ما هي المصالح الراجحة من الحوار مع الملاحدة ؟ دعوة للمشاركة والتأمل !

[مالك مناع]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .. وبعد:

لما وجد القائمون على المنتدى سددهم الله أن شر الملحدين قد استفحل وقد أصبح لهم مواقع ومنتديات يبثون فيها سمومهم، وهي إن كانت واهية ومتهافتة إلا أنها قد تؤثر في ضعاف النفوس من المسلمين، قاموا بإنشاء هذا المنتدى المبارك الذي أصبح غصة في حلوق الزنادقة والملحدين ولله الحمد.

ومعلوم أن جنس المناظرة ليس مطلوباً لذاته وإنما يتنوع الحكم فيه بحسب الحاجة إليه والمصلحة الراجحة منه فتارة يكون حراماً وتارة يكون مكروها وتارة يكون واجباً وتارة يكون مندوبا. ويتنوع كذلك الحكم فيه باعتبار الفرد نفسه فقد يكون في حق البعض واجباً وقد يكون مكروها أو حراماً في حق آخرين.

وهذا من الفقه والورع الذي ينبغي أن يتفطن له من أراد النزول في ساح المناظرات والمناقشات، فتجد بعض الإخوة هداهم الله ممن لا نشك في حسن نواياهم يضر بدينه ويتسبب في علو خصمه عليه بضعف حجته وقلة علمه وخبرته في مثل هذه الأمور.

ومن الخطأ الفاحش أن يتصور بعض الإخوة أيضاً أن المنتدى ما هو إلا سوقاً (إنترنتياً) لترويج بضاعة الملاحدة ونشر شبهاتهم، هذا يحدث أحياناً حين نفتح لهم الباب ليقولوا ما يريدون دون وجود مصلحة راجحة من وراء فتح هذا الباب. أو حين تكثر الثغرات والسقطات بكثرة الردود والخروج عن محل النزاع وأصل الموضوع.

فها هنا ثمن باهظ يدفعه المسلم بفتح هذا الباب للملاحدة ولا بد أن يقابله ربح أكبر من هذا الثمن وإلا كانت النتيجة خسارة لا يجوز شرعاً أن يتكبدها المسلم على حساب دينه. فإن لم تكن هناك مصلحة راجحة من الحوار مع الملاحدة فلا يجوز لنا شرعاً أن نحاورهم ..

لا بد أن يستحضر جميع الإخوة هذه المسألة عندما يُفتح باب الحوار مع أي ملحد: ما هي المصلحة الراجحة من هذا الحوار ؟ وهل أنا الأقدر لتحقيق هذه المصلحة الراجحة ؟

فالملاحدة يا إخوة ليس عندهم ما يخسروه .. أما المسلم فهل يملك أغلى من دينه ؟!

هي دعوة للمشاركة:

- في تحديد المصالح الراجحة من محاورة الملاحدة ؟!

وهي دعوة (للتأمل!):

- في حال الكثير من الحوارات والمناقشات .. هل تحققت فيها إحدى هذه المصالح الراجحة .. ؟! أم أن الخسارة كانت فيها أكبر ؟ ومن السبب في تلك الخسارة ؟! ومن الذي سيدفع ثمنها يوم القيامة ؟!!

وجزاكم الله خيراً ..

[اخت مسلمة]

كلام سليم فعلا
جزاك الله خيرا وأعان الله الجميع على تحقيق الفائدة المرجوة
ونسأله تعالى هداية المسلمين وغير المسلمين لما يحبه ويرضاه

تحياتي للموحدين

[فتى الإسلام]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .. وبعد:
لما وجد القائمون على المنتدى سددهم الله أن شر الملحدين قد استفحل وقد أصبح لهم مواقع ومنتديات يبثون فيها سمومهم، وهي إن كانت واهية ومتهافتة إلا أنها قد تؤثر في ضعاف النفوس من المسلمين، قاموا بإنشاء هذا المنتدى المبارك الذي أصبح غصة في حلوق الزنادقة والملحدين ولله الحمد.


