كيف عُرف الله علي مر الازمان والعصور؟!!!!!!!!!!

[gamal_2009]

كيف عرف الله من عرفه ؟
وهل الايمان بالله هو هروب من الواقع المادي كما يدعي الملحدون ؟
اذا لم يكن الايمان بالله هو الحق فأين يكون الحق ؟ في الكفر وفي الحياة التي تنتهي بالموت ؟!!!!1
1- كيف عُرف الله ؟
- عرف الله اول ما عرف بالفطرة التي وضعها داخل كل مخلوق من مخلوقاته من اول مخلوق خلقه والي اخر مخلوق يخلقه حتي قيام الساعة .
الفطرة هي الطبيعة التي تتناسب مع الكون ومع الطبيعة البشرية النقية السليمة
تجد الانسان في الصحراء لم يعرف شيئا عن المدنية ولم يعرف شيئا عن الدين وتراه نقيا يعرف الله خالق الكون ويقدره تقديرا فطريا ويقدسه تقديسا نقيا بما فطره الله عليه
الفطرة هي دائما ما تحرك الانسان تجاه الله رب العالمين

- لم يخلقنا الله هكذا واعطانا ما نتنعنم به ونعيش به وفيه من نعم لا نحصيها ولا نستطيع ان نحصيها ولذلك من اول يوم خلق الله فيه اول انسان امره ونهاه وكلفه وهو ابونا ادم عليه السلام

وجعله نبيا وعلمه الاسماء كلها وعلم ادم عليه السلامك من بعد ابنائه وذريته وامرهم بتوحيد الله رب العالمين

وعندما يبتعد البشر عن خالقهم يرسل اليهم الرسل ويجعل فيهم الانبياء ليذكروهم بخالقهم ويردهم الي فطرتهم السليمة التي طمسوها

- عرفنا الله بالكتب التي انزلها مع الانبياء والرسل واخرها والمهيمن عليها هو القرآن الكريم بما يحمل في طياته من اعجاز علمي وعددي وتشريعي وطبي وفلكي وفي كل مجالات الحياة " ما فرطنا في الكتاب من شيء "

وهل الايمان بالله هو هروب من الواقع المادي كما يدعي الملحدون ؟!!!!!!
الايمان بالله هو الاصل وهو الطبيعي وهو الحق وهو ما خلق الله الخلق عليه مؤمنهم وكافرهم
فالمؤمن لم يتكلف شيئا حتي يكون مؤمنا بل سار علي طبيعته التي خلقه الله عليها من غير اي تناقض فالايمان هو الفطرة وهو معها كالماء الصافي يروي تلك الفطرة السليمة فينميها ويغذيها بذلك النبع الصافي من رب العالمين
لولا الايمان ما كانت الدنيا لتظل حتي الان
ما قيمتها ما فائدتها بدون الايمان بالله الذي خلق الدنيا وخلقنا في الدنيا
لماذا يعيش الملحد هل هو حي ؟ لا والله ليس بحي ولا يعرف شيئا عن الحياه بل هو ميت لا يعرف اصله اقصد نسيه ونسي من هو والي اين يصير لا يعرف بل هو يظن ويتخرص ويتصور بلا اي دليل فحياة الكافر لا قيمة لها ولا فائده له ولا لمن حوله فالكافر بكفره لله خالقه كلامه سم ناقع ورؤيته تذكرك بالضياع والتشرد وتشم فيه ريح الكآبه ونتن الاعتقاد والتصور الباطل للحقيقة الواضحة الصريحة
فالكافر عقيم القعل خبيث النفس والقلب لا يري املا في حياته يعيش من اجله الا كيف يتلذذ بما وهبه الله من نعم دون نظر للمنعم ويموت وتنتهي حياته بالغضب من الخالق والهلاك في الدار الاخره التي لا يعرف عنها شيئا بل نسي ما عرفه عنها

فهل تري الايمان كما يدعي الملحدون ؟
لا والله لا ولن يكون الحق الا حقا والباطل باطلا ما دامت السماوات والارض

هل يحق للملحد الكافر ان ينشر كفره والحاده في وسط المؤمنين ويدافع عن باطله ويشوه الحق الواضح الصريح ؟
لا يحق له حتي الحياة
ولكن لأن من خلقه واوجده هو الكريم الحليم يحلم علي الملاحدة والكفار والضالين ويبعث لهم الرسائل المتتالية في صور شتي لعلهم يرجعون الي طريق الحق والي الفطرة التي طمسوها وهو الحليم الكريم الغفار التواب

