اللهم صل على محمد و على آل محمد

[الحجاج بن يوسف]

نعلم ان الصلاة إنتقلت إلينا عبر القرون بالتواتر . لكن هناك أمر محير يبعث البلبلة في دماغي ..
لقد كان المسلمون من الصحابة و التابعين أيام الحرب بين علي و معاوية يصلون , و لا بد أنهم كانوا يرددون في تشهدهم الصلاة على النبي (ص) و على آله , و يدعون بالبركة لسيدنا محمد ( ص) و آله . لكن انصار معاوية كانوا يمتشقون سيوفهم لقتال علي و الحسن و الحسين , رغم ما يكررونه في صلواتهم 7 مرات في اليوم على القل ( الأوقات الخمسة و الشفع و الوتر ) .. فكيف يكون ذلك ؟؟؟
هل هم يعون تماما ما كانوا يقولون في صلاتهم ؟ أم أن هذا الجزء أدخل إلى الصلاة بعد تلك المعارك الطاحنة بوقت طويل على يد اناس صالحين ؟
أرجو إفادتنا , مع الشكر !!!!

[متروي]

أنتم يا نكار السنة لا دين لكم تؤمنون بالشيء و نقيضه لا منهج لكم و لا أصول ولا قواعد انتم مجرد أتباع هوى
و بما انه لا اصول لكم فأنت إطلعت اليوم أو الأمس على أقصى تقدير على الحوار الذي أجراه كبيركم المرتد صبحي منصور و سمعته يقول ان الصلاة الإبراهيمية ليست من الصلاة و بقدرة قادر رميت التواتر الذي تزعمه للصلاة في المزبلة و دون عقل و دون وعي نقضت أهم أصل عندكم في الصلاة و الصيام و الحج ثم جئتنا تتعالم علينا .
و خلاصة الكلام الذي تريدون الوصول إليه يا معشر الصبحيين - و هو أنسب إسم لكم - أنه لا شيء صحيح من الدين لا الصلاة ولا الحج الذي يزعم كبيركم صبحي انه لا وقت محدد له و لا الصوم و الزكاة ولا الاذان و لا حتى شهادة التوحيد فكل شيء تغير .
- و بما أنه كل شيء قد حرف فلما التمسح بنا فأنتم عندنا كجماعة القادينيين مجموعة من الكفار لا غير .

[الحجاج بن يوسف]

لا دين لكم

مجموعة من الكفار لا غير .
لولا بركة شهر رمضان , و الحياء لسمعت مني ردا قاسيا .
كيف تقول مثل هذا الكلام بالإضافة إلى الأوصاف التي خرجت بها : منكر سنة ..صبحيين , مجموعة كفار أبصر أيه ... إلخ , مع انني لا أعلم شيئا لا عن منكري السنة و لا على الصبحيين , و لا عن السيد صبحي منصور.. فإذا تقاطعت افكاري مع افكار شخص آخر فهل هذا يعني أن أحدنا يتبع الآخر ؟؟
قلت في بداية كلامي أن هذه النقطة محيرة بالنسبة لي و تسبب لي البلبلة , و طلبت إجابة .. فإذا بك لا تجيب عن شيء بل تملأ تعليقك بالردح الرخيص ...
إذا كنت غير مؤهل للإجابة فاجلس في مقعدك الوثير و انتظر ان يتقدم شخص مؤهل للإجابة , أم أنك ضروري تدق على مفاتيح الكيبورد ؟؟

[متروي]

لولا بركة شهر رمضان , و الحياء لسمعت مني ردا قاسيا .

و ما علاقتك برمضان إذا كان موضوعك هذا يشكك في الصلاة التي هي عمود الدين ؟؟؟

و الله انتم معشر نكار السنة أضل الناس و العجيب ان النكار هنا يزعمون انهم لا يعرفون صبحي منصور ؟؟؟

ينقض التواتر بالتشكيك في الصلاة ثم يأتي و يقول ان عبادتهم أخذوها بالتواتر ؟؟؟؟؟؟

لا دين ولا عقل ؟؟؟؟؟؟؟

[الحجاج بن يوسف]

لن أصفك بالحمق , فلعل في ذلك إساءة إلى الحمقى ..
أي تشكيك بالصلاة يا لكع ؟؟؟ و هل الإستفسار عن شيء محير يعتبر تشكيكا بالصلاة يا أعمى البصر و البصيرة ؟
هل مر بذهنك المغلق ذات مرة مثل هذا التساؤل ؟ و كيف وجدت الإجابة يا هبنقه ؟؟

