الكفر والاخلاق

[aliali]

يعض الكفار تجدهم اصحاب خلق عالي وطيبون ويساعدون الناس ويتمنون الخير للجميع كيف يكون ذلك اليس الكفر اصل الشرور واليس الكفر يطبع صاحبه بالطباع السيئة وجزاكم الله خير

[بوعابدين]

السلام عليكم:
نعم نجد الكثير من الكفار يبدو عليهم حسن الخلق . لكن يجب أن نركز أن هذا غالبا يكون من باب النظام وليس حسن الخلق فالنظام ضرورة حياتية زعادة تجد هؤلاء في الدول التي تشتهر بالنظام كالدول الغربية . لكن هل حسن الخلق هو النظام . أكيد لا.
اننظر إلى بعض الأمور التي يغفل عنها الكثير من المنبهرين بالكفار.
ألا يلمس أحدنا العنصرية في غالب الكفار . من ابتدع العنصرية أليس هم ولا يزالون يمارسونها.
هل يشتهر الكفار الظاهري الخلق بإيثار النفس والكرم والتضحية أم هي عبارة عن ابتسامات رخيصة يوزعونها حتى على الحيوانات.
هل من الخلق أن تأكل خيرات الشعوب وأولها أفريقيا وتجعل حقوقا للحيوانات.
ثم لمذا نأخذ عينات يكون النظام مسببا للمعاملة الطيبة التي سرعان ما تختفي هي والتسامح إذا تحدثت عن المصائب التي جروها على العالم.
انظر إلى كولومبيا والبرازيل والأرجنتين وروسيا وصربيا ستجد أن الخلق نادرا هنالك ولا يشترط لكي تحكم على شخص أنه سيئ أن يكون سكيرا سبابا سارقا كذابا فقط. انظر العنصرية في ألمانيا أنظر العنصرية في روسيا .
هل بدون المادة للإنسان قيمة في هذه المجتمعات
هل جربت الإنتهازية عند هؤلاء . هل حدث ورأيت كم تتراكم التزامات المواطن نتيجة للمعملات الربوية هل رأيت أحياء كاملة في أمريكا طرد سكانها من قبل المصارف المانحة .
كيف تطمع بالخلق الحسن من إنسان يعتقد أن الحياة مادة .
إعلم أخي أن أخلاقهم للمصلحة وهي تختفي فورا عندما لا يكون بها مصلحة رأيناهم في فيتنام وفي العراق كيف يبيعون الإنسان وحياته لأجل مصالحهم
لا تغتر ببعضهم وانظر إلى نخبتهم كيف يهينون البشرية في شتى بقاع الأرض ويستخدمونها لأغراضهم.

[عمر الأنصاري]

هل يوجد أخلاق بلا دين
يجيب علي عزت بيكوفيتش عن هذا السؤال قائلا: الدين(العقيدة) نوع من المعرفة، والأخلاق هي الحياة التي يحياها الإنسان وفقا لهذه المعرفة وهنا يظهر الاختلاف بين المعرفة والممارسة فالدين (العقيدة) إجابة عن سؤال كيف تفكر وكيف تؤمن بينما الأخلاق إجابة على سؤال كيف تحكم الرغبة كيف تهدف أو كيف تحيى وكيف تتصرف
وديننا الإسلامي يشمل العقيدة وهي التعامل مع الله والأخلاق وهي التعامل مع أخيك الإنسان ومع نفسك
فالملحد أو الكافر أخذ شقا من الدين ونفى الآخر
يقول علي عزت أيضا
يوجد ملحدون (كفار) على أخلاق ولكن لا يوجد إلحاد اخلاقي والسبب هو أن أخلاقيات اللاديني ترجع في مصدرها إلى الدين .. دين ظهر في الماضي ثم اختفى في عالم النسيان ولكنه ترك بصماته قوية على الأشياء المحيطة تؤثر وتشع من خلال الأسرة والأدب والفن والطرز المعمارية إلخ لقد غربت الشمس حقا ولكن الدفئ الذي يشع في جوف الليل مصدره شمس النهار السابق . إننا نظل نستشعر الدفء في الغرفة بعد انطفاء النار في المدفأة ...

