دروس مختصرة في علم العَروض ... "للمبتدئين" [الأرشيف]

الجندى

07-18-2005, 09:41 PM

(1)

اعلم أن الكتابة العروضية تعتمد على المنطوق، لا المكتوب، ومن المعلوم أن قواعد الإملاء العربي تقتضي أن يكون بين المنطوق والمكتوب فرق بالزيادة أو النقصان.
انطق الكلمات التالية ثم قارن بكيفية كتابتها: هذا، رجلٌ، سيدٌ، الدراسة، لكنّه...
سوف تجد أنها تنطق هكذا: هاذا، رجلنْ، سيْيِدُنْ، اَدْدِراسةُ، لاكِنْنَهُ ...
ومن هنا تعلم قواعد الكتابة العروضية، وأهمها ما يلي:
1- فك الإدغام:
فكل حرف مشدد يعوض بحرفين متماثلين أولهما ساكن والثاني متحرك.
مثال: جرَّ، المدُّ، أَدِّبْ
تكتب: جرْرَ، المدْدُ، أَدْدِبْ.
2- كتابة التنوين:
التنوين نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظا لا خطا. وفي الكتابة العروضية، ترجع إلى أصلها فتكتب.
مثال: شاعرٌ، أديباً، كاتبٍ
تكتب: شاعرُنْ، أديبَنْ، كاتبنْ.
3- إثبات الحروف المحذوفة خطا:
كل حرف منطوق محذوف في الخط، ينبغي كتابته عروضيا.
مثال: هذا، هؤلاء...
تكتب: هاذا، هاؤلاء.
وبالجملة، فهنالك قواعد أخرى كثيرة، ولكن يمكن معرفتها بالقاعدة الذهبية: العبرة بما ينطق لا بما يكتب.
والمثالان التاليان يوضحان المقصود أكثر:
الضياء في الشمس والنور في القمر – هذا الفتى التقي داعية إلى الله
تكتب:
اَضْضِياء فِشْشَمس ونْنُور فِلْقَمر – هَـاذَلْفَـتَـتْـتَـقِـيـْيُ داعـيـتُـنْ إِلـَلْلَـاـهِ.

بعد كتابة البيت الشعري بالكتابة العروضية السابق بيانها، يتم تقطيعه كما يلي:

1- قابل كل حركة من الشعر بحركة من الميزان - بغض النظر عن كونها فتحة أو كسرة أو ضمة - وقابل السكون بالسكون.
2- استعن على هذه المقابلة بأن تضع للحركة رمزا (هو: - ) وللسكون رمزا آخر (هو: ه).

مثال توضيحي:
قول عنترة:

وإذا صحوتُ فما أقصر عن ندى *** وكما علمتِ شمائلي وتكرمي

وإذا صحوْ / تُ فما أُقصْـ / صِر عن ندى ***** وكما علمْـ / ت شمائلي / وتكرْرُمي

---ه--ه / ---ه--ه / ---ه--ه **** ---ه--ه / ---ه--ه / ---ه--ه

من بحر الكامل الذي وزنه: متَفاعلن (ست مرات)

متَفاعلن متفاعلن متفاعلن **** متَفاعلن متفاعلن متفاعلن

الجندى

07-22-2005, 11:40 AM

(2)

اعلم أن الكتابة العروضية في البحور الشعرية كلها لا تخرج عن ثمانية من التفاعيل هي أساس الوزن:
فَعولن
مفاعيلُن
فاعلاتن
مُفاعَلَتُن
فاعلن
مُسْتَفْعلن
مُتَفاعِلن
مَفْعُولات
(تنبيه: يجعل البعض عدد التفاعيل عشرة، ولا أدخل في هذا التفصيل مراعاة للمطلوب في هذه الدروس).

ثم اعلم أن هذه التفاعيل تدخلها تغييرات محصورة تسمى زِحافاتٍ وعِللا، وسوف يأتي بيانها من خلال البحور الشعرية، ولا يحتاج المبتدئ إلى حفظ أسمائها وأنواعها.
أمثلة على هذه التغييرات:
فعولنْ قد تصبح فعولُ
ومفاعيلن قد تصبح مفاعِلن
وذلك وفق قواعد مسطورة، يأتي بيانها عند الكلام على كل بحر على حدة.
انظر إلى قول الشاعر مثلا:
أتوك يجرون الحديد كأنما *** سروا بجياد ما لهن قوائم
أتوْك يجررونَلْحديد كأننما *** سروْ بجيادنْ ما لهنن قوائمو
فعول مفاعيلن فعول مفاعلن *** فعول مفاعيلن فعول مفاعلن

هذا من بحر الطويل الذي أصله:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن *** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
ولكن يدخل على تفعيلات هذا البحر من التغييرات ما يجعل البيت المذكور آنفا مقبولا في هذا البحر.
وقل نفس الشيء في البحور الأخرى كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

الجندى

07-26-2005, 06:35 AM

(4)

تتكون القصيدة العربية من أبيات.
وكل بيت شطران:
الشطر الأول يسمى صدرا، والشطر الثاني يسمى عَجُزا.
مثال:
قول الشاعر:
إذا ما خلوتَ الدهر يوما فلا تقل *** خلوتُ، ولكن قل عليَّ رقيبُ

الصدر هو: إذا ما خلوتَ الدهر يوما فلا تقل
والعجز هو: خلوتُ، ولكن قل عليَّ رقيبُ..

ثم إن آخر جزء من الصدر يسمى عَرُوضةً (أو عروضاً)، وآخر جزء من العجز يسمى ضَرْبا، وما سواهما يسمى حشوا.
مثال:
بانت سعادُ فقلبي اليوم متبول *** متيم إثرها لم يفد مكبولُ
من البحر البسيط: مستفعلن فاعلن أربع مرات.
بانت سعاد فقلْبِلْيَوم متبولُو *** متييَمن إثرها لم يفد مكبولو
بانت سعا / دفقلْـ / بليوم متْ / بولو **** متيْيَمن / إثرها / لم يفد مكْـ / بولو
مستفعلن / فعِلن / مستفعلن / فعْلن *** متَفعلن / فاعلن / مستفعلن / فعْلن
العروضة هي: ما لون بالأحمر
والضرب هو : ما لون بالأخضر.
والحشو ما لون بالليموني.

تم تعديل الالوان
متابعة إشرافية
مراقب 1

احمد المنصور

07-26-2005, 03:20 PM

العروضة هي: ما لون بالأحمر
والضرب هو : ما لون بالأخضر.
والحشو ما لون بالليموني.

آهٍ من أحمرٍٍٍ وأخضرٍ وليمونٍ *** سودًا من هرمٍ رأته عيوني

احمد المنصور

07-26-2005, 05:51 PM

أخي الكريم مراقب 1، أرجو حذف مداخلتي هذه والتي قبلها (رقم 5). أردت فقط التنبيه لغياب الالوان وجزاكم الله خيرا.

الجندى

07-28-2005, 07:27 AM

جزاك الله خيراً اخى المنصور على التنبيه :41:

الجندى

07-28-2005, 07:29 AM

(5)

اعلم أن الأصل في الشعر أن يكون موافقا لقواعد اللغة العربية من نحو وصرف وغير ذلك.
ولذلك فعلى من يتصدى لنظم الشعر أن يكون له إلمام بتلك القواعد.
ومن الحوادث الطريفة في هذا الباب أن بعض الإخوة عرض على أحد شيوخنا قصيدة له ليعطيه رأيه فيها. فلما نظر شيخنا فيها، قال له: هل درست ألفية ابن مالك؟ فقال الطالب: لا.
قال: فلا تنظم الشعر حتى تدرس الألفية.

