أبو دجانة السماك
07-08-2010, 11:34 AM
الوهابية فرقة قديمـة عطلت الشرائع السماوية والحج , وظهرت في الشمال الأفريقي وهي فرقة انقرضت منذ قرون طويلة , ويحاول الرافضــة ومريديهم الصوفيـة وغيرهم من أهل البدع والشركيات تشويه صورة السلفيـة باسم الوهابيـة , ومن المضحكات المبكيات أن يطلق على بن تيميـة رحمه الله وهابي علما أنه توفي قبل ولادة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله بقرون !!
( المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب )
للونشريسي رحمه الله المتوفي سنــة 914 هــ
(( ج11 صفحــ 168 ــة ))
*( لا يهدم مسجد أهل البدع ويبعدون عنه )
سئل السيوري على الوهبية سكنوا بين أظهر أهل السنة وأظهروا بدعتهم فاستولى الآن من يقدر على تغيير أحوالهم , فأراد هدم مسجدهم , وفسخ أنكحتهم , وضربهم وسجنهم وردهم لمذهب مالك وربما تزوج الوهبي مالكية لتقوى عصبيتة بمصاهرتهم .
فأجاب : لا يهدم المسجد , ولكن يخلى منهم ويمنع الغرباء من الدخول اليهم والتصرف عندهم وهو الصواب والحق ويعمر المسجد بأهل السنة , ويفسخ نكاح من تزوجوه من أهل السنة , وسجنهم وضربهم ان لم يتوبوا هو الحق ومن قدر على ذلك لزمه ولا يتركون يخالطون الناس .
(كيف يعامل معتنقوا المذهب الوهابي ؟)
وسئل اللخمي عن قوم من الوهبية سكنوا أظهر أهل السنة زمانا وأظهروا الآن مذهبهم وبنوا مسجدا ويجتمعون فيه ويظهرون مذهبهم في بلد فيه مسجد مبني لأهل السنة زمانا , وأظهروا أنه مذهبهم وبنوا مسجدا يجتمعون فيه ويأتي الغرباء من كل جهة كالخمسين والستين , ويقيمون عندهم , ويعلمون لهم بالضيافات , وينفردون في الأعياد بموضع قريب من أهل السنة .
فهل لمن بسط الله يده في الأرض الانكار عليهم , وضربهم وسجنهم حتى يتوبوا من ذلك ؟
فأجاب : اذا كان الأمر كما ذكرت فهذا باب عظيم يخشى منه أن تشتد شوكتهم , ويفسدوا على الناس دينهم ويميل الجهلة اليهم , ومن لا يميز فواجب على من بسط الله يده في الأرض أن يستهينهم . فان لم يتوبوا سجنوا وضربوا . ويبالغ في ذلك , فان لم ينتهوا فقد أختلف في قلتهم . وعن ابن حبيب يترك من تاب منهم الا أن تكون له جماعة في موضع , فلا يترك . وان تاب , حتى يتفرق جمعهم ويشتهر فساد اعتقادهم خشية التغرير باضلالهم وهم أشد في كيد الدين من اليهود والنصارى للمعرفة بكفرهم ولا يلتبس أمرهم .
وهؤلاء يقولون : نحن مسلمون نقرأ القرآن ونؤمن بمحمد ويخالفون مضمون
السيوري توفي سنــة 460 هـ
اللخمي توفي سنة 478 هـ
الونشريسي توفي سنة 914 هـ
والشيخ محمد بن عبدالوهاب ولـــد سنــة 1115 هـ
http://almaknaz.com/covers/01/0092.jpg
للتحميل اضغط على الرابط ومن ثم حمل الجزء 11 صفحــة 168
http://almaknaz.com/show.php?cat=15&book=93
( المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب )
للونشريسي رحمه الله المتوفي سنــة 914 هــ
(( ج11 صفحــ 168 ــة ))
*( لا يهدم مسجد أهل البدع ويبعدون عنه )
سئل السيوري على الوهبية سكنوا بين أظهر أهل السنة وأظهروا بدعتهم فاستولى الآن من يقدر على تغيير أحوالهم , فأراد هدم مسجدهم , وفسخ أنكحتهم , وضربهم وسجنهم وردهم لمذهب مالك وربما تزوج الوهبي مالكية لتقوى عصبيتة بمصاهرتهم .
فأجاب : لا يهدم المسجد , ولكن يخلى منهم ويمنع الغرباء من الدخول اليهم والتصرف عندهم وهو الصواب والحق ويعمر المسجد بأهل السنة , ويفسخ نكاح من تزوجوه من أهل السنة , وسجنهم وضربهم ان لم يتوبوا هو الحق ومن قدر على ذلك لزمه ولا يتركون يخالطون الناس .
(كيف يعامل معتنقوا المذهب الوهابي ؟)
وسئل اللخمي عن قوم من الوهبية سكنوا أظهر أهل السنة زمانا وأظهروا الآن مذهبهم وبنوا مسجدا ويجتمعون فيه ويظهرون مذهبهم في بلد فيه مسجد مبني لأهل السنة زمانا , وأظهروا أنه مذهبهم وبنوا مسجدا يجتمعون فيه ويأتي الغرباء من كل جهة كالخمسين والستين , ويقيمون عندهم , ويعلمون لهم بالضيافات , وينفردون في الأعياد بموضع قريب من أهل السنة .
فهل لمن بسط الله يده في الأرض الانكار عليهم , وضربهم وسجنهم حتى يتوبوا من ذلك ؟
فأجاب : اذا كان الأمر كما ذكرت فهذا باب عظيم يخشى منه أن تشتد شوكتهم , ويفسدوا على الناس دينهم ويميل الجهلة اليهم , ومن لا يميز فواجب على من بسط الله يده في الأرض أن يستهينهم . فان لم يتوبوا سجنوا وضربوا . ويبالغ في ذلك , فان لم ينتهوا فقد أختلف في قلتهم . وعن ابن حبيب يترك من تاب منهم الا أن تكون له جماعة في موضع , فلا يترك . وان تاب , حتى يتفرق جمعهم ويشتهر فساد اعتقادهم خشية التغرير باضلالهم وهم أشد في كيد الدين من اليهود والنصارى للمعرفة بكفرهم ولا يلتبس أمرهم .
وهؤلاء يقولون : نحن مسلمون نقرأ القرآن ونؤمن بمحمد ويخالفون مضمون
السيوري توفي سنــة 460 هـ
اللخمي توفي سنة 478 هـ
الونشريسي توفي سنة 914 هـ
والشيخ محمد بن عبدالوهاب ولـــد سنــة 1115 هـ
http://almaknaz.com/covers/01/0092.jpg
للتحميل اضغط على الرابط ومن ثم حمل الجزء 11 صفحــة 168
http://almaknaz.com/show.php?cat=15&book=93