لو شاء الله لآمن من الارض كلهم اجمعين

عندما دعا سيدنا ابراهيم رب العالمين وارزقهم من الثمرات من امن منهم بالله .... قال رب العالمين لانه الحليم ومن كفر فامتعه قليلا ثم .......
اذا لنقف لحظة هنا لو شاء الله منذ اول الخليقة وعند كفر اول كافر لو قدر الله علي من كفر به في الدنيا الا يرزق ولا يشرب ولا يجد هواءا يتنفسه لهلك فورا ورآه الناس من حوله فما جرؤ مخلوق علي ان يفعل مثله فهو قد راي حال من كفر فلن يجتريء انسان ان يفكر في الالحاد والكفر
ولكن الله لم يرد من الانسان ان مكرها علي الايمان به وهو خائف من العقاب العاجل
بل اراد ايمان الانسان به وهويستطيع ان يكفر به حبا له وخوفا منه فتكون الارادة هي محرك الانسان وعقله وتفكيرة وليس احساسة المادي ورؤيته المادية لعقاب الكافر لمجرد التفكير في الكفر بالعقاب العاجل فيكون محبا للكفر في نفسه مؤمنا خوفا من العقاب وهذا ما يرده الخالق الحكيم لخلقه بل ارادهم محبين له يرهبونه بتقدير ومحبه لا خوف بطش وهلاك

[Light]

السلام عليكم

شكرا على موضوعك اخي جمال , بالمناسبة لقد اثبث ان الايمان بالله فطرة عند الانسان و ليس مكتسب و موروث ثقافي و ان الالحاد هو الاثل كما يدعي الملاحدة , فقد وجدوا انهم اذا رموا أطفالاً لوحدهم على جزيرة و تربوا بأنفسهم فسيؤمنون بالله

و هذه موضوع ممتاز حول فكرتك

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=18085

و السلام عليكم

[قاضي القضاة]

الإلحاد واحد والأديان شتى كفى
والحقيقة واحدة والباطل والخرافات شتى
كفى بهذا دليل على ان الإلحاد هو الفطرة السليمة لانه لا يتغير بمرور الزمان اما الاديان فظلت كل نصف قرن تظهر لنا دينا جديدا يا لها من مأساة حقا

[مستفيد..]

الإلحاد واحد والأديان شتى كفى
والحقيقة واحدة والباطل والخرافات شتى
كفى بهذا دليل على ان الإلحاد هو الفطرة السليمة لانه لا يتغير بمرور الزمان اما الاديان فظلت كل نصف قرن تظهر لنا دينا جديدا يا لها من مأساة حقا
يكفيكم مغالطات وضحك على عقولكم....الأصل هو :
الدين واحد والخرافات والأباطيل شتى ( من ضمنها الإلحاد والأديان الوضعية )
الحقيقة واحدة والخرافات والأباطيل شتى ( من ضمنها الإلحاد والأديان الوضعية )

[valiron1990]

الالحاد اكبر خرافه

ويكفى ان الالحاد له مذاهبه المختلفه منهم من لادينى ومنهم الوجودى ومنهم لا ادرى

فكيف يكون الالحاد واحد ايها العاقل(اشك انك عاقل)
منتهى المغالطه

سبحان الله

والالحاد ما هى الا وثنيه جديده ترتدى ثوب العلم المزيف تتمثل فى عباده الاشخاص والاقتداء بهم وتعظيمهم والسجود عند تماثيل هؤلاء الاشخاص كماركس ولينين وريتشارد دوكينز الذى يعبدوه كأنه اله ويسيرون ورائه كأنه معصوم ويقدسون الماده ويعظمونها

ويسجدون للطبيعه امهم

قديما خرافه وحديثا خرافه

لكن الدين الحق فى كل وقت وفى كل زمان منذ ان خلق الله هذا الكون هو الاسلام

وهو من يحررك من كل الخرافات

صدقنى لا ارى ان عندك عقل

[Light]