واعلم أنهم جوزوا الخروج على بعض تلك القواعد فيما يسمى ضرورة شعرية، وأشهر تلك الضرورات ما يلي:
1- صرف الممنوع من الصرف، كقول النابغة الذبياني (الكامل):
فلتأتينْك قصائدٌ وليركبنْ *** جيشٌ إليك قوادم الأكوار
فصرف لفظة (قصائد) لضرورة الوزن.
2- قصر الممدود، ومنه قول أستاذنا الشاعر محمد العوفير (الكامل):
هذا خيال لاح من أقصى السما *** في الغدر يرفل ضاحكا متبسما
فقصر (السما) مع أن أصلها ممدود (السماء)
3- إبدال همزة القطع وصلا كقول الشاعر (الطويل):
ومَنْ يصنعِ المعروفَ معْ غيرِ أهْلِه *** يلاقي الذي لاقى مُجيرُ امِّ عَامرِ
فوصل همزة (أم) مع أنها همزة قطع في الأصل
4- تسكين المتحرك، خاصة في ضمير الغائب والغائبة (هو وهي)، ومنه قول المتنبي (الطويل):
وقفتَ وما في الموت شك لواقف *** كأنك في جفن الردى وهْو نائمُ
5- إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مد، كقول المتنبي (الطويل):
وفتانة العينين قتالة الهوى *** إذا نفحت شيخا روائحُها شَبَّا
أشبع الفتحة من (شبَّ) حتى صارت (شبَّا).
وهذا كثير في الضمائر (همو)، (بهي)، (لهو) الخ.

واعلم أن الضرورات لا تنحصر بعدد معين، وقد ذكر النحويون منها عددا كبيرا في ثنايا كتبهم. والاعتماد – بعد تنظير النحويين – على تصرف الشعراء، لأن الضرورة قد تكون ثقيلة على السمع، ممجوجة في الطبع الشاعري، وإن أجازها أهل النحو.
وكلما كان الشعر أنقى من الضرورات، كلما كان أجمل وأسلس.
وينبغي هجر بعض الضرورات مطلقا، وإن ذكرها النحويون، ووجدت لها شواهد في أشعار العرب؛ وذلك مثل: مد المقصور، ومنع صرف المنصرف وفك الإدغام ونحوها.
والله أعلم.

أبو جهاد الأنصاري

07-31-2005, 10:03 AM

جزاك الله خيراً يا أخى ( الجندى ) نرجو منك المزيد
ونأمل الاستمرار فالشعر ديون العرب
وفهمه يعين كثيراً على فهم الإعجاز البلاغى فى القرآن الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:emrose:

الجندى

08-01-2005, 01:14 PM

إن شاء الله هناك المزيد أخى الكريم ، وجزاك الله خيراً على المرور

الجندى

08-01-2005, 01:16 PM

(6)

الدرس السادس: البحر الطويل

هذا البحر أشهر البحور وأجزلها وأفخمها، وقد نُظمت فيه غرر القصائد العربية، كمعلقات امرئ القيس، وزهير بن أبي سلمى، وطرفة بن العبد، وغيرها من عيون الشعر العربي.

مفتاح هذا البحر:
فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن *** فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن

وله عروض واحدة هي (مفاعلن)، ولها ثلاثة أضرب: (مفاعيلن)، و(مفاعلن)، و(فعولن).

1- مثال الأول:
قول المتنبي:
فحُب الجبان النفسَ أوردهُ البَقَا *** وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَه الحَرْبا
فحب الـ / جبان النفـ / س أور / ده البقا *** وحب الشْـ / شجاع النفـ / س أور / ده الحربا
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه--ه *** --ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه-ه-ه
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن *** فَعولن مفاعيلن فَعول مفاعيلن

2- مثال الثاني:
قول امرئ القيس:
وليل كموج البحر أرخى سدوله *** عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي
وليل / كموج البحـ / ر أرخى / سدوله *** عليَّ / بأنواع الـ / هموم / ليبتليْ
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه--ه *** --ه- / --ه-ه-ه / --ه- / --ه--ه
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن *** فَعول مفاعيلن فَعول مفاعلن

3- مثال الثالث:
قول حافظ إبراهيم (على لسان العربية):
أنا البحر في أحشائه الدر كامنٌ *** فهل سألوا الغوّاص عن صَدفاتي
أنا البحْـ / رُ في أحشا / ئه الدرْ / رُ كامنٌ *** فهل سـ / ألوا الغوّا / ص عن صَـ / دفاتي
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه--ه *** --ه- / --ه-ه-ه / --ه- / --ه-ه
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن *** فَعول مفاعيلن فَعول فعولن

تبين لك من خلال هذه الأمثلة، أن العروضة واحدة لا تتغير، وهي (مفاعلن)، وأما الضرب فأحد ثلاثة: (مفاعلن) أو (مفاعيلن) أو (فعولن).

تنبيه: مطلع قصيدة المتنبي التي أخذنا منها المثال الأول:
فديناك من رَبْع، وإن زِدْتنا كربا *** فإنك كنت الشرق للشمس والغَرْبا
فدينا/ ك من رَبْع / وإن زد / تنا كربا *** فإنـ / ك كنت الشر / ق للشمـ / س والغَرْبا
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه-ه-ه *** --ه- / --ه-ه-ه / --ه-ه / --ه-ه-ه
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن *** فَعول مفاعيلن فَعولن مفاعيلن
فأنت ترى أن العروضة هنا (مفاعيلن)، لا (مفاعلن)؛ والسبب أن هذا البيت (مُصَرَّع)، والتصريع: تغيير العروض للإلحاق بالضرب، وهذا يكون عادة في مطالع القصائد.

بعد أن تكلمنا على العروض والضرب، بقي أن نعرف ما هي التغييرات الجائزة في الحشو؟

1- يجوز في الحشو حذف نون (فعولن) فتصير (فعول) (انظر الأمثلة السابقة).

2- وهذا الحذف مستحسن جدا في (فعولن) التي قبل الضرب الثالث (فعولن)، وإثبات النون فيها مكروه. (انظر المثال الثالث).
وخذ مثالا آخر:
ولا خير في من لا يوطن نفسه *** على نائبات الدهر حين تنوب
ولا خيـ/ ر في من لا / يوطـ / ن نفسه *** على نا / ئبات الدهـ / ر حين / تنوب
--ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه--ه *** --ه-ه / --ه-ه-ه / --ه- / --ه-ه
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن *** فَعولن مفاعيلن فَعول فعولن

تأمل: أن التفعيل التي قبل الضرب هي (فعول) لا (فعولن)، وينبغي التزام ذلك في القصيدة كلها.

3- تنبه: يذكر البعض حذف ياء (مفاعيلن) في الحشو فتصير (مفاعلن)، لكنني أنصحك بالابتعاد عنه، وهو مهجور في قصائد الفحول.

الجندى

08-03-2005, 09:45 AM

تمرينات على البحر الطويل:
حاول أن تتمرن على القصائد التالية:

الضرب الأول:

(فديناك من ربع) للمتنبي:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=5442
(أراك عصي الدمع) لأبي فراس الحمداني:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=18261
(كذا فليجل الخطب) لأبي تمام:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=15835

الضرب الثاني:
معلقة امرئ القيس:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=14324
لامية العرب للشنفرى:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=8986
معلقة زهير:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=19474
معلقة طرفة بن العبد:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=13176

الضرب الثالث:
(عدوك مذموم بكل لسان) للمتنبي:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=5701
(أراع كذا كل الأنام همام) للمتنبي:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=5652
قصيدة على لسان العربية لحافظ إبراهيم:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=13086

الأسمر

08-04-2005, 04:42 AM

شكرا لك أخي الجندي ...
(الروابط لا تعمل :confused: )

الجندى

08-08-2005, 07:37 PM

قام المشرفون بتعديلها اخى

الجندى

08-08-2005, 07:39 PM

(7)

الدرس السابع : البحر البسيط:

طريقة الترتيب التي أعتمدها هي ذكر البحور المشهورة أولا، لأن الطالب يحتاج إلى معرفتها قبل غيرها؛ ثم أثني بذكر البحور المغمورة التي يقل النظم فيها.
وقد ذكر المعري أن أكثر أشعار العرب من (الطويل والبسيط والكامل)، فينبغي الاعتناء بها قبل غيرها.
لذلك تركت البحر المديد – وهو قليل الاستعمال - وانتقلت إلى البسيط.

