المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حقيقة الدجال عند أتباع الدجال " الميرزا غُلام "



ماكـولا
06-02-2010, 07:50 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين وآخرهم وأشهد ان لا نبي بعده وانهم كلهم دجاجلة أفاكون متدثرون بمروط السفه وحلي الكذب

اما بعد فبينما يقلب المرء الموحد صفحات مواقع اهل الضلالة والغواية , تتسع حدقة العين وتشخص لما يقرأه من الاباطيل والجهل الذي تيراقص فوق جماجمهم

ومن ذلك قصة المسيح الدجال الذي يظهر في اخر الزمان فيعيث في الارض فساداً , فكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه رجل وانه اعور وما الى ذلك

ولكن اهل الضلالة أبوا ذلك نفرةً وانسياقاً وراء العقليات التي لا مدخل لها في الغيبيات ! وما ذلك الا توافقاً وانسجاماً مع من تعايشوا معهم في الغرب فأرادوا ان يخرجوا الدين بمظهر التجديد والتحضر والمداهنة وما الى ذلك .. والله المستعان

وقد حاز المتقدينة ( القاديانية - اتباع الدجال ) النصيب الاوفر في سماجة التأويل وليّ اكتاف النصوص وخواصرها حتى تتوافق مع شيطاينهم في امور شتى

فمن ذلك الدجال ..

فقد نشرت احدى مواقعهم مقالاً لرجل يسمى السمج " نذير المرادني " !

وهو يشيد بنشر مواضيع الساعة وعلاماتها ولكن على الطريقة القاديانية , وطبعاً لا ننسى ان نصفق له على اسلوبه في ادغام السلف وعلماء الاسلام المسلمين وحشر جماعته بينهم

ويجدر بي قبل ان نقرع باطلهم باذن الله , ان نشير الى اضحوكة لطيفة يتسع لها المقام حتى نرى مدى الفكر الذي نتعرض له , يقول العلامة زهرة الايامة وشامة الحمام "نذير المرادني"

ومن علاماتها أيضاً: إنشاء حدائق للحيوانات في بلاد شَتّى من أنحاء العالم، مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا الوحوشُ حُشِرَت} أي جُمِعَت في حدائق خاصة بها.


( ابتســــامـــــة )


وقوله تعالى أيضاً: {وإذا الصُّحُفُ نُشِرَت} إشارة إلى انتشار الصُّحف والمجلاّت بكثرة في أنحاء العالم كما نشاهد اليوم
( لا تعليق )

والان يا اخي المسلم الموحد سترافقني ان شاء الله في رحلة طريفة في في فضاء هذا المقال وصاحبه وهي للنزهة طبعاً
وسأشير لك لمواطن التي قد ترفه وتسلي بها نفسك ..

يقول هذا الكاتب عندما تعرض لحديث عند مسلم ونقل كلام الطيبي رحمه الله " قال الطيبي رحمه الله نقلاً عن الحافـظ بن حجر في فتـح الباري: " هـذه أماراتٌ وعلاماتٌ للساعة إمّا على حصولها وقيامها، فمن أمارات قربها: الدَّجال، ونزول عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج، والخسف، ومن أمارات قيامها: الدُّخان، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج الدّابة، والنار التي تحشرُ الناس ".

فيقول هذا الكابت


والحقيقة أنّ هذه الآيات العشر علامات على قرب موعد الساعة واقتراب وقوعها، منها ما ظهر وشاهدناه عياناً كالدّخان، والدّجّال والدّابة، ويأجوج ومأجوج ومنها ما يزال في عالم الغيب لا يعلم وقت ظهوره سوى الله جلّ شأنه.

فالدخان هو إشارة إلى ظهور صناعات جديدة ومعامل كبيرة ينطلق من أبراجها الدخان بكثرة، وكذلك ظهور اختراعات حديثة تعتمد أساساً في تشغيلها على موادّ قابلة للاشتعال كالبترول والفحم الحجري ينتج عن احتراقها الدّخان أيضاً. ويشير أيضاً إلى تطوير القديمة واختراع أسلحة جديدة ينتج الدّخان عن استعمالها، وآخر هذه الأسلحة الفتّاكة القنابل الذّرّية. فالدخان هو ميزة هذا العصر فلذلك يمكن تسمية عصرنا هذا بعصر الدخان.


اولاً لماذا خصصت بالمصانع الكبيرة ومن اين له ذلك ؟ ولماذا لم يدخل فيها المطاعم مثلاً ك البيرجر كنج , ماكدونلز , مطاعم الشواء والحش والنش ؟!
ثم هل هذا الدخان نسبي ام انه يظهر لمن خاطب به النبي صلى الله عليه وسلم اهل هذه الحي وما جاوره , فهي لان كانت علامة فهي ظاهرة للجميع وتخصيصها بشيء دون غيره من الصعوبة بمكان اذ ان الاستدلال على هذه العلامات بلا علامات هو ضرب من الهلوسات !

