السالم
08-29-2010, 11:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أصل كلمة الدين في لسان العرب التذليل تقول دنته فدان اي ذللته فذل, وهو التعبيد تقول جمل معبد أي مذلل للعمل فهو ينقاد لصاحبه ويطاوعه, وكذلك تقول طريق معبد أي مذلل ممهد قد ديس حتى استوى ...
وكذلك حال العبد والأمة المملوك لسيده من البشر فهو مذلل مسخر لطاعته وحده والسعي في خدمته ...
والأمر مثله في حال الناس مع ربهم ومالكهم فكما أنه متفرد بخلقهم وتربيتهم بالنعم وله ما في السموات والأرض وله ملك السموات والأرض كذلك حقه أن يتذلل له ويعبد ويخص بالطاعة والقصد ويحبس الإنسان نفسه لذلك ...
ولا سبيل لتوحيده إلا بإتباع رسوله صلى الله عليه وسلم, فعلى قدر إتباعه يكون تدين العبد, وهو يزيد وينقص فكلما كان العبد أشد إتباع للرسول كان أشد تدينا وكلما ازداد إيمانا بفعل الطاعات أزداد تدينا , والمعاصي تنقص الإيمان والتدين ثم إذا تاب منها وعمل الصالحات ازداد تدين ...
فلا يذهب التدين بالكلية إلا بالكفر فكل مسلم فيه تدين, ولا يؤخذ التدين جمله ويحصل عليه الإنسان كامل في ساعة بل كما ذكرت يزداد بما يحصل من الطاعات ويتوب من المعاصي ...
..
أصل كلمة الدين في لسان العرب التذليل تقول دنته فدان اي ذللته فذل, وهو التعبيد تقول جمل معبد أي مذلل للعمل فهو ينقاد لصاحبه ويطاوعه, وكذلك تقول طريق معبد أي مذلل ممهد قد ديس حتى استوى ...
وكذلك حال العبد والأمة المملوك لسيده من البشر فهو مذلل مسخر لطاعته وحده والسعي في خدمته ...
والأمر مثله في حال الناس مع ربهم ومالكهم فكما أنه متفرد بخلقهم وتربيتهم بالنعم وله ما في السموات والأرض وله ملك السموات والأرض كذلك حقه أن يتذلل له ويعبد ويخص بالطاعة والقصد ويحبس الإنسان نفسه لذلك ...
ولا سبيل لتوحيده إلا بإتباع رسوله صلى الله عليه وسلم, فعلى قدر إتباعه يكون تدين العبد, وهو يزيد وينقص فكلما كان العبد أشد إتباع للرسول كان أشد تدينا وكلما ازداد إيمانا بفعل الطاعات أزداد تدينا , والمعاصي تنقص الإيمان والتدين ثم إذا تاب منها وعمل الصالحات ازداد تدين ...
فلا يذهب التدين بالكلية إلا بالكفر فكل مسلم فيه تدين, ولا يؤخذ التدين جمله ويحصل عليه الإنسان كامل في ساعة بل كما ذكرت يزداد بما يحصل من الطاعات ويتوب من المعاصي ...
..