نطلب من أهل الحديث أن يقسموا بالله على صحته

[خال مازن]

اعتقد أن هذا الموضوع سيكون الفيصل في قضية الحديث

نطلب من أهل الحديث في هذا المنتدى أن يقسموا بالله على التالي

أن كل مافي البخاري ومسلم صحيح قاله صلى الله عليه وسلم أو فعله

فان لم يستطيعوا

فنطلب منهم أن يقسموا على كل أحاديث البخاري

فان لم يفعلوا

نطلب منهم أن يقسموا على كل مافي البخاري ماعدا ما ضعفه الألباني

فان فلم يفعلوا

فماذا يريدون أن نصنع هل نؤمن بما لا يؤمنون هم به

[ماكـولا]

ما ادري هل هذا الموضوع في غاية الاهمية ان ترسل لي رسالة خاصة ؟ وانه الفيصل الفصل بيننا بينكم أم ماذا ؟

انا اقسم على ان كل حديث بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم متصل الاسناد من الثقة الى الثقة الذي هو العدل الضابط من اوله الى منتها من غير شذوذ ولا علّة , وقد استعين فيما اشكل عليّ في فهم او اسناد الى اهل الخبرة ممن سبقوني من اهل الديانة والعلم
شأن اي علم من العلوم , وليس ثمّ هنالك عالم او طالب علم قد كَمل , ولذلك قال الله " فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون "

وبقي عليك ان تذكر لنا اسناد قرآنك , وان تقسم على صحته وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبين ما اشكل علينا بل جعل الامر هذرا مذرا حتى يتناوله أصحاب الاهواء " فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب"

[خال مازن]

أنت كأنك تقول أقسم بالله أن كل حديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حقا أنه حقا قاله

مالفائدة

أنا طلبي واضح أن تقسم أن مافي البخاري ومسلم أنه صحيح

هل تستطيع قل أستطيع وافعل

أو قل لا أستطيع ولا تفعل

بدون فلسفة وتهرب

[عبد الواحد]

الزميل خان مازن,
لماذا لم تسألنا أن نقسم على صحة كـــل ما جاء في سنن ابن ماجة مثلاً؟
هل كنت تتوهم أنك ملزم بإتباع الحديث الصحيح فقط في كتاب كله صحيح؟
الحديث الصحيح أينما وُجد ليس أقل إلزاما لك من حديث في صحيح البخاري أو مسلم.

هل أنت الآن تستطيع ان تقسم أنه لا توجد أحاديث نبوية صحيحة بين أيدينا؟
1- إن قلت توجد.. إذاً أنت ملزم بتحري الصحيح منها..
وأن تترك نفاقك الذي يشترط أن تقسم على صحة الكتاب حتى تؤمن بالصحيح الذي فيه.
2- وإن قلت لا توجد أحاديث بنوية صحيحة بين أيدينا.. بذلك تصبح كافرا بأوامر الله في القرآن الكريم.
والله يقول:
{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
إذ ما معنى انك تتبع النبي (ص) دون وجود أحاديث نبوية صحيحة يا مازن.


سؤالك يعود إليك:
أنا طلبي واضح أن تقسم أنه لا يوجد بين أيدينا حديث صحيح عن النبي (ص)
هل تستطيع قل أستطيع وافعل
أو قل لا أستطيع ولا تفعل
بدون فلسفة وتهرب

[خال مازن]

ما شالله عليك عبد الواحد

مدرسة في التملص

رجاء من أراد أن يقسم بأحد الأمور الثلاثة اللتي ذكرتها سابقا فليتفضل

من أراد أن يتملص فليفتح موضوعا اخر

سوف انتظر سنة كاملة
وأنا أقسم بالله العظيم أن لا يأتي أحد ويقسم
لأنكم غير متأكدين وجازمين لصحة مافي البخاري فضلا عن ما عند ابن ماجه

البخاري نفسه لا يستطيع أن يقسم بأن كل ماصححه بأن الرسول قاله فعلا
ولا مسلم ولا الالباني ولا القاصي ولا الداني

