المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة المغالطات المنطقية عند الملحدين 1



j-shape
02-15-2010, 10:32 AM
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
ثم اما بعد ..

مغالطة منطقية يقع فيها الملحد
ولها دور كبير في بنيته الفكرية
وقد يحتج بها علي المؤمنين من غير وجه حق
ومفادها
ان الملحد في النقاش المنطقي اذا تحدثت معه عن ان لكل مخلوق خالق
يقول لك اذا سلمنا جدلا بان للكون خالق
فمن اين اتي هذا الخالق
تعالي الله عما يقولون علوا كبيرا


اقول وبالله التوفيق والتسديد

فكرة الملحد عن الكون انه اتي نتيجة مجموعة كبيرة من التغيرات التلقائية والصدف التي وصلت بنا الي ما نحن عليه اليوم مع فكرة غير واضحة عن ذكر المنشا الذي بدا منه الامر

بمعني أن الكون تلقائي او ذاتي او قائم بذاته

فهو يعطل السؤال عن مصدر اللبنة الاولي التي قام عليها عالمنا الملموس لنا جميعا
ويرجح بين كونها ازلية او انها تولدت تلقائيا من لاشئ ( كما في الانفجار العظيم من مادة حجمها صفر وكثلفتها لانهائية ) او فكرة بين الاثنتين

فلو دققنا النظر فهو يقبل في منطقه موجود تلقائي او بلا موجد
وهو الكون

ويحجر علي المؤمن ايمانه بالله الاول الذي ليس قبله شئ

استغفر الله من قول الذين يقولون عليه بغير علم
فاحذر هذه المغالطة

واحذر من بعض الالفاظ التي تشتبه
مثل لكل موجود موجد
لانها تخالف عقيدة الاسلام
فالله موجود بلا موجد
ونستبدلها بمثل لكل مخلوق خالق
او لكل مصنوع صانع
او لكا محدَث محدِث
فالله ليس مخلوقا ولا مصنوعا ولا محدثا
فانتبه

اخوكم في الله
ابو عبدالله السكندري

د. هشام عزمي
02-15-2010, 03:56 PM
جزاك الله خيرًا ..
ومقصود سؤال الملحد : من أين أتى هذا الخالق ؟
هو : من خلق هذا الخالق ..؟
وهذا يُثبت تناقض الملحد ..
لأنه يرى أن الكون أزلي ليس له خالق ولا صانع ولا موجِد ..
بينما ينكر وجود إله أزلي ليس له خالق ولا صانع ولا موجِد ..
وهذا تناقض بيّن ..!
لأنه إن كان مستساغًا لديك وجود كائن أزلي ليس بمخلوق ولا مصنوع ..
فالله أولى بذلك الوصف من الكون الذي يطفح بالأدلة على الحدوث والطروء ..
فهي - كما وصفتها يا أخي - مغالطة منطقية ..
وهي أن ينكر الملحد على المسلم شيئًا هو يؤمن بمثيله ..
ولا ريب أن هذا الموضوع ليس منوطًا بالإجابة على سؤالهم الفاسد : من خلق الله ؟
بل الغرض منه فقط إبراز هذه المغالطة المنطقية التي يرتكبها الملحد في جدال المسلمين ..
والله أعلم وأحكم .

j-shape
02-16-2010, 09:34 AM
اخي الكريم د/هشام
اشكر لكم مروركم الكريم الذي اسعدني كثيرا

أصبت المراد في قولك


فهي - كما وصفتها يا أخي - مغالطة منطقية ..
وهي أن ينكر الملحد على المسلم شيئًا هو يؤمن بمثيله ..



بل الغرض منه فقط إبراز هذه المغالطة المنطقية التي يرتكبها الملحد في جدال المسلمين ..

فكلما تحدثت مع الملحد
يرجع اقواله الي العقل (المنطق) او العلم - كما يدعون-
وهدفنا هنا تبيين بعض مغالطاتهم الشهيرة حتي لا تلتبس علي اخواننا - باذن الرحمن - اذا ما اعترضتهم
وان طال بي الامل اتمني ان تجد اذنا وعينا واعيتين لمن يرجع الي المنطق والعلم فعلا من الملحدين

فقد بان من المداخلة وتعليقكم الكريم انها فعلا من جنس المغالطات المنطقية
والقصد الوحيد منها هي اصابة المؤمنين بحيرة ان لم ينتبهوا للمغالطة
فلو كان عندهم منهج سليم فليدعونا اليه
اما اعتماد الشبهات والتزييف والقفز الي استنتاجات غير منطقية لحرف من يقدرون من المسلمين عن دينه فالله المستعان

قال تعالي: "ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء" النساء 89

وقال تعالي: "وودوا لو تكفرون " الممتحنة 2

وقال عز من قائل : " زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب " البقرة 212

ما كان من حق فهو باذن الله وما كان من خطا فاسال الله ان يغفره لي
واسال من يقف عليه ان يصوبه ويقيمه

اخوكم في الله
ابو عبدالله السكندري

أدناكم عِلما
02-16-2010, 04:02 PM
بارك الله فيك وجعل الحكمة تخرج من فيك واطعمني واياك لحم الديك :-)

j-shape
02-22-2010, 03:42 PM
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

بدأنا في حديثنا بما يناسب هذا المنتدي المبارك والعقول الفطنة المطالعة لمادته الثرية
بحيث تجد حظا في نفوس اخواننا الذين تعقلوا ايمانهم و نفوسا اخري حائرة قد تختلط عليها الامور في لحظات معينة

ولكن يبقي علينا حق واجب

نسال الله الا نفرط فيه ولا ننساه

وهو العودة لاصولنا الثابتة من القران والسنة والتي توفر علينا الاعمار و الحيدة عن طريق الصواب
نسال الله العافية

البداية الصحيحة تكون من هنا

من قوله تعالي

"أم خُلِقوا من غير شيء أم هم الخالقون " الطور 35

فالله سبحانه وتعالي احتج علي المنكرين بكلامه سبحانه وتعالي واغنانا عن الخوض فيما تقصر عنه الاعمار

فهذه الاية هي اصل المسألة

حيث يعرض الله سبحانه وتعالي الشبهة وينكرها علي من له عقل بعبارة تناسب الناس علي اختلاف حظوظهم من الفهم والعلم

فأين القلوب الخاضعة والعيون الباكية من تفريطنا في قراننا

فلتتأمل

نسال الله العافية

اخوكم في الله
ابو عبدالله السكندري