السياسة الى المعرفة.
ـ ثالوث وحدة الوجود: الله و الانسان و الطبيعة.
ـ ظاهرة المحرقة الهودية يجب النظر اليها في اطارها التاريخي و ليس الديني.
ـ العالم سيحكم ايقاعه ثلاثي: المصنع و السوق و أماكن الترفيه.
ـ وصف انتصار اسرائيل في حرب 1967م بالانتصار العقيم.
ـ الامبريالية و النازية يصدران عن الايمان بتفوق الجنس الآري على الأجناس الأخرى.
ـ الظاهرة المشتركة بين النازيين و الصهاينة: عقلية الوسائل و الاجراءات و لاعقلانية الأهداف.
ـ أحب كتبي الى نفسي كتاب "الانتفاضة الفلسطينية و الأزمة الصهيونية دراسة الادراك و الكرامة" 1989م.
ـ بروتوكولات حكماء صهيون وثيقة مزورة.
ـ النرجسية صفة ممقوتة و تكون ضرورية أحيانا في حالة غياب المتلقي.
ـ التفكيك له فائدة في كشف المفاهيم و ازالة الغشاوات.
ـ اسهامي في الموسوعة ليس في عمليات النقل و الترجمة، بل في التفكيك و التركيب و صياغة النماذج التحليلية.
ـ علاقة النموذج بالمعلومة علاقة حلزونية، حيث يعيد النموذج ترتيب المعلومات و تنسيقها.
ـ عدد كلمات الموسوعة أكثر من 2مليون كلمة.
ـ تاريخ الصهيونية هو تاريخ التلاعب بالألفاظ.
ـ الصهاينة لم يكونو يهودا متدينين.
ـ اليهود لم يكونو شعبا واحد "شعب بلا ارض".
ـ لا يقطن في اسرائيل سوى ربع يهود العالم.
ـ نظرية التفاوت بين الأعراق هي جزء لا يتجزأ من الفكر الغربي.
ـ الابادة النازية لم تطل اليهود فحسب بل طالت العجزة و الأطفال و المعوقين و الشيوعيين و الغجر و آخرون.
ـ كان هناك تعاون بين الصهاينة و النازيين.
ـ دراسات المؤسسات للظواهر اليهودية يجب أن تبدأ بدراسة المجتمعات التي يعيشون فيها.
ـ أسفار موسى الخمسة التي هي اهم كتب التوراة لا تشير الى اليوم الآخر.
ـ الصهيونية ليست جزءا من العقيدة اليهودية، بل هي تجل امبريالي للعلمانية الشاملة.
ـ الدولة الصهيوينة تعتبر قاعدة عسكرية أمريكية منخفضة التكاليف (10 مليار سنويا).
ـ بلفور و هتلر هدفهما المشترك: تخليص أوروبا من اليهود.
ـ المناضلون و المجاهدون يقومون بأنسنة اليهود ليخضعوهم لعوامل الزمان و المكان.
ـ موقفنا من الصهاينة أنهم ظالمون و مغتصبون لأرضنا.
ـ المساواة بين المرأة و الرجل لا تعني التسوية.
ـ أسعد أيامي الفكرية كانت حينما قمت بالتدريس في السعودية.
ـ سيطرت على الحضارة الغربية صورتان مجازيتان: الآلية (العالم كآلة) و العضوية (العالم كنبات و حيوان).
ـ كتاب "ضد التفسير" لسوزان سنتاج، عرض كل أفكار ما بعد الحداثة.
ـ دعاة الحداثة يبذلون قصارى جهدهم في اثبات ضعف علاقة الدال بالمدلول.
ـ كتاب"فن الشعر" لاحسان عباس، يبين الأساس الفلسفي للمدارس الأدبية بشكل مثير.
ـ يجب ان ينشأ الطفل و هو يعرف بأن الخير ايجابي و الشر سلبي.
ـ الفرق بين التقليد و المحاكاة هة الفرق بين نقل شيء بحذاقيره وبين محاولة الوصول الى جوهر الشيء و توليد ما يناسب منه.
ـ المنزل العربي ينظر من الداخل و ليس من الخارج.
ـ الانسان كائن مركب، لا يمكن أن يعيش الا حياو مركبة: مادية /روحية.
