قصة الحقيقة الكبرى فى هذا الوجود !

[ATmaCA]

بسم الله الرحمن الرحيم :

الحقيقة التى يسقط عندها جبروت المتجبرين وعناد, وقلة عقل الملحدين , وطغيان البغاة والمتألهين . إنها الحقيقة التى تمتد صفحة هذا الوجود المائج كله , بغاشية الانتهاء والفناء وتصبغ الحياة البشرية بصبغة العبودية والذل لقهار السموات والارض . حقيقة تسربل بها ( طوعاً او كرهاً ) العصاة والطائعون , والرؤساء والمتألهون . والرسل والأنبياء والمقربون والأصفياء والفقراء ودعاة العلم والمخترعون ! .

إنها الحقيقة التى تعلن على مدى الزمان والمكان , وفي أذن كل سامع وعقل كل مفكر : أن لاألوهية إلا لله وحدة , وأن لاحاكمية إلا لذاك الذى تفرد بالبقاء , فهو الذى لامرد لقضائه ولاحدود لسلطانه , ولامخرج عن حكمه , ولاغالب على أمره .

أيُ حقيقة تنطق بهذه الدلالة نطقاً لا لبس فيه ولاغموض أعظم من حقيقة الموت وسكرة الموت إذ قهر الله بهما سكان الدنيا كلها منذ فجر الوجود الى ان تغيب شمسه؟!

لقد مر فى معبر هذه الدنيا كثير من اولئك المغترين الذين غرقوا فى شبر من القوة التي أوتوها , أو العلوم التى فهموها , او المخترعات التى اكتشفوها , ولكن هذه الحقيقة الكبرى سرعان ما انتشلتهم والقت بهم فى بيداء العبودية وايقظتهم الى صحو التذلل لقيوم السماوات والأرض مالك الملك كله , فقدموا الى الله عبيداً أذلاء خاضعين .

كل نفس ذائقة الموت ! . .

إطلاق لاقيد فيه , وعموم لامخصص له , وشمول ليس للدنيا كلها أن تجعل له حداً . فليأت دعاة العلم الجديد , والرقى الحديث , ومتوثبو الغزو الفضائي فليجمعوا أمرهم وليضفروا جميع امكانتهم المختلفة وليحشدوا كل اقمارهم المصنوعة ومراكبهم المشروعة وطائراتهم المرفوعة فليستعينوا بذلك كله على ان يزيحوا عن انفسهم شيئاً من سلطان هذا الموت الذى قهرهم واستذلهم , وليبطلوا بذلك ولو جزءاً من هذا التحدى الإلهى : كل نفس ذائقة الموت . فإن فعلوا ذلك فإن لهم حينئذ أن يشيدوا لأنفسهم صروحاً عالية من الجبروت والطغيان والتأله والكفران , و إلا فأحرى بهم أن يتفرغوا للتأمل فى تلك القبور التى سيغيبون فى احشائها والتربة التى سيمتدون من تحتها , وفى القبضة التى سوف لن ينجوا من حكمها .

( كلُ نفس ذائقة ُ الموت ونبلوكم بالشّر والخير فتنة وإلينا ترجعون ) الانبياء 35 .

[احمد المنصور]

بارك الله فيك.


http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/39/30/1.png

[أميرة الجلباب]

ومن عجيب صنع الله تعالى فى خلقه أنهم لا يزالون مختلفين إلا من رحم ربى، فالبشر منذ بدء الخليقة يختلفون ويتنازعون ويتجادلون فى كل شىء، فمن المستحيل أن تجد اثنين متفقان فى كل شىء حتى بين أبناء المنهج الواحد والعرق الواحد وشركاء المصير الواحد وحتى التوائم شركاء الرحم الواحد لابد أن تجد بينهم تباين واختلاف ما .. تباين فى آرائهم أوأفكارهم تجاه قضية واحدة أو أكثر، فإن هذا التنوع الكبير فى اتجاهات وأفكار بنى البشر سنة ممن سنن الله سبحانه وتعالى فى الكون لا تبديل لها ولا تحويل، وعلى الرغم من ذلك إلا أنه هناك قضية واحدة فقط أجمع عليها جميع الخلائق على اختلاف مشاربهم وعقائدهم فى مشارق الأرض ومغاربها .. شىء واحد فقط أجمع عليه الكل .. بل وأيقنوا به .. شىء واحد فقط نجا من اختلاف البشر حوله وتجادلهم وتنازعهم فيه .. ألا وهو :


((كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ))

من يجرؤ أن يجادل حول هذه القضية ؟ .. من يملك أن يجحد ويماطل فى هذه الحقيقة ؟ .. لا أحد ! ... ((كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ )) [ العنكبوت الآية 57]

.. هنا الكل يسكت .. طوعًا أو كرهًا .. أمام هذه الحقيقة الكل يقف ذليلاً ضعيفـًا مقهورا .. الكل سيموت شاء أم أبى .. ذكر ذلك أم نسى .. لا مفر .. لذا سماه ربى ـ وأحق القول قول ربى ـ سماه فى كتابه الكريم .. الــ (( اليقيــن ))
1.(( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ))[ الحجر الآية 99]
2.(( حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ )) [ المدّثر الآية 47]

أجل هو اليقين الذي لا يختلف عليه اثنان ولا يجادل فيه إنسان.