جزى الله القائمين على منتدى التوحيد خير الجزاء من الإداريين والمحاورين وطلاب العلم :emrose:

[DirghaM]

جزاك الله خيرا استاذنا مالك مناع على هذا الموضوع القيم..


فالملاحدة يا إخوة ليس عندهم ما يخسروه .. أما المسلم فهل يملك أغلى من دينه ؟!
الجواب طبعا لا!

المحد غارق أصلا فغن استطاع أن يُغرق معه غيره فهو ذاك وإن لم يستطع فهو لم يخسر شيء لأنه خسر كل شيء.


في تحديد المصالح الراجحة من محاورة الملاحدة ؟!
اولا مجرّد وجود منتدى يتحدى الملاحدة هو في حد ذاته مصلحة .. حتى لا يعتقد أن المسلمين يتجنبون الرد على الملاحدة لضعف حجتهم .. فما معنى ان تكون هناك عدة منتديات للرد على الشيعة والنصارى والصوفية وغيرهم ونخشى سماع شبهات الملاحدة الواهية؟!

بالاضافة الى الردود على كل الشبهات التي يثيرها الملحدون .. وأيضا تجد هنا عدد كبير من الاخوة المسلمين الذين لولا وجود هذا المنتدى لتواجدوا في منتدبات الملاحدة .. ولا يخفى تلك الثلة المباركة التي تعلن اسلامها وانتفاعها بهذا المنتدى ...


- في حال الكثير من الحوارات والمناقشات .. هل تحققت فيها إحدى هذه المصالح الراجحة .. ؟! أم أن الخسارة كانت فيها أكبر ؟ ومن السبب في تلك الخسارة ؟! ومن الذي سيدفع ثمنها يوم القيامة ؟!!
بارك الله في المراقبين فهم لا يتركون ملحدا واحدا يعربد في المنتدى .. اما الملحد الي يسأل بأدب فهذا حقه ولا يمكن لأحد ان يمنعه من السؤال..
الحوارات والمناقشات الكثيرة نعم تحقق مصالح .. احيانا تكون هناك بعض التجاوزات كالخروج عن موضوع الحوار والتشتت ولكن هذا لا يعني ان الشبهة المطروحة لا يُرد عليها.. فإن اعتبرنا هذا التشتيت خسارة -ولا أراه كذلك- فإن سببها هو نحن الأعضاء من اصحاب العلم القليل .. والله غفور رحيم وإن كانت النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد،أليس كذلك ؟
ولكن السبب الحقيقي هو غياب العلماء وطلبة العلم .. فمن قال لا ! فليأتيني ببرنامج واحد على أية قناة فضائية يُرد فيه على شبهات الملحدين واصحاب المذاهب المعاصرة!!
حتى نستشعر خوف غريب في الحديث عن العلمانية والديمقراطية بجرأة لأن الحديث عن هذا بصراحة هو الحديث عن الحكام والحكومات والانظمة السياسية .. فهل بعد هذا نلوم مسلما غيور على دينه يشارك في منتدى التوحيد فيخطئ ؟!!! أنا لا أظن أنه يستحق اللوم.

[Sami]

يمكن ما تحققت المصالح المرجوه لان شروط المناظره بشكل صحيح ما تحققت

[ATmaCA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لا اعتقد أخى الحبيب ان الحوار - ايًا كان - سيضر بالاسلام ( ولو تطرح مثال يكون أفضل ) , والحوار اولًا واخيرًا توفيق من الله سبحانه وتعالى , فان كانت حجتك "مقنعة" ولا اقول "قوية" فسيقتنع القارىء , وان كانت عكس ذلك فلن يقتنع بحجتك , ولن يحدث ضرر غير للقارىء الذى يطلع على الحوارات .