مفتاح هذا البحر:
مستفعلن فَاعلن مستفعلن فَاعلن *** مستفعلن فَاعلن مستفعلن فَاعلن
وله ثلاثة أعاريض واحدة تامة واثنتان مجزوءتان.
تنبيه: البيت المجزوء هو ما حذف منه التفعيلة الأخيرة في الصدر (أي: العروض) والتفعيلة الأخيرة في العجز (أي:الضرب).

التغييرات في الحشو:
أ- يجوز في الحشو حذف الألف من (فاعلن) فتصبح (فعِلن).
ب- ويجوز حذف السين من (مستفعلن) فتصبح (مُتَفْعِلن) (ويمكنك آنذاك تحويلها إلى (مَفَاعِلن)).
ت- ذكر العروضيون جواز حذف الفاء من (مستفعلن)، فتصير (مستعلن) فتقلب إلى (مفْتعلن). وله شواهد في الشعر، ولكنه قليل في تصرف الشعراء الفحول، فلا تترخص به في محاولاتك الشعرية.

1- العروضة الأولى: (فَعِلُن):
ولها ضربان: (فَعِلن) و(فَعْلن).
الضرب الأول: (فَعِلن)
مثال:
تسعون ألفا كآساد الشَّرى نضِجت *** جلودهم قبل نضج التين والعنب
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن *** متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
(تركت التقطيع العروضي اختصارا، ولأنك الآن – أيها القارئ المجتهد – قد صرتَ تتقنه).

الضرب الثاني: (فَعْلن)
تنبيه: يشترط في هذا الضرب أن يوجد حرف لين قبل الروي (الروي هو الحرف الأخير في القافية).
مثال:
وإن صخرا لتأتمُّ الهداة به *** كأنه عَلَم في رأسه نار
متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن *** متفعلن فعِلن مستفعلن فعْلن

تنبه إلى أمرين:
أولهما: أنني أكتب (متَفْعلن) لمراعاة أصل التفعيلة وهو: (مستفعلن). (ويمكنك تعويضها بـ: (مفاعلن) على طريقة العروضيين).
والثاني: انتبه إلى حرف اللين (الألف) قبل الروي (هنا: الراء).

مثال آخر:
إن الرسول لنور يستضاء به *** مهند من سيوف الله مسلول
مستفعلن فعِلن مستفعلن فعِلن *** متفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن
الروي هو اللام، وحرف اللين قبله (الواو).

2- العروضة الثانية: مجزوءة: مستفعلن:
حذفت (فاعلن) من آخر الصدر والعجز، فصار البيت مجزوءاً هكذا:
مستفعلن فاعلن مستفعلن *** مستفعلن فاعلن مستفعلن
ولهذه العروضة ثلاثة أضرب:
الضرب الأول: مستفعلن:
مثال:
أهكذا باطلا عاقبْتِني ... لا يرحم الله من لم يرحمِ
متفعلن فاعلن مستفعلن *** مستفعلن فاعلن مستفعلن

الضرب الثاني: مستفعلانْ:
مثال:
وأعْقَبَتْك التي أوْصلْتَها *** بالهجر لما رأت شيب القذالْ
متفعلن فاعلن مستفعلن *** مستفعلن فاعلن مستفعلانْ

لا تلتمس وصلة من مخلف **** ولا تكن طالبا ما لا ينال
مستفعلن فاعلن مستفعلن *** متفعلن فاعلن مستفعلانْ

يا صاح قد أخلفَت أسماء ما *** كانت تمنيك من حسن الوصال
مستفعلن فاعلن مستفعلن *** مستفعلن فاعلن مستفعلانْ

الضرب الثالث: مفعولن:
مثال:
سيروا معاً إنما ميعادكم *** يوم الثلاثا ببطن الوادي
مستفعلن فاعلن مستفعلن *** مستفعلن فاعلن مفعولن

3- العروضة الثالثة: مجزوءة: مفعولن:
ولها ضرب واحد مثلها: مفعولن.
مثال:
ما هيَّج الشوق من أطلالٍ *** أضْحتْ قِفارا كوَحْي الوَاحي
مستفعلن فاعلن مفعولن *** مستفعلن فاعلن مفعولن
فائدة:
يستعمل الشعراء هذه العروضة وضربها على وزن (فعولن) (بدلا من مفعولن)، فيصير الوزن هكذا:
مستفعلن فاعلن فعولن *** مستفعلن فاعلن فعولن
ويسمونه (مخلع البسيط)، وهو بحر رقيق وعذب.
مثال:
أشكو إلى الله من أمور *** تُمرّ دهري ولا تمرُّ
مستفعلن فاعلن فعولن *** متفعلن فاعلن فعولن

قتلتَ نفسا بغير نفس *** فكيف تنجو من العذاب
متفعلن فاعلن فعولن *** متفعلن فاعلن فعولن

ملخص البسيط:
- عروض تامة (فعِلن) ولها ضربان: (فعِلن) و (فعْلن).
- عروض مجزوءة (مستفعلن) ولها ثلاثة أضرب: (مستفعلن) و(مستفعلانْ) و(مفعولن).
- عروض مجزوءة (مفعولن) ولها ضرب واحد (مفعولن).
- مخلع البسيط: عروض مجزوءة (فعولن) وضرب مثلها.

الجندى

08-13-2005, 10:53 AM

(8)

الدرس الثامن: البحر الكامل:

هذا البحر مع كونه عذبا وسلسا، فهو سهل نسبيا، فإن اقترن بقافية سهلة كالنون مثلا ازدادت سهولته. لذلك فقد امتطاه جمع من أهل النظم، فنظموا فيه المطولات (منها مثلا: نونية ابن القيم، ونونية القحطاني، وما أشبههما).

مفتاح هذا البحر:
مُتَفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن *** مُتَفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن

للكامل ثلاث أعاريض: الأولى: تامة (متفاعلن)، والثانية: تامة (فَعِلن) (وهي منقولة عن (متَفا))، والثالثة: مجزوءة (متفاعلن).

التغييرات في الحشو:
- يجوز تسكين التاء من (متفاعلن) فتصبح (مُتْفاعلن)، فتقلب إلى (مسْتفعلن). وهذا التغيير يكون في الحشو، ويكون أيضا في العروض والضرب.

تنبيه: إذا وردت تفاعيل (الكامل) الستةُ كلها ساكنة الثاني، فإن البيت يمكن عده من الكامل أو من الرجز الذي مفتاحه (مستفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن).
مثاله قول عنترة:
إني امرُؤٌ من خير عَبْسٍ منْصبي *** شطْري وأَحْمي سائري بالمنْصل
إني امرُؤٌ / من خير عَبْـ / سٍ منْصبي *** شطْري وأَحْـ / مي سائري / بالمنْصل
يصح أن تجعله من الكامل:
متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن
أو من الرجز:
مسْتفعلن مسْتفعلن مسْتفعلن *** مسْتفعلن مسْتفعلن مسْتفعلن
لكنك إذا نظرت إلى بقية أبيات القصيدة علمت أنها من الكامل لا من الرجز.