[Darwin]

يبدو أن علي التدخل للقيام ببعض الإسعافات الأولية!

هناك استثناءات يا عزيزي أتماكا، حملة العرش لن يموتوا! ولا الحور العين! أنسيت؟؟

برأيك ما سبب اختيار الإسلام لحملة العرش ليستثنيهم من الموت؟؟؟

يدور ببالي تساؤل :confused:

[حازم]

يبدو انك انت الذى يحتاج الى الاسعافات الاولية!!

هذا رد على عجالة لذهابى للعمل الان ولما اعود باذن الله سيكون لى شان معك
بالنسبة لكلامك فيجب ان تكون دعواك مدعمة بدليل من كتاب او سنة وهذا لن تجده وذلك لوجود حديث لا يحضرنى نصه الان مذكور فيه موت جميع الخلائق بما فيهم ملك الموت كما ان بعض من ذكرتهم لم يتم خلقهم بعد .ان احيانى الله سيكون لى بعض التفصيل فى الرد

[ATmaCA]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

بارك الله فيك اخى احمد المنصور والاخت أميرة الجلباب وجزاكم الله خيراً على الأضافات الجميلة ,,


يبدو أن علي التدخل للقيام ببعض الإسعافات الأولية!
هناك استثناءات يا عزيزي أتماكا، حملة العرش لن يموتوا! ولا الحور العين! أنسيت؟؟
برأيك ما سبب اختيار الإسلام لحملة العرش ليستثنيهم من الموت؟؟؟
يدور ببالي تساؤل :confused:


1) - ماعلاقة هذة المداخلة بالموضوع ؟؟؟؟

2) - يدور ببالك تسأول مبنى على استنتاج خاطىء وتصور خاطىء وفهم خاطىء وعقل خاطىء وحياة خاطئة اساساً ,, وقد قلت لك فى موضوع سابق ان تتحدث عن الذات الألهية بكل ادب وتحترم المقدسات ,, وتصورك يدل على عقلية لاتحترم ذاتها ,, لانك تتصور ان حملة العرش يحملون العرش حملاً كما تحمل انت كرسى او كتاب اذا تركت الكتاب لسقط من يدك ,, وربنا يشفى ان شاء الله ,, وتعالى الله عن هذا علواً كبيراً ,, واللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ,,

3) -اما كلامك عن الاستثناءات التى لن تصعق فعلمها عند الله تبارك وتعالى ولم يرد فى ذلك نص صريح فمن الأولى التوقف في تعيين الذين استثناهم الله تعالى ,, يقول الله تعالى وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ{68} سورة الزمر ,, فالذين لن يصعقون هم فى علم الله تعالى ,, وقد قال الله ( الا من شاء الله ) فهذة مشيئة إلهية لايعلمها الا الله تبارك وتعالى ,, أنه يعلم الجهر ومايخفى ,, والله تعالى اعلم .

[مجدي]

يبدو أن علي التدخل للقيام ببعض الإسعافات الأولية!

هناك استثناءات يا عزيزي أتماكا، حملة العرش لن يموتوا! ولا الحور العين! أنسيت؟؟

برأيك ما سبب اختيار الإسلام لحملة العرش ليستثنيهم من الموت؟؟؟

يدور ببالي تساؤل :confused:
الزميل دارون هل تراجعت عن تصريحك في اللادينيين عندما دعوتك للحوار هنا !!!!! اتذكر ماذا علقت ؟

[حسام مجدي]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..

الزميل " دارون " ..

حملة العرش يموتون أيها الزميل .. و لا أعرف ما علاقة هذا الكلام بالموضوع أصلا ..

و أعتقد أن تساؤلك ينبع من إعتقادك أن حملة العرش يحملون العرش مثلما تحمل أنت الكرسي .. و هذا إعتقاد خاطئ سنبينة بإذن الله سبحانه و تعالى .. و لكن أرجوا منك أن تفتح موضوصًا لتسأل عنه .. حتى لا نشتت المواضيع .. و أن تلتزم في هذا الشريط بموضوعة المحدد ..

و لاحظ أني قلت موضوعًا .. ((( لتسأل ))) .. لا ليتحول الموضوع إلى عركة بلدي .. كعادتك في مواضيعك الأخيرة ..