الإلحاد واحد والأديان شتى كفى
والحقيقة واحدة والباطل والخرافات شتى
كفى بهذا دليل على ان الإلحاد هو الفطرة السليمة لانه لا يتغير بمرور الزمان اما الاديان فظلت كل نصف قرن تظهر لنا دينا جديدا يا لها من مأساة حقا

الكفر ملة واحدة سواء الالحاد و ما شابهه او الاديان الوثنية و الاسلام ملة مضادة

الالحاد فطرة سليمة ؟ لقد ثبث ان الايمان هو يقوي النفس عكس ما يقوله صنم الالحاد ان الدين افيون الشعوب و لم يكن ابدا الالحادهو الاصل او الديانات الاخرى بل الاسلام ,

اما عن فطرتك السليمة , هل تقول لك انه لا وجود للخير و الشر , لاوجود للأخلاق بما فيها الحب و الشجاعة و التضحية و الايثار . ام العكس؟
ثانيا فانت تناقض نفسك , فان سلمنا جدلا ان الالحاد هو الصحيح فانه لا وجود للفطرة او الغريزة الثابثة لتقول لك ان الالحاد هو الاصل , فيا عزيزي ان قرات الفلسفة خاصة قسم جوهر الانسان فستجد ان هناك من يقول بثبات جوهره و هناك من يقول بتغير جوهره و هذا قول الملحدين

و تحياتي للموحدين بالله

[niels bohr]

الإيمان بالله هو الفطرة وهذا ليس كلامنا بل كلام العلماء الأوروبيين والأمريكيين.

[gamal_2009]

الإلحاد واحد والأديان شتى كفى
والحقيقة واحدة والباطل والخرافات شتى
كفى بهذا دليل على ان الإلحاد هو الفطرة السليمة لانه لا يتغير بمرور الزمان اما الاديان فظلت كل نصف قرن تظهر لنا دينا جديدا يا لها من مأساة حقا

هذا كلام سفيه للمسمي ب( قاضي القضاه)
ما هي السفاهه هل تستطيع تعريفها يا حكيم زمانك
السفاهه هي تعطيل العقل وتجميد الفكر ونسيان الماضي والحاضر والمستقبل

هل انت الان مرتاح نفسيا وعقليا بان قولك السابق هو ما تؤمن به
اقصد هو ما لا تؤمن به لانك وامثالك من الملحدين لا يعرفون الايمان فالايمان عندهم هو بالنسبه لماديتهم وغلظتهم وموت قلوبهم ونفوسهم داخل اجسادهم لا يوجد

الفطرة هي الفطرة لا تغيير ولا تتبدل وان طمست وغطت الفطرة هي الفطرة ايها العبقري كيف يخلقك ربك ويجعل فطرتك هي كفره وجحوده
فما قال مثل قولك هذا احد من قبل حتي ايام عصر الجاهليه

فكلمة الالحاد لها معنى لغوي ولها معنى عرفي أما معناها اللغوي فهو الميل عن طاعة الله سبحانه وتعالى بمعصيته إما بترك الواجب وإما بفعل محرم لقوله تعالى (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) وعلى هذا فكل عاصٍ لله سبحانه وتعالى يكون ملحداً ولكن الإلحاد ينقسم إلي قسمين قسم مخرج عن الملة وهو ما أوجب الكفر وقسم لا يخرج من الملة وهو ما أوجب الفسوق وأما المعنى العرفي فالمعنى العرفي أن الإلحاد هو إنكار الألوهية يعني إنكار وجود الله والعياذ بالله أو ارتداد المسلم هذا هو الذي أعرفه من معنى الإلحاد في العرف وعلى هذا فاليهود والنصارى في العرف لا يعتبرون ملحدين ولكن هذا العرف ليس بصحيح لأن العرف إذا خالف الشرع وجب إلغاؤه وطرحه والصواب أن كل من خرج عن من خالف الإسلام ولم يكن مسلماً فهو ملحد سواء انتسب إلى دين أم لم ينتسب وسواء أقر بوجود الخالق أم لم يقر به فكل من كان كافراً كفر أصلياً أو كان مرتداً فإنه يكون ملحدا لأنه والعياذ بالله الكفر وإن كان دركات بعضها أسفل من بعض لكنه كله ملة واحدة باعتبار أنه خروج عن الإسلام لله والدين علي مر الازمان واحد هو الاسلام لله وحده