- يجوز بِقِلَّة حذف التاء من (متفاعلن) فتصبح (مفاعلن). وسوف ترى أن هذا قليل في تصرف الشعراء.

1- العروض الأولى: تامة (متفاعلن):
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: متفاعلن:
مثاله قول عنترة في معلقته:
ينبيك من شهد الوقيعة أنني *** أغشى الوغى وأعف عند المغنم
متْفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن *** مُتْفاعلن مُتَفاعلن مُتْفاعلن

الثاني: متفاعلْ:

مثاله قول التهامي في مرثيته المشهورة:
ومكلف الأيام ضد طباعها *** متطلب في الماء جذوة نار
متَفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلن *** مُتَفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلْ

الثالث: فعْلن (أصلها متْفا):
مثاله قول الحطيئة:
شهد الحطيئة يوم يلقى ربه *** أن الوليد أحق بالعذر
متَفاعلن متَفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متَفاعلن فعْلن

2- العروض الثانية: تامة (فَعِلن):
ولها ضربان:
الأول: فعِلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
ما ضر أصحاب القليل وما *** أغنى من الأملاك ما ملكوا
متْفاعلن متْفاعلن فعِلن *** متْفاعلن متْفاعلن فعِلن

والثاني: فعْلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
ولكل ذي عمل يدين به *** يوما على ديانه عرض
متَفاعلن متَفاعلن فعِلن *** متْفاعلن متْفاعلن فعْلن

3- العروض الثالثة: مجزوءة (متفاعلن):
لها أربعة أضرب:
الأول: متفاعلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
يا هؤلاء تفكروا *** للموت يغذو من غَذا
متْفاعلن متَفاعلن *** متْفاعلن متْفاعلن

الثاني: متفاعلانْ:
مثاله قول أبي العتاهية:
يا ذا الهوى مَهْ لا تكنْ *** ممن تعَبَّدَه هواهْ
متْفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متَفاعلانْ

الثالث: متفاعلاتن:
مثاله قول المتنبي:
أَحْبَبْتُ تَشْبيهاً لَهَا *** فَوَجَدْتُهُ ما ليسَ يُوجَدْ
متْفاعلن متْفاعلن *** متَفاعلن متْفاعلاتنْ

الرابع: متفاعلْ (فيقلب إلى: فعلاتن)
مثاله:
وإذا همو ذكروا الإسا *** ءة أكثروا الحسنات
متَفاعلن متَفاعلن *** متَفاعلن متَفاعلْ

الجندى

08-22-2005, 01:31 AM

(9)

الدرس التاسع: البحر الوافر:

وهذا البحر أيضا كثير الاستعمال. ومفتاحه:
مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن *** مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن

التغييرات في الحشو:
- يجوز تسكين اللام من (مفاعلتن) فتصبح: (مفاعلْتُن)، فتقلب إلى (مفاعيلن). وهو كثير ومستحسن، ويجوز حتى في العروض المجزوءة.
- وغيرُ هذا التغيير قبيح.

للوافر عروضتان، وثلاثة أضرب:
العروضة الأولى: مفاعلْ (تقلب إلى فعولن):

ولها ضرب واحد مثلها (فعولن).
مثاله:
وما نيلُ الْمَطالب بالتَّمني *** ولكنْ تؤخذ الدنيا غِلابا
مفاعَلْتن مفاعَلَتن فعولن *** مفاعَلْتن مفاعَلْتن فعولن
(تنبيه: مفاعلْتن = مفاعيلن).

العروضة الثانية: مجزوءة (مفاعلتن):

ولها ضربان:
الأول: مفاعلَتن:مثاله:
وما الدنيا بباقية *** ستنـزح ثم تنتـسف
مفاعلْتن مفاعلَتن *** مفاعلَتن مفاعلَتن

مثال آخر من نفس القصيدة:
فنون رداك يا دنيا *** لعمري فوق ما أصف
مفاعلَتن مفاعلْتن *** مفاعلْتن مفاعلَتن
(تنبيه: لاحظ أن العروضة دخلها التغيير بإسكان اللام (مفاعلْتن) وهذا جائز كما سبق).

والثاني: مفاعيلن:
مثاله:
أعاتبها وآمرها *** فتُغضبني وتعصيني
مفاعلَتن مفاعلَتن *** مفاعلَتن مفاعلْتن

الجندى

08-25-2005, 08:37 PM

(10)

الدرس العاشر: بحر الرجز

هذا البحر أيسرُ البحور وأسهلها، لذلك سموه (حمار الشعراء)، واعتمد عليه العلماء، فنظموا فيه المتون العلمية الطويلة في فنون شتى.
ولذلك، فإن معرفة هذا البحر وضبط قواعد النظم فيه، من أهم ما يحتاج إليه طلبة العلم الشرعي.

مفتاحه:
مُسْتفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن

التغييرات في الحشو:
- يجوز في حشو الرجز حذف السين من (مستفعلن) فتصبح (متَفْعلن) فتقلب إلى (مفاعلن).
- ويجوز حذف الفاء من (مستفعلن) فتصبح (مسْتَعِلن) فتقلب إلى (مفتعلن).
- ويجوز الجمع بينهما فتصبح (متَعلن) فتقلب إلى (فَعِلتُن). لكنه غير مستحسن، ويصار إليه عند الاضطرار.
وهذه التغييرات تجوز كذلك في العروض والضرب متى أمكن ذلك.

للرجز – على المشهور - أربع أعاريض وخمسة أضرب:

العروض الأولى: مستفعلن:
ولها ضربان:
الأول: مستفعلن
ومثاله:
دارٌ لسَلمى إذ سُلَيْمى جارةٌ *** قَفْرَا تُرى آياتُها مثلَ الزُّبـُر
دارٌ لسَلـ / مى إذ سُلَيْـ / مى جارةٌ *** قَفْرَا تُرى / آياتُها / مثلَ الزُّبـُر
مُسْتفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن

ومثاله قول الراجز رؤبة بن العجاج:
لله درُّ الغانياتِ الـمُـدَّهِ *** سبَّحن واسترجعن من تألُّـهي
مستفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن متَفعلن

ومثاله أيضا قول ابن الونان:
مهْلاً على رِسْلك حادي الأَيْنُقِ *** ولا تُكَلِّفْها بما لم تُطقِ
مهْلنْ على / رِسْلكَ حا / دِلْأَيْنُقي *** ولا تُكَلْـ / لِفْها بما / لم تُطقِي
مستفعلن مسْتعلن مستفعلن *** متفعلن مستفعلن مسْتَعلن

والثاني: مستفعلْ (=مفعولن)
مثاله:
القلبُ منها مستريحٌ سالم *** والقلب مني جاهد مجهود
القلبُ منـ / ها مستريـ / حٌ سالم *** والقلب منـ / ني جاهد / مجهود
مستفعلن مسْتفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلْ

العروض الثانية: مجزوءة مستفعلن:
وضربها مثلها:
مثاله قول عمر بن أبي ربيعة:
فيهنَّ هندُ لَـيْـتني *** ما عُمّرت أعمّرُ
فيهنَّ هنـ / دُ لَـيْـتني *** ما عُمّرتْ / أعمّـرُ
مستفعلن متفعلن *** مستفعلن متفعلن

وتمامها:
حتَّى إذا ما جاءها *** حتْفٌ أتانـيْ القدَرُ
مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مسْتعلن

العروض الثالثة: مشطورة مستفعلن
ومعنى كون البيت مشطورا أنه لا يبقى من تفاعيله الست إلا ثلاث:
مثاله:
الشعر صعب وطويل سلمهْ
الشعْـر صعْـ / بٌ وطويـ / لٌ سُلَّـمُـهْ
مستفعلن مسْتَعلن مستفعلن

ومثاله أيضا:
ما هاج أحزاناً وشجْواً قد شَجا
ما هاج أحـ / زانا وشجـ / وا قد شجا
مستفعلن مستفعلن مستفعلن

العروض الرابعة: منهوكة مستفعلن
ومعنى كون البيت منهوكا أنه لا يبقى من تفاعيله الست إلا اثنتان:
مثاله قول أبي العتاهية:
الحمد والنعمة لكْ (مستفعلن مستعلن)
والملك لا شريك لك (مستفعلن متفعلن)
لبيك إن الملك لك (مستفعلن مستفعلن)

الجندى

08-30-2005, 04:34 PM

فائدة عظيمة النفع في بحر الرجز:

كثر في نظم الشعراء المحدثين – خاصة أهل المنظومات العلمية - تغيير قافية كل بيت من أبيات الرجز، مع التصريع (أي التطابق بين العروض والضرب).

