بحث علمي: هل حاول ابن الصلاح إغلاق باب الاجتهاد؟!!

[عبد العزيز النجدي]

شاع في الأوساط العلمية..
أن الإمام أبو عمرو ابن الصلاح حاول إغلاق باب الإجتهاد..
كان هذا عندي منذ زمن غريبا أن يصدر من مثل ابن الصلاح..
فلما رأيت عبارته في تلك المدة..
لم أجدها تسعف من نسب إليه مثل هذه المقولة..
وكان الذي انقدح في البال..
أن سبب توافر هذا العدد الكبير من أهل العلم على نسبة هذا الرأي هو تواردهم عليه, وماسبق في أذهانهم ممن هو ممن قبلهم في نسبة مثل هذا الرأي إليه..


وبعد:
فقد كفانا الشيخ الفاضل: طارق بن عوض الله المصري, مؤنة إخراج بحث حول تصحيح هذا الفهم المغلوط..
وإقامة البراهين حول عدم صحة هذه النسبة إلى الإمام ابن الصلاح..


وها أنا أقوم بكتابة بحثه هنا مع طوله _ رجاء الانتفاع به_ .
( تجد كلامه في ثنايا تحقيقه لتنكيت ابن حجر والعراقي على مقدمة ابن الصلاح)


تنبيه:
وضعت أولاً:
كلام ابن الصلاح.. لتدبره..
ثم:
كلام بعض من انتقده.. من الأئمة.
ثم:
عقبت بكلام الشيخ طارق_ حفظه المولى_.


أسأل الله أن ينفع بما قيدت..
وأن يجعله خالصا لوجهه.


وكتبه..
( عبد العزيز النجدي).

[عبد العزيز النجدي]

* قال ابن الصلاح:
"
الثانية : إذا وجدنا فيما يروي من أجزاء الحديث وغيرها حديثا صحيح الإسناد ولم نجده في أحد الصحيحين ولا منصوصا على صحته في شيء من مصنفات أئمة الحديث المعتمدة المشهورة فإنا لا نتجاسر على جزم الحكم بصحته.
فقد تعذر في هذه الأعصار الاستقلال بإدراك الصحيح بمجرد اعتبار الأسانيد لأنه ما من إسناد من ذلك إلا وتجد في رجاله من اعتمد في روايته على ما في كتابه عريا عما يشترط في الصحيح من الحفظ والضبط والإتقان . فآل الأمر إذا - في معرفة الصحيح والحسن - إلى الاعتماد على ما نص عليه أئمة الحديث في تصانيفهم المعتدة المشهورة التي يؤمن فيها لشهرتها من التغيير والتحريف وصار معظم المقصود - بما يتداول من الأسانيد خارجا عن ذلك - إبقاء سلسلة الإسناد التي خصت بها هذه الأمة زادها الله تعالى شرفا آمين ".

[سالم]

ان باب الاجتهادعند اهل السنة والجماعة لم يغلق
لانه اذا وضح البرهان على مسالة من الكتاب والسنة الصحيحة لايجوز ترك البرهان الشرعي واتباع التقليد لان العلماء يقولون اذا صح الحديث فهو مذهبي وكذلك في المسائل التي لانص فيها يتم بها الاجتهاد