miss esraa
09-18-2010, 05:35 PM
الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله وحده لا شريك له على الهدايه و جزى الله كل من ساعدني خيرا و رزقنا و اياه الجنه
ابتليت من قبل بشبهات و وساوس عن الاسلام ووجود الله و لكن بفضل الله ثم مساعده الاخوه
عدت الى اليقين و الحمد لله رب العالمين
و انا هنا ساعرض الشبهات كلها التي حصلت على اجابتها هنا او من اناس اخرين علني افيد احدا من من كانوا مثلي
و لكن قبل ان ابدأ اسمحوا لي ان احكي ما كيف وصلت لتلك الحال اولاً ثم استرسل بالشبهات ,,,
,,,,,
الفضول , الفراغ , الاصدقاء
كانت هي الاسباب زد عليها اني لست فقيه في الدين و ليس لدي شخص متدين احتكم بكلامه واثق برايه
, ليس لي الا قله من الاصدقاء العرب و البقيه كلهم اجانب تعرفت عليهم منذ سنين و اصبحوا اصدقاء اعزاء
علي لم يكن الدين من اهتماماتنا المشتركه لذلك لم نتناقش فيه رغم اختلاف مذاهبنا لكنني رغم ذلك اعتدت عليهم
كلهم الملحد و اللاديني و المسيحي و كان لي ايضا صديقين من المثليين فتاه و فتى في مثل عمري تقريبا فاعتدت
عليهم و لم استنكرهم , ثم بدأ صديقي الملحد الذي يكبرني بسنه بطرح اسئله عن الخلق و وجود الله فاجبته بما قدرني الله
عليه الله موجود و لو لا الله لما وجدنا و النظام في الكون دليل وجوده , رد على باقوال كارل ساجان و ارسل لي الكثير
من الفيديوهات و المحاضرات لعلماء كوزمولجي ملحدين , فلم استطعت الرد ليس لآنه على حق بل لاني منذ البدايه لم
اكن كفؤً للرد فلم يكن لدي من العلم الشرعي ما يسعفني للرد عليه , اخبرته باني لا اريد التكلم اكثر في هذا الموضوع
فقبل و سكت , لكني لم استطع تجاهل الاسئله فكان لا بد من الحصول على اجوبه مقنعه و منطقيه فانا ممن يعملون العقل
و يحكمونه في كل شئ , استمررت في البحث عن تلك الاسئله و غيرها و دخلت منتديات الملحدين العرب فصدمت من
كم الشبهات الموجوده عن الاسلام قراتها كلها رغم سخافه بعضها و سهوله الرد عليها الا انه كانت هناك بعض الشبهات
التي تحتاج لعالم للرد عليها , لكني احمد الله على قله علم بعض الملحدين و فلسفتهم على الفاضي و المليان فهي ما
نفرتني منهم , حاججت احدهم في موقع اجنبي – و هو عربي – عن الملائكه و الشياطيين فقلت له اننا لا نرى 95%
من الكون و لا نرى الماده المظلمه dark matter فانت لا تستطيع ان تنفي وجودهم ان كنت لا ترع خمسه و تسعين
بالمئه من غرفتك فاجاب ان الماده المظلمه موجوده في الكون فقط و ليس الارض , فسبحان الله الارض ليست جزءً من
الكون !
,,,,,,,
1الله ليس موجود و لم يخلق الكون ؟
هناك قول لكارل ساجان لطلما تغنى به الملحدون
" ان كنا سنقول ان الله ظهر من العدم ثم خلق الكون فلم لا نختصر خطوه و نقول ان الكون ظهر من العدم و ان كنا سنقول ان الله كان موجودا منذ الازل ثم خلق الكون فلم لا نختصر خطوه و نقول ان الكون كان موجودا منذ الازل ؟ "
رد علي احد الاخوه جزاه الله خيرا بهذا الرد
[و من قال لك ان الله ظهر من العدم ؟!!!الله ليس مرتبطا بالمادة ليظهر من العدم , ثانيا ان الكون محدث و غير ازلي و الانفجار العظيم اكبر دليل على ذلك , ثالثا يبدو ان ساغان يستخدم التسلسل اللانهائي للاسباب و قوله باطل فاختصاره سوفسطائية , ساضرب لك مثلا , لاعب ما ضرب كرة البيلياردو البيضاء ضربت السوداء ثم السوداء ضربت الحمراء , و هذا يسمى تسلسل الاسباب , فما قام به ساغان هو التالي : لما لا نحذف الجزء المتعلق بالكرتين السوداء و البيضاء و نقول اللاعب ضرب الكرة الحمراء]
فعالمنا كارل ظن ان العلم وصل للحد ينفي فيه وجود الله و هو يحتج انه لا يعرف كيف وُجد الله !