فكيف يكون الالحاد والكفر للخالق هو ما ارادة الخالقة لخلقه ايها السفيه معذرة فانا لا اقصد اهانه لشخصك ولكني اصف كلامك من اين خرج من حيث لا عقل ولا فهم
اللهم اهدني واهدي بي

[gamal_2009]

عندما نقول مؤمن بالله
تعني هذه الكلمة عبد موصول بالله بمعرفته القلبيه بفطرته التي لم يطمسها ومعرفته العقليه بالنظر في الخلق والتأمل

عندما نقول ملحد
نعني مال عن الحق وحاد عنه وغطي فطرته وطمسها وعطل عقله وشل تفكيره وجمده ووضع صورة وهمية تخيليه لنفسه وللوجود الذي يعيش فيه فتراه لا يري ابعد مما تري عينيه

ولولا وجود المؤمنين حتي الان ومعرفة رب العالمين لانتهت القصة والغاية من الدنيا وهذا ما سيحصل عندما ينعدم الايمان من الارض ولا يبقي الا الكفر والالحاد

فالمؤمن يري الحاضر ويعرف عن الماضي بمل اخبر به النبي الكريم وعرف المستقبل وما سيحدث فيه من احداث عظيمة وكيف يجب عليه ان يفعل والي اين المصير بإيمانه وصبرة علي سفاهة السفهاء من الكافرين والملحدين

والملحد لا يعرف شيئا علي وجه اليقين فكل الامور عنده ظنيه وهميه تخيليه ماضي وحاضر ومستقبل وعندما يقع الملحد والكافر في ورطة تحيط به لن يقول الا ( ياااااااااااااااااارب ياااااااااااااااااااارب ) وينسي كفره وجحوده والحاده وهذا تحدي لكل الكافرين في العالم انهم يلجأن الي الخالق المهيمن الي الله عند الشدائد وبعد ان يزيل الله الشده اذا هم يعودون لما كانوا عليهمن العمي والضلال هذا الحال علي مر العصور والازمان

[maybe]

اقصد هو ما لا تؤمن به لانك وامثالك من الملحدين لا يعرفون الايمان فالايمان عندهم هو بالنسبه لماديتهم وغلظتهم وموت قلوبهم ونفوسهم داخل اجسادهم لا يوجد

اللهم اهدني واهدي بي

هل الإيمان لا يجعل القلب غليظاً وميتاً؟؟؟

[ناصر التوحيد]

مالك تعكس المنطق
المنطق قال :

لانك وامثالك من الملحدين لا يعرفون الايمان فالايمان عندهم هو بالنسبه لماديتهم وغلظتهم وموت قلوبهم ونفوسهم

[maybe]

مالك تعكس المنطق
المنطق قال :

اعذرني يا أخي فعقلي لا يضاهي عقلك

أنا أعرف أن الملحدين غليظي القلب لدرجة أنهم يمكن أن يبشوا قبور غيرهم ويمحوهم من على وجه الأرض.
فهل يمكن للمسلمين أن يفعلوا ذلك؟

[ناصر التوحيد]

ما هذا التخبيص
اين هم الملحدون واين هو كيانهم حتى يفعلون ما تدعيه عنهم
ودعك عن الكلام عن المسلمين
فانت لاأدري ولا يمكن ان تدري
يلزمك خاصية القدرة على الادراك السليم والفهم الصحيح لتدري

[maybe]

ما هذا التخبيص
اين هم الملحدون واين هو كيانهم حتى يفعلون ما تدعيه عنهم
ودعك عن الكلام عن المسلمين
فانت لاأدري ولا يمكن ان تدري
يلزمك خاصية القدرة على الادراك السليم والفهم الصحيح لتدري

عذراً سيدي فأكيد هناك اختلاف بين عقولنا وذكائنا فتحمل غبائي

عموما إما أنك لم تدرك تلميحي أو أنك أدركته وتجاهلته

[gamal_2009]

عموما إما أنك لم تدرك تلميحي أو أنك أدركته وتجاهلته

اي تلميح ايها الزميل المحترم فانا لم ادرك تلميحك لاتجاهله فاعذرني فعقولنا ليست مثل عقلك فانت متفوق في القدرات لدرجة ادت بك الي التوهان فاعذر جهلي بتلميحك الذي اردته !!!!