قال النووي في المنهاج " هذا الحديث يؤيد قول من قال ان الدخان دخان يأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام وأنه لم يأت بعد وانما يكون قريبا من قيام الساعة وقد سبق فى كتاب بدء الخلق قول من قال هذا وانكار بن مسعود عليه وأنه قال أنما هو عبارة عما نال قريشا من القحط حتى كانوا يرون بينهم وبين السماء كهيئة الدخان وقد وافق بن مسعود جماعة وقال بالقول الآخر حذيفة وبن عمر والحسن ورواه حذيفة عن النبى صلى الله عليه و سلم وأنه يمكث فى الأرض أربعين يوما ويحتمل أنهما دخانان للجمع بين هذه الآثار.."

فلان كانت هذه بقرب الساعة فلا زال اهل الايمان ينعمون بسلام ولم يتوفاهم الله بعد ! ولان كانت اية قد مضت فلا اشكال حينئذ ! ولا حاجة لنا الى التخبط !

بيد ان سياق الايات يدلنا على انها اية قد مضت حيث يقول الله " ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون "


الدجال عند ارباب هذا الفكر ..

يقول من اسلفنا ذكره
والدّجّال: هو ما يُسمّى اليوم بالاستعمار أو الرجل الأبيض

وبهذا يعلم ان الدجال الاعور كأن عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه ك ف ر جفال الشعر ممسوح العين عليها ظفرة غليظة , يمكث في الارض اربعين يوماً , يقتله عيسى ابن مريم , هو ما يسمي المتقدينة الاستعمار الحديث !!

وقد نقلوا صوراً منها ما يستخرجونه من ابار النفط وعلقوا تحتها
"يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك" (الحديث)"

سخافة متناهية ! اذ من المعلوم ان هؤلاء الذي ارادوا ان يستخرجوا ما يستخرجوا ليس معهم رئيسهم الذي يدعي الالوهية ! ولو قلنا ان هذه الجماعة هم الدجال فلا يصح لا ان يجمعوا بدجاجلة !

وهذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم تأمله " قلنا يا رسول الله وما إسراعه فى الأرض قال « كالغيث استدبرته الريح فيأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شىء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك. فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك"

فأين الدعوة الى عبادة الدجال ؟ ومن هو ؟ واين الرجل الذي يضربه بالسيف ام ان السيف هو آلة الحفر ! والرجل هو الارض والضحك هو الحيض والحمل !

ثم أين التشبيه بيعاسيب النحل التي هي ذكورها وامراؤها , وكيفية اتباعه كيف تكون يا ترى؟

وما ان تعجبي ممن يضربه بالسيف حتى نظرت الى صورة اخرى وهي عملية جراحية في غرفة العمليات لمجموعة من الاطباء وقد علق تحتها
"ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك" (الحديث)

ولا اعلم حتى الساعة رجلاً قد عمل عملية جراحية فخرج منها يضحك يتهلل وجهه ويقول والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن !!

بيد انه ثبت في رواية اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه" فتأمل حال هؤلاء !

وفي صورة أخر لطائرة تطير في الهواء هذه المرة علقوا
"تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها" (كنز العمّال)
وللاسف الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يحالفهم الحظ في ذلك

أقمر : الأقمر من الألوان : هو الأبيض، يقال: حمار أقمر.

ولهذا تعمدوا وضع طائرة بيضاء وما ادري ما العمل بالطائرة الملكية علياء ذات اللون الرصاصي وباقي الطائرات يبدو انها ليست من مظان الدجال !

ذكر الحديث عبد الغني المقدسي في اخبار الدجال .. عبد العزيز ضعفوه والحديث منكر
وضعف الحديث الالباني وقال ضعيف جداً

ولعى فرض التسليم بالصحة فأين مقعد الدجال من الطائرة هل في المؤخرة ام عند المراوح ؟ واين العور في ذلك بل واين كلمة ك ف ر يقرؤها كاتب وغير كاتب ؟


وفي صورة اخرى لقطار هذه المرة لونه اسود قالوا
"يأكل الحجارة ويسبقه جبل من دخان ويركب الناس في جوفه" (الحديث)

والحديث للاسف لم اجده في شيء من المصادر !! وامارة الوضع ظاهرة عليه

وقد تعرض الكابت في دراسته القاديانية وافرة العطاء والهدايا لحديث عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجّال ذات غداةٍ فَخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ، حتى ظَنَنّاه في طائفة النخل، فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رحنا إليه، فعرف ذلك فينا فقال: (ما شأنكم ؟ فقلنا يا رسول الله ذكرتَ الدجّال غداةً فخَفَّضتَ فيه ورفَّعتَ حتى ظننّاه في طائفة النخل..."