[متروي]

أي تشكيك بالصلاة يا لكع ؟؟؟ و هل الإستفسار عن شيء محير يعتبر تشكيكا بالصلاة يا أعمى البصر و البصيرة ؟

ألست أنت الذي كتب هذا الكلام الملون بالأحمر :

هل هم يعون تماما ما كانوا يقولون في صلاتهم ؟ أم أن هذا الجزء أدخل إلى الصلاة بعد تلك المعارك الطاحنة بوقت طويل على يد اناس صالحين ؟

فإذا لم يكن هذا تشكيك فما هو ؟؟؟؟

[الحجاج بن يوسف]

سوف أبسط الموضوع حتى يستوعبه مخك العبيط يا سيد منروي :
" اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و آل إراهيم , و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد "
هذا الدعاء يختتم به التشهد من كل صلاة فرض أو نافلة ... إتفقنا ؟؟
1 ـــ كان الصحابة و التبعون يتلون هذا الدعاء في صلواتهم , لكن ذلك لم يمنعهم من سل سيوفهم ضد آل محمد ( بل و إبادتهم في كربلاء ) , و بالتالي هم آثمون و يعلمون أنهم آثمون .
2 ــ كانوا يتلون هذا الدعاء لكن لم يكونوا يفقهون معناه , أو لا يفهمونه . و بالتالي فهم جهلاء
3 ــ لم يكونوا يتلون هذا الدعاء , لأنه وضع بعد تلك الحروب , كإعادة اعتبار لآل البيت ..
هل هناك احتمال آخر ؟ إذا كانت لديك إجابة أو احتمال آخر فأت به , و دعك من الردح الرخيص , فهو ليس من شيم الرجال ..
أو اخـتـر الإجابــة الصحيحة من الإحتمالات الثلاث

[متروي]

3 ــ لم يكونوا يتلون هذا الدعاء , لأنه وضع بعد تلك الحروب , كإعادة اعتبار لآل البيت ..
هل هناك احتمال آخر ؟ إذا كانت لديك إجابة أو احتمال آخر فأت به , و دعك من الردح الرخيص , فهو ليس من شيم الرجال ..

لنرى من العبيط ؟؟؟؟

لو ان السائل ملحد لكان وضعه للإحتمال الثالث مقبول و مفهوم و لأجبته دون إعتراض لكن السائل يزعم أنه مسلم فكيف لمسلم أن يطرح إحتمال يشكك في الصلاة ؟؟؟ أفهمت أم لا ؟؟؟؟؟؟

[الحجاج بن يوسف]

حسنا سأسايرك في عبطك , و نلغي هذا الإحتمال , فيبقى الإحتمالا الآخران .
1 ـ كان الصحابة و التابعون يتلون هذا الدعاء , و لم يمنعهم ذلك من قتال آل البيت الذين كانوا يدعون لهم في كل صلاة , و بالتالي كل ما يقال عن ورع الصحابة و تقوى الصحابة و زهد الصحابة ينسف نسفا من جذوره ...
2 ـ كان الصحابة و التابعون يتلون هذا الدعاء لكنهم لا يفقهون ما يقولون , و هذا بالتالي ينسف علم الصحابة من أساسه ....
إجبني أي الإحتمالين هو الصحيح ؟؟؟

هل تعلم , مثلا , أن ما يقال بين الخطبتين في صلاة الجمعة ( إن الله يأمر بالعدل و الإحسان ... إلخ ) هو من وضع الخليفة عمر بن عبد العزيز ؟؟
و احله محل شتم على بن أبي طالب في كل صلاة جمعة ؟؟

[متروي]

حسنا سأسايرك في عبطك , و نلغي هذا الإحتمال , فيبقى الإحتمالا الآخران .
1 ـ كان الصحابة و التابعون يتلون هذا الدعاء , و لم يمنعهم ذلك من قتال آل البيت الذين كانوا يدعون لهم في كل صلاة , و بالتالي كل ما يقال عن ورع الصحابة و تقوى الصحابة و زهد الصحابة ينسف نسفا من جذوره ...
2 ـ كان الصحابة و التابعون يتلون هذا الدعاء لكنهم لا يفقهون ما يقولون , و هذا بالتالي ينسف علم الصحابة من أساسه ....
إجبني أي الإحتمالين هو الصحيح ؟؟؟

عندما تسايرني في عبطي تكون قد برأت نفسك من أهل الإلحاد فالإحتمال الثالث لا يقوله مسلم و هذا كما لو أننا نتكلم عن آية قرآنية أشكلت علينا و جاء أحدهم بأن هذه الآية ربما أضيفت متأخرة فكيف سيكون موقفك ؟؟؟
أما الجواب عن سؤالك فبسيط فالفتنة عندما تقبل تعمي القلوب و تعمي الابصار و لا يرى الغارق فيها سوى القتل و حتى لو وجد وقتا للتفكر فيها فقد يجد له شيطانه مخرجا منها كأن يقول له آل محمد لا تعني علي و حسن و حسين لكنها تعني زوجاته و بهذا يقولها في صلاته و هو مطمئن تمام الإطمئنان .


هل تعلم , مثلا , أن ما يقال بين الخطبتين في صلاة الجمعة ( إن الله يأمر بالعدل و الإحسان ... إلخ ) هو من وضع الخليفة عمر بن عبد العزيز ؟؟
و احله محل شتم على بن أبي طالب في كل صلاة جمعة ؟؟

بغض النظر عن صحة كلامك فلا توجد مشكلة في الخطبة فالخطبة ليست الصلاة فكل يقول فيها ما يشاء و الخطبة عندنا ليست مقدسة فأي كلام طيب هو صالح للخطبة .

[الحجاج بن يوسف]

"" سلمان منا آل البيت ""!!!!!!!!!
هكذا قال رسول الله (ص) عن سلمان الفارسي , فهل هناك احتمال لأن يؤل أحد كلمة آل البيت بأنها تعني زوجات النبي فقط ؟؟؟؟؟؟

[الحجاج بن يوسف]

فالفتنة عندما تقبل تعمي القلوب و تعمي الابصار و لا يرى الغارق فيها سوى القتل
هذا يعني , و ببساطة , أنهم تخلوا عن الإسلام و تحولوا إلى آلات قتل, أو أنهم حرفوا الدين بما يسمح لهم بإرتكاب تلك الحروب الدموية , و في كلتا الحالتين ليسوا عدولا و ليسوا أهلا للثقة فيما وردنا عنهم و و لم يكونوا اهل تقوى و ورع و عبادة و دين !!!!

[متروي]

"" سلمان منا آل البيت ""!!!!!!!!!
هكذا قال رسول الله عن سلمان الفارسي , فهل هناك احتمال لأن يؤل أحد كلمة آل البيت بأنها تعني زوجات النبي فقط ؟؟؟؟؟؟

نعم اللغة تساعد من ذهب الى ان الال تعني الزوجة و لو تكلمنا عن النبي صلى الله عليه و سلم فهو ليس له ابناء فيكون آله هم زوجاته و بناته بينما الحسن و الحسين هم من آل علي و هذا طبيعي جدا فأنت لست من آل جدك لأمك ...هذه واحدة
الثانية أن الداخل في الفتنة لا يبحث عن الحق الصرف لكنه ييبحث عما يرضي ضميره و لا يعذبه
أما من ناحية شرعية فالآل يدخل فيهم الجميع زوجاته و بناته و علي و الحسن و الحسين و نحن نعرف ان عائشة زوجة النبي كانت في الطرف المقابل فأصبح في كل فرقة جزء من الآل .......و هذه الرابعة

[متروي]

هذا يعني , و ببساطة , أنهم تخلوا عن الإسلام و تحولوا إلى آلات قنل, أو أنهم حرفوا الدين بما يسمح لهم بإرتكاب تلك الحروب الدموية , و في كلتا الحالتين ليسوا عدولا و ليسوا أهلا للثقة فيما وردنا عنهم و و لم يكونوا اهل تقوى و ورع و عبادة و دين !!!!