العلماء لم يحلوا ربع الغاز الكون و نصف علم الكوزمولوجي نظريات لم ير احد 95% من الكون
و اقصى مدى بلغناه القمر ثم رجعنا للارض كل هذا و يجدون في انفسهم الجرأه لنفي الدين
, لا يعرفون من خلق الكون او كيف خلق لكنهم يعرفون انه ليس الله ؟
كل ما اتذكر هذا استغرب من حماقتي و غبائي !!!
2 مشكله الشر او ( ان كان الله موجودا فلم يوجد شر ؟ اما ان الله موجود او الله شرير ؟)
هم باختصار لا يريدون التعب كل واحد منهم يريد ان يجلس على عرش كالملك المتوج و السماء تمطر فضه على رأسه
كي يقول ان الله موجود , اولآ هم عندما يسألون هذا السؤال يرون نصف الصوره و يعمون عن النصف الاخر
اهتموا بالدنيا و نسوا الاخره و نسوا انهما متصلاتان , الدنيا دار امتحان و ابتلاء فالله يختبر عباده بالمصائب و الكوارث
و غيرها امتحانا لصبرهم و الله ان احب عبدا اختبرته كما في الحديث :
وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فلهالسخط). رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وأكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة). أخرجه الإمام أحمد
و الاسلام نفسه يقول ان الدنيا هذه مليئه بالمشاق كما في الحديث "الدنيا جنة الكافر والاخره جنة المسلم" فاين التناقض
الذي يدعون ؟ ثم مهلا فالله رحمن رحيم يعبده ابن ادم 60 سنه 50 سنه ثم يموت فيرزقه الله الجنه ابد الابدين فهل بعد
هذا رحمه ؟ اين التناقض و اين المشكله ؟
هذا عن شر الدنيا اما شر الناس فلا اسهل عليه ردا
ان الله اعطانا معرفه الخير من الشر سواء بالفطر او بالدين و اعطانا الحريه الكالمه و العقل لنفعل ما نريد و كل
الناس لديهم عقول و اراده فالانسان مسير لا مخير لذلك تختلف صنوف الناس و تصرفاتهم و نهايتهم ايضا فالكافر
الى النار و المسلم المؤمن الى الجنه , القضيه بهذه البساطه !
3 لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه و سلم عائشه و هي بنت 9 سنوات ؟ و لماذا مات و عنده 9 زوجات ؟
و هذا هو السؤال الذي "دوخني" فعلاً و لكن اجابته هينه كاجابة غيره من الاسئله , اولآ مسأله زواجه من عائشه رضي
الله عنها :
كفار قريش , اليهود , المشركين هل بقيه كلمه لم يقولوها في الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
قالوا عنه – حاشاه الله- مجنون و شاعر ... و كالوا له الشتائم والدسائس و تفتتوا في هجائه هل ذكر احدهم مسأله
زواجه من عائشه رضي الله عنها ؟ هل هجاه و سأله لم تزوجت بنت عمرها 9 سنين ؟ هل كانوا ليتركونه لو كان
الامر معيبا كما يقولون ؟ لا و الله و السبب ان الامر كان عاديا و غير مستنكرا من العرب و عائشه رضي الله عنها
كانت مخطوبه من قبل لرجل اخر و ليس العرب وحدهم من يزوجون النساء الصغيرات بل حتى الاوربيون فانظروا
ماري انطوانيت تزوجت لويس السادس عشر و هي كانت بالرابعه عشر و هو كان عمره 15 سنه
كاترين دي ميديشي تزوجت هنري الثاني ملك فرنسا و كلاهما كان بالرابعه عشر
الملكه ماري ستيوارت تزوجت فرانسوا الثاني و كلاهما كانا طفلين
و هذا غيض من فيض و يمكنكم البحث في الانترنت عن سن الزواج في الماضي و سترون العجب العجاب
عائشه رضي الله عنها لم تكن "طفله" بالمعنى الذي نعرفه الان فانظروا لحديثها و قولوا لي هل هذا كلام طفله ؟
[عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال :
قلت لعائشة رضي الله عنها : حدثينا يا أمه حديثك في غزوة المريسيع . قالت :
يا ابن أخي ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج في سفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها ، وكان يحب ألا أفارقه في سفر ولا حضر . فلما أراد غزوة المريسيع أقرع بيننا فخرج سهمي وسهم أم سلمة فخرجنا معه فغنمه الله أموالهم وأنفسهم ثم انصرفنا راجعين . فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا ليس معه ماء ولم ينزل على ماء . وقد سقط عقد لي من عنقي .
فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بالناس حتى أصبحوا ; وضج الناس وتكلموا وقالوا : احتبستنا عائشة . وأتى الناس أبا بكر رضي الله عنه فقالوا : ألا ترى إلى ما صنعت عائشة ؟ حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على غير ماء وليس معهم ماء . فضاق بذلك أبو بكر رضي الله عنه فجاءني مغيظا فقال ألا ترين ما صنعت بالناس ؟ حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على غير ماء وليس معهم ماء . قالت عائشة فعاتبني عتابا شديدا وجعل يطعن بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه على فخذي وهو نائم .
فقال أسيد بن حضير والله إني لأرجو أن تنزل لنا رخصة ونزلت آية التيمم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من قبلكم لا يصلون إلا في بيعهم وكنائسهم وجعلت لي الأرض طهورا حيثما أدركتني الصلاة فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر . قالت وكان أسيد رجلا صالحا في بيت من الأوس عظيم . ثم إنا سرنا مع العسكر حتى إذا نزلنا موضعا دمثا طيبا ذا أراك قال يا عائشة هل لك في السباق ؟ قلت : نعم . فتحزمت بثيابي وفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استبقنا فسبقني ، فقال هذه بتلك السبقة التي كنت سبقتيني . وكان جاء إلى منزل أبي ومعي شيء فقال هلميه فأبيت فسعيت وسعى على أثري فسبقته . وكانت هذه الغزوة بعد أن ضرب الحجاب .
قالت وكان النساء إذ ذاك إلى الخفة هن إنما يأكلن العلق من الطعام لم يهيجن باللحم فيثقلن . وكان اللذان يرحلان بعيري رجلين أحدهما مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له أبو موهبة وكان رجلا صالحا ، وكان الذي يقود بي البعير .
وإنما كنت أقعد في الهودج فيأتي فيحمل الهودج فيضعه على البعير ثم يشده بالحبال ويبعث بالبعير ويأخذ بزمام البعير فيقود بي البعير .
وكانت أم سلمة يقاد بها هكذا ، فكنا نكون حاشية من الناس يذب عنا من يدنو منا ، فربما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبي وربما سار إلى جنب أم سلمة . قالت فلما دنونا من المدينة نزلنا منزلا فبات به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الليل ثم ادلج وأذن للناس بالرحيل فارتحل العسكر . وذهبت لحاجتي فمشيت حتى جاوزت العسكر وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار ، وكانت أمي أدخلتني فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما قضيت حاجتي انسل من عنقي فلا أدري به فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وإذا العسكر قد نغضوا إلا عيرات وكنت أظن أني لو أقمت شهرا لم يبعث بعيري حتى أكون في هودجي .
فرجعت في التماسه فوجدته في المكان الذي ظننت أنه فيه فحبسني ابتغاؤه وأتى الرجلان خلافي ، فرحلوا البعير وحملوا الهودج وهم يظنون أني فيه فوضعوه على البعير ولا يشكون أني فيه - وكنت قبل لا أتكلم إذ أكون عليه فلم ينكروا شيئا - وبعثوا البعير فقادوا بالزمام وانطلقوا ، فرجعت إلى العسكر وليس فيه داع ولا مجيب ولا أسمع صوتا ولا زجرا . قالت فألتفع بثوبي واضطجعت وعلمت أني إن افتقدت رجع إلي . قالت فوالله إني لمضطجعة في منزلي ، قد غلبتني عيني فنمت . وكان صفوان بن معطل السلمي ثم الذكواني على ساقة الناس من ورائهم فادلج فأصبح عند منزلي في عماية الصبح فيرى سواد إنسان فأتاني ، وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب وأنا متلفعة فأثبتني فاستيقظت باسترجاعه " أنا لله وإنا إليه راجعون " حين عرفني . الى اخر الحديث ]
فهل هذا كلام طفله عمرها 12 سنه !
