Fouad
05-07-2010, 04:02 PM
بســم الله الـــرحمــن الــرحيـــم
1) على فرض ان الكون موجود من الأزل او حدث امر غير مغهوم و غير معروف اوجده
2) و على فرض ان في فضاء من فضاءات هذا الكون حدثت تفاعلات عشوائية غير معروفة كونت النيوكليوتيدات
3) و على فرض ان النيوكليوتيدات تجمعت بشكل عشاوئي و كونت RNA
4) و على فرض ان من ملايين ال RNA التي تكونت واحده تمكنت من التضاعف
5) و على فرض ان عدد من هذه ال RNA تجمعت و اعطت شكل مبسط للرايبوسوم بعد ترجمتها بشكل غير مفهوم
6) و على فرض ان الرايبوسوم ترجم ال RNA المتعددة لتعطي بروتينات مختلفة
7) و على فرض ان هذه البروتينات كانت فعالة و كافية لتكوين خلية واحدة
8) و على فرض ان هذه الخلية اصبحت بدائية النواة نتيجة تجمع نيوكليوتيدات و ترانسبوزون و امور اخرى لتكوين مادتها الورائية
9) و على فرض ان بدائية نواة ابتلعت بدائية نواة اخرى ادت لتكوين حقيقية النواة
10) و على فرض ان حقيقية النواة تجمعت و اصبحت كائن متعدد الخلايا
11) بدأ التطور
الدارونيون يبدأون أدلتهم من رقم 11 و لا يعطون اي تفسير لما قبل
التطور سواء كان حقيقة علمية و واقع او غير واقع فهو لا يعني اي شيء بالنسبة لفكرة وجود الخالق لانه يفترض ان الحياة موجودة ..
للعلماء المؤمنين بالله نظرتين :
1) منهم من يقول ان التطور بمفهومه المكبر macroevolution غير مثبت و لا يوجد اي دليل مادي عليه
2) منهم من يقول ان التطور هو حقيقة علمية و مثبتة لكنها لا تعني ان الله غير موجود انما هي مجرد خاصية خلقها الله في الحياة .. فالله خلق الفيزياء كما هي الان و خلق الكيمياء .. فكل ما يجري في الحياة من تغيير للكائنات الحية او تطورها هو نتيجة خلق الله
لكن النظرتين تجمعا على مبدأ واحد يمكننا ادراكه ... التطور لا يتحدى فكرة وجود الله ابدا .. فهو لا يفسر كيف تكونت الحياة بقدر ما يفسر تغيير الكائنات الحية المفترض وجودها مسبقا
خاطبوا الناس على قدر عقولهم
1) على فرض ان الكون موجود من الأزل او حدث امر غير مغهوم و غير معروف اوجده
2) و على فرض ان في فضاء من فضاءات هذا الكون حدثت تفاعلات عشوائية غير معروفة كونت النيوكليوتيدات
3) و على فرض ان النيوكليوتيدات تجمعت بشكل عشاوئي و كونت RNA
4) و على فرض ان من ملايين ال RNA التي تكونت واحده تمكنت من التضاعف
5) و على فرض ان عدد من هذه ال RNA تجمعت و اعطت شكل مبسط للرايبوسوم بعد ترجمتها بشكل غير مفهوم
6) و على فرض ان الرايبوسوم ترجم ال RNA المتعددة لتعطي بروتينات مختلفة
7) و على فرض ان هذه البروتينات كانت فعالة و كافية لتكوين خلية واحدة
8) و على فرض ان هذه الخلية اصبحت بدائية النواة نتيجة تجمع نيوكليوتيدات و ترانسبوزون و امور اخرى لتكوين مادتها الورائية
9) و على فرض ان بدائية نواة ابتلعت بدائية نواة اخرى ادت لتكوين حقيقية النواة
10) و على فرض ان حقيقية النواة تجمعت و اصبحت كائن متعدد الخلايا
11) بدأ التطور
الدارونيون يبدأون أدلتهم من رقم 11 و لا يعطون اي تفسير لما قبل
التطور سواء كان حقيقة علمية و واقع او غير واقع فهو لا يعني اي شيء بالنسبة لفكرة وجود الخالق لانه يفترض ان الحياة موجودة ..
للعلماء المؤمنين بالله نظرتين :
1) منهم من يقول ان التطور بمفهومه المكبر macroevolution غير مثبت و لا يوجد اي دليل مادي عليه
2) منهم من يقول ان التطور هو حقيقة علمية و مثبتة لكنها لا تعني ان الله غير موجود انما هي مجرد خاصية خلقها الله في الحياة .. فالله خلق الفيزياء كما هي الان و خلق الكيمياء .. فكل ما يجري في الحياة من تغيير للكائنات الحية او تطورها هو نتيجة خلق الله
لكن النظرتين تجمعا على مبدأ واحد يمكننا ادراكه ... التطور لا يتحدى فكرة وجود الله ابدا .. فهو لا يفسر كيف تكونت الحياة بقدر ما يفسر تغيير الكائنات الحية المفترض وجودها مسبقا
خاطبوا الناس على قدر عقولهم