[maybe]

اي تلميح ايها الزميل المحترم فانا لم ادرك تلميحك لاتجاهله فاعذرني فعقولنا ليست مثل عقلك فانت متفوق في القدرات لدرجة ادت بك الي التوهان فاعذر جهلي بتلميحك الذي اردته !!!!

شكرا دائما على ذوقك وتحملي

سؤالي كان لك بأنه من المعروف وبدون أي شك بأن الإلحاد يؤدي إلى إماتة وغلظة القلب والنفس والطباع اضافة إلى التخلف.

فهل الإيمان لا يفعل ذلك؟؟

[gamal_2009]

هل الإيمان لا يجعل القلب غليظاً وميتاً؟؟؟

طبعا الايمان يحيي القلب ويلينه ويطيبه بذكر الله

الايمان هو الحياة

الغلظة هي نتيجة خروج الايمان من القلب ( طمس الفطرة لأن من آمن وامتزج الايمان بقلبه لا يتخلي عنه ابدا حتي لو واجه الموت في سبيل ايمانه بربه )

الايمان هو صلة المخلوق بالخالق الحي المحيي فكيف يكون الانسان موصول بالله بايمانه به ويموت قلبه استحاله ان يحصل ذلك الا ان يتخلي عن رعاية ايمانه وزيادته وتنقية قلبه من العيوب التي تصيبها مثل ما اصابك عافانا الله واياك وهدانا الله واياك

[maybe]

طبعا الايمان يحيي القلب ويلينه ويطيبه بذكر الله

الايمان هو الحياة

الغلظة هي نتيجة خروج الايمان من القلب ( طمس الفطرة لأن من آمن وامتزج الايمان بقلبه لا يتخلي عنه ابدا حتي لو واجه الموت في سبيل ايمانه بربه )

الايمان هو صلة المخلوق بالخالق الحي المحيي فكيف يكون الانسان موصول بالله بايمانه به ويموت قلبه استحاله ان يحصل ذلك الا ان يتخلي عن رعاية ايمانه وزيادته وتنقية قلبه من العيوب التي تصيبها مثل ما اصابك عافانا الله واياك وهدانا الله واياك

حسنا سيدي الفاضل

بدون تلميحات أو توهان مني ،، هل هناك ما يؤيد ذلك في التاريخ الإسلامي كله من وجهة نظرك؟

[gamal_2009]

بدون تلميحات أو توهان مني ،، هل هناك ما يؤيد ذلك في التاريخ الإسلامي كله من وجهة نظرك؟

ما رايك في الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

كيف كان في الجاهلية وهو يصنع تمثال من عجوة يعبده فاذا جاع اكله وكيف كان يقتل البنات اقصد يدفنهم وهم احياء
كيف لتلك الغلظة برأيك وموت القلب حتي يدفن ابنته الوليدة في التراب وهي حيه اي قلب هذا ؟!!!

ثم عندما يؤمن هذا القلب برب العالمين كيف صار والي اين وصل الحال به من رقة وخشية من الظلم وقمة العدل والبكاء من خشية الله ومن غلظة قلبه وعلي ما فعله في الماضي في جاهليته وصار يضرب به المثل في العدل وذلك فقط عندما خالط الايمان قلبه وامتزج به صار مخلوقا اخر غير الذي كان قبل اسلامه لله وتوحيده والايمان به وتوحيده
سبحان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم

[maybe]

ما رايك في الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

كيف كان في الجاهلية وهو يصنع تمثال من عجوة يعبده فاذا جاع اكله وكيف كان يقتل البنات اقصد يدفنهم وهم احياء
كيف لتلك الغلظة برأيك وموت القلب حتي يدفن ابنته الوليدة في التراب وهي حيه اي قلب هذا ؟!!!

ثم عندما يؤمن هذا القلب برب العالمين كيف صار والي اين وصل الحال به من رقة وخشية من الظلم وقمة العدل والبكاء من خشية الله ومن غلظة قلبه وعلي ما فعله في الماضي في جاهليته وصار يضرب به المثل في العدل وذلك فقط عندما خالط الايمان قلبه وامتزج به صار مخلوقا اخر غير الذي كان قبل اسلامه لله وتوحيده والايمان به وتوحيده
سبحان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم

جميل لن أناقشك في هذه النقطة وسوف أتفق معك
مدة حكم عمر بن الخطاب تقريبا ثماني سنوات وحكم الصديق تقريبا سنتين وحوالي ثلاثة وعشرون عاما قبلهما تصبح الفترة الكلية تقريبا ثلاثة وثلاثون عاما ،، ولنضيف إليهم مدة حكم عمر بن عبدالعزيز تقريبا سنتين أيضا يبقى حوالي 35 عاماً.

