قوله تعالى " والسماء بنيناها بأيد"

[ماكـولا]

قال الشنقيطي " قوله تعالى في هذه الآية الكريمة { بنيناها بأيد } ، ليس من آيات الصفات المعروفة بهذا الاسم ، لأن قوله { بأيد } ليس جمع يد : وإنما الأيد القوة ، فوزن قوله هنا بأيد فعل ، ووزن الأيدي أفعل ، فالهمزة في قوله { بأيد } في مكان الفاء والياء في مكان العين ، والدال في مكان اللام . ولو كان قوله تعالى : { بأيد } جمع يد لكان وزنه أفعلا ، فتكون الهمزة زائدة والياء في مكان الفاء ، والدال في مكان العين والياء المحذوفة لكونه منقوصا هي اللام .

والأيد ، والآد في لغة العرب بمعنى القوة ، ورجل أيد قوي ، ومنه قوله تعالى { وأيدناه بروح القدس } [ البقرة : 87 و 253 ] أي قويناه به ، فمن ظن أنها جمع يد في هذه الآية فقد غلط غلطا فاشحا ، والمعنى : وألسماء بنيانها بقوة .

قال الطبري " والسماء رفعناها سقفا بقوة" وذكر عن قتادة وغيره تفسيرها بالقوة."

وفي الرد الشامل على د. عمر كامل "ذكر د. عمر أن ابن عباس أَوَّلَ قوله تعالى: {والسماء بنيناها بأيد}[الذريات: آية، 47] بالقوة ولا ندري أين التأويل، إلا أن ظن د. عمر أن "أيد" هي جمع يد، فماذا تقول يا د. عمر في قوله تعالى: {ولا يؤوده حفظهما}، إن أْيٍد مصدر آد يأيد إذ قَوِي

قال ابن فارس: "الهمزة والياء والدال أصل واحد يدل على القوة والحفظ، يقال أيده الله أي قواه الله، قال تعالى:{والسماء بنيناها بأييد}فهذا معنى القوة"أهـ.

وهذا نظير قوله تعالى: {واذكر عبدنا داود ذا الأيد}[سورة ص، آية:17] أي القوة فأين التأويل ههنا يا د. عمر؟؟!

[مـوحـد]

وقال ابن عثمين : وأما قوله تعالى: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } [الذاريات: 47] فالأيد هنا بمعنى القوة، فهي مصدر آد يئيد، بمعنى: قوي، وليس المراد بالأيد صفة الله، ولهذا ما أضافها الله إلى نفسه، ما قال: بأيدينا! بل قال: { بِأَيْدٍ } ، أي: بقوة.


بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[يزن السبعاوي]

ولكن هل كلمة موسعون تعني نوسعها او نحدد ها.؟؟

[ماكـولا]

الاخ موحد : وفقكم الله وبارك فيكم

الاخ يزن : حماك الله يا اخي , لفظة واسع وموسع , لا تحتمل التحديد , بل هي للمد والفسح , وقد اثبت هذه الظاهرة علماء الفلك
والله اعلم