وعن تجربة شخصية أقول لك ان الاقتناع غير راجع للتقعير والتصعيب! , بل ربما تلميح بسيط من كلمتين من عضو بسيط لايشارك كثيرًا قد يقنع القارىء , وربما كلام طويل عريض لاكثر الاعضاء علمًا وفهمًا لايقنع القارىء ولا يقنع أحدا على الاطلاق .

وانت تعرف ان اكثر الحجج قوة وعلمية قد قتلها العلماء بحثًا , وللاسف وعن تجربة شخصية ايضًا فى المشاركة فى منتدياتهم ومنتدياتنا ان معظم "المثقفين" و"الشيوخ" يكررون الحجج القديمة فيقولون لك قال الفيلسوف س ! , وقال الشيخ ص , والمحصلة للأسف لاتكون مقنعة , فالقارىء لايريد كلام الفيلسوف او الشيخ او العالم إلا عندما يكون الكلام مقنعا .

الملاحدة على الانترنت يجب ان يتعامل معهم من يعرف أساليبهم جيدًا , وليس شرطًا - فى رأيى الشخصى - ان يتعامل طلبة العلم الشرعى فقط , بل ايضًا المختصين فى العلوم الكونية , وللاسف الشديد المنتدى يفتقد أمثال أحمد المنصور مثلًا , لان هؤلاء - الملاحدة - تفكيرهم علمى بحت او حتى اكون اكثر دقة هم مفتونين بالعلم , وكما قلت قبل ذلك للأخوة انه ليس كافيًا دعويًا ان نكون اساتذة فى العلوم الشرعية! لان من نخاطبهم هم قوم (معظمهم) لايهتم بالعلوم الشرعية بل بالعلوم الكونية , وان معظم الحوارات تدور حول نشأة الكون والخلية والخلق الرائع فى الكائنات الحية والاخبار الجديدة العلمية التى تدور حول ذلك وهو اصلًا هدف المنتدى , لذلك لاينفع ابدًا ان ندخل معهم فى حوارات او نوجه لهم كلام ونحن غير متعمقين فى العلوم الكونية , فللعلم هيبة وجمال , ولا يعرف مقدار عظمة الخالق جل وعلا غير المتأمل فى خلقه وايضًا المختص فى العلوم الكونية , كذلك لايستطيع توصيل دقة صنع الله للناس إلا المختص فى العلوم الكونية او الطبيعية , فان جمع الشخص بين الاثنين ولو القليل من العلوم الكونية - حتى لايصادم بين العلم والدين فينسب للقرآن شىء مخالف للعلم - فبها ونعمت .

كما ان هؤلاء الملاحدة يركزون على العضو صاحب الكلام المتزن والحجج المتزنة , لانهم يتصورون انهم بالحادهم وصلوا لمرحلة العبقرية واصبحوا مختلفين عن غيرهم بعبقريتهم كما يتوهمون , لذلك الردود غير المتزنة لاتقنعهم وتضخم فى داخلهم هذا "الكبر" الواضح فى نفوسهم , لذلك مثال آخر لمن نفتقدهم وهو الاخ أبو مريم صاحب التفكير المنظم المتزن .

[غالب العيثاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
للحوار مع الملاحدة بانصاف وصولا الى افضل النتائج يجب اخذ النقاط التالية بنظر الاعتبار
1- للانصاف يجب ان نسمع منهم بدون تحسس من الترهات التي يتفوهون بها رغم ما قد تمثله لنا من تجاوز للعقائد التي نؤمن بها ثم نرد عليهم بتروي ودون انفعال حيث ان الاسلام دين متكامل ليس فيه ثغرات لا يمكن الاجابة عليها وهم يعتمدون على استفزاز المقابل بحيث يقع في الاخطاء ويمكنهم من الحصول على نقاط ضعف في المقابل
2-التكلم معهم بالمنطق الذي يفهمونه فليس من المعقول ان نسوق لهم الآيات والاحاديث رغم اهميتها بالنسبة لنا فهي مبنية على اساس ايماننا بنبوة سيد المرسلين وبالدين المكمل الذي اوصله الينا والذي لايؤمنون به وانما نحاورهم بالعلوم التي لاتتعارض مع الاسلام
3- يفضل انسحاب من لايجد في نفسة قدرة نقاشية تمكنه من حماية هذا الدين العظيم ولايجعل من نفسه نقطة ضعف تتم مهاجمة الاسلام منها
4- يفضل قبل ان نناقشهم تبادل الشبه التي يتداولونها وخصوصا التي لانجد ردا عليها عسى ان نجد الاجابة عند بقية الاخوة مما يساعد في كشف زيفهم وشبهاتهم
اعاننا الله وايكم لنصرة دينه