العدول في تلك الحروب معدودون و هم الصحابة
فإن قلت أن زوجة نبيك ليست عدلا كفرت و ان قلت معاوية ليس عدلا كفرت الحسن بن علي الذي تنازل له عن أعظم ركن في الدين و هو الإمامة كما هو عند الشيعة و اذا كفرته كيف تصلي عليه في صلاتك فإن أخرجته من الصلاة كفرت ايضا ؟؟؟

[الحجاج بن يوسف]

في تلك الحقبة كثير من الحاضرين عاصروا النبي (ص) و لا بد أنهم كانوا يعلمون على نحو مؤكد معنى كلمة آل بيت النبي ,أو ما يقصده النبي بكلمة آل البيت ... هذا من جهة و من جهة أخرى خروج السيدة عائشة في موقعة الجمل كان مخالفة صريحة لنص قرآني " و قرن في بيوتكن " وقاتلها أقرب الناس إليها ؛ أخوها محمد بن أبي بكر الصديق ....فهل لو كانت مصيبة في اشتراكها كان يقاتلها أخوها أم يقف بجانبها ؟؟

[ماكـولا]

نعلم ان الصلاة إنتقلت إلينا عبر القرون بالتواتر . لكن هناك أمر محير يبعث البلبلة في دماغي ..
لقد كان المسلمون من الصحابة و التابعين أيام الحرب بين علي و معاوية يصلون , و لا بد أنهم كانوا يرددون في تشهدهم الصلاة على النبي (ص) و على آله , و يدعون بالبركة لسيدنا محمد ( ص) و آله . لكن انصار معاوية كانوا يمتشقون سيوفهم لقتال علي و الحسن و الحسين , رغم ما يكررونه في صلواتهم 7 مرات في اليوم على القل ( الأوقات الخمسة و الشفع و الوتر ) .. فكيف يكون ذلك ؟؟؟
هل هم يعون تماما ما كانوا يقولون في صلاتهم ؟ أم أن هذا الجزء أدخل إلى الصلاة بعد تلك المعارك الطاحنة بوقت طويل على يد اناس صالحين ؟
أرجو إفادتنا , مع الشكر !!!!

الال لفظة يدخل فيها الصحابة والقوم الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم على دينه وقد تخصص وقد تعمم
كما قال الله " آل فرعون .." فكل من كان على دينه سوى من آمن فيستثنى من يستثنى

اما الخلاف الدائر بين الصحابة وبين غيرهم من الخاصة , فالذي ينبغي ان يعلم انها فتنة وما من أحد معصوم , وكل يظن ان معه الحق قال الله " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله"

ففي هذه الاية أبلف عبارة ونصيبنا من هؤلاء الافاضل قوله تعالى " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم"

وكون القاربة والصلة الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم لا تصيره معصوماً , حتى وان شهد له بالجنة
فالقتال حاصل في كلا الفريقين وكل يظن ان معه الحق , حتى في حادثة الجمل مع زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها , فقال عمار بن يسار هذه زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم واني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة وقد ابتلاكم الله بها لينظر اي ذلك تطيعون امره ام امرها او كما قال وهو في الصحيح

فالحاصل ان ما ذكرته محفوظ معلوم ولم يكتب فيما بعد , ولكن ليس الخبر كالمعاينة

ولازال العلماء يمرون على ايات تترا من كتاب الله ويكتشفون وينتبهون لمراميها ومعانيها بعد حين !
نسأل الله العصمة من الزلل

تنبيه

"" سلمان منا آل البيت ""!!!!!!!!!
الحديث ضعيف جداً

[متروي]

في تلك الحقبة كثير من الحاضرين عاصروا النبي و لا بد أنهم كانوا يعلمون على نحو مؤكد معنى كلمة آل بيت النبي ,أو ما يقصده النبي بكلمة آل البيت ... هذا من جهة و من جهة أخرى خروج السيدة عائشة في موقعة الجمل كان مخالفة صريحة لنص قرآني " و قرن في بيوتكن " وقاتلها أقرب الناس إليها ؛ أخوها محمد بن أبي بكر الصديق ....فهل لو كانت مصيبة في اشتراكها كان يقاتلها أخوها أم يقف بجانبها ؟؟

أنت الآن خرجت عن الموضوع تماما فانت سألت كيف تقاتل القوم و هم يقرؤون في صلاتهم الصلاة الابراهيمية فأجبتك أنه لا إشكال في ذلك لأن آل الرجل في الاصل هم آل بيته و ليس آل بيت صهره .
و الآن أنت دخلت في موضوع ثان و هذا يحتاج إلى شريط جديد حتى لا يصبح الشريط فوضى من نقطة إلى نقطة .

[الحجاج بن يوسف]

أظن ان من السلف هناك من قال أنهم فسقوا بالإمة و لا تقبل شهادتهم على حزمة بقل