أرجوا الرد على السؤال ،،

[عائشة الصغيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخواني الكرام تحية طيبة لكم أيها الموحدون
وأسأل الله أن يديم عليكم نعمة التوحيد وأن يجزيكم
خير الجزاء ..
أخواني أتمنى منكم رد كلام هذا المنافق الغبي وأظن أنه مسلم ،،
فأنتم أُهــل لذلك ..
وهذا هو كلامة :ـ
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101)
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ
مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ
عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102)
هذه الآية الكريمة نزلت على النبي الكريم وعمل بها وبلغها
فماهي صفة هذه الصلاة القرءانية كي نصدق حركاتكم التواترية التي ماانزل الله بها من سلطان ...سؤال نطرحه على الكهنوت
و المطلوب :- هل بلغ النبي الكريم محمد صفة هذه الصلاة لسلفكم ؟ فهاتوا الدليل ...!!!
كيف تبلغتم من النبي صفة صلاتكم التي لا يوجد لها صفه في القرءان ولم يبلغكم صفة هذه الصلاة من القرءان ؟

إخوانــــي يبدو إن هذا الجاهل إختلط عليه الأمور : فإن لم تفهوا مالذي يريدة بالتحديد ،، أتيت لكم بردة على من رد عليه
حتى تكون الأمور واضحة لديكم ،،
وشــــكـــراً لكم ،، وجعل الله ماتقدومنه في ميزان حسناتكم:emrose: ،،

[ontology]

اختي هل يريد دليل على ان الصلاة المقام بها حالياً هي نفس الصلاة التي ذكرة في القران ....؟

[عائشة الصغيرة]

أخـــي الكريم توقعت أن تختلط عليكم الأمور
كما اختلطت معي لكن سأذكر بعض من كلامة
لعلكم تعرفون ما يهذي به ،،
بعدما أن أنزل كلامة هذا ، رد علية أحدهم فقال
((هذه صلاة الخوف .وصفتها كما هو واضح في الآية .
ثم لم افهم ماذا تقصد بحركاتكم التواترية ؟؟هل تقصد إن القرآن لم يذكر طريقة الصلاة وأنك لا تصدق الأحاديث المنقولة إلينا ؟)))
فأجاب :
كيف تبلغتم من النبي صفة صلاتكم التي لا يوجد لها صفه في القرءان ولم يبلغكم صفة هذه الصلاة من القرءان ؟
وبعدين أدري ياسيدي
انها صلاة الخوف مانحتاج شهادتك فهل ماتفعله في السفر من حركات تجمعها وتقصرها بين الرياض ومكه
( صلاة خوف من العدو )
و أين عدوك بين الرياض و مكه او الدمام مثلا لاسمح الله ؟

فرد علية :
أولا يا هناك مصدران للتشريع هما القرآن والسنة , والسنة مفسرة وموضحة للقرآن , لو كان القرآن سيفسر لنا العبادات ويفصلها لكان لدينا أضعاف المصحف الحالي , ثم أنت لديك مشكلة في التعبير لا تستطيع ان تعبر عن ما في نفسك , ما دخل صلاة الخوف بالقصر في السفر , أنت أولا تعلم أشياء مبدئية وأولية في موضوع الصلاة ثم تعال اسأل هنا .

فرد صاحب الموضوع :
طالما السنة مفسرة القرءان هات من السنة صفة هذه الآية أعلاه إذا تسمح
هل طالبتك أن تخترع المصباح الكهربائي ؟
وبعدين سبب قصر الصلاة هو الخوف.........أو عندك قرءان ثاني ؟.......أنظر
(( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101) وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ )))
إذا كنت فيهم في وقت الخوف طبعا ...فأقمت لهم الصلاة ......صلاةالخوف بكل تأكيد .


وقال // الآن
هناك صلاة جمع وقصر لها صفة ثابته عندكم مثل الصلوات الخمس المتواترة .
هل تقصرونها بسبب السفر أو بسسب الخوف ؟


هـــذا الذي قاله أتــمنى أن تكون فهمت علية لأني
بصراحة لا أدري ماذا يريد ، يبدو أنه خلط بين أمر
صلاة الخوف والقصر والجمع ...

شكــــراً لك ...

[عائشة الصغيرة]

أخـــي الكريم وإخواني الكرام ،،
موضوع هذا الغبي يبدو حذف ،،
فلا داعي أصلاً أن نلقي له بالاً
لأنه من الواضح لا يفقه شيء
أتى ليلقي الشبهات فقط
أعتذر إن أثقلت عليكم ..
شـــــكــراً لكم ..
آســـفه ..

[ماكـولا]

لا بأس , يضاف للموضوع بعض الادلة

علّي قد فعمت من اشكاله كيفية اخذ لصلاة الخوف من القرآن دون السنة في حين اننا نأخذ الصلاة التي نصليها من النسة دون القرآن !

وهذا مشروع للاحاد فاشل وغايته الحقد الاعمى مع عدم البحث عن الدليل وهو مجرد اطلاق العويل والتطبيل

اولا صلاة الخوف كما هو مذكور في الاية , وايضا قد ثبتت كيفيات اخر في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ف عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا" بخاري

عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلى صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم

ينظر كتاب الصلاة باب صلاة الخوف من كتب السنة

فهذه ثابتة بالكتاب والسنة

اما القصر في السفر فقد قال الله " وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا"

عن يعلى بن أمية قال : قلت : لعمر بن الخطاب : (ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا) فقد أمن الناس ؟ فقال : عجبت مما عجبت منه ، فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ؟ فقال :
"صدقة تصدق الله بها عليكم ، فاقبلوا صدقته" .مسلم

والاحاديث معروفة في هذا الباب

فالذي اختلط على هذا انه جمع بين صلاة الخوف وصلاة القصر بحجة ان في السفر خوف من الذين كفروا , وهنالك فرق بين مواجهة العدو وبين الخوف وبين ملاقاة العدو وحال الجهاد كقول الله " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون"

وقال صلى الله عليه وسلم :" إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس " صححه الالباني

والعلة دائرة بين السفر والخوف اما السفر فقد رخص الله لنا ذلك كما في الحديث السالف
والله الهادي

[بوعابدين]

السلام عليكم
كفيت ووفيت أخ ماكولا