وهكذا نأتي إلى نتيجتين الأولى أن الأخلاق كمبدأ لا توجد بلادين بينما الأخلاق العملية يمكن لها أن توجد في غياب الدين
مع العلم أنه
يستحيل بناء نظام أخلاقي على الإلحاد

[عمر الأنصاري]

مسألة ثانية اشار إليها الأخ بوعابدين

أخلاقيات الكافر (المُلحد) لا تخرج ولا يُمكن أن تخرج من إطار المصلحة
فالتزامه مثلا بخُلق الصدق أو العدل أو الأمانة رهين بكون هذين الخُلقين يُحققان مصلحة له أكبر من الكذب والظلم والسرقة
ولو تعارضت المصلحة والالتزام بالخُلق فكُن على يقين أن المُلحد سيُقدم المصلحة
والواقع يشهد بهذا
عندما انقطع التيار الكهربائي على مدينة نيويورك قبل سنوات تعرضت هذه الأخيرة لعملية نهب من طرف المُواطنين الصالحين الصادقين ذوي الأدب الرفيع، علما أن التيار انقطع لمدة 12 ساعة فقط،
12 ساعة كانت كفيلة لتحويل الإنسان الأمريكي ذو الخلق الرفيع إلى عضو في عصابة جماعية تنهب المتاجر والمصانع
والغرب الذي يدعى أنه دولة الديموقراطية والعدل تجده أول من يهدم هذا المبدأ في تعامل مع الآخر الغير الغربي (الدول العربية)
وفرنسا الراعي الرسمي للعلمانية هي أول من يهدم المبادئ الثلاث للعلمانية عندما تتعارض مع مصحتها الشخصية
وذاك الملياردير الذي يتبرع بمبالغ لمنتظمات اجتماعية يبتغي الشهرة من ذلك وليس إشفاقا على المساكين، وقد يكون حب الشهرة أشد من حب المال والرئاسة بل قد يدفع حب الشهرة صاحبه إلى الموت كي يبق اسمه مذكورا بين الناس

[يحيى]

صحيح لا أخلاق بلا دين.

إذا قلت لك ما المشكلة في "القتل" فماذا ستجيب أن كان تصورك للحياة ماديا و إن كنت ترى أنك تحيى و تموت بدون هدف؟ ستموت حتما فما المشكلة أو العيب أو النقص أو اللاطبيعة أو اللامنطق في أن أقتلك الآن أو تموت بعد ألف سنة؟ و هل هناك فرق بين أن تحيى سنة و ألف سنة؟ لا.

فتوليد القيمة مستحيل بدون عامل خارجي لامادي ديني يعطي المعنى للخير و الشر, و إلا كيف تستطيع أن تربط الشر بالقتل؟ و ما الشر أصلا و كيف تعرفه؟

من الناحية المادي أقصد التصور المادي الطبيعي للحياة هو تشكل من مادة تنفعل بشكل معين لتفرز وظائف بيوكيميائية هي في الأصل مادية بحتة, فبالتالي الموت أو القتل لا يعني إلا تحويل هذه التفاعلات إلى أصلها, و تحويلها أو عدم تحويلها (اي القتل أو لاقتل) متساويان في هذه الحالة.

لكن الذي يكون تصوره هذا لا يمكن أن يكون أخلاقيا بل لا معنى لأخلاق. الانسان أي انسان يمكن أن يكون أخلاقي في ناحية من النواحي لكن من وجهة نظر إسلامية إذ كل الناس بنو آدم مخلوقين على فطرة فهذه الفطرة لا تنعدم في كل شيء طبعا, إذا انعدمت في معرفة الله و التوحيد, فلا يعني أنها تنعدم في "الارادة" و "الحياة" و "القتل" و هذه الأمور كلها, لكن الالتزام بها شيء آخر إذ يلعب الدور المادي المصلحي هنا الدور الرئيسي, لا الضمير أو الخوف من العقاب, و النصارى نفس الشيء فهم و إن آمنوا ببعض الاشياء الصحيحة لكن إيمانهم بالمخلص يجعلهم يعتقدون أنهم مخلصون و إن فعلوا ما فعلوا و لذلك عرف العالم كل تلك الجرائم على أيديهم.