ـ ثقة الانسان بنفسه تعني مقدرته على تجاوز ذاته بالاصلاح ة التحول و التفاؤل الدائم بالمستقبل.
الرابط :
http://www.hasaad.net/play-556.html
هذه بعض الأفكار و الفوائد المنتقاة من كتاب رحلتي الفكرية للدكتور عبدالوهاب المسيري رحمه الله تعالى::
ـ تهدف العلمانية الى البحث عن المنفعة و اللذة الشخصيتين، و أعياد الميلاد أهم طقوسها.
ـ العولمة: هي الاحساس بعدم الانتماء الى وطن محدد و تقبل جميع أشكال الحضارة.
ـ تقييد الرجل مقدم على تحرير المرأة.
ـ يحتاج الكاتب الى قراء تتوفر فيهم الشروط التاالي: الاهتمام بالقضية المطروحة + المستوى الفكري المناسب + الموضوعية.
ـ الحداثة: هي التخلي عن كل العلاقات الأولية (الكونية) و احلال علاقات غير شخصية مجردة مبنية على التعاقد.
ـ هناك صيغنات للتعامل بين أفراد المجتمع: التراحم و التعاقد.
ـ ساعة الصفاء: هي فترة زمنية محدودة يعيش فيها الانسان منسحبا من الزمن ليجلب الابداع في حياته اليومية.
ـ الحمام الساخن ينعش الدماغ و يعين على حل ما استصعب على الذهن.
ـ الحب: هو القبول بالآخر مع العلم بأن محاسنه مرتبطة تمام الارتباط بمثالبه.
ـ المشكلة الأساسية من وجهة نظر الماركسية: علاقة البناء الفوقي (عالم الأفكار) بالبناء التحتي (عالم وسائل الانتاج).
ـ الحقيقة ليست هي الحقائق.
ـ منهج دراسة الدكتوراة ينقسم الى ثلاثة أقسام: المقرارات – الامتحان الشفهي – الرسالة.
ـ لايوجد اختلاف جوهري بين الحزب الجمهوري و الحزب الديموقراطي.
ـ الاحساس بالتاريخ غير علم التاريخ.
ـ الله هو النقطة التي يتطلع اليها الانسان و يحقق التجاوز من خلالها.
ـ عرف ماركس الزواج بأنه: علاقة اقتصادية مفعمة بالحب. !
ـ المجتمع الامريكي هو مجتمع القلق.
ـ المجتمعات الغربية: هي مجتمعات يسود فيها ضرب من غياب الحرية في اطار ديموقراطي سلس.
ـ كثرة الاختيارات تؤدي بالانسان الى مشكلات نفسية.
ـ خرجت الكثير من المذاهب الفلسفية من فلسفة نبتشة.
ـ العمود الفقري لقوة الولايات المتحدة: النجاح في ضبط سلوك الملايين و توجيهها نحو هدف واحد: الانتاج و الاستهلاك.
ـ فشل الحداثة في العالم العربي كانت بسبب أن الفرد العربي متعدد الابعاد وله ذات حقيقية.
ـ التقدم الغربي هو ثمرة نهب العالم الثالث.
ـ الامبريالية النفسية: الايمان بأن الهدف من الانتاج هو الاستهلاك.
ـ من المفارقات أن القائمون على الاعلام رغم تاثيرهم الكبيرعلى الرأي العام أنهم غير منتخبون.
ـ الفكر: هو الربط بين الأفكار المختلفة ثم القيام باعادة تركيبها داخل منظومة محددة تتسم بقدر من التجريد و الاتساق الداخلي.
ـ الأفكار: هي رصد الانسان للفكرة تلو الأخرى و تسجيلها دون محاولة رؤية الوحدة الكلية الكامنة وراء التعدد.
ـ الواقعية: هي محاولة الوصول الى جوهر الواقع (الماضي و الحاضر و المستقبل). و الوقائعية:هي رصد أحداث الواقع.
ـ الحقيقة: هي نتاج جهد انسانس عقلي حين يقوم العقل بالربط بين الحقائق ثم تجريد نموذج منها.
ـ الماركسية: هي رؤية كلية للواقع ترى الواقع في ترابطه و كليته و ترفض رؤية الأشياء بحسبانها الحقيقة و من ثم تطرح رؤية ثورية باسم الجوهر متجاوزة الحقيقة المادية القائمة.