[مالك مناع]

اولا مجرّد وجود منتدى يتحدى الملاحدة هو في حد ذاته مصلحة .. حتى لا يعتقد أن المسلمين يتجنبون الرد على الملاحدة لضعف حجتهم .. فما معنى ان تكون هناك عدة منتديات للرد على الشيعة والنصارى والصوفية وغيرهم ونخشى سماع شبهات الملاحدة الواهية؟!

بالاضافة الى الردود على كل الشبهات التي يثيرها الملحدون .. وأيضا تجد هنا عدد كبير من الاخوة المسلمين الذين لولا وجود هذا المنتدى لتواجدوا في منتدبات الملاحدة .. ولا يخفى تلك الثلة المباركة التي تعلن اسلامها وانتفاعها بهذا المنتدى ...

أحسنت أخي ضرغام في استخراج تلك المصالح من وجود المنتدى، ولكن تأمل أخي الحبيب أنني أتكلم عن الحوارات والمداخلات التي لا تتحقق فيها المصالح الراجحة من الحوار مع هؤلاء، بل قد تتسبب كما سبق وقلت في علو الخصم رغم وهاء حجته وقد تتسبب في افتتان بعض ضعاف النفوس من المسلمين.


الحوارات والمناقشات الكثيرة نعم تحقق مصالح .. احيانا تكون هناك بعض التجاوزات كالخروج عن موضوع الحوار والتشتت ولكن هذا لا يعني ان الشبهة المطروحة لا يُرد عليها.. فإن اعتبرنا هذا التشتيت خسارة -ولا أراه كذلك- فإن سببها هو نحن الأعضاء من اصحاب العلم القليل .. والله غفور رحيم وإن كانت النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد،أليس كذلك ؟

حسن النوايا لا يكفي في مثل هذه الأمور الخطيرة فضلاً عن غيرها، ولا يبرر ارتكاب الأخطاء بدعوى نصرة الدين .. فكم من مريد للخير لا يصيبه، وكم من ناصر للدين وهو يخذله، فالحوار طريق للمعرفة والعلم وسبيل لإقامة الحجة و البرهان، فإذا تصدر له الجهال ومن لا يعرفون حجج القوم ويحسنون التعامل مع مكائدهم، لا شك أنه سيأتي بنتائج عكسية.

وجزاك الله خيراً لإثراء الموضوع ..


لا اعتقد أخى الحبيب ان الحوار - ايًا كان - سيضر بالاسلام ( ولو تطرح مثال يكون أفضل ) , والحوار اولًا واخيرًا توفيق من الله سبحانه وتعالى , فان كانت حجتك "مقنعة" ولا اقول "قوية" فسيقتنع القارىء , وان كانت عكس ذلك فلن يقتنع بحجتك , ولن يحدث ضرر غير للقارىء الذى يطلع على الحوارات .

سيضر بإسلام فلان وعلان أما الإسلام بذاته فلن يتأثر قطعاً أخي الحبيب (الغائب) أتماكا .. وأنت خبير بأهمية أن تكون الحجج قوية ومقنعة كما ذكرت عند الحوار معهم، فالمقصود أن مجرد الحماس لا يكفي لنصرة الدين فكيف إذا انضم له الجهل ؟!