ثم انه معروف لدى الجميع شده غيره عائشه رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه و سلم و حبها له فهل تغار و تحب
المراه رجلا اساء اليها – سابتعد عن الصراحه - ؟ انظروا
سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشه يوماً: اغرت؟؟
فتجيب: ومالي ان لا يغار مثلي على مثلك (اخرجه مسلم والامام احمدفي مسنده)
روت عائشه رضي الله عنها:
ارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليله’فخرج الى البقيع يحي الراقدين هناك..
فلما اصبح مر بعائشه في الغداه فوجدها تشكو صداعاًوتئن موجعه ... وارأساه!!..
قال رسول الله وقد بدا يحس الم المرض بل انا-والله-ياعائشه:ورأساه!
فلما كرر الشكوى داعبها بقوله:ماضرك لو مت قبلي؟فقمت عليك وكفنتك فصليت عليك ودفنتك؟..
فصاحت عائشه,وقدهاجت غيرتها:ليكن ذلك حظ غيري
والله لكأني بك لو فعلت ذلك ,لقد رجعت الى بيتي,فاعرست فيه ببعض نسائك!فاشرق وجهه
صلى الله عليه وسلم بابتسامه لطيفه وسن عنه الالم هوناً.
فهل هذا كلام امراه اسيئ اليها ؟
و لو كان النبي صلى الله عليه و سلم كما يقولون لما تزوج عائشه رضي الله عنها وحدها بل لتزوج غيرها الكثير و هو
سيد العرب و المسلمين
هذا عن شبه زواجه من عائشه رضي الله عنها اما عن زواجه من اخريات فالرسول صلى الله عليه و تزوج خديجه بنت
خويلد رضي الله عنها و عمره 25 سنه و عمرها 40 سنه و كانت اول امراه تزوجها اما بقيه نسائه فكن كلهن ثيبا الا
عائشه رضي الله عنها و لم يكن اجمل نساء العرب رغم انه صلى الله عليه و سلم كان يمكنه ان يتزوج اجمل نساء العرب
و ايضا بعضهن كن كبيرات بالسن و اكبر منه حتى
*امنا خديجةبنت خويلد- رضي الله عنها- كان سنها40سنة في حين كان سنه صلى الله عليه وسلم 25سنة .
*امنا سودة بنت زمعة- رضي الله عنها- 55سنة في حين كان سنه صلى الله عليه وسلم 50صلى الله عليه وسلم .
*امنا عائشة بنت ابي بكر الصديق - رضي الله عنها-وقت البناء بها 12سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم53سنة.
*امنا حفصة بنت عمر بن الخطاب- رضي الله عنها- 19سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم55سنة.
*امنا زينب بنت خزيمة- رضي الله عنها- 60سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم56سنة.
* امناام سلمة- رضي الله عنها- 65سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم57سنة.
*امنا زينب بنت جحش - رضي الله عنها-35سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم58سنة.
* امنا جويرية بنت الحارث- رضي الله عنها- 30سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59سنة.
* امنا ام حبيبة- رضي الله عنها- 40سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59سنة.
*امنا صفية بنت حيي بن اخطب- رضي الله عنها- 17سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59.
* امنا ميمونة بنت الحارث - رضي الله عنها-26سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم61سنة.