الإجرام الكتابي وغياب البعث والجزاء في الديانتين اليهودية والمسيحية (http://truth-2u.com/articles.php?ID=93&do=view)

[بوعابدين]

السلام عليكم
كلام أخي ابو عمر وأخي يحيى صحيح
ولك شواهد إثبات
مثلا أنظر كيف فعلت النازية بالعجزة والمعوقين . قامو بقتلهم لأنهم يعدونهم عبئ على المجتمع المادي فلا يصح البقاء إلا للشخص المنتج الذي يدعم التوجه المادي
انظر إلى الإتحاد السوفيتي أبو الإلحاد كيف سخر الإنسان دون مراعاة لأبسط حقوقة لدعم الكيان المادي للدولة . وكيف فعلو بالشعوب التي تحت سيطرتهم . وانظر كيف غررو بفرق الإنقاذ التي أطفأت مفاعل تشرنوبل عندما انفجر لم يعطوهم أي فكرة عن خطورة الإشعاعات الناتجة عن الإنفجتر فمات أغلبهم نتيجة لذلك
انظر إلى بريطانيا كيف فعلت بالهند ولازالت تستنزف الشعوب لتلبية مطالبها الخسيسة.
انظر إلى أمريكا كيف تكبل العالم سياسيا واقتصاديا انظر لتعاملها مع الفلسطينيين

لعل قائل يقول أن هذا من صنع الدولة و الدولة شيئ والمجتمع شيئ آخر.
نعم لكن يجب أن يتخلى هذا القائل عن اعتقاده أن هذه الدول ديمقراطية فهم يدعون أنهم يمثلون شعوبهم وشعوبهم هي من ينتخبهم لذا لا يصح هذا القول
أو أن يقول إن الديمقراطية أكذوبة وفي هذه الحالة فقد تواطأت هذه الشعوب مع الدولة لترويج هذه الأكذوبة وهذا نقض للدعاية الأخلاقية التي يتمسحون بها

انظر حتى لأكبر مؤسسة سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية في العالم وهي الأمم المتحدة بكامل فروعها كيف تتجاهل معاناة الشعوب لأجل مصلحة الأقوى انظر إلى أنها لاتدين اليهود على جرائمهم بفلسطين وغيرها من بقاع الارض. وما إن يحصل أمر يكون فيه ادعاء الأخلاق مصلحة للأقوى تراها تتمسح بحقوق الإنسان وتعطي المشروعية للدول المهيمنة لضرب أي شعب هذه أخلاق الكفار ازدواجية المعايير.
واعلم أنك لو نقدت الأمم المتحدة أمام أي غربي اتهمك بالتخلف والإرهاب
انظر إلى أجهزة استخباراتهم كيف نستخدم الذعارة والمخدرات والإبتزاز للسيطرة على الخصوم.
وانظر إلى ديننا الحنيف كيف يحرم استخدام هذه الوسائل حتى مع العدو وإن ظهر أن بها مصلحة فهي محرمة قطعا
فالدين مصدر الأخلاق ولا تغتر بالحالات العينية هنا وهناك وانظر إلى خلق العقيدة
وصدق من قال يوجد بعض الملحدين والكفار على أخلاق ولكن لا يوجد إلحاد أخلاقي

[aliali]

طيب اخ انا وجدت من الكفار من يساعدك من غير اي مصلحة له
ثم اخي لماذا هذه المعاملة السيئة في ديننا للكفار يعني يجب ان يادوا الجزية عن يد وهم صاغرون اي ذليلون ويجب عليهم ان يلبسوا لبس مميزا والمسلم لا يقتل بلكافر تلاحظ اخي ان الكافر في ديننا اقل درجة من المسلم ولكن الكفار تجدهكم يساعدون الناس في بلدانهم مهما كان يعني تجدهم يقدمون معونة اجتماعية لاي كان ولا يفرقون بلباس بين اي انسان والاخر ولا يجبرون احد على تقديم جزية بنائا على دينه او عرقه وجزاكم الله خير