وعن تجربة شخصية أقول لك ان الاقتناع غير راجع للتقعير والتصعيب! , بل ربما تلميح بسيط من كلمتين من عضو بسيط لايشارك كثيرًا قد يقنع القارىء , وربما كلام طويل عريض لاكثر الاعضاء علمًا وفهمًا لايقنع القارىء ولا يقنع أحدا على الاطلاق .

أحسنت أخي الحبيب وقد كان كلام السلف قليل لكنه كثير البركة وقوي الحجة وعليه نور .. أما كلامنا فالله المستعان.


الملاحدة على الانترنت يجب ان يتعامل معهم من يعرف أساليبهم جيدًا , وليس شرطًا - فى رأيى الشخصى - ان يتعامل طلبة العلم الشرعى فقط , بل ايضًا المختصين فى العلوم الكونية ,

نعم أخي الحبيب .. لا بد أن يتحاور معهم من هو خبير بمقالاتهم الفاسدة ومكائدهم الخبيثة، ولا ينبغي أن نحصر ذلك في طلبة العلم الشرعي فقط؛ بل نحن بحاجة فعلا لأمثال أحمد المنصور وعبد الواحد وغيرهما ولكن تأمل أخي أن هؤلاء الإخوة ما برزوا إلا لمعرفتهم أيضاً بالعلوم الشرعية ولو بالحد الأدنى الذي يمكنهم من الرجوع للمصادر وتمييز كلام أهل العلم وفهمه، فلابد أن يكون عند المحاور المسلم المتخصص بالعلوم الكونية إلمام بالعلوم الشرعية.

ونحن نفتقد بالفعل هؤلاء الإخوة الجبال أمثال من ذكرت .. نسأل الله ان يردهم إلينا وينفعنا بعلمهم.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
للحوار مع الملاحدة بانصاف وصولا الى افضل النتائج يجب اخذ النقاط التالية بنظر الاعتبار
1- للانصاف يجب ان نسمع منهم بدون تحسس من الترهات التي يتفوهون بها رغم ما قد تمثله لنا من تجاوز للعقائد التي نؤمن بها ثم نرد عليهم بتروي ودون انفعال حيث ان الاسلام دين متكامل ليس فيه ثغرات لا يمكن الاجابة عليها وهم يعتمدون على استفزاز المقابل بحيث يقع في الاخطاء ويمكنهم من الحصول على نقاط ضعف في المقابل
2-التكلم معهم بالمنطق الذي يفهمونه فليس من المعقول ان نسوق لهم الآيات والاحاديث رغم اهميتها بالنسبة لنا فهي مبنية على اساس ايماننا بنبوة سيد المرسلين وبالدين المكمل الذي اوصله الينا والذي لايؤمنون به وانما نحاورهم بالعلوم التي لاتتعارض مع الاسلام
3- يفضل انسحاب من لايجد في نفسة قدرة نقاشية تمكنه من حماية هذا الدين العظيم ولايجعل من نفسه نقطة ضعف تتم مهاجمة الاسلام منها4- يفضل قبل ان نناقشهم تبادل الشبه التي يتداولونها وخصوصا التي لانجد ردا عليها عسى ان نجد الاجابة عند بقية الاخوة مما يساعد في كشف زيفهم وشبهاتهم
اعاننا الله وايكم لنصرة دينه



جزاكم الله خيراً .. هذا عين ما أقصده .. فلا بد من الحرص على تحقيق المصالح الشرعية الراجحة في كل حوار مع الملاحدة واللادينيين وغيرهم من المخالفين، وإلا أثمنا في ذلك .. والله المستعان.

[مالك مناع]

والحوار إن لم يكن لأظهار الحق كان مراء وجدالاً و خصومة ووبالا على صاحبه؛ قال الإمام أبو حامد الغزالي: المراء طعنك في كلام الغير لإظهار خلل فيه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيتك عليه.