فماذا قال فيه ؟


إذا درسنا هذا الحديث الشريف دراسة موضوعية نخرج بالنتائج التالية:

أولاً: كل من استمع إلى هذا الحديث من رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم اعتقد أن الدجال قريب منهم يسكن بساتين النخيل في المدينة المنورة، وذلك بسبب الشروح المتكررة التي ضمَّنها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم أوصاف الدجال وأحواله واقتراب موعد ظهوره وخروجه.


وانا لا ادري من افهم من الصحابة الذين جلسوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم العرب العاربة اصحاب اللسان ؟ وظنوا ما ظنوا انه في النخل والعجيب ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على هذا !
والاعجب انه لم ينكر عليهم ..
والاغرب من ذلك انهم وقعوا في جنس بني الانسان ولم يقعوا في الحيوان او في اسلحة الحرب او في الطاحونة والتقدم في البناء او الخنادق !!

يتبع ان شاء الله ...

المهاجر إلى ربه
06-03-2010, 12:20 AM
ومن علاماتها أيضاً: إنشاء حدائق للحيوانات في بلاد شَتّى من أنحاء العالم، مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا الوحوشُ حُشِرَت} أي جُمِعَت في حدائق خاصة بها.
هل يعقل أن هناك من يفكر بهذه الطريقة

اخت مسلمة
06-03-2010, 04:15 AM
بارك الله فيك أخي الفاضل .. وبوركت على هذه الخلاصات الطيبة " الكوميدية " لعباد يلاش المخرفين
هنا في منتدى التوحيد كانت قاديانية تقول أيضا أن الدجال هو الطائرات والسيارات واليوتيوب والتكنولوجيا التي غزت العالم.......(:
فكما قلت لك أن الأمر كوميدي كفري مقيت ..؟؟

بارك الله فيك وننتظر تتمة الموضوع

تحياتي للموحدين

ماكـولا
06-03-2010, 04:15 AM
اخي في الله اللاعقلانية كلها موجودة في عالم بني القاديان , واتباعهم يقادون من بطونهم وجيوبهم , فلاجل ذلك راج الفكر ! والله المستعان

---------------

نعود لنستكمل مشوارنا في هذه الرحلة الشيّقة في بين ارجاء هذا المقال البديع الغناء

فيتابع فضيلته استنباط الفوائد والفواجع من الحديث قائلاً

ثانياً: عند ظهور الدجال وخروجه وحلوله في بلاد المسلمين، سينشأ بينه وبين المسلمين جدال ونقاش حول أمر يدعو له ويعمل من أجله بقوة. لذلك قال النبي صلى اللـه عليه وسلم: (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم).


هكذا يعيث الهوى باصحابه يميناً وشمالاً , فينتزع المغرر به ما يحلو له لينصر جماعته بسبب نظارات الجماة التي يرى بها الاحاديث والايات , وهكذا النفوس قد جبلت على حب من احسن اليها واطعمها واسكت عواء جوعها !

في الحديث الذي ذكره قال صلى الله عليه وسلم " إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا.."

فماذا عسانا نقول الا ان فيهم شبه ممن ذكر الله " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون"

ويقول ايضاً
ثالثاً: يصفه الرسول صلى اللـه عليه وسلم: أنه شاب قطط أي شعره أجعد جعودة مكروهة. وعينه اليمين طافئة أو ممسوحة أي ذهب نورها
طبعاً هذه حجة عليه ! ومع ذلك لم يتعرض لها ..


رابعاً: أمرنا النبي صلى اللـه عليه وسلم حين مشاهدته وإدراكه أن نقرأ عليه فواتح سورة الكهف وفواتح سورة الكهف هي: (وينذر الذين قالوا اتخذ اللـه ولداً ما لهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) كي يعلم الدجال صدق القرآن المجيد في معلوماته وأخباره الغيبية التي تتعلق بمستقبل البشرية والمتعلقة أيضاً بحقائق خروج المسيح الدجال ونهايته.


