حول الزواج من المرأة التى لا تنجب

[فارس السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتاب النكاح من سنن النسائي:

‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرحمن بن خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏المستلم بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏منصور بن زاذان ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية بن قرة ‏ ‏عن ‏ ‏معقل بن يسار ‏ ‏قال ‏:
"‏جاء رجل إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إني ‏ ‏أصبت ‏ ‏امرأة ذات ‏ ‏حسب ‏ ‏ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال ‏ ‏تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم". ‏

رأيت هذا الحديث فكتبت كلمات منه على جوجل لأعلم حكم الزواج من المرأة التى لا تلد ....
وأريد أن أسأل أخوانى:
ما مصير المرأة التى لا تلد إذا كان المجتمع سيهجرها لنهى النبى عن الزواج منها؟
ألا يدفعها ذلك إلى الزنى والفواحش؟
أليس لها حق فى الزواج لتعف نفسها؟

وصلى الله على النبى محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نظام تعديل كامل
تعديل سريع

[سفيان الثوري]

أخي الكريم



وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التزوج من العقيم ، فعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : لا ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : ( تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ ) رواه النسائي ( 3227 ) وأبو داود ( 2050 ) .

وصححه ابن حبان ( 9 / 363 ) والألباني في " صحيح الترغيب " ( 1921 ) .

وهذا النهي ليس للتحريم ، وإنما على سبيل الكراهة فقط ، فقد ذكر العلماء أن اختيار الولود مستحب وليس واجباً .

قال ابن قدامة في "المغني" :

" ويستحب أن تكون من نساء يعرفن بكثرة الولادة " انتهى .

وقال المناوي في "فيض القدير" (6/حديث 9775) :

" تزوج غير الولود مكروه تنزيهاً " انتهى .

وكما يجوز للمرأة أن تتزوج من الرجل العقيم ، فكذلك يجوز للرجل أن يتزوج من المرأة العقيم .

قال الحافظ في "الفتح" :

" أما من لا ينسل ولا أرب له في النساء ولا في الاستمتاع فهذا مباح في حقه ( يعني النكاح ) إذا علمت المرأة بذلك ورضيت " انتهى .






http://www.islamqa.com/ar/ref/73416/لا%20تنجب

[مالك مناع]

ومما يدل قطعاً على أن النهي ليس للتحريم هو أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من نساء كبيرات في العمر لا يلدن، ولذلك فالحديث يدل على أن نكاح الودود الولود مستحب شرعا، ونكاح غيرها كالعاقر خلاف الأولى، ولا يعني حرمة نكاحها أوكراهته.

كما أن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قد استشاره معقل، والمستشار مؤتمن، فهو يشير بالأولى والأفضل والأكمل، وإذا كانت المرأة عاقرا فينبغي أن يتزوجها عاقر مثلها، أو يجمع بينها وبين غيرها ممن تلد لتحقيق ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من التكاثر في الدنيا ليكاثر بنا الأمم يوم القيامة.

فلا يختلف أحد من أهل العلم أن الرجل الذي سبق له الزوج بامرأة أو أكثر ورزق من الأولاد ، ثم رغب في الزواج بامرأة عاقر حرصًا على إعفافها أو إعفاف نفسه فإن هذا أمر يستحب له فعله ويرغب فيه، أما الأمر المكروه في الباب هو الاكتفاء بالمرأة العاقر أو الرغبة فيها بلا مصلحة ترجى من ذلك وهو قادر على نكاح غيرها من مثيلاتها فلا شك أن هذا مما يكره له ويذم.

وينبغي التنبيه بأن هذا الحكم لا يخص المرأة بل هو كذلك بالنسبة للرجل فيستحب للمرأة الزواج من الرجل القادر على الإنجاب ، فليس الحكم قاصرًا على المرأة دون الرجل فلا ينبغي حصر الكلام في المرأة فقط.

[سفيان الثوري]

وأريد أن أسأل أخوانى:
ما مصير المرأة التى لا تلد إذا كان المجتمع سيهجرها لنهى النبى عن الزواج منها؟
ألا يدفعها ذلك إلى الزنى والفواحش؟
أليس لها حق فى الزواج لتعف نفسها؟

أخي الحبيب أنصحك بأن تفهم الحديث و ترى تفسير أهل العلم له قبل أن تحكم و تطرح تساؤلات كهذه , فكم من حديث فهمه أناس على غير معناه فضلوا..

[فارس السنة]

من النساء الكبيرات التى تزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

[مالك مناع]

أم سلمة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 65 سنة.
زينب بنت خزيمة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 60 سنة.
سودة بنت زمعة رضي الله عنها تزوجها وعمرها 56 سنة.
أم حبيبة تزوجها رضي الله عنها وعمرها 40 سنة.

وأرى أن ينقل الموضوع إلى قسم المرأة المسلمة فهو أليق به.

وفقكم الله.

[اخت مسلمة]

هذا رابط مفيد اضافة الى ماقاله الاخوة في هذه المسألة

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=301128

تحياتي للموحدين

[ناصر التوحيد]

أخي الحبيب أنصحك بأن تفهم الحديث و ترى تفسير أهل العلم له قبل أن تحكم و تطرح تساؤلات كهذه , فكم من حديث فهمه أناس على غير معناه فضلوا..

ونعم النصيحة
بارك الله فيك
فالدين النصيحة

كما وانه ليس كل أمر وطلب هو فرض ومحتم كما هو معروف في علم الأصول

[فارس السنة]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[النرجس]

أو يجمع بينها وبين غيرها ممن تلد لتحقيق ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم


فلا يختلف أحد من أهل العلم أن الرجل الذي سبق له الزوج بامرأة أو أكثر ورزق من الأولاد ، ثم رغب في الزواج بامرأة عاقر حرصًا على إعفافها أو إعفاف نفسه فإن هذا أمر يستحب له فعله ويرغب فيه

وماذا عن الرجل العقيم اللذي تزوج من امرأة ولودة ؟؟

[مالك مناع]

وماذا عن الرجل العقيم اللذي تزوج من امرأة ولودة ؟؟

يجوز للمرأة أن تطلب من زوجها الطلاق إن ثبت أنه عقيم لا ينجب، وإذا رفض الزوج أن يطلقها فللمرأة أن ترفع الأمر إلى القاضي الذي يحكم بالتفريق بينهما، لأن العقم من العيوب التي لا تتم معه مقاصد الزواج على وجه الكمال؛ ومن حق المرأة أن يكون لها ولد. وقد ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل تزوج وهو خَصِيّ: أأعلمتها أنك عقيم ؟ قال: لا ! قال: فانطلق فأعلمها ثم خيّرها، رواه عبد الرزاق في المصنف ورجاله ثقات . فعمر رضي الله عنه جعل الخيار للمرأة، فإن قبلت بعقم زوجها وإلا فلها الحق في طلب الطلاق منه.