[عمر الأنصاري]

الأخ أليالي اقرأ بارك الله فيك ما يُكتب لك

فقولك

طيب اخ انا وجدت من الكفار من يساعدك من غير اي مصلحة له

تمت الإجابة عليه

يوجد ملحدون (كفار) على أخلاق ولكن لا يوجد إلحاد اخلاقي والسبب هو أن أخلاقيات اللاديني ترجع في مصدرها إلى الدين .. دين ظهر في الماضي ثم اختفى في عالم النسيان ولكنه ترك بصماته قوية على الأشياء المحيطة تؤثر وتشع من خلال الأسرة والأدب والفن والطرز المعمارية إلخ لقد غربت الشمس حقا ولكن الدفئ الذي يشع في جوف الليل مصدره شمس النهار السابق . إننا نظل نستشعر الدفء في الغرفة بعد انطفاء النار في المدفأة ...

وإضافة إلى هذا: لا يوجد عمل أبدا من غير مصلحة، ولا تتوهم أن تجد فعلا من غير مصلحة، غير أن الفرق شاسع كما بين السماء والأرض بين النية التي تجعل المؤمن يقوم بالفعل وبين النية التي تجعل الكافر أو المُلحد يقوم بنفس الفعل


ثم اخي لماذا هذه المعاملة السيئة في ديننا للكفار

لا يوجد أي دين عامل الآخر (المُخالف للعقيدة) بأحسن مما عامل به الإسلام الآخرين، وهذه دعوة مفتوحة لجميع المُخالفين في المنتدى، ندعوهم لعقد مُقارنة بين منهج الإسلام في التعامل مع الآخر ومنهج أي عقيدة أو فكر كيفما كان في التعامل مع الآخر


الأقباط في مصر كانوا مُستضعفين وخائفين من الكنيسة الرومانية (وهم أصحاب دين واحد) إلى أن جاء الإسلام وأمَّنهم ورجع الرهبان إلى صوامعهم آمنين

وانظر كيف عامل النبي صلى الله عليه وسلم الآخر (المُخالف)

أما الجزية فهي موضوع آخر سيحيد بنا عن أصل الموضوع، والأحوط لك أيها الأخ الفاضل أن تترك عنك السماع لأهل الإلحاد

فالمال القليل الذي يدفعه الكافر كجزية نظير حمايته والدفاع عنه، يدفعه أيضا المسلم زكاة وخراجا، وهذا واجبهم تُجاه الدولة، بل وواجب على المسلم أن يحمي الكافر إن كان تحت ذمته، فقلي بربك في أي مذهب تجد مثل هذا الأمر.

اقرأ معي بارك الله فيك
وكُن ممن يتبع أحسن الأقول
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2275


تلاحظ اخي ان الكافر في ديننا اقل درجة من المسلم

ميزان الأفضلية عند الله هو التقوى، أما في الحقوق والواجبات، فالمسلم يُعاقب إذا ظلم كافرا، وكذلك الكافر يُعاقب إذا ظلم مسلما، وأما ما تتحدث عنه أنت فلا وجود له، وما هو إلا ترديد لكلام المستشرقين والحاقدين



ولكن الكفار تجدهكم يساعدون الناس في بلدانهم مهما كان يعني تجدهم يقدمون معونة اجتماعية لاي كان ولا يفرقون بلباس بين اي انسان والاخر

وهذا سبق الجواب عنه من طرف الإخوة
وبالمناسبة
لماذا لم تُساعد مُنظمات الإغاثة الشيشان إبان حربها مع روسيا، ولماذا لم تُساعد منظمات الإغاثة النيجر المسلم ولماذا لم تُساعد منظمات الإغاثة فلسطين وتقف ضد العدوان الإسرائيل الأمريكي