هل نستطيع أن نضيف إليها؟؟

[gamal_2009]

http://www.al-sahabah.com/?pageid=1

[maybe]

http://www.al-sahabah.com/?pageid=1

سيدي الفاضل

أولا: نحن نتكلم ونتبادل الآراء فرد لفرد بدون الحاجة للإحالة إلى مواقع ويمكنني أنا ايضا إحالتك لمواقع

ثانياً: أنا لا أتكلم عن أفراد وإنما أتكلم عن تاريخ ،، بمعنى أنني أحصر الفترة التي يمكن اعتبارها فعلا إسلامية بحق ،، قام الناس والحكام بتطبيق شرع الله ومراعاته في السر والعلن وكانوا أشداء على الكفار رحماء بينهم.

[gamal_2009]

ارجو من الزميل العزيز توضيح ما يريد من سؤاله

فنحن لسنا في حصة تاريخ
وان اردت الاطلاع علي التاريخ اليك هذا الموقع
http://www.islam.as7apcool.com/index.php?book=6&id=1

[gamal_2009]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ محمد البوطي

ان الايمان بالله يأتي اولا بالعقل والعلم بالله عن طريق التعرف علي اياته في الخلق وهذا العقل واليقين العقلي هو بمثابة الغرس في النفس وهذا الغرس الذي يغرسه العقل في النفس من معرفة لله بآياته لابد لها ما يرويها ولا يروي هذا الغرس الا الحب حب الخالق عز وجل هو الذي يثبت ويقوي الغرس في النفوس ويقوي الايمان بالله في النفس وان لم يروي هذا الغرس الذي غرس في العقل من ادلة وايات وتعرف ذهب مع اول هبه ريح للهوي والشهوات وضاع الايمان العقلي وانتهي
فلابد لحب الله في القلب ان يروي هذا الايمان حتي يقوي ويترعرع
فالايمان بالعقل ادراكا ويقينا وبالقلب حبا وتعظيما
فالحب لله هو الذي يثبت الايمان في العقول والقلوب
فالذي يضل عن سبيل الله بعد ان غرس الايمان سببه هو الهوي والشهوات غلبت وهيمنت عليه
خياران ايمان وتمسك به فيه من البعد عن الهوي والشهوات
او اتباع الهوي والشهوات وعندما يكون القلب فارغا من حب الله يتخلي بسهوله عن الايمان العقلي

كقصة بلعم بن باعوراء في بني اسرائيل ...
" اتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين "

يسأل الكثير ونسأل كيف ننمي حب الله في القلوب

العجيب في ان السؤال كما يقول الشيخ هو كان " كيف لا نحب الله كيف "

باختصار السبيل " ربط النعم بالمنعم "
...

[gamal_2009]

"كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون * هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم "

كيف لا نحب الله ؟!!!!!!!!!!!!
هو ذاك السؤال الذي يجب ان اساله لنفسي وللعالمين
كيف لا نحب الله ؟!!!!!!!!!!!!
كيف لا نحب من اوجدنا من العدم ؟!!!
كيف لا نحب من اعطانا السنع والبصر والقلب والبدن ؟!!!!!
كيف لا نحب صاحب الخلق والوجود ؟!!!!
كيف لا نحب من اوجدنا في وجوده وكونه وسخر لنا مخلوقاته جميعا ؟!!!
كيف لا نحب من اطعمنا وسقانا واعطانا الارزاق منوعة كثيرة لا تعد ولا تحصي ؟!!!
كيف لا نحب من كرمنا علي مخلوقاته ؟!!!!
كيف لا نحب الله ، الله الاله الواحد الاحد الذي اوجد لنا الكون وهيأ لنا الارض بما فيها والسماء وما فيها ؟!!!!
كيف لا نحب الاله الذي يعطينا من خيره من هواء نتنفسه ومن ماء نشربه ومن اطعمة لا نعد الوانها ؟!!!!
كيف لا نحب الحق وهو الحليم العظيم يحلم علينا وعلي العصاة وعلي الكافرين والجاحدين وهو اقدر علي افناء كل من عصاه وتجرأ عليه
كيف لمخلوق حي يمشي علي الارض لا يحب من جعله يسير وجعل له ما يسير عليه وما يسير به ؟!!!!
كيف لنا لا نحب الله وهو الحليم الغفار التواب الله رب العالمين
الله رب العالمين الله رب العالمين
كيف لمخلوق لا يحب الله بل يتطاول عليه ويتجرأ عليه بل ويسب خالقه ومولاه
الله مالك الملك سيد الوجود رب العباد ربي ورب العالمين الله