[Darwin]

علاقة كلامي بالموضوع ذكرته مسبقًا: تصحيح لبعض الأخطاء.
وها نحن بين رأيين: أحدهما يقول بالفناء الكلي، والآخر بالاستثناءات، وهذا منطقيًا يسمى تناقضًا،
لننتظر تعليقات الزملاء، خصوصًا الزميل الغاضب دائمًا حازم.

[موحده]

يبدو أن علي التدخل للقيام ببعض الإسعافات الأولية!

هناك استثناءات يا عزيزي أتماكا، حملة العرش لن يموتوا! ولا الحور العين! أنسيت؟؟

برأيك ما سبب اختيار الإسلام لحملة العرش ليستثنيهم من الموت؟؟؟

يدور ببالي تساؤل :confused:

لا يا هذا بل سيموت كل من فى السماوات والارض بلا استثناء حتى يكون اخر من يموت ملك الموت ولا يبقى الا الحق تبارك وتعالى الواحد القهار

اما ما اورده الأخ اتماكا حول الاستثناءات فهو فى النفخه الثانيه وهى نفخة الصعق...وهى اللتى يموت فيها جميع الاحياء الا من شاء الله ثم يقبض بعد ذلك ارواح الباقين حتى يكون اخر من يموت ملك الموت وينفرد الحي القيوم سبحانه..ومن هنا نعلم انه لا تناقض الا فى اذهان الملاحده


الكاتب داروين
وها نحن بين رأيين: أحدهما يقول بالفناء الكلي، والآخر بالاستثناءات، وهذا منطقيًا يسمى تناقضًا،


علمنا انه لا تناقض البته فهناك من استثناهم الله عز وجل من الموت فى النفخة الثانيه فى الصور لكن بعد ذلك يموت جميع الأحياء ولا يبقى الاالحق تبارك وتعالى

يقول ابن كثير في التفسير

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ


يَقُول تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ هَوْل يَوْم الْقِيَامَة وَمَا يَكُون فِيهِ مِنْ الْآيَات الْعَظِيمَة وَالزَّلَازِل الْهَائِلَة فَقَوْله تَعَالَى " وَنُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَمَنْ فِي الْأَرْض إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه " هَذِهِ النَّفْخَة هِيَ الثَّانِيَة وَهِيَ نَفْخَة الصَّعْق وَهِيَ الَّتِي يَمُوت بِهَا الْأَحْيَاء مِنْ أَهْل السَّمَاوَات وَالْأَرْض إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ مُفَسَّرًا فِي حَدِيث الصُّور الْمَشْهُور ثُمَّ يَقْبِض أَرْوَاح الْبَاقِينَ حَتَّى يَكُون آخِر مَنْ يَمُوت مَلَك الْمَوْت وَيَنْفَرِد الْحَيّ الْقَيُّوم الَّذِي كَانَ أَوَّلًا وَهُوَ الْبَاقِي آخِرًا بِالدَّيْمُومَةِ وَالْبَقَاء وَيَقُول " لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم " ثَلَاث مَرَّات ثُمَّ يُجِيب نَفْسه بِنَفْسِهِ فَيَقُول " لِلَّهِ الْوَاحِد الْقَهَّار




عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " سَأَلْت جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام عَنْ هَذِهِ الْآيَة " وَنُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَمَنْ فِي الْأَرْض إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه " مَنْ الَّذِينَ لَمْ يَشَأْ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَصْعَقَهُمْ ؟ قَالَ هُمْ الشُّهَدَاءُ يَتَقَلَّدُونَ أَسْيَافهمْ حَوْل عَرْشه تَتَلَقَّاهُمْ مَلَائِكَة يَوْم الْقِيَامَة إِلَى الْمَحْشَر بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوت نِمَارهَا أَلْيَن مِنْ الْحَرِير مَدّ خُطَاهَا مَدّ أَبْصَار الرِّجَال يَسِيرُونَ فِي الْجَنَّة يَقُولُونَ عِنْد طُول النُّزْهَة اِنْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبّنَا لِنَنْظُر كَيْفَ يَقْضِي بَيْن خَلْقه يَضْحَك إِلَيْهِمْ إِلَهِي وَإِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْد فِي مَوْطِن فَلَا حِسَاب عَلَيْهِ

[Darwin]

عزيزي موحد5، في مشاركاتي السابقة تطرقت إلى الفكرة التي تتحدث عنها، وهي التأويل الزمني،
فعن طريقها يمكنك أن توفق بين أي حديثين متناقضين، فتقول: كان كذا ثم صار كذا،
السؤال الذي يطرح نفسه: ما فائدة هذا الاستثناء إن كانوا سيموتون لاحقًا؟!
المهم، شكرًا لك على مداخلاتك الجيدة، إذ افقتدت حوارًا مع متمكن مثلك..
تحياتي :emrose:

[د. هشام عزمي]

كل نفس ذائقة الموت ! . .
صيحة قوية تهز الكيان حقًا ، فمن كان له عقل فليعقل و من كان له قلب فليتدبر .. جزاك الله خيرًا أخي أتماكا على هذا الموضوع المؤثر .

