سوال عن سورة البقره

[ابوحسام]

السلام عليكم سوالي هو اني لااقرء من القران الاسورة البقره يوميا لاارتاح حتى اقرئها بعد العصرمن كل يوم على الرغم اني احفظ كتاب الله وفي انتظار اقامة صلاة العشاء احب قرائة سورة الملك والواقعه والدخان كل يوم فهل هاجر للقرئان والجمعه الكهف والدخان واذا بقي الوقت اراجع الحفظ هذه السور بقرئها لاني علمت كم هيا فظائلها فتمسكت بهذه السور من سنين ولا استطيع تركها لاي اسباب حتى في الاسفار اقرئها سوئالي فهل انا مبتدع او عليا شيء اول من حفزني بهذا الفضل لسورة البقره هو الشيخ الدكتور خالد الجبير حتى وان قرئتها وانا مسرع كمان ارتاح واذا غفلت عنها ارى نفسي مكتئب جدا فماذا يدل على هذا اخوكم ابوحسام\الرياض\

[اخت مسلمة]

تفضل هذه الروابط يا أبا حسام وستجيب بحول الله عن تساؤلاتك بارك الله فيك وجعلك من أهل القرآن وخاصته والعاملين بما جاء فيه

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=63159

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=43323

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=18178

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=36354

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=47609

انقلها على صفحة الويب وتصفح مافيها وفقنا الله واياك لمعرفة الحق واتباعه


تحياتي للموحدين

[ابوحسام]

جزاكم الله خير اما سورة البقره فقدنصح شخص بقرئتها لعلة اصابته نصح بقرائتها 21يوم قيام في ركعتين السوره ففعل ذالك فبرء مما كان عليه ولم يستطع اي طبيب اومعالج اكتشاف مرظه واما سورة ات لواقعه وانا لم اقصد تحيد وقت لقرائتهما و انما وقت لقرائتهما وانما وقت الفراغ فيكون الفراغ بعجد العصر او في الليل هذا القص
د من سوالي اما سورة الملك فقد سمعنا انها المنجيه من عذاب القبر وتاتي تحاج عن صاحبها يوم القيامه حتى تدخله الجنه سورة البقره لها فظل في لم تذكروه في الرد على تسائلاتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[اخت مسلمة]

جزاكم الله خير

وجزاكم بأحسن منه


اما سورة البقره فقدنصح شخص بقرئتها لعلة اصابته نصح بقرائتها 21يوم قيام في ركعتين السوره ففعل ذالك فبرء مما كان عليه ولم يستطع اي طبيب اومعالج اكتشاف مرظه

شفى الله مرضى المسلمين جميعا ورفع عنا البلاء والوباء برحمته
لكن أخي الفاضل تلاوة كتاب الله تعالى فضلها عظيم حيث يحصل القارئ على عشر حسنات بكل حرف واحد، لقوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرم وميم حرف. رواه الترمذي في السنن وصححه الشيخ الألباني ,, لكن لا ينبغي تخصيص أوقات معينة وأيام معينة وأعداد معينة بقراءة سور بذاتها من غير دليل شرعي يحدد ذلك , فلا ينبغي تحديد وقت معين لقراءتها لأن ذلك من البدع الإضافية فيه , البقرة فيها من الربكات مالايعلمه الا الله تعالى وباقي سور القرآن والاستشفاء به معلوم انما التخصيص بعدد معين وايام معينة وطريقة معينة هذا لم يرد فيه نص واعلم أن تخصيص وقت معين لقراءة بعض السور بغير دليل صحيح من البدع المنكرة فإن العبادة مبناها على التوقيف فلا يعبد الله إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم.
قال الإمام الشاطبي في الاعتصام: ومنها -أي البدعة الإضافيه- التزام العبادة المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة. انتهى.
ومن البدع ما يعرف بالبدع الإضافية، وقد عرفها الشاطبي رحمه الله تعالى بقوله: ... ومنها: البدع الإضافية التزام الكيفيات والهيئات المعينة... ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة.
أما أن يقرأ المسلم ماتيسر من القرآن بنية الشفاء والرقية الشرعية لبعض الامراض فلاحرج فهذا له دليله , قال تعالى: { وننـزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً }وقال سبحانه وتعالى: { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين } والقرآن شفاء ورحمة للمؤمنين، ولا ريب أن المقصود الأول هو شفاء ما في الصدور من أمراض الجهل والشرك والكفر والنفاق والأخلاق الرديئة كالحسد والغش، ولكنه مع ذلك شفاء للأمراض العضوية كالصداع وسائر الأوجاع التي تعرض للبدن كما دلت على ذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ قيد الرسول صلى الله عليه وسلم :{ لا رقية إلا من عين أو حُمَة } ,, رواه البخاري
وقوله للذي رقى اللديغ بسورة الفاتحة : { وما أدراك أنها رقية } [ رواه البخاري وقال صلى الله عليه وسلم: { لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً } ما القول بأن من يقرأ القرآن لا يصيبه السرطان فهذا لا نجزم بنفيه ولا إثباته، لكن يرجى أن تكون الرقية بالقرآن سبباً للشفاء من السرطان فلا نقول إن ذلك حتمي، بل السرطان مرض من الأمراض التي تعرض للإنسان من صالح وطالح، فالعوارض الطبيعية تعرض لسائر الناس من المؤمنين والكفار، ولكنها تكون للمسلم كفارة لذنوبه وسبباً في تعريضه للأجر بقدره، فأمر المؤمن كله له خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له، وليس ذلك إلا للمؤمن ، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم .
لذلك لايصح تحديد أوقات معينة او اعداد معينة وعبادات معينة بأي نية طالما لادليل شرعي عليها , وانما لدينا أدلة على فضائل القرآن وتخصيص بعض سوره في فضائل معينة اخي سأوردها لك هنا للفائدة :