الجواب ببساطة لأنه هذه المساعدة ليس في صالحهم ولن تجلب لهم إلا المتاعب
وبالتالي فالدافع وراء مساعداتهم ليس دافعا إنسانيا كما تتوهم ويتوهم الكثير بل هو دافع مصلحي مادي بحت، ولو كان غير ذلك لما فرقوا بين شيشاني وفلسطيني ونيجيري ولساعدوا هؤلاء الفقراء كما يُساعدون غيرهم


ولا يجبرون احد على تقديم جزية بنائا على دينه او عرقه

وهذه تحتاح وقفة لوحدها
فكيف إذا استاطع الغرب أن يصل إلى ما وصل إليه، أليس بالاستعمار ونهب خيرات البلاد
إن الجزية التي فرضها الإسلام على المُخالف لا تُساوي شيئا أمام النهب الذي نهبه الغرب من الآخر
اقرأ معي قول الاستاذ سرداب

التقدم الغربي هو ثمرة نهب العالم الثالث ( ولا ننسى أن السرقات التي سرقتهـا انجلترا من الهند تفوق كل ما انتجته انجلترا منذ الثورة الصناعية .. ولم تحقق أمريكا طفرتها الكبرى إلا من خلال عشرات الملايين من السود الذين جلبتهم من أفريقيا لزراعة ملايين الهكتارات بلا مقابل .. والرجل الأبيض الرائد pioneer الذي يذهب إلى البرية ليبيد شعبها ويستقر فيها ولا يحمل سوى مسدسه فهو دارويني نيتشوي مثالي ونسينا أن الرجل الأبيض هو الغرب وأن البرية هي العالم الثالث وسكان أمريكا الأصليين والشعوب بأكملها ) ومحاولة تفسير ظاهرة التقدم الغربي دون استرجاع الامبريالية كمقولة تحليلية ستكون محاولة ناقصة إلى حد كبير فالإمبريالية الغربية ليست أنحرافا عن مسار الحضارة الغربية الليبرالي ..الإمبريالية جزء عضوي من هذه الحضارة فإبادة الشعوب الأخرى ليست إنحرافا وإنما نمط عام متكرر ملايين الهنود في الأمريكتين – السكان الأصليون في أستراليا – سكان الخانات التركية المجاورة لروسيا – هيروشيما ونجازاكي – الفلسطينيون – فيتنام – البوسنه – سربنيتشا - وحاليا العراق وأفغانستان

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=22567

وتجد أيضا في رابط أعلاه حديثا عن العنصرية الغربية وتصنيف الناس
يكفي أنهم لحد الآن لا زالوا يعتبرون الإنسان الاسود وسيطا بين القرد وبين الإنسان الأبيض
ويكفي أن الغرب إلى الآن لا زال ينظر بنظرة الاحتقار لكل ما هو شرقي

[aliali]

اخي انا لا اتكلم عن الملحد ولكن اتكلم عن المشركيين ثم اخي انت تقول انه لا يوجد دين عامل المخالف باحسن مما يعامله الاسلام ولكن يمكن ان تكون هناك معانلة احسن من معاملة الاسلام للكفار وذلك بان لا يجبروهم على الجزية بنائا على دينهم ولا يجبرهم على اعطائها وهم صاغرون ذليلون وان يساوي بين من قتل مسلم ومن قتل غير مسلم ثم انا اخي لا استمع للملحدين ولا ادخل الى مواقعهم انما هذه مجرد تساؤلات اسالها عن احكام الشريعة

[بوعابدين]

السلام عليكم
أولا حكم الله لا يعلو عليه حكم فالله أمر الناس بالإسلام وخلقهم لذلك وما إن انحرفو عن هذا الحق الذي عليهم ستسقط بعض الحقوق التي يجب أن تكون لهم لو كانو مسلمين
كيف لإنسان يكفر بالله ويجحد سبب وجوده . ثم يسويه الله بالمؤمن الذي قام بما أوجبه الله عليه. هل ترى ذلك عدلا
أما قضية اللباس فهم لا يعتمدون دينا في الوقت الحالي كي يميزو من يختلفون عنهم فهم لا دينيون وإن قالو نحن نصارى فالدين ليس له وزن في قلوبهم
ولكن نراهم يخرقون مبادئهم حينا وآخر. لمذا يحق للمتهتك أن يرتدي ثيابا شفافة ولا يحق للمسلمة أن ترتدي حجابا في فرنسا.