ثم إن العروض والضرب لهما حالات (الأمثلة التي بين قوسين من ألفية ابن مالك):

- فقد يكونان تامين معا (مستفعلن) (تقرب الأقصى بلفظ موجز *** وتبسط البذل بوعد منجز)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: مفتعلن. (ومعرب الأسماء ما قدْ سلما *** من شبه الحرف كأرضٍ وسُمَا)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: مفاعلن (قال محمد هو ابن مالك *** أحمد ربي الله خير مالك)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: فعلتن (ومثلُ كادَ في الأصحِّ كَرَبا *** وتركُ أنْ معْ ذي الشروعِ وَجَبا)

- وقد يجمع الشطران بين وزنين مختلفين من هذه الأوزان: مستفعلن، مفتعلن، مفاعلن، فعلتن.
(مصليا على النبيِّ المصطفى *** وآله المستكملين الشرَفا) (عروض = مستفعلن؛ ضرب = مفتعلن)
(سواهما الحرف كهل وفي ولم *** فعل مضارع يلي لم كيشمْ) (عروض = مفاعلن، مفتعلن)
... الخ.

- وقد يكونان كلاهما على وزن مستفعلْ (= مفعولن) (وأستعين الله في ألفية *** مقاصد النحو بها محويَّة)

- وقد يكونان كلاهما على وزن متفعلْ (= فعولن) (وتقتضي رضا بغير سخط *** فائقة ألفية ابن معطي)

- وقد يجمع الشطران بين هذين الوزنين: (مستفعلْ و متفعلْ) (وهْو بسبق حائز تفضيلا *** مستوجب ثنائيَ الجميلا)

وأفضل ما تعرف به قواعدهم في ذلك، أن تتمرن على تقطيع المنظومات العلمية المشهود لها بالتقدم في صناعة النظم.

تطبيقات على الرجز:

- أراجيز العجاج وابنه رؤبة. (ولم أجد شيئا منها على الشبكة).
- أرجوزة أبي العتاهية في المواعظ، وهي طويلة، ومنها قوله:
حسبك فيما تبتغيه القوت *** ما أكثر القوتَ لمن يموت
الفقر فيما جاوز الكفافا *** من التقى اللهَ رجا وخافا
هي المقاديرُ فلُمني أو فذر *** إن كنتُ أخطأتُ فما أخطا القَدرْ
..الخ
- المنظومات العلمية، خاصة ألفية ابن مالك، فإنها – فيما أحسبُ - من دُرر النظم.

الجندى

09-06-2005, 10:18 AM

(11)

الدرس الحادي عشر: بحر الرمَل

مفتاحه:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

التغييرات في الحشو:
- يجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصبح (فعلاتن) وهو كثير ومستحسن، ويدخل حتى في العروض والضرب (ويدخل على فاعلن فتصبح فعِلن).
- أجازوا حذف الأخير من (فاعلاتن) فتصبح (فاعلات)، ولكنه قليل.

للرمل عروضان وستة أضرب.
العروض الأولى: فاعلا (=فاعلن):
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: فاعلاتن
مثاله قول عدي بن زيد التميمي:
نحن كنا قد علمتم قبلكم *** عمد البيت وأوتاد الإصار
نحن كنّا / قد علمتمْ / قبلكمْ *** عمَد البيـ / ت وأوتا / د الإصار
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فعلاتن فعلاتن فاعلاتن

الثاني: فاعلن:
مثاله قول أحمد شوقي:
كم شكوتُ البينَ بالليل إلى *** مطلع الفجر عسى أن يطلعكْ
فاعلاتن فاعلاتن فعِلن *** فاعلاتن فعلاتن فاعلنْ

وقول حافظ إبراهيم:
رب ساع مبصر في سعيه *** أخطأ التوفيق فيما طلبا
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فعلن

الثالث: فاعلانْ:
مثاله قول حافظ إبراهيم عن الشمس:
أإلهٌ لم ينزه ذاتَه *** عن كسوف؟ بئس زعم الجاهلينْ
فعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ

وقال شوقي في وصف الطيارة وهو يشبهها بطائر:
فإذا جاز الثريا للثرى *** جر كالطاووس ذيل الخيلاءْ
فعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فعلانْ

العروض الثانية: مجزوءة فاعلاتن:
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: فاعلاتن:
قال البهاء زهير:
أيها النفس الشريفهْ ** إنما دنياكِ جيفه
فاعلاتن فاعلاتن ** فاعلاتن فاعلاتن

وتمامه قوله:
وعقول الناس في رغْـ ** بتهم فيها سخيفهْ
فعلاتن فاعلاتن ** فعلاتن فاعلاتن

الثاني: فاعلن (قليل الاستعمال):
مثاله:
رُبَّ هجران طويل *** أودع القلبَ الحَزَنْ
فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلن

الثالث: فاعلاتان (قليل الاستعمال أيضا):
مثاله قول عدي بن زيد:
أيها الركبُ المُخبُّو *** نَ على الأرض المُجِدّونْ
(فاعلاتن فاعلاتن *** فعلاتن فاعلاتانْ)

الجندى

09-13-2005, 03:11 PM

(12)

الدرس الثاني عشر: البحر الخفيف

مفتاحه:
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

(تنبيه مهم:
المفتاح الصحيح لهذا البحر فيه (مستفع لن) بدلا من (مستفعلن).
ولكنني قد التزمتُ في هذا الدرس الخاص بالمبتدئين ألا أفرق بين (مستفعلن) و(مستفع لن)؛ ولا بين (فاعلاتن) و(فاع لاتن). ولذلك ذكرتُ في أول الدرس أن التفاعيل ثمانية لا عشرة.
وهذه الطريقة أيسر لمن لا يريد التخصص في هذا العلم. والله أعلم)

التغييرات في الحشو:

- يجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصير (فعلاتن). وهذا حتى في العروض والضرب.
- ويجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصير (متفعلن)، فتقلب إلى (مفاعلن).
- ويجوز بقلة حذف السابع من (فاعلاتن) فتصبح (فاعلاتُ).
- ويجوز بِقِلَّة حذف السابع من (مستفعلن) فتصبح (مستفعلُ).