فهل تريدون أن يكون ديننا الذي ندين الله به قابلا للشك ؟؟

[عبد الواحد]

البخاري نفسه لا يستطيع أن يقسم بأن كل ماصححه بأن الرسول قاله فعلا
ولا مسلم ولا الالباني ولا القاصي ولا الداني
حسنا سنبني على كلام هذا كل ما يلي..
هل هذا دليلك على عدم وجوب أتباع سنة النبي(ص)؟ .
أجبني أنت

أنا طلبي واضح أن تقسم أنه لا يوجد بين أيدينا حديث صحيح عن النبي
هل تستطيع قل أستطيع وافعل
أو قل لا أستطيع ولا تفعل
بدون فلسفة وتهرب

[ماكـولا]

أنت كأنك تقول أقسم بالله أن كل حديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حقا أنه حقا قاله

مالفائدة

أنا طلبي واضح أن تقسم أن مافي البخاري ومسلم أنه صحيح

هل تستطيع قل أستطيع وافعل

أو قل لا أستطيع ولا تفعل

بدون فلسفة وتهرب

انت قد بعثت اليّ رسالة خاصة وعلى اثرها اجبتك , فان كنت قد بنيت نقاشا موسوسا في نفسك وعارضته باجابتي , فلا حاجة لي ان انساق خلف شيطانك , فأنا قد اجبتك بجواب علمي على قدر علمي , فلماذا تلزمي بما لا يلزمني
هذه الكتب لها اسانيد فان وافق المشروط فالحمد لله و تماما كما جاءنا القرآن
والان جاء دورك , تفضل اجب

[خال مازن]

ماكولا

أنا ألزمك بما تلزمني

أنت تلزمني باثبات حجية السنة كونها صحت من رسول الله
أنت تلزمني بكل حديث في كتب السنة كلها صححه أحد من العلماء

أنا لا أطلب منك أن تقسم على صحتها كلها

أطلب منك أن تقسم على كل حديث لم يضعفه أحد من علمائك المعتبرين

أظن أنني تهاونت معكم كثيرا

وأي قارئ محايد سيعرف ذلك

فكيف تلزموننا بشئ غير متأكدين من صحته
فإن كنتم متأكدين فاقسموا بالله

فان لم تقسموا فأنتم شاكون

فكيف تلزموننا بما تشكون فيه

[خال مازن]

حسنا سنبني على كلام هذا كل ما يلي..
هل هذا دليلك على عدم وجوب أتباع سنة النبي(ص)؟ .
أجبني أنت

أنا طلبي واضح أن تقسم أنه لا يوجد بين أيدينا حديث صحيح عن النبي
هل تستطيع قل أستطيع وافعل
أو قل لا أستطيع ولا تفعل
بدون فلسفة وتهرب

هذا ليس دليلي على عدم وجوب السنة

ولكنه الدليل القاطع على اتباعكم الظن

وانجرافكم وراء كلماء العلماء بدون تثبت

أنا أقسم أن القران والمصحف الذي بين أيدينا كلام الله
فلم ألزمك سواه

أنت تلزمني على أقل تقدير بالبخاري اقسم بالله على صحته

---------------------------------------------

يالنسبة لسؤالك
هل استطيع أن أقسم بأنه لا يوجد بين أيديكم حديث صحيح

الجواب
لا استطيع أن أقسم

أنا لم أتهرب

أسألك بالله العظيم يا عبدالواحد أن تقول الحق

هل تستطيع أن تقسم أم لا؟؟

قلها
ارجوك قلها

[اخت مسلمة]

بدايــــــــــة القصيدة " بيننا وبينـــــــكم " .....!
ورســـــــائل ودعوات خاصة ....!
وكـــــأني سأرى هذا الكلام الطفولي ولا أعلق عليه حتى بدون رســــــــالة خاصة ....!


