سؤال عن حديث

[قراني]

"أكثر على مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خذ هذا السيف فانطلق إليه فإن وجدته عندها فاقتله فقلت يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أرسلتني به أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما أقبلت نحوه عرف أني أريده فى نخلة فرقى فيها ثم رمى بنفسه على قفاه وشفر برجليه فإذا هو أجب أمسح ما له ما للرجال قليل ولا كثير فأغمدت سيفي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت"
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 4/528
خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل جيد

كيف يأمر رسول الله (ص) بقتل رجل بذنب لم يثبت له ؟!!!

[نور الدين الدمشقي]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=19651
http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=91055

[متروي]

هذا الحديث دليل على إعجاز النبي( ص ) ففي قصة الإفك لما إتهم الكفار عائشة المطهرة رضي الله عنها شنع الملاحدة و اشباههم على رسول الله ( ص ) كيف تأخر في حسم الأمر و لم يفعل شيئا حتى نزل الوحي و في قصة مارية رضي الله عنها يشنعون في سرعة رد النبي ( ص ) ؟؟؟؟ و السؤال هنا لماذا برء رسول الله ( ص ) في الاولى و الثانية و لماذا لما يقتل علي بن ابي طالب القبطي لماذا أخرت الصدفة هذا القبطي حتى استطاع ان يبرء نفسه لماذا لم يسبق السيف العذل هل الصدف كلها تعمل لصالح النبي ( ص ) ؟؟؟؟ لماذا لم يقتل هذا القبطي فتبقى الاشاعة حية نامية ؟؟؟؟ فالنبي ( ص ) لا يفعل شيئا من رأيه بل افعاله كلها وحي من الله ففي حادثة الإفك تأخر الوحي حتى يتعلم الصحابة عدم قذف المؤمنات و عدم السماع للكذابين و المنافقين و في حادثة مارية جاء الوحي سريعا لأن الدرس قد فهم و لا حاجة للإطالة .