ـ صورة الأكاديمي الحالية صي صورة شخص عديم الخيال و يلحق أبحاثه بقائمة طويلة من المراجع.
ـ الابداع: هو اكتشاف علاقة بين شيئين أو ظاهرتين لم يكتشفهما أحد من قبل و الربط بينهما ثم تجريد نموذجا تفسيريا يتجاوز الظاهرتين.
ـ وظيفتا اسرائيل: 1- تخليص اوروبا من اليهود. 2- قاعدة للاستعمار الغربي في الغالم العربي.
ـ الانسان لا يتحمل الألم الا من خلال ايمانه بشيء يتجاوز ذاته الضيقة.
ـ فكر تشومسكي ينطلق من الثنائية الأساسية: الانسان و الطبيعة.
ـ اللغة الانسانية أفضل مرآة تعكس العقل.
ـ عملية الربط حتمية قبل التجريد و كلاهما يجرد العلوم بعض الشيء من فضائها الخاص.
ـ يجب على الباحث أن لا يكتب مقدمة البحث الا بعد الانتهاء من البحث حيث يكون النموذج التحليلي قد اتضح و اكتمل له تماما.
ـ اليهود لم ينفوا أو شتتوا بل انتشروا شأنهم شأن كثير من الجماعات.
ـ النموذج التحليلي يمكن أن يكتشف (يولد) معلومات و حقائق.
ـ الولايات المتحدة كانت محافظة حتى عام 1965م حين ظهرت حركة اليسار الجديد و الجنس الحر.
ـ العلوم الانسانية بها كثرة مفرطة من المصطلحات.
ـ الانسان ظاهرة مركبة لايمكن أن يرد الى ما دونها كالصيغة المادية.
ـ أهم أشكال العلمنة ما يدعى بوحدة العلوم (واحدية العلوم).
ـ رسالتي للدكتوراة كانت أول اعمالي الفكرية المتكاكلة التي تداخلت فيها الموضوعات.
ـ هناك فرق بين المعرفة و الحكمة.
ـ وولت وايتمان: ينتمي اى جماعة الكويكرز البروتستانتية التي ترفض الوساطة بين الانسان و الخالق و تؤكد على ما يسمى بالصوت الداخلي.
ـ وولت وايتمان: هو شاعر الديمقراطية الامريكية و شاعر الشمولية و موت التاريخ و الانسان.
ـ الداروينية هي البنية الكامنة الحقيقية الفلسفية عند نيتشة و جيمس.
ـ عقلية الرائد عقلية عملية تفضل العمل على الفكر.
ـ المجتمعين الاسرائيلي و الأمريكي كليهما مجتمع استيطاني.
ـ الحلولية نموذجا عاما يمكن فهم الصهيونية و اسرائيل و الولايات المتحدة من خلاله.
ـ حركات تحرير المرأة تهدف الى تحسين المرأة من خلال الأسرة، بينما حركات التمركز حول الأنثى تفصلها عن الأسرة.
ـ النظام التعليمي الياباني يوظف مهارة الحفظ.
ـ الدول الغربية تمول مشاريع بحثية تهدف الى دفع العاميات العربية لتحل محل الفصحى.
ـ ديمقراطية انجلترا تستند الى حقيقة أن هذا البلد حقق الأمن الاجتماعي من خلال تصدير مشاكله الى الشرق.
ـ مشكلة الاتحاد السوفيتي انه يفتقد الى الحلم.
ـ نظريةالجماعات الوظيفية تفسر وضع الاقليات في مجتمعاتها و بالذات الدولة الصهيونية التي أسسها الغرب.
ـ كينيدي أول رئيس كاثوليكي.
ـ فرح المركيون بنتيجة حرب 1967م و تعاطفو مع اسرائيل.
ـ محمود درويش أمير الشعراء في العصر الحديث.
ـ أعمال الدكتور اسماعيل راجي الفاروقي نقلت اهتمامي من السياسة الى المعرفة.
ـ ثالوث وحدة الوجود: الله و الانسان و الطبيعة.
ـ ظاهرة المحرقة الهودية يجب النظر اليها في اطارها التاريخي و ليس الديني.