للخفيف ثلاث أعاريض وخمسة أضرب:
العروض الأولى: فاعلاتن:
ولها ضربان:
الأول: فاعلاتن (ويجوز أن يقلب في القصيدة نفسها إلى (فالاتن = مفعولن))
مثاله قول المعري:
سرْ إنِ اسْطَعْت في الهواء رُويدا *** لا اخْتيالاً على رفاتِ العباد
سرْ إنِ اسْطَعْـ / ت في الهوا / ء رُويداً *** لا اخْتيالاً / على رفا / تِ العباد
فاعلاتن متفعلن فعلاتن *** فاعلاتن متفعلن فاعلاتن

وقوله من القصيدة ذاتها:
ربَّ لحدٍ قد صار لحداً مِرارا *** ضاحكٍ من تزاحُم الأضداد
ربَّ لحدٍ / قد صار لحْـ / داً مِراراً *** ضاحكٍ من / تزاحُم الْـ / أضداد
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن متفعلن مفعولن

الثاني: فاعلن:
مثاله:
ليت شعري هل ثَـمَّ هل آتينْهم *** أم يحولنْ من دون ذاك الردى
ليت شعري / هل ثمَّ هلْ / آتِـيَـنْهم *** أم يحولنْ / من دون ذا / ك الردى
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلن

العروض الثانية: فاعلن
وضربها مثلها.
مثاله:
إنْ قَدَرْنا يوماً على عامرٍ *** نَمتثلْ منهُ، أو نَدَعْهُ لكمْ
إنْ قَدَرْنا / يوماً على / عامرٍ *** نَنتصف منـ / هُ، أو نَدَعْـ/ هُ لكمْ
إنْ قَدَرْنا / يومنْ على / عامرنْ *** نَنتصف منـ / هُو، أو نَدَعْـ/ هُو لكمْ
فاعلاتن مستفعلن فاعلن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلن

العروض الثالثة: مجزوءة مستفعلن:
ولها ضربان:
الأول: مثلها (مستفعلن)
ليت شعري ماذا ترى *** أمُّ عمرٍو في أمرنا
ليت شعري / ماذا ترى *** أمُّ عمرٍو / في أمرنا
فاعلاتن مستفعلن*** فاعلاتن مستفعلن
الثاني: متَفْعِلْ (= فعولن)
مثاله:
كل خطب إن لم تكو *** نوا غضبتمْ يسيرُ
كل خطب / إن لم تكو *** نوا غضبتمْ / يسيرُ
فاعلاتن مستفعلن*** فاعلاتن فعولن

الجندى

09-18-2005, 01:31 PM

(13)

الدرس الثالث عشر: البحر المتقارب

مفتاحه:
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُن *** فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُن

التغييرات الجائزة:
- يجوز حذف الأخير من (فعولن) فتصبح (فعولُ)، وهذا في جميع أجزاء هذا البحر؛ وهو كثير.

للمتقارب عروضتان وستة أضرب.

العروض الأولى: (فعولن):

ولها أربعة أضرب.
وهذه العروضة يجوز أن تسقطَ منها (لُن) فتصبح (فعو)، ولا تحتاج أن تلتزم ذلك في القصيدة كلها، بل يمكنك المعاقبة بين (فعولن) و(فعو) في القصيدة الواحدة.
وهل هذا التغيير في العروضة، جائز مع الأضرب الأربعة كلها أم مع بعضها دون البعض الآخر؟
مسألة خلاف عند العَروضيين.

بيان الأضرب الأربعة:
الأول: فعولن

مثاله قول الحطيئة:
سل الربعَ عن ساكنيه فإني *** خرستُ فما أستطيعُ السؤالا
سل الربـ / عَ عن سا / كنيه / فإني *** خرستُ / فما أسـ / تطيعُ السـ/ سؤالا
فَعولُن فَعولُن فَعولُ فَعولُن *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولُن
ويتلوه قوله:
ولا تعجَلَـنِّـي هداك المليكُ *** فإن لكل مقام مقالا
ولا تعـ / جَلَـنِّـي / هداك الـ / مليكُ *** فإن / لكل / مقام / مقالا
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُ *** فَعولُ فَعولُ فَعولُن فَعولُن

ومثاله أيضا:
لبستُ أناسا، فأفنيتُهم *** وكان الإلهُ هو المستآسا
لبستُ / أناسا / فأفنيـ / تُهمْ *** وكان الـ/ إلهُ / هو المسـ / تآسا
فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعوُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُن

الثاني: فعولْ
مثاله:
يثني التحيةَ بعد السلا *** م ثم يُفَدِّي بعم وخالْ
يثني التـ / تحييـ / ةَ بعد السـ / سلا *** م ثم / يُفَدِّي / بعم / وخالْ
فَعولنُ فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولْ
ومثاله:
تنافس في جمع مال حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ
تنافـ / س في جمـ / ع مال / حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ
فَعول فَعولن فَعولُن فَعولن *** فَعولُن / فَعولُ / فَعولُن / فَعولْ

الثالث: (فعو)
مثاله:
كساه الإله رداء الجمال *** ونور الجلال وهَدْي التُّقى
كساه الـ/ إله / رداء الـ/ جمال *** ونور الـ/ جلال / وهَدْي الـتْـ / تقى
فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو

وقال الأعشى:
وبان الشباب ولذَّاتُـه *** ومثلك في الجهل لا يُعذرُ
وبان الشْـ / شبابُ / ولذَّا / تُـه *** ومثلـ / ك في الجهـ / ل لا يُعـ / ذرُ
فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولن فَعولُن فَعو

الرابع: (فَعْ):
مثاله قول ابن الأحنف:
فقد يكتم المرء أسراره *** فتظهر في بعض أشعارِهْ
فقد يكـ / تم المر / ء أسرا / ره *** فتظهـ / ر في بعـ / ض أشعا / رِهْ
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولن فَعولُن فَعْ

ومثاله:
خليليَّ عوجا على رسم دار *** خلتْ من سُليمى ومن ميَّه
خليلي / ي عُوجا / على رسـ / م دار *** خلتْ من / سُليمى / ومن ميـ / يَـه
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولن *** فَعولُن فَعولن فَعولُن فَعْ

ملحوظة:
تعمدتُ أن أورد في الأمثلة مثالا لورود العروضة على وزن (فعو) مع كل ضرب. وقد أسلفتُ أن جواز ذلك مع الأضرب كلها مختلف فيه عند العروضيين.
فأما مع الضرب الثالث (فعو) فلا شك في جوازه لأنه يؤدي إلى تمام التوازن بين شطري البيت. ومثله مع الضرب الرابع (فعْ).
وأما مع الأضرب الأخرى فالخلاف موجود، وترك الترخص به أولى.

ثم إن هذا التغيير في العروضة لا يجب التزامه في القصيدة كلها. ولفهم ذلك تأمل هذه المقطوعة (الضرب: (فعْ)):

فلا تبك ليلى ولا ميه *** ولا تندبنْ راكبانيَّه
وبكِّ الصبا إذ طوى ثوبه *** فلا أحد ناشر طيَّه
ودع عنك بأسا على أرسم *** فليس الرسوم بمبكيَّه
خليليَّ عوجا على رسم دارٍ *** خلت من سليمى ومن ميَّه

سوف تلاحظ أن الأبيات الثلاثة الأولى، العروض فيها على وزن (فعو)، والبيت الرابع على وزن (فعولن).

مثال آخر – قول أبي فراس (الضرب (فعو)):
وأنت الكريم، وأنت الحليم *** وأنت العطوف، وأنت الحدبْ
وما زلتَ تسعفني بالجميل *** وتنزلني بالمكان الخصبْ
وإنك لَلجبل المشْمَخِرْ *** رُ لي، بل لقومك، بل للعربْ

البيتان الأول والثاني، العروضة فيهما: (فعول)، والبيت الأخير، العروضة فيه على وزن (فعو).