و قد أمرنا النبي :salla2: في نهاية كل صلاة أن نعوذ بالله من عذابين و فتنتين ، فنقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيخ الدجال .. آمين !

[موحده]

عزيزي موحد5، في مشاركاتي السابقة تطرقت إلى الفكرة التي تتحدث عنها، وهي التأويل الزمني،
فعن طريقها يمكنك أن توفق بين أي حديثين متناقضين، فتقول: كان كذا ثم صار كذا،
السؤال الذي يطرح نفسه: ما فائدة هذا الاستثناء إن كانوا سيموتون لاحقًا؟!
المهم، شكرًا لك على مداخلاتك الجيدة، إذ افقتدت حوارًا مع متمكن مثلك..
تحياتي :emrose:



حسنا فأنت لا تملك اى دليل تبطل به ما قلته لك
(من ان الله يقبض ارواح جميع الاحياء في السماوات والارض الا من شاء ويستثنى من الموت من شاء) عند النفخ في الصور فلا يصعقون
ان كنت لا تثبتها فانت لا تملك ان تنفيها ايضا

تتساءل


السؤال الذي يطرح نفسه: ما فائدة هذا الاستثناء إن كانوا سيموتون لاحقًا؟!

واجيبك

يقول تعالى
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ
فالله عز وجل استثنى فئة لا يصعقون عند النفخ في الصور رغم انهم سيموتون بعد ذلك وانما استثناهم الله عز وجل من الصعق عند النفخ فى الصور لأن الصعق معه الفزع الشديد وهؤلاء وعدهم الله بالأمن من هذا الفزع ولذك هم لا يصعقون .. لا يفزعون ولا يصعقون.. فالصعق معه الفزع الشديد فلما كانت هناك فئه امنهم الله من الفزع فاستثناهم من الصعق عند النفخ فى الصور


اعتقد الكلام واضح

تقول ما الدليل على هذا القول

اقول

يقول الله عز وجل

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ

ويقول فى سورة النمل

{ ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله }

فعبر في ايه بالصعق وفى الاية الاخرى بالفزع فأوضح ان المستثنى من الصعق هو المستثنى من الفزع
فيوم ينفخ فى الصور يفزع كل ن فى السماوات والارض الا من شاء الله
ويوم ينفخ فى الصور يصعق كل من في السماوات والارض الا من شاء الله

قال القرطبي : والصحيح أنهما نفختان فقط لثبوت الاستثناء بقوله تعالى ( إلا من شاء الله ) في كل من الآيتين ولا يلزم من مغايرة الصعق للفزع أن لا يحصلا معا


فالله وعد فئة بالامن من هذا الفزع ومن ثم فهم لا يفزعون و لا يصعقون

يقول النبي :salla2:


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نعيم بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بقية بن الوليد ‏ ‏عن ‏ ‏بحير بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن معدان ‏ ‏عن ‏ ‏المقدام بن معدي كرب ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول ‏ ‏دفعة ‏ ‏ويرى مقعده من الجنة ‏ ‏ويجار ‏ ‏من عذاب القبر ويأمن من ‏‏ الفزع الأكبر ‏ ‏ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ‏ ‏ويشفع ‏ ‏في سبعين من أقاربه

فالله وعد الشهداء بالأمن من الفزع الأكبر فلا يصعقون عند النفخ في الصور لملازمة الفزع للصعق


كما جاء في الحديث
‏ثم ذكر أثر سعيد بن جبير في الشهداء وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جبريل عن هذه الآية من الذين لم يشأ الله أن يصعقوا ؟ قال : هم شهداء الله عز وجل صححه الحاكم ورواته ثقات ورجحه الطبري . ‏

قَالَ : ثَنَا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّام عَمَّنْ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَة : فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَمَنْ فِي الْأَرْض إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه } قَالَ : هُمْ الشُّهَدَاء .





مع ملاحظة ان هذا على سبيل المثال لا الحصر فالمستثنون من الصعق ليس فقط الشهداء
فهناك مستثنون من الصعق غير الشهداء
ومن لا يعلمهم الا الله
وكل من استثناه الله من الصعق له حكمه في ذلك سبحانه

[ATmaCA]

صيحة قوية تهز الكيان حقًا ، فمن كان له عقل فليعقل و من كان له قلب فليتدبر .. جزاك الله خيرًا أخي أتماكا على هذا الموضوع المؤثر .

واياكم اخى الحبيب الدكتور هشام عزمى ,, :emrose: