ما أعجبني وما لم يعجبني في هذا المنتدى المبارك

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

من عاطف الفلسطيني إلى أعضاء منتدى التوحيد المبارك سلام الله عليكم ورجمته وبركاته .. أما بعد :

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأشكره على واسع حلمه وكرمه، وعموم ستره، وسابغ نعمه.

موجب هذه الرسالة أني أحببت شكركم والدعاء لكم نظير ما تقومون به من جهود جبارة وأعمال حسنة صالحة في سبيل الدفاع عن الدين القويم من شبه المغضوب عليهم والضالين والملحدين وأتباع كل ناعق وزاعق وناهق لا يعرفون الحق وهو لا يعرفهم وقد تقلدوا بوسام الباطل وعبدوه باطنا وظاهرا وهم لا يعلمون .......


هذه رسالة شكر موجبة توجبها الشريعة ويدفعني إليها الحب في الله فأقول لكم (( إني أحبكم في الله )) وأسأل الله أن يظلني معكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله

والآن أيها الأكارم هل تسمحوا لي بإضافة ما رأيته في هذا المنتدى وهو شئ واحد ، وغايتي في هذه الرسالة أني أريد الإصلاح ما أستطعت وكرهت أن يكون الأمر مرة واحدة كقذيفة المدفع لا تبقي ولا تذر فأردت أن لا أعيبها حتى أرى كلام الأفاضل في السماح لي في كتابة ما أراه مناسبا
هذا والله يحفظكم ويرعاكم...

[متروي]

لا اظن ان احدا من الإخوة يكره النصيحة او يتحسس منها فالإخوة هنا لا يكفون عن النصح و لا خير في قوم لا يتناصحون و لا يحبون النصيحة و نرجوا ان تكون النصيحة لفائدة المنتدى لا ان تنصحنا كما قال احد الاخوة بغلق المنتدى او بطرد السائلين اصحاب الشبهات.

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

و نرجوا ان تكون النصيحة لفائدة المنتدى لا ان تنصحنا كما قال احد الاخوة بغلق المنتدى او بطرد السائلين اصحاب الشبهات.

والتولي يوم الزحف محرم ....

في الحقيقة ما سأكتبه هو نوع من الشكوى المغلفة في غلاف النصحية ليس أكثر .....

ودخولا في الموضوع وبدون مقدمات توحي بثقل الكاتب أقول :

* أعجبني جدا ما عليه بعض أعضاء هذا المنتدى من الخلق الحسن ، والعلم الراسخ ، والقوة في المحاجة ، والإستنباط من غير تكلف ......

* من الذي أتقرب إلى الله بحبهم الإستاذ المراقب وفقه الله والدكتور حسام الدين والأخ الدكتور عبد الواحد والأخ الفاضل والدكتور أبا مريم وغيرهم كثير ممن يعملون وراء الكواليس الذي إن عرفوا تنكروا وإن مدحوا أنكروا صفتهم الحياء والحلم كما رأيته (( الله يرضى عليكم كلكم )) ....

* والذي لم يعجبني أو بعبارة أخرى لم يرق لي ...

دخول بعض الأعضاء في نقاش مع الملاحدة مبني على القص واللصق وتعليقهم أثناء محاورة الإخوة الفضلاء المتمكنين لأهل الإلحاد ومن شابههم ، البداية القوية تجذبني بدخول أحد المحاورين أصحاب الحجج والبيان الساطع ، ولكن في أثناء المحاورة يقوم أحد ما من الإخوة الفضلاء بالتعليق والرد بما يراه مناسب وهذا وإن كان في محله نوعا ما (( وليس دائما )) فهو يجعل المحاور الملحد يستهزئ بأسلوب المحاور الضعيف ويستغل كتابته نظرا لضعفها وعدم إيفاءها بالمطلوب

وأنقل ما قال الأخ الخطيب وفقنا الله وإياه في مقالته (( ناظر وأنت مؤهل ....))

بالقطع نحن نغبط كل إنسان يغلي دماغه وتهيج مشاعره عندما تنتهك للرسول صلى الله عليه وسلم حرمة ، أو يتهم الدين بما هو منه براء ، أو تلصق بالقرآن الكريم افتراءات وأكاذيب ، نشكره على انفعاله ووثبته التي هي في سبيل الله كما نرجو لها أن تكون ، وإني والله لأحبهم في الله وأحمد لهم حماستهم وغضبتهم لله ، لكن أن تدخل ساحة عراك وأنت غير مؤهل ، أو تقتحم ميدانا وأنت غير مسلح ، فأنت بذلك تضر ولا تنفع ، وتساعد على تثبيت شبهة الخصم ولا تدفع ، وتكون كمن ألقى بنفسه في التهلكة ، وأخشى أن يكون من هذه حاله قد أضر بدينه وهو لا يشعر ، لأنه – لعدم تأهيله - ساعد خصمه على أن ينتصر عليه وأعانه على أن يشعر بنشوة الانتصار ويفاخر بها.......