يا عبدي اما استحييت تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني

كيف لا يحب من ارسل حبيبه الي خلقه اجمعين
الله الخالق الواحد الاحد الفرد الصمد

نتفكر في الوجود حولنا فنجد الله قد احاطنا بنعمه ونعمه العظيمة التي لا نحصيها والله عددا ولو حاولنا احصاء نعمة واحدة ما استطعنا

اللهم اجعل كلامي هذا شفيعا اليك وهادي اليك ونورا تنور به قلبي وقلوب المريدين للحق وطريق الحق
اللهم توفني مسلما مستسلما لك يا الله واجمعني والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات في رحمتك يوم يقوم الناس لرب العالمين

[gamal_2009]

العجب كل العجب حين تجد الكافر يدافع عن كفرة بل وينشره ويحاول اضلال الناس ويقول ملحد سفيه منهم هو من

اغبي الملاحده وان كان كل الملاحده اغبياء "ان الفطرة هي الالحاد "

كيف وبأي عقل ومنطق يتفوه ملحد بتلك الكلمات فيقول ان الله خلق الخلق وغرز فيهم كفره وجحوده !!!!!!!

بئس ما قال الملحد وبئس ما يتفوه به لسانه وبئس ما يفكر به

قلبت الموازين في راسه حتي صار الحق باطلا والباطل حقا حتي يتفوه مخلوق بتلك الكلمات التي لن تموت حتي بعد موت

قائلها فالانسان يموت وتبقي اثاره باقيه ببقاء الدنيا يضل من يضل بها ويهتدي من يهتدي يكلام اخر منير للطريق

فكيف ايها الملحد الكافر لربه الجاحد لسيدك ان تقول مثل هذه الكلمات

الا تري بعينك كيف يسير الكون بما فيه ومن فيه كيف

وتري الاعجب من الملاحدة الكفره الفجرة من يطلب دليلا علي الله وعلي قدرته !!!!!

بل انت ايها الكافر الملحد هات بدليل واحد فقط يؤيد كفرك وجحودك وضلالك ؟

انت ايها الضال اتنا بدليل واحد يدل علي انك لك عقل يفكر

عجبا للكفرة عجبا لاهل الضلال يحسبون انهم مهتدون وانهم هم العقلاء الاحرار يعيشون كالبهائم والانعام شهوات ونساء

وملذات ونوم ويقظه وعمل وجري هنا وهناك وسعي هنا وهناك واقتراف للقذارات والحقير من الافعال والاقوال ويحاول

ان يجعل الناس كلهم من حوله مثله علي ضلاله وفي غيه وغبائه

لكل كافر ملحد هات دليل واحد من الوجود يبرهن علي كفرك وعلي ضلالك فان لم تفعل ولن تفعل فاحذر ما بعد

الموت وستري وسنري جميعا يوم يجمعنا الله جميعا عرايا في يوم واحد ليري كل واحد منا عمله

[زيد الجزائري الجزائر]

والله اكبر حجة على الملحد وليس له عدر امام الله هو دلك الكتاب المفتوح الا وهو الكون الفسيح اية من ايات الله على وجوده ياملحد عجبا لك كيف تنكر وجود الله مع ان الله معك انظر لنفسك نظرة تامل فكر قليل

[سبح الله تغنم]

شكرا دائما على ذوقك وتحملي

سؤالي كان لك بأنه من المعروف وبدون أي شك بأن الإلحاد يؤدي إلى إماتة وغلظة القلب والنفس والطباع اضافة إلى التخلف.

فهل الإيمان لا يفعل ذلك؟؟
رد باقتباس

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
............
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون..

صدق الله العظيم حقا