أدناكم عِلما
09-12-2010, 06:13 PM
اذا كان الملحد لا يؤمن بالاخلاق فلماذا يجادل غيره فيها ويتهمه تارة بالرجعية وتارة باللّآانسانيا وتارة بالهمجية ؟ والمفارقة هنا ان هذه الصفات تنطبق عليه وعلى من يدعو للتحرر من الاخلاق لا على من يدعو للتحلّي بها
اول شيء يبدأ به الملحد بالطعن في رسولنا الكريم ( ص ) هو زواجه من عائشة لحداثة سنها ثم امره بقتل الغادرين من اليهود وغيرها من الامور الاخلاقية والسؤال هنا اذا كنت ايها الملحد في مذهبك وعقيدتك لا تؤمن بوجود اخلاق وتُبرر همجيتك بانك حيوان او اصلك حيوان فلماذا تُجادل غيرك في شيء هو في صميم عقيدتك تفعله وتعتقده ؟؟؟ وانا هنا لا اتكلم عن مُبرِّرات الافعال وانما عن الاصل اعني بذلك ان فلانا بنظري اخطأ اذ قتل جاره دون معرفتي للسبب فربما قتله دفاعا وهكذا
فهو اي الملحد ينظر الى فعل الرسول الكريم ( ص ) ولا ينظر الى سبب فعله وما وراءه فالقتل قبيح اذا كان بغير حق
ما اريد ان اقوله هو اذا كنت يا ملحد سارقا او زانيا او قاتلا او مجرما على الاطلاق وانت كذلك لانه لا اخلاق عندك تردعك فلا تدخل في نقاش وحوار مع غيرك تتهمه بما هو في الاصل عندك مُباح ومن المسلّمات
لنفترض ان الرسول الكريم (ص ) قد قتل اليهود سفكاً للدماء او تعطشاً لذلك وحاشاه ان يفعل ذلك ولكن مُجاراة لك واقامة الحجة عليك فلا يحق لك الاعتراض او حتى الحديث عن ذلك لان تصميمك العشوائي الذي تؤمن به لا اخلاق عنده ويُبرر لك فعل كل شيء دون رقيب ولا حسيب فلماذا اذاً تعترض على غيرك ما تصنعه انت او على الاقل تؤمن به ؟؟؟؟
اول شيء يبدأ به الملحد بالطعن في رسولنا الكريم ( ص ) هو زواجه من عائشة لحداثة سنها ثم امره بقتل الغادرين من اليهود وغيرها من الامور الاخلاقية والسؤال هنا اذا كنت ايها الملحد في مذهبك وعقيدتك لا تؤمن بوجود اخلاق وتُبرر همجيتك بانك حيوان او اصلك حيوان فلماذا تُجادل غيرك في شيء هو في صميم عقيدتك تفعله وتعتقده ؟؟؟ وانا هنا لا اتكلم عن مُبرِّرات الافعال وانما عن الاصل اعني بذلك ان فلانا بنظري اخطأ اذ قتل جاره دون معرفتي للسبب فربما قتله دفاعا وهكذا
فهو اي الملحد ينظر الى فعل الرسول الكريم ( ص ) ولا ينظر الى سبب فعله وما وراءه فالقتل قبيح اذا كان بغير حق
ما اريد ان اقوله هو اذا كنت يا ملحد سارقا او زانيا او قاتلا او مجرما على الاطلاق وانت كذلك لانه لا اخلاق عندك تردعك فلا تدخل في نقاش وحوار مع غيرك تتهمه بما هو في الاصل عندك مُباح ومن المسلّمات
لنفترض ان الرسول الكريم (ص ) قد قتل اليهود سفكاً للدماء او تعطشاً لذلك وحاشاه ان يفعل ذلك ولكن مُجاراة لك واقامة الحجة عليك فلا يحق لك الاعتراض او حتى الحديث عن ذلك لان تصميمك العشوائي الذي تؤمن به لا اخلاق عنده ويُبرر لك فعل كل شيء دون رقيب ولا حسيب فلماذا اذاً تعترض على غيرك ما تصنعه انت او على الاقل تؤمن به ؟؟؟؟