وهذه اسلوب من اساليب الابالسة في دس الشيه وتمريرها , فهو لا يقحم ما يريد دفعة واحدة فيكون الامر مكشوفاً بل ينتظر عباءة الليل تسدل حتى يهيم مع الخفافيش ويليقي ما يريد , تمريراً بورع بارد سمج ! حتى يجد لقلوب المغفلين مدخلاً



خامساً: يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال حين يخرج من مكمنه ينزل في بلاد الشام والعراق: أي يغزوها ويحتلها وهذا ما حدث بعد الحرب العالمية الأولى حين زحفت جحافل الغرب على البلاد العربية في المشرق والمغرب

طبعاً في الحديث يصف النبي صلى الله عليه سلم الدجال بأنه شاب قطط ! والكاتب يقر ذلك ولكن سرعان ما تحول الامر الى هلوسات!



سادساً: يصف الرسول الكريم صلى الـه عليه وسلم سرعة الدجال في سفره وانتقاله بأنها تعادل سرعة الريح وهذا الوصف إشارة إلى استعماله وسائط نقل سريعة وقوية يستغني بها عن وسائط النقل القديمة المعروفة.

وهذه بديعة وفائدة عزيزة ! وبالفعل تماماً كغليان الماء وسرعة الغليان فلابد ان يكون عن طريق وسائل تسخين حديثة



سابعاً: ويصفه أيضاً أن لديه إمكانيات ووسائل تمكنه من إنزال المطر وزراعة الأرض زراعة جيدة وإنبات محاصيل ذات مواصفات جيدة أيضاً وأنه نتيجة اعتماده على وسائل متقدمة ومتطورة في مجال الري والزراعة وتربية الحيوانات الداجنة سينعم بخيرات لا حدود لها، وهذا الأمر ذكُر في روايات أخرى بأن الدجال حينما يخرج، يخرج معه جبال من خبز وجبال من فواكه وجبال من الخضرة وجبال من ثريد، أي تتبعه خيرات الأرض يتصرف بها حسب أهوائه.


لو اردنا ان نسلم بهذ الامر , طيب فما حال من امتنع عن الايمان به فما هي الوسائل التي تمنع المطر مثلاً اذا قلنا ان طريقة انزاله هي الوسائل الحديثة ؟

مع ان التصريح في كلام النبي صلى الله عليه وسلم جلي في امره السماء!" ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل" طيب وما حال الماشية !


ثامناً: ثم يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن البلاد والشعوب التي تقاطعه وتخالفه وتقطع صلاته به: تُمهل بلادها فيصبحون ليس بأيديهم شيء من أموالهم وخيراتهم وهذا إشارة إلى الحصار الاقتصادي الذي يقيمه الدجال ضد الدول التي تختلف معه بنظام حكمها وبآرائها السياسية ومواقفها الدولية، ولأن خيرات الأرض بيديه يتصرف بها حسب أهوائه وميوله الاستعمارية.

لك الله يا غزة ..
لم نعرف من هو الدجال الحقيقي عند هؤلاء هل هم اليهود ام امريكا ام فرنسا ام انجلترا ام ماذا ؟!
والمشكلة ان كثيراً من الدول تنعم بسلام وراحة واطمئنان وغزارة مكدسة من المال !!
ولتذكير ان الجماعة القاديانية تعيش في احضان الاستعمار وبين اكتاف الدجال فكيف يصيح الغريق ؟


تاسعاً: يُعلمنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال لديه إمكانات تساعده في استخراج كنوز الأرض وخيراتها من الذهب والمعادن الأخرى والبترول، يقول عليه السلام: (يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك). وأن الدجال هو أكثر الناس فائدة من استخراج هذه الكنوز وأنه يحملها إلى بلاده لينعم بخيراتها ويستفيد لوحده منها، وإن هذه الأراضي المليئة بالخيرات والكنوز تكون مهملة من قبل أصحابها الحقيقيين بسبب جهلهم وتخلفهم العلمي.


والان بدأنا نلمس طرفاً من الدجال واين مسكنه ولكن لم يصرح بعد ولغباش الرؤية ..
هل كل من اخرج كنوز الارض من لؤلؤ وذهب وبترول ورصاص وكوسا يسمى دجالاً , لان كان كذلك لقامت القيامة مرات ومرات وانتهت الدنيا وبدأنا بدنيا جديدة !!


عاشراً: ثم يصور لنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم صورة حقيقية عن تقدم الدجال في مجال الطب لدرجة أنه يقوم بإجراء عمليات جراحية يكون الإنسان خلالها كالميت تماماً وبعد انتهاء العملية ونجاحها يعود الإنسان أكثر حيوية وأكثر نشاطاً وقوة. (ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك).


( ابتسامة )

طبعاً الدجال حائز على دكتوراه في الطب البشري ومتخصص في العمليات الجراحية والقلب المفتوح والمغلق وله عيادات منتشرة في ستى ارجاء المعمورة فلا حاجة للاتصال به ...