العروض الثانية: مجزوءة (فعُو) – وهي أقل شهرة من العروضة الأولى:
ولها ضربان:
الأول: (فعو):
مثاله:
وكم لي على بلدتي *** بكاء ومستعبرُ
وكم لي / على بلـ / دتي *** بكاء / ومستعـ / برُ
فعولن فعولن فعو *** فعولن فعولن فعو

والثاني: (فعْ):
مثاله:
تعفَّفْ ولا تبتئسْ *** فما يُقض يأتيكا
فعولن فعولن فعو *** فعولن فعولن فعْ

الجندى

09-23-2005, 11:11 AM

(14)

الدرس الرابع عشر: البحر السريع

مفتاحه:
مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ *** مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ

التغييرات في الحشو:
- يجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصبح (متَفعلن).
- ويجوز حذف الرابع منها، فتصبح (مسْتعلن).
- أما الجمع بينهما – فتصبح (متعلن) وتقلب إلى (فعلتن) – فقليل.

للسريع – على المشهور – أربع أعاريض، وستة أضرب.

العروض الأولى: (فاعلن)
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: مثلها (فاعلن):
مثاله قول السيد الحميري:
اهبط إلى الأرض فخذ جلمدا *** ثم ارمهم يا مزن بالجلمدِ
مستفعلن مستعلن فاعلن *** مستفعلن مستفعلن فاعلن

والثاني:فاعلانْ:
بكيتُ حتى لم أدَعْ عبرةً *** إذ حملوا الهودج فوق القلوصْ
متفعلن مستفعلن فاعلن *** مستعلن مستعلن فاعلانْ

والثالث: (فعْلن)
من لسقيم ما له عائد *** وميت ليس له ناع
مستعلن مستفعلن فاعلن *** متفعلن مستعلن فعْلن

العروض الثانية: (فعِلن)
ولها ضرب واحد مثلها:
سبحان من لا شيء يعدله *** كم من غني عيشه كدَرُ
مستفعلن مستفعلن فعلن *** مستفعلن مستفعلن فعِلن

ويُحكى لهذه العروض ضربٌ آخر: (فعْلن).
مثاله:
يا أيها الزاري على عُمَرٍ *** قد قلتَ فيه غير ما تعلمْ
مستفعلن مستفعلن فعلن *** مستفعلن متفعلن فعْلن

العروض الثالثة: مشطورة (مفعولاتْ)
(وقد تقدم بيان معنى المشطور في درس الرجز).
مثالها:
ينضحن في حافاتها بالأبوالْ
مستفعلن مستفعلن مفعولاتْ
ومثالها أيضا:
ومنزلٍ مستوحشٍ رثِّ الحالْ
متفعلن مستفعلن مفعولاتْ

ويجوز في هذه العروضة حذف الفاء، كقول الشاعر:
قد عرَّضت سعدى بقول إفنادْ
مستفعلن مستفعلن معولاتْ

العروض الرابعة: مشطورة (مفعولا) فتقلب إلى (مفعولن):
مثالها:
يا صاحبيْ رحْلي أقلاَّ عذْلي
مستفعلن مستفعلن مفعولن

ويجوز في هذه العروضة حذف الفاء، (فتصبح فعولن) كقول الشاعر:
يا ربِّ إن أخطأتُ أو نسيتُ
مستفعلن مستفعلن فَعولن

الجندى

10-17-2005, 02:04 AM

(15)

الدرس الخامس عشر: البحر المنسرح

مفتاحه:
مستفعلن مفعولات مستفعلن *** مستفعلن مفعولات مستفعلن

التغييرات الجائزة في الحشو:
- يجوز في (مستفعلن): حذف الرابع، فتصبح (مستعلن) وتقلب إلى (مفتعلن)، وهو كثير.
- ويجوز حذف الثاني: فتصبح (متَفعلن)، لكنه ليس مستحسنا.
- ويجوز في (مفعولات): حذف الرابع فتصبح (مفعلات)، وهو كثير.
- ويجوز حذف الثاني: معولات، لكنه قبيح.

العروض الأولى: (مستفعلن)
الضرب الأول: مفتعلن
مثاله:
إني إذا لم يكن أخي ثقةً *** قطَّعت منه حبائل الأملِ
إني إذا / لم يكن أَ / خي ثقةً *** قطَّعت منـ / ـه حبائـ / ل الأملِ
مستفعلن مفعلات مفتعلن *** مستفعلن مفعلات مفتعلن

ومثاله أيضا:
إن ابن زيد ما زال مستعملا *** للخير يفشي في مصره العُرُفا
إن ابن زيـ / د ما زال / مستعملا *** للخير يفـ / شي في مصر / ه العُرُفا
مستفعلن مفعولات مستفعلن *** مستفعلن مفعولات مفتعلن

الضرب الثاني: مستفعلْ:
مثاله قول أبي العتاهية:
يضطرب الخوف والرجاء إذا *** حرك موسى القضيب أو فكّر
يضطرب الـ / خوف والرَّ / جاءُ إذا *** حرك مو / سى القضيب / أو فكّر
مفتعلن مفعلات مفتعلن *** مفتعلن مفعلات مستفعلْ

العروض الثانية: منهوكة (مفعولانْ)
وهي قليلة الاستعمال.
مثالها:
صبرا بني عبد الدارْ
مستفعلن مفعولانْ
صبرا حماة الأدبارْ
مستفعلن مفعولانْ

العروض الثالثة: منهوكة (مفعولن):
وهي قليلة الاستعمال أيضا.
مثاله:
ويلُ امِّ سعدٍ سعدا
ويلُمْمِ سعدِن سعدا
مستفعلن مفعولن

الجندى

11-03-2005, 05:22 PM

(16)

الدرس السادس عشر: بحر الهزج

مفتاح الهزج:
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
ولكنه لا يستعمل إلا مجزوءا:
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن

ويجوز في مفاعيلن أن تحول إلى مفاعيل، حتى في العروض. وهو كثير ومستحسن.

وله عروض واحد مجزوءة (مفاعيلن) ولها ضربان.
الضرب الأول: مفاعيلن:

مثاله:
عفا من آل ليلى السّهْـ *** بُ فالإملاج فالغمرُ
عفا من آ / ل ليلى السّهْـ *** بُ فالإملا / ج فالغمرُ
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن

ومثاله أيضا:
فلا بد منَ الموت *** على حال من الحال
فلا بد / منَ الموت *** على حال / من الحال
مفاعيل مفاعيل *** مفاعيلن مفاعيلن

والضرب الثاني: فعولن:
مثاله:
وماظهري لباغي الضّيـْ *** مِ بالظهر الذلول
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن فعولن

فائدة:

ما قلناه عن الرجز والكامل، نقوله هنا عن الهزج ومجزوء الوافر.
فقول الشاعر مثلا:
وهذا الصبح لا يأتي *** ولا يدنو ولا يقربْ
يصح أن يعد من الهزج:
مفاعيلن مفاعيلن ** مفاعيلن مفاعيلن
أو من مجزوء الوافر:
مفاعلْـتن مفاعلْـتن ** مفاعلْـتن مفاعلْـتن
ويكون التمييز بينهما بالنظر في سائر القصيدة، والأصل في هذا الوزن للهزج.

الجندى

11-03-2005, 05:23 PM

(17)

الدرس السابع عشر: المضارع، والمقتضب، والمجتث

مفتاح المضارع:
مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن *** مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن
لكنه مجزوء وجوبا:
مفاعيلن فاعلاتن *** مفاعيلن فاعلاتن

- لا تأتي (مفاعيلن) تامة أبدا، بل لا بد أن تكون إما (مفاعيل) وإما (مفاعلن)، ولا يجتمع التغييران فيها أبدا.
- ويجوز حذف الأخير من (فاعلاتن) فتصبح: (فاعلات).

وهذا البحر قليل الاستعمال جدا، بل أنكر الأخفش وروده في شعر العرب؛ لكن أثبته الخليل.