فنطلب منهم أن يقسموا على كل أحاديث البخاري
فان لم يفعلوا
نطلب منهم أن يقسموا على كل مافي البخاري ماعدا ما ضعفه الألباني
فان فلم يفعلوا

ممتــــــــــاز كلام جميل ....
ولكنــــــــه هباء منثورا ... لأن مواضيعـــك تشهد عليــــــك بأن قسمنا هذا لن يفيدك في شيئ ولن يغير من حالك شيئ
لســـــت تلهو هنا لتجعــــــــل أهل السنة يقسمون على مايعتنقــــــــون وتخرج أنت صفر اليدين
هات برهانك أولا على أن هذا الأمر لحالتك ناجع ,,,
كيـــــــف ....؟
بأن تقسم أنت أنك ستعلم قدر السنة في صحة اعتقـــــــــادك ان أقسم لك أهلها على صحة ماصح فيهـــــــــا ...
وأنــــــــــا سأكون أول المقسميـــــــــــــن ..سوى ذلك لاحاجة لنــــــا بلهو الأطفـــــــال ...!

تحياتي للموحدين

[خال مازن]

ما شالله أخت مسلمة

كأنك مستعدة بأن تقسمي على صحة البخاري

والله أنا لم أقل أنك اذا اقسمت سأتراجع

لكن مالك ومالي هذا الموضوع سيشاهده غيري وغيرك

فهو ليس موضوع شخصي

فأن اقسمتي صادقة بقسمك فلك الأجر
فهل ترفضين الأجر؟؟

[عبد الواحد]

الزميل خال مازن!
اليقين الأول: نقسم بالله أن سنة النبوية الصحيحة بين أيدينا وبين أيدي المسلمين الى قيام الساعة.
مصداقا لقوله تعالى :
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

سألتك.. كيف يأمرنا الله باتباع النبي (ص) ولا توجد سنة صحيحة نتبعها؟ تهربت من الجواب!

قولك كيف نطابك بالإيمان بما نشك فيه؟
لماذا لا تؤمن بما نقسم عليه الآن إن كنت من الصادقين؟
نقسم بالله أن سنة النبي (ص) الصحيحة بين أيدينا الآن.
والدليل على ذلك هي الآية نفسها.. قبل ان يكون الدليل هو علم الحديث


أنا أقسم أن القران والمصحف الذي بين أيدينا كلام الله
فلم ألزمك سواه
كذبت.. أنت لا تؤمن بذلك .. ولو كنت تؤمن بذلك حقا لآمنت بقوله تعالى
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

لا تهرب من السؤال:: هل تستطيع ان تقسم انه لا توجد بين أيدينا سنة نبوية صحيحة؟

إن قلت تؤمن: حينها فقط ننتقل الى القسم حول صحة حديث دون غيره
وإن قلت لا: إذاً أنت كافر بالقرآن ابتداء .. وبالأيات السابقة خاصة.


كأنك مستعدة بأن تقسمي على صحة البخاري
والله أنا لم أقل أنك اذا اقسمت سأتراجعلا تتراجع! فقد ثبت كذب قسمك السابق!

تحياتي..

[خال مازن]

أخي عبد الواحد

هل أفهم من مداخلتك الطويلة والعريظة أنك لا تستطيع أن تقسم بما طلبته منك

لماذا يا ترى؟؟

[اخت مسلمة]

والله أنا لم أقل أنك اذا اقسمت سأتراجع
لكن مالك ومالي هذا الموضوع سيشاهده غيري وغيرك
فهو ليس موضوع شخصي

اذن ســــــــأنتظر من يبحث عن اليقين بقسم شخصي لأقسم له حتى يصحح عقيدته ...!
هذا اذن عندي موضوع شخصــــــــي ...!


فأن اقسمتي صادقة بقسمك فلك الأجر
فهل ترفضين الأجر؟؟

ألم أقل لك أنك تلهو في غير المكان المخصص للهو والعبث ...؟؟؟
أنصحك ومن هم مثلك بالاطلاع على هذا العلم ورجاله ولو من باب الثقافة الذهنــــــــــية الباردة الباهتة حتى تعلم عن ماذا تتحدث على الأقل ... قرأت موضوعـــــــــا للفاسق منصور واتخذت من أقواله قرآنا تسير عليه .... لك هذا
ولـكــــــن ليس بين أظهر أهل السنة أهل هذا العلم ...!