والعجيب الغريب الزبيب ان الحديث لا يسوق لنا الطرفة السابقة بل يصور لنا مشهداً لشاب - واحد فقط - امتلئ ايماناً وهدى وتقى وقد قرأ الحديث وعمل به وامن بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهو يصور لنا الايمان ويثبت الله به عباده

حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم " يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه " مسلم

ان هذا القادياني السمج يصور الدكاتره على انهم دجاجلة سفاكون متعطشون للدماء , ولكن كلام نبيني صلى الله عليه وسلم بمنأى عن هراء هذا الاخرق !

فالحديث واضح الدلالة في تصوير المناظرة التي تكون على اعتاب المدينة النبوية , وواضح في اقدام الشاب الذي قد قرأ الصحيحين وامن بكلام النبي صلى الله عليه وسلم , وقد حذف هذا القادياني قولهوالله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن"
فهل من يخرج من غرفة العمليات يقول هذه العبارات ؟
هل الاطباء يشرحون المرضى ابتداءاً وسفها ويريدون ان يقتلوا المرضى !
اللهم ثبت قلوبنا على دينك


تحفة أثرية في زوايا المقال ..

يقول بقية الخلف نذير المرادني


وجاء في حديث تميم الداري أنه رأى الدجال مقيداً بالسلاسل في دير أو كنيسة في جزيرة، وقال:
(فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشدَّه وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد). هذه الصورة عن حال الدجال التي صورها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم تدل على واقع الدجال قبل خروجه من جزيرته حيث أنه يقع تحت تأثير الكنيسة ومكبل بأغلالها وأنه حينما ينطلق ويخرج يعمل من أجل نشر تعاليمها و بِوَحيها.

لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (فإن خرج وأنا فيكم فأنا حجيجه) وقال عليه السلام أيضاً:
(فاقرأ عليه فواتح سورة الكهف) التي تتضمَّن إنذاراً من الله إلى الدجّال يُنذره فيه بسوء العاقبة وتدمير حضارته ومُشَيَّداته العظيمة إذا استمرّ بدعوته إلى عبادة المخلوق عيسى بن مريم عليه السلام. (وَيُنذِرَ الذين قالوا اتَّخذ الله ولدا) وفي حديث حُذيفة بن أُسَيْد عن الدجّال قال: (يَخرجُ في نَقصٍ من الناس وخِفَّةٍ من الدّين، وسوءِ ذات بَيْن، فَيَردُ كلَّ منهل وتطوى له الأرض طيَّ فَرْوَة الكَبْش).

هذا الحديث فيه إشارة إلى سوء أحوال المسلمين يوم خروج الدجّال من جزيرته وكنيسته وأنّ الدجّال يسوح في الأرض فلا يترك شبراً منها إلاّ وصل إليه وعايَنَه عدا مكّة والمدينة فلا يستطيع دخولهما. (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلاّ المدينة ومكّة حَرَّمهما الله تعالى عليه) فلا يدخلهما.


- اولاً ما دخل الكنيسة وتأثيرها ؟! مع ان الحديث واضح الدلالة جداً حيث جاء فيه " فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟..." فواضح جداً انهم يخاطبون انساناً عظيماً وبالطبع ليس جاليليو !!

- ثانياً لان كان التطور في الصناعات وغيرها هو الدجال فقد دخل الدجال الى مكة والمدينة !!


تخبطات قاديانية ..



وفي حديث أبي أُمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّه لم تكن فِتنةٌ في الأرض مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرّيّةَ آدم أعظَمَ من فتنةِ الدجّال وإنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأُهُ كلُّ مؤمنٍ كاتبٍ أو غير كاتب، وإنَّ من فتنته أنَّ معه جنَّةً وناراً. فناره جَنَّةٌ، وجنَّتُهُ نار). وفي هذا إشارة إلى كمالياته ومغرياته الدنيوية. في حديث حذيفة السابق وضَّحْنا كيف أنّ الدجّال يسوح في الأرض من أجل نشر دينه وعقيدته والتبشير بهما، لكن هنالك إشارة خفيّة ذكرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم تتعلَّق بدراسته السِرّيَّة لموارد الرزق وكنوز الأرض وخيراتها المتواجدة في تلك البلاد التي يزورها ويقصدها، (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَل).