نعم قد تجد من يعاملك معاملة حسنة في بلده ويساعدك فبعضهم عنده جزئ من الخلق كما أوضحنا لك ذلك. لكن هذا لا يكون عندما يتعارض مع مصلحته وإن لم يكن له الحق في ذلك.
أنا أيضا وجدت من الكفار من له خلق وحسن معاملة لكني أعلم أنها حالات فردية تحدث عندما لا يتضررون من الخلق ولا يعارض مصالحهم وإن لم يكن لهم مصلحة . واعلم أن الدعاية لثقافتهم يعدونها مصلحة وهي أداه للسيطرة.
إني لا أعمم فمنهم من تعود على المعاملة الحسنة للآخرين ولكن هذا الحال ليس ثابتا فهو من دواعي النظام والدعاية.
مثلا انظر إلى متطوعي الصليب الأحمر من النصارى فهم طيبون جدا تراهم رحماء ومعطائين . لكن انظر إلى الدعاية لدينهم عبر هذه المؤسسة فهذا يعد من السياسة والمكر وليس من باب الخلق.
أما موضوع الجزية فهو حكم إلهي لا يجب الإعتراض عليه من قبل مسلم
ولكن هو أرحم من الإحتلال والذبح الجماعي للشعوب . هات لي دولة غربية من الدول التي تدعي حقوق الإنسان لم تقتل أو لم تساعد في قتل شعوب بالجملة وتستنزف خيراتها
أما قتل المؤمن بالكافر فالله لم يسوي بين عباده و أتباع الشيطان . وأضرب لك مثلا ولله المثل الأعلى . لو أن لك ولدين أحدهما يبرك ويحبك ويذكر فضلك علية والثاني يعصيك و يسبك ويشتمك وينكر فضلك عليه ويكرهك كرها بالغا. وفي ذات يوم قام ولدك البار بقتل ولدك الفاجر .هل تسوي بينهما وتلحق ولدك البار بالفاجر وتقتله. قد تقول لي سوف أفعل . لكن لو مررت بهذا فعلا فإنك لن تفعل
كيف سيضحكون علينا لو لم يتحلو ببعض الخلق كيف سيمررون علينا قولهم أنهم هم أصحاب الطريقة المثلى إذا لم نرى منهم شيئا من حسن المعاملة
لا تقل لي لم النمييز في الحقوق بين المسلم والكافر وهم يساوون بين البشر.
فإذا لم تجعلك قضية فلسطين تتنبه لهذه الأكذوبة فلا أدري ما أقول لك
أين العدالة بين البشر في تعاملهم مع هذه القضية
يموت يهودي واحد وآلاف الفلسطينيين . ثم تجد الغرب يتهم الفلسطينيين بالإرهاب واليهود بالضحية ويبررون كل هذا القتل .
إنهم يضحكون علينا ببعض المعاملات المزيفة
وقضية فلسطين ليست وحدها فالتاريخ مليئ بمثلها

[عمر الأنصاري]

الأخ الفاضل وضعت في مشاركاتي ثلاث مقالات

ومباشرة بعد وضعي للمشاركة جاء ردك بعد دقيقتين

فهلا قرأت قبل أن تعترض؟

[عمر الأنصاري]

انت تقول انه لا يوجد دين عامل المخالف باحسن مما يعامله الاسلام ولكن يمكن ان تكون هناك معانلة احسن من معاملة الاسلام للكفار وذلك بان لا يجبروهم على الجزية بنائا على دينهم,,,,,

كلام المُعترض على حُكم الله في أهل الذمة تجد الجواب عليه هنا

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12

وهنا

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2275

[aliali]

(...)

الأخ aliali خُذ فرصة لتقرأ ما يُكتب لك
ولا تنس أنك فتحت عشرات المواضيع
وأيضا لا تنس القسم الخاص