ويختلف حكم المناظرة باختلاف الحالات الّتي تجري فيها؛ قال ابن تيمية رحمه الله: ( الجدال قد يكون واجبا أو مستحبا كما قال تعالى وجادلهم بالتى هي أحسن وقد يكون الجدال محرما في الحج وغيره كالجدال بغير علم وكالجدال في الحق بعد ما تبين). وقال النووي رحمه الله: ( اعلم أن الجدال قد يكون بحق وقد يكون بباطل قال الله تعالى : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن وقال تعالى: وجادلهم بالتي هي أحسن وقال الله تعالى: ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا .. ).

ومن المصالح الشرعية من المناظرات والحوارات:

- نصرة الحقّ بإقامة الحجج العلميّة والبراهين القاطعة وحلّ المشكلات في الدّين، لتندفع الشّبهات وتصفو الاعتقادات عن تمويهات المبتدعين ومعضلات الملحدين. قال العلامة ابن حزم -رحمه الله-: ((ولا غيظ أغيظ على الكفار والمبطلين من هتك أقوالهم بالحجة الصادعة وقد تهزم العساكر الكبار والحجة الصحيحة لا تغلب أبدا فهي أدعى إلى الحق وأنصر للدين من السلاح الشاكي والأعداد الجمة)).

- إذا ظهرت مصلحة من إسلام من يرجى إسلامه منهم.

- تأكيد الحقّ بتكثير أتباعه من العلماء والعقلاء وأصحاب الرأي، وتأييده بكثرة الحجج وتنوعها في القوة والأسلوب، فهذا من أشد ما يؤثر في الخصوم.

- إخراس الباطل وتبكيته، فقد يحرص المسلم على مناظرة من عرف بكثرة الأتباع ليظهر ضعفه أمام أتباعه ووهاء حججه.

فإن كان في المناظرة طمس للحقّ ورفع للباطل، وقهر للمسلم، أو لإظهار علم، ونيل دنيا أو مال أو قبول كانت محرمة ودليل ذلك كثير مشتهر.

ورحم الله الأوزاعي حين قال: ( إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل ).

[يحيى]

بالنسبة لتشتيت الموضوع, إغراقه بالنافع و الضار فاعتقد الإخوة المشرفين قد توصلوا الى بعض الحلول منها الزام المُحاوَر بموضوع واحد و في موضوعه يتم نقاش نقطة و لا يُنتقل الى الاخرى حتى تنتهي النقطة الأولى ثم منع مشاركة أكثر من مخالف في موضوع واحد.

لعدم إغراق المنتدى بالمشاركات يتم تحديد عدد معين من المشاركين فإن كانت مناظرة فمشارك واحد, و إن كان حوارا فيتم تحديد عدد محدد من المشاركين مثلا فلان و فلان و فلان وو... أو عدم كتابة الأسماء (لاستحالة معرفة حضور هذا أو ذاك) و الاكتفاء بذكر (المحاورين) كمثال أو (طلاب العلم) أو 2 أو 3 من (المحاورين). أو (المحاورين) و 1 أو 2 (طالب علم) أو (المحاورين) و (طلاب العلم) و الأخ فلان و فلان و الأخت فلانة ....الخ حسب مصلحة التنظيم و رؤية المنفعة من الحوار.#

بالنسبة لمشكلة أخرى و هي رفع موضوع حسن فوق الأحسن فهذا أمر قد نبهت إلى جانب منه في هذا الموضوع:
http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=159388&postcount=1

بالنسبة للحوارات التي تتم بين المسلمين فمن الأفضل أن تُنقل الى الخاص إن لم تكن هناك مصلحة أخرى في ترك الحوار (او الجدل) على العام, و إلا فالحوار على الخاص بين المسلمين أفضل.

حسن النية بالادارة خاصة, و المحاروين و طلاب العلم و المسلمين عامة.

النصحية على الخاص فالاكتفاء بالبكاء و الشكاية فقط لا يكفي بل صاحب المعرفة و صاحب العلم الذي يرى إشكالية في مشاركة ما, يجب عليه و يستحب أن يواصل الاخ/الأخت في الخاص أو يفتح موضوع في قسم الخاص و يدعو هذا المُشارِك لينبهه على خطأه و ما كتبه و يبين كيف أن ذلك ليس بحجة بل نقطة ضعف أو نقطة جيدة لم تُحسن التعبير عنها, تفتح الباب أمام المُخالف لاستغلالها و من ثم الهروب من المشاركات الاخرى التي يراوغ فيها أو لا يستيطيع الرد لضعف حجته.