تحياتي للموحدين

[خال مازن]

كم تشاهدون اعزائي القراء

لم يقسم ولن يقسم أي شخص من أهل السنة والجماعة بصحة مافي البخاري

لو طلبت أن يكفروا من أنكر حديثا صحيحا جاء في البخاري لكفره المئات منهم

ولكن أن تطلب منهم أن يقسموا على صحة أحاديث البخاري لن يقسموا

[عبد الواحد]

كم تشاهدون اعزائي القراء
لم يقسم ولن يقسم أي شخص من أهل السنة والجماعة بصحة مافي البخاري
لو طلبت أن يكفروا من أنكر حديثا صحيحا جاء في البخاري لكفره المئات منهم
من ينكر حديثا في البخاري دون دليل .. فهو كافر لأنه أنكر الحديث حسب أهواءه !
ولم يكفر أحد الشيخ الألباني..

أخي عبد الواحد
هل أفهم من مداخلتك الطويلة والعريظة أنك لا تستطيع أن تقسم بما طلبته منك
لماذا يا ترى؟؟
وما ذنبي أنك لا تفهم؟
أقسم بالله أن بين أيدينا سنة نبوية صحيحة
وأن اهل الحديث هم الطريق الى السنة النبوية الصحيحة
وأن من يرفض حديثا واحدا للنبي دون دليل على ضعفه.. هو كافر..
وأنك منافق لأنك ترفض كل احاديث النبي (ص) بحجة أمكانية وجود حديث ضيف هنا أو هناك.
وأنك كاذب عندما أقسمتَ (أن القران والمصحف الذي بين أيدينا كلام الله)
كاذب لأنك لا تؤمن ولا تعمل بقوله تعالى :
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

عندما تثبت صدق دعواك أنك تؤمن بالقرآن.. حينها فقط أطلب من غيرك أن يقنعك بصحة الحديث

حتى تثبت انك عاقل اتبع الخطوات التالية:
1- أثبت أنك تؤمن بالقرآن
2- وحينها تصبح مؤمنا بوجوب إتباع سنة النبي (ص)
3- وهذا يلزمك بالإقرار بضرورة وجود سنة صحيحة بين أيدي المسلمين الى قيام الساعة
4- حينها فقط يمكنك أن تسأل أي حديث هو الصحيح!

[ماكـولا]

لا ادري هل تتعمد الاعوجاج ام ماذا ؟!

قلنا لك ولكن شيطانك لم يرضى بذلك , اننا نقسم على على السنة موجودة محفوظة , على ما كان منها مما ذكر تماما كالوسيلة التي جاءنا بها القرآن , اما ما اشكل عليّ فشأنه شأن اي في فن في الرجوع الى اهل العلم والاختصاص فيقلدون في الجزيئة التي اشكلت , فان كان الرجل من اهل الظر فينظر في ذلك ويرجح ويقسم على ما ترجح له من اليقينات ان ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم !


لو طلبت أن يكفروا من أنكر حديثا صحيحا جاء في البخاري لكفره المئات منهم

اضرب مثالا ولا تطير في الهواء

وايضا اني سائلك هل تقسم ان الايات التي ذكرها الله في وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم هي ليست اتباع سنته ؟

[اخت مسلمة]

كم تشاهدون اعزائي القراء

لم يقسم ولن يقسم أي شخص من أهل السنة والجماعة بصحة مافي البخاري

لو طلبت أن يكفروا من أنكر حديثا صحيحا جاء في البخاري لكفره المئات منهم

ولكن أن تطلب منهم أن يقسموا على صحة أحاديث البخاري لن يقسموا

مــــــــا فلح استعراض الجهل هذا من قبل هنـــــــا فلا تحــــــــاول
ماظهر الاجهلك بما تتحدث عنه ,,, أيها الخطيب المفوه ..!

تحياتي للموحدين

[أبو المنذر]

لم الإطالة هذه كلها....أصابني الملل منك يا....!
يقول هو...:
سوف انتظر سنة كاملة
وأنا أقسم بالله العظيم أن لا يأتي أحد ويقسم

مرحبا بك في بيتنا...
أقسم بالله العظيم غير حانث ولا شاك أن كل حديث أخرجه الشيخان البخاري وسلم، ولم ينتقده أحد من النقاد فهو صحيح ثابت عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يجب العمل به ومنكره بهواه كافر...

أنا أقسمت فأسلم أنت...الآن انظر ما تفعله بقسمك...

كنت سأقول: امرأتي طالق إن لم يكن صحيحا....ثم تذكرت حالي فتركت القسم ....(ابتسامة)

[خال مازن]

وبعد أن أقسم بالله أبو المنذر

أعلن انسحابي الكامل فلم يبقى لي في هذا المنتدى مكان

أستودعكم الله

[متروي]

و انا اقسم ان كل حديث صحيح اتفق على صحته علماء الحديث من اهل السنة و الجماعة في البخاري و مسلم و في غيرهما من كتب الحديث الاخرى هو قول رسول الله صلى الله عليه و سلم و اقسم ان من انكر وجود السنة فقد كفر

[مالك مناع]

حين يأتينا غمرٌ نكرة بضاعته الجهل وزاده الهوى! ويطلب منا أن نقسم على ما أجمعت عليه الأمة وتلقته بالقبول والرضى وعمل به جماهير أهل العلم والفقه .. متجاوزاً كلام أهل الاختصاص من أساطين الجرح والتعديل وجهابذة المحدثين وجهودهم العظيمة في حفظ السنة النبوية التي أضحت مضرب الأمثال في الصدق والإخلاص وعلو الهمة ومحل تقدير الخصوم قبل المحبين ..

متجاوزاً نسقاً عظيماً من العلم والمعرفة .. وسياقاً تراكمياً هائلاً من التراث والتجربة .. وتاريخاً عملياً مذهلاً في حفظ هذا التراث امتدّ لأكثر من 1400 سنة ..

حين يأتينا ذاك الغمر ليعترض على كل ذلك بجهله ويردّه بخربشات ليست هي بشئ في ميزان العلم وقسطاس العدل !!

يحق لنا أن نسأله:

من أنت يا هذا ؟!

وما قيمة ما تقول ووزنه عند العقلاء فضلاً عن العلماء ؟

وحريٌّ بمن هذا حاله أن لا يؤبه لكلامه ولا يلتفت إليه .. والله المستعان على رويبضة هذا الزمان ..

[د. هشام عزمي]

وبعد أن أقسم بالله أبو المنذر

أعلن انسحابي الكامل فلم يبقى لي في هذا المنتدى مكان

أستودعكم الله

فلتقسم أنت أيضًا أن في البخاري ومسلم أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينتقدها أحد من النقاد وأهل العلم ، ولنجعل لعنة الله على الكاذبين ..!

[عَرَبِيّة]

أنا على يقين أنك ستعود من وقت لآخر على هذا الشريط لترى ما يكتبه الأعضاء
لذلك سأكتب ردي على موضوعك المقزز هذا , وإن كان بعد إنسحابك الميمون :)):


ودعني أتمرد على رسالتك الخاصة وأقول أنني لن أقسم .

لا أتخيل أية مواضيع عبيطة فارغة تصنف تحت مسمى ترهات , لا أتخيل وجود أية مواضيع أخرى من هذا القبيل , أن يأتي الملحد ويقول : اقسموا أن الله موجود , ويأتي لا ديني يقول : اقسموا أن الإسلام هو الدين الصحيح , وأن يأتي ضال وضال ويطلبون منّا أن نقسم ونقسم , ولن يغير ذلك فيهم شيئا ً .