أرجوا من الإخوة تفهم الأمر وجزاهم الله خيرا

[الخلافة الراشدة]

فعلا المحاورات والمناظرات تحتاج الى من لهم دراية وعلم وبعض المداخلات من الأعضاء ممن ليس لديهم الخبرة الكافية تجعل الطرف الآخر من الحوار يستغل ذلك كما أنه يشتت الحوار لذلك أنا أوافقك الرأي أخي عاطف وجزاك الله عنا كل خير

[Light]

شكرا اخي عاطف الفلسطيني على هذه النصيحة و فعلا انا اطبقها فعندما اقف على موضوع انا لا اختص به و ليست لدي علم كاف حوله فانني اتراجع و ادع مساحة للاخوان ذوي العلم به لالااضر بهم و بديني و استفيد منهم

و السلام عليكم

[Light]

شكرا اخي عاطف الفلسطيني على هذه النصيحة و فعلا انا اطبقها فعندما اقف على موضوع انا لا اختص به و ليست لدي علم كاف حوله فانني اتراجع و ادع مساحة للاخوان ذوي العلم به لالااضر بهم و بديني و استفيد منهم

و السلام عليكم

[براءة]

والله انا احيانا تعجبني ردود الاخوة الذين لا يحملون اسم طالب علم او محاور اكثر من المحاور نفسه
فسبحان من اعطاهم الحكمة فرد على المخالف يتطلب حكمه وعلم وكم نرى من العلماء من اكتفى فقط بتعليم ولا يردون على المخالف

وشكرا

[مراقب 4]

والله انا احيانا تعجبني ردود الاخوة الذين لا يحملون اسم طالب علم او محاور اكثر من المحاور نفسه

"طالب علم" و "محاور" كما تلاحظون ليس بينهما فرق في المنتدى، فالحوار يقتصر عليهما جميعا عندما يستلزم الأمر، وإلا فيقتصر على فرد واحد قد يكون محاورا أو طالب علم، وثمرة التفرقة ليست ظاهرة بعد وربما تظهر عند الحاجة، ونحن لا نعرف هؤلاء ولا هؤلاء إلا من خلال مشاركاتهم وأعمالهم، ولذا فتحديث الصف وتجديده مستمر، ومن يتابع يعرف أنه بين الحين والآخر يضاف للصف من نرجو فيهم الخير، وعلى الجانب الآخر نحاول بذل الوسع في عدم العجلة في الاختيار، لأن هذا الاختيار له ما بعده وما يترتب عليه، ولعل الأوفق في النصح أن يرشدنا الإخوة والأخوات إلى من يرونه أهلا للقب طالب علم أو محاور على القسم الخاص أو في رسالة خاصة لأحد أعضاء الإدارة، ولا يسمح بهذه الاقتراحات في العلن حتى لا يوضع المقترِح أو المقترَح أو الإدارة في حرج حال الرفض.

وجزاكم الله خيرا.

[براءة]

ما الفرق بين طالب علم والمحاور ؟؟
وشكرا

[مراقب 4]

كما قلت


"طالب علم" و "محاور" كما تلاحظون ليس بينهما فرق في المنتدى، فالحوار يقتصر عليهما جميعا عندما يستلزم الأمر، وإلا فيقتصر على فرد واحد قد يكون محاورا أو طالب علم، وثمرة التفرقة ليست ظاهرة بعد وربما تظهر عند الحاجة

[براءة]

إذا سموا الجميع كذلك

وشكرا على المنه

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

المحاور كما يظهر يا بارك الله فيكم هو ذو العلم الراسخ والإطلاع الواسع ويكبروننا في السن مع الخبرة والتجربة
وأما طلاب العلم فبين ذلك ودون أولئك وربما ليسوا واسعي الإطلاع كالسابقين (( بارك الله فيهم أجمعين )).....

[براءة]

المحاور كما يظهر يا بارك الله فيكم هو ذو العلم الراسخ والإطلاع الواسع ويكبروننا في السن مع الخبرة والتجربة
وأما طلاب العلم فبين ذلك ودون أولئك وربما ليسوا واسعي الإطلاع كالسابقين (( بارك الله فيهم أجمعين )).....