وفي حديث الباهلي رضي الله عنه الذي أكَّدَ فيه عظمة فتنة الدجَال وأنّه لم تكن مثلها فتنة منذ أن خلق اللهُ آدمَ أوّلَ رسول للبشر وأنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كاتب وغير كاتب. في هذا الحديث الشريف وضَّح النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أنّه بالرغم من وضوح كفر الدجّال وبيان خطئه بِدعوته الناس إلى الإيمان والاعتقاد بالمسيح على أنّه الربُّ والإله، مع هذا الوضوح في دعوته الباطلة، وأنّ المسلمين لا يمكن أن ينخدعوا بمثل هذا الكلام فالمُتعلِّم وغير المتعلِّم منهم يعلمُ علمَ اليقين أنّ دعوة الدجّال باطلة وكُفره ظاهرٌ للجميع كأنه مكتوب على جبينه ومطبوع عليه، مع هذا فقد أكْبَرَ النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الدجّال وعَظَّمها، لِما يملك الدجّال وَقْتَها من الحِيَلِ والألاعيب المُموَّهة وكذلك لِما يملك من إمكانات وخيرات وكنوز ومخترعات حديثة وتفوّق علمي في كل مجالات الحياة المدنية والعسكرية مِمّا يساعده على إقناع الشعوب وكافّة الناس بالأخذ بِفكرهِ ومعتقداتهِ والوقوف إلى جانبه والاستعانة بعلومه ونظرياته ومخترعاته والاعتماد على مساعداته المادية في كل مجالات الحياة.

من هنا جاء خوف النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أن تتأثَّر أُمَّتُه بهذه الحضارة المزيّفة التي يدعو إليها الدجّالُ ويعمل من أجلها، خاصةً أنها تكون في تلك الأيام أحْوَج ما تكون إلى تلك المساعدات والمخترعات والتجهيزات المتطوِّرة وبحاجة أكثر إلى علومه المتقدمة في كل مجالات الحياة العامة والخاصة، نظراً لِتفكُّكِها وتراجعها عن ركب الحضارة بسبب انشغالها بتوافه الأمور وافتقارها إلى علماء حقيقيين في شتّى العلوم الدينية والدنيوية.

ثمّ يذكر الباهلي رضي الله عنه:
(أنَّ الدجّال يأتي بسبعين ألف من اليهود يحملون أسلحتهم وسيوفهم) وفي هذا الكلام إشارة إلى مساعدة الدجّال لليهود واعتمادهم عليه في العودة إلى فلسطين وطنهم المزعوم واستعمارها.

ارباب العلم ومن يدعون اليه ليسوا نصارى بل اغلبهم علمانيين ! ومنهم ملاحدة واخريين يدينون بديانات اخر , وبعضهم لا يدين بشيء !
فغريب كيف جمعوا العلم مع التناقض الصارخ في المعتقد ! وغريب كيف يسوق لهذا الهراء

النبي صلى الله عليه وسلم يقول مكتوب ك ف ر وهؤلاء يقولون ليس كذلك !
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها , ويقولون هي لائحة وليست محل للقراءة , لو كان كذلك لكان لزاماً ان يفرق بين الفهم والقراءة فالفهم مغاير للقراءة فلو كان ما يقوله هذا صحيحاً لقال النبي صلى الله عليه وسلم " يفهمها كاتب او غير كاتب " وتأمل الفرق في المعنى او قال " يفهمها فاهم او غير فاهم " اعتقد ان الفرق واضح "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "


حمار الدجال ..

يقول الشاب نذير
أولاً: في حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء وصف الحمار على الشكل الآتي:
(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها) كنز العمّال.
في هذا الحديث إشارة واضحة إلى الطائرة التي هي من مخترعات الدجّال في آخر الزمان، فلفظ حمار أقمر أي لونه فضّي، وهذا هو لون الطائرة وأُذناه الطويلتان هما جناحا الطائرة، وما تبقّى من ألفاظ الحديث لا ينطبق إلاّ على الطائرة. لأنّه لا يسبق الشمسَ إلى مغربها إلا الطائرة.


طبعاً الحديث لا اسناد له ولو سلمنا جدلاً انه صحيح او عثر له على اسناد , كيف يحمل الحمار على انه طائرة بالله عليكم !!
وكيف يصبح الحمار الاقمر من القمر اي ابيض فضي ؟
ما وجه الشبه بين الحمار والطائرة , اريد ان اقتنع حتى امايز بين الحمير والطائرات !!

يتابع الشاب الحاذق مقاله بدقة شديدة

ثانياً: وروى أبو نعيم عن أبي حذيفة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يصف حمارَ الدجّال: يخوض البحرَ لا يبلغ حقويه وإحدى يديه أطول من الأخرى، فيبلغ قعره فيخرج الحيتان ما يريد). وهذا الحديث يُشير إلى اختراع البواخر العملاقة منها ما هو مُخَصَّص لصيد الحيتان ومنها ما هو مُخصَّص لنقل البضائع وشحنها، وهذا النوع مزوَّد بروافع آلية من أجل تحميل البضائع إلى السفينة ثمّ تفريغها منها. والبواخر هي وسيلة النقل التي خرج بها الدجّالُ من جزيرته إلى شتّى أنحاء العالم، وقد وُصِفَت بأنّ صوتها يصل إلى الخافقين من شدّته ويخرج الدخان من خلفه.


