المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما هـو تعريف المـسلم ؟



كمال صابر
06-15-2010, 06:01 PM
ما هو تعريف المسلم ،لماذا نجد كثير من المشايخ يكفرون كل من لا يؤمن بافكارهم ،

ولماذاعندما يكتب شخص موضوع فى منتدى ويكفر شخص يثنى عليه الجميع ؟

الموضوع بإختصار أريد منكم تعريف للمسلم

لكن ينبغي أن يكون ثابتا من القرآن الكريم أو من الأحاديث النبوية القطعية التي لا يردها القرآن الكريم ولا يعارضها،

وثبت أنه كان معمولا به في العصر النبوي وفي عصر الخلفاء الراشدين

وارجوشرح هذه الآحاديث أيضاً
أولا: عن عبد الله بن عمر يقول: " حَدّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشّعَرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنّا أَحَدٌ، حَتّى جَلَسَ إِلَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم. فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمّدُ! أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ الله وَأَنّ مُحَمّدا رَسُولُ اللّهِ، وَتُقِيمَ الصّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجّ الْبَيْتَ، إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأله ويُصَدّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ؟ قَالَ: "أَنْ تُؤْمِنَ بِالله، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الاَخِرِ، وَتُؤْمنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرّهِ". قَالَ: صَدَقْتَ."

(مسلم، كتاب الإيمان)

ثانيًا: حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: "جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن أهل نَجْدٍ ثائرَ الرأس، يُسمَع دويُّ صوته ولا يُفقَه ما يقول، حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمسُ صلوات في اليوم والليلة. فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: لا إلا أن تَطوَّعَ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وصيام رمضان. قال: هل علي غيره؟ قال: لا إلا أن تطوَّعَ. قال: وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة. قال: هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوَّعَ. قال: فأدبرَ الرجلُ وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلحَ إنْ صدَق."

(البخاري، كتاب الإيمان)

ثالثًا: عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صلّى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، الذي له ذمة الله وذمّة رسوله، فلا تُخفِروا اللهَ في ذمته."

(البخاري، كتاب الصلاة، باب فضل استقبال القبلة)

اخت مسلمة
06-17-2010, 07:29 PM
زميــــــلنا القادياني كمال تحيــــــة طيبة ...

التكفير حكم الله وهو توقيفي ولايكون الا بدليل , ولايملكه أي عالم مهما بلغ مبلغا من العلم فالحكم على الأشياء تحسيناً وتقبيحاً .. مرده إلى الله تعالى وحده لا لأحدٍ سواه؛ فمن حكم الله تعالى عليه بالكفر لوصف وقع فيه .. نحكم عليه بالكفر ولا بد، ومن حكم عليه بالفسوق والظلم ـ لوصف وقع فيه ـ نحكم عليه بما حكم الله عليه ولا نتجاوز .. فالمسلم يدور مع حكم الله حيثما دار، وليس له غير ذلك ومن يقع في الكفر البواح الذي لا يحتمل صرفاً ولا تأويلاً .. لا بد من تكفيره عملاً بحكم الله تعالى .. فمن أبى أن يكفره فقد رد حكم الله فيه ..!!

لنقطــــــــع بالقول الفصل :