انا كنت فاهمه كذا بس هو يقول لا فرق بينهما

وشكرا لك

[مراقب 4]

الاقتراحات التي تدخل عند تصنيفها في إطار خلاف التنوع فلا داعي لها، ولو أن كل إدارة فتحت الباب لمثلها لأهدرت وقتها فيما لا يرجى من ورائه مصلحة، ولذا – والكلمة هنا عامة – لا ينتظر أحد منا أن نرد على كل اقتراح من مثل هذا النوع، لا عن عدم مراعاة لكلام إخواننا الأفاضل المكرمين، بل لأن هذا باب لا نهاية له ولا نفع من ورائه إلا أن يكون كنفع تحصيل الغرض الذي لا نفع وراءه!

ولقد كان كلامي واضحا، أنه لا فرق بين طلاب العلم والمحاورين في المنتدى، وهذا الذي يهم الأعضاء، أما عن كيفية الاختيار والاعتبار في ذات الأمر، فلم أقل إن الاثنين واحدٌ، إننا لا نعتمد في التفرقة على مجرد المشاركات التي ترونها أمامكم، فما أيسر أن يجمع امرؤ أطايب الكلم ينقلها من الكتب فيصير أمام الناس حسنة الزمان، ودرة تاج العلماء وهو في الحقيقة ناقل تمكن من إخفاء مصادره لا أكثر، ولذا فنحن منذ فترة نقوم بمراسلة الأعضاء الذين يدخلون إلى حيز طلاب العلم والمحاورين، ومن خلال المراسلات يظهر لنا ما لا يظهر لكم، وعلى هذا الأساس نختار.

وربما وجدتم لعضو عشر مشاركات هادئة رزينة، فكان محاورًا، ولغيره آلاف المشاركات المفيدة الماتعة فكان طالب علم، لأننا لم نعد نعتمد على مجرد متابعة المشاركات بقدر ما نعتمد على مراسلة العضو ومعرفة حاله وتخصصه ونشاطه الدعوي بلسان مقاله لا بلسان حاله، والمعيار ليس واضح المعالم كالسكة عن جنبيها سياج، فما فائدة ترتجى من إعلامكم بمعيار لا ترون حد تطبيقه إلا أن نعرض عليكم المراسلات؟!

ثم لنفرض أن هذا كله لغو لا حقيقة وراءه، فما الفائدة العلمية الجمة والمصلحة الكبرى التي ستعود على المسلمين حين نجعل "طالب علم" و "محاور" تحت مسمى واحد؟! في الحقيقة لا فائدة! ومن يراعي الإخلاص يجد أن التفرقة لا تورث صاحبها عزا لأن الذي يحاسبه ويعلم قدره هو الله تعالى وهو يرجو الثواب من ربه لا من إدارة المنتدى! بينما التفرقة تفيد الإدارة فيما يأتي أو يقوم من مشاريع كالمجلة والبالتوك مثلا وقد ذكرت أن ثمرة التفرقة لا تظهر لكم في المنتدى ولم أنفِ وجود ثمرة التفرقة وكذا لم أنف وجود الفرق بين الاثنين عند الاختيار!

[براءة]

افعلوا ما شئتم يا ادارة
وكعادة مشرف 4 يكلم الاعضاء بكل قسوة وكأننا غير مسلمين والاصل الرحمه مع المسلمين وقسوه مع الكفار

كنت وقتها لا أدرك معنى نصيحتك أخ محب ملتقى الحديث لكن الان أؤيد وبشدة نصيحتك وصدقت علينا جميعا أحترام أهل العلم وفسح المجال لهم

[عياض]

في نظري اخي محب الملتقى انه لا بأس بترك الأعضاء يشاركون جميعا لما قاله الأخ براءة من عدم انحصار الحق في واحد و ان كان متخصصا و رب فائدة او نصيحة افادت طالب الحق ممن لم تكن مشاركاته الا متابعة..و من جهة اخرى يعطي صورة واقعية فالتحكم المطلق يخلق ريبة و لأن يجد المخالف فينا درجات لهو ادعى له ان يفهم واقعية الدين الذي يجمع اتباعه بدرجاتهم: السابق و المقتصد و الظالم لنفسه...
و على أي فالتعالم هو مرض قد لا يسلم منه الا من رحم ربك المتخصص منا و غير المتخصص..و القضاء عليه بمقتضى خبرة المنتديات الكبرى المتخصصة كمنتدى اهل الحديث الذي تحبه..يكاد يكون مهمة مستحيلة و لا يبقى الا توجيهه و التدخل عند الضرورة..و ان كنت من مؤيدي سياسة قلة التدخل و السيطرة ما امكن...
و الله اعلم