هذا الحديث غير موجود لا في الحلية ولا في غيره وحبذا لو يشار اليه , وحتى لو وجد فركاكة لفظه ورائحة الوضع منه تفوح !

وانظر سلمنا الله واياك من القاديانيين واتابعهم ما يقوله استنباطا من هذا الحديث الموضوع .. فالحديث الموضوع يشير الى ان احدى يدين الحمار فيها طول وما ادري كيف يكيف الحمار على انه مرة طائرة ومرة سفينة !!
وكيف بالله عليكم يكون حمار ويخرج من الخان من خلفه هل اصبحت الحمير تمشي على البنزين !! حتى هذه !!!

ويتابع بكل شغف


ثالثاً: الوصف الأخير لحمار الدجّال ينطبق على القطارات التي كانت تعتمد في سيرها على الفحم الحجري، وهي وسيلة النقل البرية الأساسية التي كان الدجّال يعتمد عليها في تنقُّلاته البرية الداخلية في البلاد التي وصل إليها واستعمرها، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذا الحمار: (يأكل الحجارة ـ أي الفحم الحجري ـ ويسبقه جبل من دخان ـ أي يخرج دُخانه الكثيف من مقدمته ـ ويركب الناس في جوفه ـ أي بداخله ـ وليس على ظهره). وهذا مصداق قوله تعالى في سورة التكوير: (وإذا العِشارُ عُطِّلَت) أي أن في آخر الزمن زمن خروج الدجّال وزمن عودة اليهود إلى فلسطين يستغني الإنسان عن ركوب واستعمال الجمال بسبب اختراع وسائل نقل أقوى وأسرع.


الحديث ليس في شيء من المصادر وهو مكذوب ليوافق هوى المتقدينة ! فهؤلاء قد ظلموا الحمير وصيروهم طائرات ودبابات وهوليكبترات وسفن وقوارب بل ويخرج الدخان من مؤخراتها !

اما البافعة التي نقلها بجهل تاام " واذا العشار عطلت " فهذا فعلاً ينبي عن خلل في الاذن الوسطى هند هذا الشخص فهذا لا يحسن ان يقرأ القران ويجهل ابجديات التفسير فيكفيه ان يقرأ ما قبلها وما بعدها ليتضح له ان ذلك يوم القيامة وانه ستنشر له هذه المقالة الغشماء التي يدافع بها عن اهل الغواية وانه مسؤول عن ما خطته يمينه افتراءا على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم


لماذا أخر البيان اللغوي للفظة الدجال ..
حتى لا يفتضح وليمرر السذاجة السابقة بلطف ليعتم الرؤيا على التعريف
وقد نقل
وردت في معاجم اللغة العربية المعاني التالية:

الدجّال: الكذّاب، من الدَجَل والتغطية، وسُمّي الكذاب دجّالاً لأنّه يغطي الحقَّ بالباطل، أو هو المُموِّه، فالدجّال يُلبس على الناس ويموّه لهم، وقيل سُمّي دجّالاً من دَجَلَ إذا ساح في الأرض.

وجاء في التفسير الكبير: " وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين أولهما: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما: لأنّه يمسح الأرض، أي يقطعها في زمن قصير، لهذا قيل له: دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر نواحيها وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس ".

وجاء في أقرب الموارد مادّة الدجّال بالتشديد للرفقة العظيمة تغطّي الأرض بكثرة أهلها. وقيل الدجّال: الرفقة العظيمة تحمل المتاع للتجارة.

وجاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّ معنى الدجّال: الخلق: أي الناس قال عليه السلام: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلقٌ أكبر من الدجّال)

( صحيح مسلم )

وجاء في المنجد: الخلق: الناس. !!

وجاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام للشيخ الإمام عبد الغني النابلسي رحمه الله في معنى رؤية الشاب في المنام إذا كان شعره جعد كما هي صورة الدجّال التي رآها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في المنام كما ورد في صحيح البخاري ومسلم ما يلي:
رؤية الشاب في المنام هي: عَدوٌّ وإذا كان الشاب أبيض فهو عَدوٌّ مستورٌ والشاب أيضاً يرمز إلى المَكر والخديعة و هو عدوٌّ مكروه.
والشعر الجعد يرمز إلى: العِزّ والرياسة والسيادة واجتماع الأمور.


تأمل هذا التخبط !