المعلوم أن الدين الصحيح المقبول هو دين الإسلام ,, وهو : الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله ..
قال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام )
وقال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )
الاسلام بشروطه وتفاصيله المعلومة لايجهله الا جاهل ,,, ولايغتر بمن تمسح به الا صاحب هوى ,,, وقد قاتل سيدنا أبي بكر الذين منعوا الزكاة " وهي معلوم من الدين بالضرورة وبنصوص قطعية الثبوت " وهم يشهدون أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وحكم عليهم بالكفر والردة ...!!
وقـــــال نبينا عليه الصلاة والسلام في حديث نبوى صحيح في حق رجل قال له: إعـــدل يا محمد ..
فنظر الرسول اليه مغضبا ... وقال : ويحك من يعدل اذا لم اعدل ..!...
( يخرج من ضئضئ هذا .. اناس تحقـــــــرون صلاتكم مع صلاتهم ..وصيامكم مع صيامهم .. يمــــــرقون من الدين .. كما يمرق السهم من الرميـــــــة .. ...) الخ الحديث ..
وفي روايـــــــــــة : ( إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يَمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) ...
وقال فيهم أيضا مما أخرجه ابن ماجة وغيره فيما حسنه الشيخ الألباني :
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: (شر قتلى قُتِلوا تحت أديم السماء، وخير قتيل من قَتَلوا، كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارًا )...
انظــــر لوصفه عليه الصلاة والسلام لعملهم , يقول لخير أهل الأرض بعد الأنبياء وهم الصحابة " تحثرون أعمالكم الى جانب أعمالهم _ أو كما قال _ " ...
فكيف بمن خرج عن الدين بدليل قطعي ثابت اجماعا كما هو حال الفرقة القاديانية ..؟؟
فهل ينظر الى شهادة التوحيد التي ماعرفوا ولاطبقوا شروطها وأركانها ولا اجتنبوا نواقضها لمجرد أن قالوها وهم يكذبون الله ورسوله ..؟؟
من اعتقد أنه يجوز أن يأتي نبي يوحى إليه بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كذّب القرءان والحديث الصحيح وما عليه جميع المسلمين، فيكون كافرًا بالله وبرسوله محمد وقد قال عزّ وجل : "ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيرًا"...
هذا حكم الله وكثير ممن يكفرون ويخرجون عن الدين وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ...!!!
من كذب على الله تعالى وادعى أن آية من كتاب الله انزلت على اسمه وانه هو مصداق قول القرآن حكاية عن سيدنا عيسى عليه السلام في قوله تعالى :(وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)..
كما جاء في (كتاب إنذار الخلافة ص12)
هذه أدلتنا ومن كتاب ربنا وحكمه تعالى لانقول الا بما قاله عز وجل ولانتبع الا نبينا عليه الصلاة والسلام ,,,, فماهو مستندكم لتكفير المسلم الذي لايتبع " ادعاءات " ميرزا غلام أحمد ...؟؟
على أي نص أو شرع رباني أو ملة أو خبر صادق جاز لكم أن تحكموا بتكفيره أنتم ...؟؟
ولم تعيبون على الحق وقول الحق وماتتبعون به الأكاذيب والأهواء ..؟؟؟
كما قال ميرزا بشير الدين بن غلام أحمد القاديانى وخليفته، فيما جاء في كتابه المسمى (آينة صداقت) من قوله: إن كل مسلم لم يدخل في بيعة المسيح الموعود (أي والده ميرزا غلام أحمد) سواء سمع باسمه أو لم يسمع، هو كافر وخارج عن الإسلام (الكتاب المذكور صفحة 35).
وقوله أيضًا في صحيفتكم القاديانية (الفضل) فيما يحكيه هو عن والده غلام أحمد نفسه أنه قال: إننا نخالف المسلمين في كل شيء: في الله، في الرسول، في القرآن، في الصلاة، في الصوم، في الحج، في الزكاة، وبيننا وبينهم خلاف جوهري في كل ذلك. صحيفة (الفضل) في 30 من تموز (يوليو) 1931م.
فأنى لكـــــــم هذا ...؟؟
وبأي حكم بعد قول الله ورسوله تحكمون وتعملون وتصدقون ...؟؟؟

سؤال جانبي يازميلنا القادياني :

الأنبياء لهم خصائص خصهم الله بها منها قوله عليه الصلاة والسلام: "الأنبياء يدفنون حيث يموتون" وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة رضي الله عنها ودفن حيث توفي، وذلك تكريمًا لمقامهم عليهم أفضل الصلاة والسلام...
فأين مات نبيكــــــم ...؟؟
أليس هذا بعيدا عن باقي طوامــــــــه ناسفا لادعائاته كلها من القواعد ..؟؟
فكيف اذا انضمت لها باقي الانحرفات والكفريات التي جاء بها , من تجسد وحلول وتكذيب القرآن والنبي وتغيير شرائع الله وموالاة الكفار ونسخ الجهاد وغيرها وغيرها ... مما ملئت به صفحات هذا المكان ...؟؟؟
الأمــــــر ليس عنادا وتعنتا ... الأمر دين وجنــــــة ونار وثواب وعقاب وانحرافات ومنهج مستقيم , فاختر لنفسك الخير الذي جاء من عند الله تعالى وعلى لسان نبيه عليه الصلاة والسلام وسار عليه السلف الصالح وتابعيهم باحسان ..!!

تحياتي للموحدين