أحاديث في فضائل القرآن الكريم

عن عبدالملك بن عمير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ))
رواه الدارمي في سننه
عن النواس بن سمعان الكلابي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران))
رواه مسلم
عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: كنت جالسا عند النبى صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: (( تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)) قال: ثم مكث ساعة ثم قال: (( تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف )) مسلم
وعن معقل بن يسار رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش، والمفصل النافلة. هذا حديث في المستدرك على الصحيحين للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
وجاء في صحيح البخاري عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنت أصلي في المسجد، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أصلي، فقال: ألم يقل الله: { استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم }. ثم قال لي: لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن، قبل أن تخرج من المسجد. ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج، قلت له: ألم تقل: لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن. قال: { الحمد لله رب العالمين }: هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سورة البقرة فيها آية سيد آي القرآن، لا يقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه, آية الكرسي. هذا حديث صحيح .
وعن أبي ذر رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهن، وعلموهن نساءكم، فإنها صلاة، وقرآن، ودعاء. هذا حديث صحيح على شرط البخاري
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال، لم يسلط عليه، ومن توضأ ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق، ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة. هذا حديث صحيح على شرط مسلم،
وعن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكاً واستخرجت { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } من تحت العرش فوصلت بسورة البقرة, و يس قلب القرآن, لا يقرؤها أحد يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له, فاقرؤوها على موتاكم.رواه أحمد
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سورة من القرآن ثلاثون آية، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي تبارك الذي بيده الملك.حديث صحيح
عن إبن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا زلزلت تعدل نصف القرآن، وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن، وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. هذا حديث صحيح
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم. قالوا: ومن يستطيع ذلك. قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألهاكم التكاثر.
عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه رضي الله تعالى عنه: وكان النبي صلى الله عليه وسلم دفع إليه ابنته أم سلمة، وقال: إنما أنت ظئري. قال: فقدمت عليه، فقال: ما فعلت الجويرية أو الجارية. قلت: عند أمها. قال: فمجيء ما جئت. قال: جئت تعلمني شيئا أقوله عند منامي. قال: اقرأ قل يا أيها الكافرون، فإنها براءة من الشرك. هذا حديث صحيح الإسناد
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن. صحيح
عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: هل تزوجت يا فلان, قال لا واللّه يا رسول اللّه ولا عندي ما أتزوج. قال أليس معك قل هو اللّه أحد؟ قال بلى. قال ثلث القرآن، قال أليس معك إذا جاء نصر اللّه والفتح, قال بلى. قال ربع القرآن، قال أليس معك قل يا أيها الكافرون, قال بلى. قال ربع القرآن، قال أليس معك إذا زلزلت الأرض, قال بلى، قال ربع القرآن، قال تزوج تزوج. هذا حديث حسن
قول النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء. فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن. شرح: فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن, قال المازري: قيل: معناه أن القرآن على ثلاثة أنحاء: قصص وأحكام وصفات لله تعالى. وقل هو الله أحد متمحضة للصفات. فهي ثلث وجزء من ثلاثة أجزاء. صحيح مسلم
ن أبي هريرة, قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أقرأ عليكم ثلث القرآن, فقرأ: قل هو الله أحد, الله الصمد, حتى ختمه.
ومن مسند احمد عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس .

ومن فضائل سورة البقرة كما ورد ايضا :

في صحيح مسلم وغيره عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة".
في صحيح ابن حبان عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: "إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهاراً لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام"
وعن الصلصال بن الديهمس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( اقرءوا سورة البقرة فى بيوتكم ولا تجعلوها قبورا ))البيهقي فى الشعب بسند صحيح
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ))
رواه مسلم
عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثاً وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن فأتى على رجل منهم من أحدثهم سنا فقال: (( ما معك يا فلان )) قال : معى كذا وكذا وسورة البقرة قال: ((أمعك سورة البقرة ؟ )) فقال نعم قال: (( فاذهب فأنت أميرهم ))
رواه الترمزي
وروى ابو هريرة عن رسول الله غليه الصلاة والسلام ( ان البيت الذى تقأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ) اخرجه مسلم


فضائل سورة الكهف :

عن البراء بن عازب قال: بينما رجل يقرأ سورة الكهف إذ رأى دابته تركض فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تلك السكينة نزلت مع القرآن أو نزلت على القرآن ))
رواه الترمذي
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلّط علية )) صححه الالباني
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )) صحيح الجامع
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من فتنة الدجال))
رواة مسلم
عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قرأ عشر أيات من آخر الكهف عُصم من فتنة الدجال ))
رواه أحمد

فضائل سورة الملك :

أخرج الترمذي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر. صححه الألباني في السلسلة، وحديث: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وحسنه الألباني
وروى أحمد والترمذي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل) وتبارك الذي بيده الملك. صححه الألباني.
عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه " تبارك الذي"
"الطبراني"
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان
يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه
قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب
"القبر ,, الترمذي
واخرج الحاكم وقال عليه الصلاة والسلام :" وددت انها فى قلب كل مؤمن " وكانو يسمونها المنجية وتسمى فى التوراة المانعة وفى الانجيل الواقية.
قال ابن مسعود : يؤتى الرجل فى قبره من قبل رأسه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقوم فيقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل جوفه فيقال له ليس لكم عليه سبيل انه وعي سورة الملك - اى حفطها واودعها فى جوفه ( فى روح البيان ).
عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ (( الم تنزيل.... السجدة ))، و (( تبارك الذي بيده الملك )).
وفي بعض السور الاخرى وفضائلها ,,
عن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ يس في ليلة إبتغاء وجه الله غفر له ))
عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن لكل شئ قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ))
رواه الترمذي
النهاية أخي الكريم كل سور القرآن فضل وخير وبركة رزقنا الله واياك حسن تلاوته واتباع ماجاء في آياته , فاقرأ ماتيسر لك وداوم واحمد الله على هذا الفضل والنعمة التي لم يرزقها الكثير من أهل هذا الدين وهي قراءة القرآن يوميا وعدم هجره , أثابك الله وأعانك ورزقك مراتب الجنة العليا باعتنائك بالقرآن وتلاوتك له ,,,, لاتنسانا أخي من صالح دعائك
جزاك الله خير وأحسن اليك

تحياتي للموحدين

[ابوحسام]

[size=6]جزاكم الله خير على الافاده وان اطلت عليكم=انالم ا قصدالتخصيص لسورة البقره انما حبي لهذه السوره التي اذا قرئت في بيت لايقربه شيطان ولايتمكن منك البطله اي السحره فاحببتها وتعلقت بقرائتها كل يوم بدون تحديد يوم او وقت فاعوذ بالله ان اكون مبتدعا بل انامحارب لاهل البدع

[اخت مسلمة]

وجزاك احسن منه اخي
لا أعني ولاتعني الفتاوى أنه لايصح لك قراءتها يوميا وقد تعلق قلبك بها وهذا من فضل الله عليك بل استمر ورزقنا الله مثل الفضل الذي رزقت , الابتداع الذي قصدته في تحديد ال21 يوم مثلا بنية شفاء مرض كذا او قرائتها 367 مثلا بنية زواج وماشابه ذلك , هذا هو الابتداع أخي أما أنك رزقت حبها وحب والعون على قراءتها يوميا فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وهنيئا لك أخي الكريم أعاننا الله واياك على مايقربنا منه .

ولاتنسانا من صالح دعائك ياطيب

تحياتي للموحدين