والان الى الاستنباط البديع من هذه التعريفات



فاعتماداً على هذا التأويل واعتماداً على ما جاء في معاجم اللغة العربية حول معنى الدجّال من أنّه الكذّاب المُموِّه الذي يسيح في الأرض وأنّه الرفقة العظيمة التي تُغطّي الأرض بكثرة أهلها، واعتماداً على الأوصاف التي وردت على لسان الصّادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم لأحوال الدجّال والتي سبق شرحها، نستنتج من ذلك كلّه أن الدجّال بشكل عام هو شعوب أوربا الغربية وبشكل خاصّ هو سكّان الجزر البريطانية الذين خرجوا من بلادهم بعد عصر الاكتشافات الجغرافية الذي بَدَأَه الأمير هنري ابن ملك البرتغال، وساحوا في الأرض يكتشفونها، ويبحثون عن خيراتها، ويستعمرونها، وقد وزَّعوا الإرساليّات التبشيرية في كلّ أنحاء الأرض لتدعو إلى عبادة المخلوق وَلتُشيع أنّ المسيح ابن الله وأنّ لله ولداً هو عيسى ابن مريم.


العجيب في الاستباط انهم يتفيؤون ظلام هذه البلاد بمعنى انهم اعوان الدجال !
اما قولهم ان الدجال الرفقة العظيمة فلو سلمنا بذلك فلا اشكال اذ ان الدجال معه اعوانه فماذا عن الدجال ولماذا تحول اعوانه الى دجال حقيقي ممسوح العين وو الخ ! وقس على ذلك تجد الفارق


ختامها مسك ..
من يجعل الانسان ينفجر من الضحك ما يتلفظ به ويتفوه به رويبضات الزمان على انهم حسنة الايام وشامة العلماء والدعاة والمنافحين عن حمى وحياض الدين فمن أغرب وانكت ما قد تقف عليه من النكات تجده عند ارباب هذه النحلة

اليك هذه يقول النذير
واستمع معي إلى تحديد وصف شعوب الدجّال وأقوام يأجوج ومأجوج وذِكرهم بما اشتُهروا به وكان علامةً خاصّةً بهم، يقول تعالى في سورة طه:

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا
(طه:102)

فكلمة زُرقاً تشير إلى أنهم أصحاب العيون الزرق وهم أهل أوربا وأمريكا، إذن فالدجّال هو من ساعد اليهود على استعمار فلسطين واغتصابها، والدجّال هو من اخترع وسائل نقل جديدة تسابق الريح في سرعتها وتُخرِج من خلفها الدخان وصوتها يصل إلى الخافقين من قوّته، والناس يركبون في جوفها، وهي تتَّسع لأكثر من راكب، ويمكن أن يركب فيها أكثر من عشرة أشخاص.. وهي تطير في السماء، وتسبق الشمسَ إلى مغربها، وتغوص في البحار وتصطاد الحيتان، ومنها ما يتغذّى على الفحم الحجري أي القطارات التي تعمل بالقوّة البخارية.


مشكلة اذا اقدم البُلهاء على نصرة الدين !
ونجد ايضاً ان الدجال قابل للتحول من المائعات الى الجامدات الى غير ذلك .. هلوسة !

كاتب هذه الاقتباسات القادياني المارق نذير المرادني
هنيئاً لبيني قاديان بمثلك :emrose:

ماكـولا
06-03-2010, 01:05 PM
بارك الله فيك أخي الفاضل .. وبوركت على هذه الخلاصات الطيبة " الكوميدية " لعباد يلاش المخرفين
هنا في منتدى التوحيد كانت قاديانية تقول أيضا أن الدجال هو الطائرات والسيارات واليوتيوب والتكنولوجيا التي غزت العالم.......(:
فكما قلت لك أن الأمر كوميدي كفري مقيت ..؟؟

بارك الله فيك وننتظر تتمة الموضوع

تحياتي للموحدين



بالفعل الامر هزلي جداً خاصةً مقطع حديقة الحيوانات فقد باتت القردة والفيلة والاسد في قفصه من علامات الساعة !!
ونسأل الله السلامة
شكر الله لكم .

بوعابدين
06-07-2010, 12:22 PM
لا أدري والله ما أقول

ماكـولا
01-10-2011, 09:04 PM
لا تقل شيئاً أخي الكريم فقط اشكر الله على نعمة الاسلام والعقل
حفظك الله اينما كنت

كمال صابر
01-10-2011, 10:28 PM
النسخ واللصق للمقالات كاملةً ليجيب عليها الناس -مقتطعين من أوقاتهم- غير مسموح به، وهذه فعل من يظن أنه طالما وضع أي كلامٍ فقد أدى ما عليه، غير أنّ هذا لا يسمح به في منتدى التوحيد.
متابعة إشرافية
مشرف 4