وله عروض واحدة (فاعلاتن) وضرب مثلها:
مثاله:
وقد رأيت الرجال *** فما أرى مثل زيد
مفاعلن فاعلات *** مفاعلن فاعلاتن
ومثاله أيضا:
دعاني إلى سعادٍ *** دواعي هوى سعاد
مفاعيل فاعلاتن *** مفاعيل فاعلاتن

مفتاح المقتضب:
مفعولات مستفعلن مستفعلن *** مفعولات مستفعلن مستفعلن
لكنه مجزوء وجوبا:
مفعولات مستفعلن *** مفعولات مستفعلن
تنبيه:
لا تأتي (مفعولات) سليمة أبدا، بل لا بد أن تكون إما (مفعلات) بحذف الواو، وإما (معولات) بحذف الفاء، ولا يجتمع التغييران فيها أبدا.

والمقتضب مثل المضارع في قلة الاستعمال.

وله عروض واحدة (مفتعلن) وضرب مثلها.
مثاله:
أقبلت فلاح لها *** عارضان كالسبجِ
مفعلات مفتعلن *** مفعلات مفتعلن

ومثاله أيضا:
أتانا مبَشرنا *** بالبيان والنُّذُرِ
معولات مفتعلن *** مفعلات مفتعلن

مفتاح المجتث:
مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
لكنه مجزوء وجوبا:
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن

- يجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصبح (متَفعلن)، وحذف السابع فتصبح (مستفعلُ). ويجوز الجمع بينهما.
- ويجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصبح (فعلاتن)، وحذف السابع فتصبح (فاعلات). ويجوز الجمع بينهما.
- تنبيه: حذف الثاني أو السابع من هاتين التفعيلتين يكون في هذا البحر بالمعاقبة، فإذا أتيت بـ(مستفعل) بحذف النون، وجب أن تبقيَ الألف من (فاعلاتن)، وإذا أبقيتَ نون (مستفعلن) فاحذف الألف من (فاعلاتن)؛ وهكذا.

للمجتث عروض واحدة (فاعلاتن) وضرب مثلها (فاعلاتن)، ويجوز أن يقلب إلى (مفعولن) دون أن يُلتزم، كما رأينا في درس الخفيف.
مثاله:
البطن منها خميصٌ *** والوجهُ مثلُ الهلالِ
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن

ومثاله أيضا:
لا تأمنِ الدَّهرَ والبَسْ *** لكلِّ حالٍ لباسا
مستفعلن فاعلاتن *** متفعلن فاعلاتن

مثال آخر:
لِمْ لا يعي ما أقول *** ذا السيد المأمول
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن مفعولن

مثال آخر:
ما كان عطاؤهن *** إلا عِدَةً ضمارا
مستفعل فاعلات *** مستفعل فاعلاتن

HUSSAIN ALI

11-04-2005, 11:02 PM

شكرا على هذه الدروس المبسطة

الجندى

11-06-2005, 01:18 AM

أتمنى ان تكون قد استفدت منها أخى الفاضل

شاعر الغسق

11-14-2005, 11:36 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ممكن نقدم طلب للمشرفين بتثبيت الموضوع فى الاعلى لان الموضوع جميل جدا وبصراحه انا الان لا استطيع القراءه لانشغالى واود قرائته فى وقت لاحق فلو امكن تثبيت الموضوع.
شاعر الغسق
طائر اللي الحزين

عصام البشير

11-27-2005, 12:49 PM

جزاكم الله خيرا.
وهذا رابط الموضوع الأصلي:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33258

الفرصة الأخيرة

11-27-2005, 03:21 PM

منذ أن قال الأخ الفاضل الجندي في أول هذه الدروس هنا:

السلام عليكم ورحمة الله
على غرار سلسلتى الأخ ابن حزم لتيسير الاعراب والاملاء ، فسأقوم - بإذن الله - بوضع سلسلة مشابهة فى علم العروض لتتم الفائدة . والدروس نقلاً عن ملتقى أهل الحديث لصاحبها الأخ عصام البشير.من ذلك الحين وبعد ما لمسناه في هذه الدروس من سهولة العرض.. وجمال الشرح والبيان... ونحن نتلهف أن يأتي شيخنا الجليل عصام البشير إلى منتدانا الكريم هنا... وأن يخصنا بشيءٍ لم يسبق أن نشره في غير منتدانا.

والحمد لله أن حقق الله لنا أمنيتنا الأولى بحضور شيخنا الفاضل وتشريفه بالتسجيل معنا في هذا المنتدى الكريم.

وتبقى لنا أمنية أخرى: أن يخصنا بشيءٍ لم يسبق له أن نشره في غير منتدانا الكريم.... فمتى يحقق لنا شيخنا هذه الأمنية المتواضعة؟!

أكرر الترحيب بشيخنا الكريم .... وأهنئ نفسي وسائر المنتدى بتشريف شيخنا لنا بتسجيله معنا.

مرحبا بكم شيخنا الكريم.. وفي انتظار فوائدكم.

محبكم.

الجندى

12-04-2005, 12:40 PM

مرحبا بالشيخ الكريم عصام البشير ، ننتظر فوائدك على احر من الجمر .

حازم

12-04-2005, 12:43 PM

اهلا ومرحبا بالشيخ عصام البشير
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3526

النوف

04-18-2006, 04:04 PM

مشكور أخي الجندي على هذه الفائدة وأنا من المحبين للشعر
ويعطيك العافية وننتظر المزيد

:sm_smile: :sm_smile: :sm_smile:

MEROOO

05-07-2006, 10:50 PM

السلام عليكم

موضوع فعلا اكثر من رائع
انا استفدت منه كتير

جزاك الله كل خير

drgood

09-04-2006, 01:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم جازاكم الله أخي الجندي على هذه الدروس التي تزيد المنتدى تألقا وقد أحببت أن أشارك بهذه المفاتيح التي تساعد كل مبتدئ في هذا العلم وهي من نظم صفي الدين الحلي وقد نقلتها من كتاب ميزان الذهب في صناعة شعر العرب للمؤلف أحمد الهاشمي رغم بعض الأخطاء التي فيه كتسميته للعروض عروضة وهي كالتالي
الطويل :

طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ 0 0 فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

المديد :

لمديدِ الشعرِ عندي صفاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

البسيط :

إن البسيطَ لديهِ يبسطُ الأملُ 0 0 مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

الوافر :

بحور الشعر وافرها جميلُ 0 0 مفاعَلتن مفاعلَتن فعولن

الكامل :

كَمُلَ الجمالُ من البحورِ الكاملُ متفاعلن متفاعلن متفاعلُن

الهزج :

على الأهزاج تسهيلُ 0 0 مفاعيلن مفاعيلُ

الرجز :

في أبحرِ الأرجازِ بحرٌ يسهلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن مستفعلُن

الرمل :

رمل الأبحرِ ترويه الثقاتُ 0 0 فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

السريع :

بحرٌ سريعٌ ما لهُ ساحلُ 0 0 مستفعلن مستفعلن فاعلن

المنسرح :

منسرحٌ فيهِ يُضربُ المثلُ 0 0 مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن

الخفيف :

يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ 0 0 فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

المضارع :

تعدُّ المضارعاتُ مفاعيلُ فاعلاتن

المقتضب :

اقتضب كما سألوا 0 0 فاعلاتُ مفتعلُ

المجتث :

إن جُثّت الحركاتُ 0 0 مستفعلن فاعلاتن

المتقارب :

عن المتقاربِ قال الخليلُ 0 0 فعولن فعولن فعولن فعولن

المتدارك ، أو المُحدَث :

حركاتُ المحدث تنتقلُ 0 0 فعلن فعلن فعلن فعلن

***********************
مع الأمل أن ننقل مفاتيح أخرى من نفس الكتاب وهي أسهل من الأولى لأنه فيها جملا من القرآن الكريم الذي يسره الله تعالى للذكر .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم