المنطق الارسطي

[سالم]

المنطق الارسطي



_ سين زعيم الامه الالمانية(مقدمه كبرى)


_نحن افراد في الامه الالمانية (مقدمه صغرى)


_اذا سين زعيمنا(نتيجه)



=========


هذا هو القياس الجدلي ، مقدمات خاطئة تؤدي الى نتائج غير صحيحة .



في علم المنطق .. توجد اربع وسائل للقياس واستنباط الأدلة ، هي كالتالي :

-القياس البرهاني :


وهو قياس يثبت صدق نتائجه معتمدا على مقدمات صادقة أو مسلم بها كأنها صادقة مثل قولنا :
كل إنسان مائت / سقراط إنسان / فإذن سقراط مائت



القياس الجدلي :


هو قياس يقوم على مقدمات ظنية مثل قولنا : الأكسجين عنصر أساسي للحياة ومن المحتمل أن يكون القمر محاطا بطبقة من الأكسجين فإذن من المحتمل أن توجد الحياة في القمر .



القياس الخطابي :


لا تقوم مقدماته على أساس منطقي بل على أساس عاطفي مثلا:
خلاصكم في حبكم لوطنكم / أنتم تريدون خلاصكم / فإذن عليكم بحب وطنكم



القياس المغالطي :


هو قياس يبدأ بمقدمات صادقة ، أو تبدو كأنها صادقة ولكن ينتهي إلى نتائج غير مقبولة ، أما شكل القياس فهو صحيح مثلا :

- إذا رفعت حبة قمح من كوم فهذا لا يزيل الكوم
- ارفع حبة ثم حبة ثم حبة فلا أزيل الكوم
- أرفع الحبات كلها إلا حبة واحدة فيبقى الكوم .
فالكوم حبة قمح واحدة
من الواضح في هذا المقياس أن النتيجة التي ينتهي إليها تهدم تعريفنا (للكوم)

النتائج رهن بالمقدمات ياعزيزي ، ربش إن / ربش آوت .


منـــــــــــــــــــــــــــقول