إن الله وهب الإنسان العقل , و أهم مراحل إستخدام التفكير القويم السليم إن لم تكن هي المراحل بحد ذاتها ..
1- اقرأ = تثقّف
2- علّم بالقلم = اكتب استنتاجاتك
3- قل هاتوا برهانكم = النقاش

والنقاش أو الحوار المفروض ألا ّ يكون إلا بزيادة المعرفة و العلم لتقوى الحجة و يعظم البرهان .


أما هذا أسلوب القسم هذا فهو لا ينتمي إلى العقل أو المنطق بل هو أسلوب سطحي و صبياني بحت ,
ياحبذا لو تكون رجلا ً , وتثبت بالرهان صدق إدّعائك , أو تستمع لنا و تتبع أحسن القول قال تعالى ( وبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب ) .

[سالم]

فلتقسم أنت أيضًا أن في البخاري ومسلم أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينتقدها أحد من النقاد وأهل العلم ، ولنجعل لعنة الله على الكاذبين ..!

نعم نريده ان يقسم كذلك

[خالد فتحى]

ما هذا اللهو والعبث بدلا من ان تتعلم شيئا ينفعك جئت تلهو وتلعب ومع هذا فانا اخبرك ان ما فى صحيح البخارى وكان اسناده متصلا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن معلقا فهو صحيح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم ان علماء الامة قد تلقوا هذا الكتاب بالقبول ولم يطعن احد من اهل العلم بصحة ما فيه وهم علماء بالحديث وعلله و انما اختلفوا مع البخارى فى شرطه وليس فى اصل الصحة واعلمك ان علماء هذه الامة لايجتمعون على ضلالة وان كنت فى شك من هذا فتعالى لنعلمك وانا اريد ان اخبرك اننا لسنا بحاجة لقسم من يقسم حتى نجزم بصحة احاديث البخارى لانها فعلا صحيحة فدعك من هذه السخافات وتعلم العلم واصوله واخلص لله ودع الشك عسى الله ان ينفعك

[ابو خلف]

اذن ســــــــأنتظر من يبحث عن اليقين بقسم شخصي لأقسم له حتى يصحح عقيدته ...!
هذا اذن عندي موضوع شخصــــــــي ...!



ألم أقل لك أنك تلهو في غير المكان المخصص للهو والعبث ...؟؟؟
أنصحك ومن هم مثلك بالاطلاع على هذا العلم ورجاله ولو من باب الثقافة الذهنــــــــــية الباردة الباهتة حتى تعلم عن ماذا تتحدث على الأقل ... قرأت موضوعـــــــــا للفاسق منصور واتخذت من أقواله قرآنا تسير عليه .... لك هذا
ولـكــــــن ليس بين أظهر أهل السنة أهل هذا العلم ...!

تحياتي للموحدين


اقسم بالله ياأخت مسلمه انه ماهو انا ولالي علاقه فيه لامن قريب ولا من بعيد

[اخت مسلمة]

اقسم بالله ياأخت مسلمه انه ماهو انا ولالي علاقه فيه لامن قريب ولا من بعيد

لا يـــــــا أخي ومن قال أننا نتهمك والعياذ بالله بدائــــــه ...؟
أعاذك الله تعالى والمسلمين من شر الفتن والأهواء ..
الشخص هـــــــذا منكر لسنة نبينا عليه الصلاة والسلام , منكر لصحة الأحاديث مشكك فيها نعوذ بالله من سوء المنقلب
ماشككنا فيك والله ولا طرفة عين أن تكون هو ... نعرف أخي اسلوبك وتوجهك وعقيدتك
ثبتك الله على الحق وأحياك ختم لك على السنة

تحياتي للموحدين

[ابن السنة]

خال مازن
ما الهدف من القسم؟ هل هذا هو الأسلوب الصحيح للنقاش العلمى؟
الا يكون من الأولى الكلام عن حجية السنة ثم الانتقال الى حجية خبر الواحد ثم ما هى شروط أهل العلم فى قبول الحديث الصحيح ؟

[ابن السنة]

خال مازن
هل أنت منكر للسنة ، شيعى أم ماذا؟