يُستحب أيضا أن يكون لكل قسم أرشيف خاص به
قسم الحوار العام
قسم أرشيف الحوار العام

الهدف هو ترك الموضوع الأحسن في قسم الحوار العام
و نقل الموضوع الحسن (بعدة مدة معينة) إلى أرشيف الحوار العام
حتى يكون هناك تمييز بين الحسن و الأحسن

هذا ليس بالشيء السهل طبعا لكن إذا معنا أخ متخصص في البرمجة بلغة PHP في بيئة vbulletin فيمكن برمجة هذا ليحدث تلقائيا أي أن المشرف او المراقب او أو.. عندما يقرأ موضوع جديد فيضغط على زر محدد يعين به الموضوع الحسن الذي مكانه الارشيف (ام اسم اخر للقسم) بعد (مدة محدودة شهر مثلا)..

قسم الحوار العام
>>أرشيف (اسم آخر) الحوار العام
قسم الحوار الاسلامي
>>أرشيف (اسم آخر) الحوار الاسلامي
قسم المذاهب
>>أرشيف (اسم آخر) المذاهب

أو

قسم الحوار العام
قسم الحوار الاسلامي
قسم المذاهب
قسم الارشيف
>>أرشيف الحوار العام
>>أرشيف الحوار الاسلامي
>>أرشيف المذاهب الوثنية

و لا تنسوا هذا الزر
http://www.eltwhed.com/vb/images/buttons/report.gif
استخدموه
حبذا لو يُكبّر حجمه حتى يراه الجميع و يستشعروا أهميته.

هذا الزر ليس للتنبيه فقط او التحذير من مشاركة
بل ايضا للنصيحة

مثال
حوار فيه مشاركات كثيرة بين مخالف و محاورين و طلاب علم و فلان و فلانة
اسم الحوار: النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله

أي واحد يرى مشاركة ضعيفة أو فيها نقط جميلة لكن لم يحسن صاحبها التعبير عنها او خارجة الموضوع كتبها مشرف او محاور او طالب علم او فلان او فلانة او اكثر ... اضغط على الزر و قل ما لم يعجبك و حينها يمكن للإشراف أن يحذف المشاركة حذفا مُطلقا أو:
يفتح موضوع جديد بعنوان: تعليقات على موضوع النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
و ينقل اليه هذه المشاركة او المشاركات حتى يبقى الحوار متميز.

أما المصلحة او المصالح التي تعود علينا بالنفع من هذا المنتدى (رغم اختلافنا معه في بعض المساءل التي يروج لها :):) فالحمد لله منتدى وجوده كله مصلحة حتى لو لم تكن فيه مشاركة واحدة, اي العنوان (التوحيد) و تحت العنوان توصيف (الرد على اللادينيين من الملاحدة و العالمانيين الليبيراليين و العالمانيين القاديانيين و العالمانيين القرآنيين و العالمانيين القومييين...) يكفي. يعني تسجيل الحضور على الأقل...

مصالح للمسلمين فانا وجدت المنتدى أول المرة بالبحث في جوجل!!!

كنت ابحث عن مسجد في اوروبا اسمه التوحيد
و مرة اخرى كنت ابحث عن شبهة ..

و المصالح الاخرى مثلا الاخوة الذين يحسنون اللغات الاجنبية كالفرنسي و الانجليزي و الروسي و الالماني و المندرينية وو يمكن لهم ترجمة بعض المواضيع (او جزء منها) ترد على الشبهات او تشرح الحكمة في احكام و معتقدات اسلامية, الى تلك اللغات و نشرها على مواقعهم او على مدوناتهم الالكترونية...













و بالله التوفيق