ـ العالم سيحكم ايقاعه ثلاثي: المصنع و السوق و أماكن الترفيه.
ـ وصف انتصار اسرائيل في حرب 1967م بالانتصار العقيم.
ـ الامبريالية و النازية يصدران عن الايمان بتفوق الجنس الآري على الأجناس الأخرى.
ـ الظاهرة المشتركة بين النازيين و الصهاينة: عقلية الوسائل و الاجراءات و لاعقلانية الأهداف.
ـ أحب كتبي الى نفسي كتاب "الانتفاضة الفلسطينية و الأزمة الصهيونية دراسة الادراك و الكرامة" 1989م.
ـ بروتوكولات حكماء صهيون وثيقة مزورة.
ـ النرجسية صفة ممقوتة و تكون ضرورية أحيانا في حالة غياب المتلقي.
ـ التفكيك له فائدة في كشف المفاهيم و ازالة الغشاوات.
ـ اسهامي في الموسوعة ليس في عمليات النقل و الترجمة، بل في التفكيك و التركيب و صياغة النماذج التحليلية.
ـ علاقة النموذج بالمعلومة علاقة حلزونية، حيث يعيد النموذج ترتيب المعلومات و تنسيقها.
ـ عدد كلمات الموسوعة أكثر من 2مليون كلمة.
ـ تاريخ الصهيونية هو تاريخ التلاعب بالألفاظ.
ـ الصهاينة لم يكونو يهودا متدينين.
ـ اليهود لم يكونو شعبا واحد "شعب بلا ارض".
ـ لا يقطن في اسرائيل سوى ربع يهود العالم.
ـ نظرية التفاوت بين الأعراق هي جزء لا يتجزأ من الفكر الغربي.
ـ الابادة النازية لم تطل اليهود فحسب بل طالت العجزة و الأطفال و المعوقين و الشيوعيين و الغجر و آخرون.
ـ كان هناك تعاون بين الصهاينة و النازيين.
ـ دراسات المؤسسات للظواهر اليهودية يجب أن تبدأ بدراسة المجتمعات التي يعيشون فيها.
ـ أسفار موسى الخمسة التي هي اهم كتب التوراة لا تشير الى اليوم الآخر.
ـ الصهيونية ليست جزءا من العقيدة اليهودية، بل هي تجل امبريالي للعلمانية الشاملة.
ـ الدولة الصهيوينة تعتبر قاعدة عسكرية أمريكية منخفضة التكاليف (10 مليار سنويا).
ـ بلفور و هتلر هدفهما المشترك: تخليص أوروبا من اليهود.
ـ المناضلون و المجاهدون يقومون بأنسنة اليهود ليخضعوهم لعوامل الزمان و المكان.
ـ موقفنا من الصهاينة أنهم ظالمون و مغتصبون لأرضنا.
ـ المساواة بين المرأة و الرجل لا تعني التسوية.
ـ أسعد أيامي الفكرية كانت حينما قمت بالتدريس في السعودية.
ـ سيطرت على الحضارة الغربية صورتان مجازيتان: الآلية (العالم كآلة) و العضوية (العالم كنبات و حيوان).
ـ كتاب "ضد التفسير" لسوزان سنتاج، عرض كل أفكار ما بعد الحداثة.
ـ دعاة الحداثة يبذلون قصارى جهدهم في اثبات ضعف علاقة الدال بالمدلول.
ـ كتاب"فن الشعر" لاحسان عباس، يبين الأساس الفلسفي للمدارس الأدبية بشكل مثير.
ـ يجب ان ينشأ الطفل و هو يعرف بأن الخير ايجابي و الشر سلبي.
ـ الفرق بين التقليد و المحاكاة هة الفرق بين نقل شيء بحذاقيره وبين محاولة الوصول الى جوهر الشيء و توليد ما يناسب منه.
ـ المنزل العربي ينظر من الداخل و ليس من الخارج.
ـ الانسان كائن مركب، لا يمكن أن يعيش الا حياو مركبة: مادية /روحية.
ـ ثقة الانسان بنفسه تعني مقدرته على تجاوز ذاته بالاصلاح ة التحول و التفاؤل الدائم بالمستقبل.
الرابط :
http://www.hasaad.net/play-556.html