هذه بعض الشبهات التي وقعت فيها في السابق و ان شاء الله ساضع بقيه الشبهات في موضوع اخر
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزى الله من نقل الموضوع كل خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله وحده لا شريك له على الهدايه و جزى الله كل من ساعدني خيرا و رزقنا و اياه الجنه
ابتليت من قبل بشبهات و وساوس عن الاسلام ووجود الله و لكن بفضل الله ثم مساعده الاخوه
عدت الى اليقين و الحمد لله رب العالمين
و انا هنا ساعرض الشبهات كلها التي حصلت على اجابتها هنا او من اناس اخرين علني افيد احدا من من كانوا مثلي
و لكن قبل ان ابدأ اسمحوا لي ان احكي ما كيف وصلت لتلك الحال اولاً ثم استرسل بالشبهات ,,,
,,,,,
الفضول , الفراغ , الاصدقاء
كانت هي الاسباب زد عليها اني لست فقيه في الدين و ليس لدي شخص متدين احتكم بكلامه واثق برايه
, ليس لي الا قله من الاصدقاء العرب و البقيه كلهم اجانب تعرفت عليهم منذ سنين و اصبحوا اصدقاء اعزاء
علي لم يكن الدين من اهتماماتنا المشتركه لذلك لم نتناقش فيه رغم اختلاف مذاهبنا لكنني رغم ذلك اعتدت عليهم
كلهم الملحد و اللاديني و المسيحي و كان لي ايضا صديقين من المثليين فتاه و فتى في مثل عمري تقريبا فاعتدت
عليهم و لم استنكرهم , ثم بدأ صديقي الملحد الذي يكبرني بسنه بطرح اسئله عن الخلق و وجود الله فاجبته بما قدرني الله
عليه الله موجود و لو لا الله لما وجدنا و النظام في الكون دليل وجوده , رد على باقوال كارل ساجان و ارسل لي الكثير
من الفيديوهات و المحاضرات لعلماء كوزمولجي ملحدين , فلم استطعت الرد ليس لآنه على حق بل لاني منذ البدايه لم
اكن كفؤً للرد فلم يكن لدي من العلم الشرعي ما يسعفني للرد عليه , اخبرته باني لا اريد التكلم اكثر في هذا الموضوع
فقبل و سكت , لكني لم استطع تجاهل الاسئله فكان لا بد من الحصول على اجوبه مقنعه و منطقيه فانا ممن يعملون العقل
و يحكمونه في كل شئ , استمررت في البحث عن تلك الاسئله و غيرها و دخلت منتديات الملحدين العرب فصدمت من
كم الشبهات الموجوده عن الاسلام قراتها كلها رغم سخافه بعضها و سهوله الرد عليها الا انه كانت هناك بعض الشبهات
التي تحتاج لعالم للرد عليها , لكني احمد الله على قله علم بعض الملحدين و فلسفتهم على الفاضي و المليان فهي ما
نفرتني منهم , حاججت احدهم في موقع اجنبي – و هو عربي – عن الملائكه و الشياطيين فقلت له اننا لا نرى 95%
من الكون و لا نرى الماده المظلمه dark matter فانت لا تستطيع ان تنفي وجودهم ان كنت لا ترع خمسه و تسعين
بالمئه من غرفتك فاجاب ان الماده المظلمه موجوده في الكون فقط و ليس الارض , فسبحان الله الارض ليست جزءً من
الكون !
,,,,,,,
1الله ليس موجود و لم يخلق الكون ؟
هناك قول لكارل ساجان لطلما تغنى به الملحدون
" ان كنا سنقول ان الله ظهر من العدم ثم خلق الكون فلم لا نختصر خطوه و نقول ان الكون ظهر من العدم و ان كنا سنقول ان الله كان موجودا منذ الازل ثم خلق الكون فلم لا نختصر خطوه و نقول ان الكون كان موجودا منذ الازل ؟ "
رد علي احد الاخوه جزاه الله خيرا بهذا الرد
[و من قال لك ان الله ظهر من العدم ؟!!!الله ليس مرتبطا بالمادة ليظهر من العدم , ثانيا ان الكون محدث و غير ازلي و الانفجار العظيم اكبر دليل على ذلك , ثالثا يبدو ان ساغان يستخدم التسلسل اللانهائي للاسباب و قوله باطل فاختصاره سوفسطائية , ساضرب لك مثلا , لاعب ما ضرب كرة البيلياردو البيضاء ضربت السوداء ثم السوداء ضربت الحمراء , و هذا يسمى تسلسل الاسباب , فما قام به ساغان هو التالي : لما لا نحذف الجزء المتعلق بالكرتين السوداء و البيضاء و نقول اللاعب ضرب الكرة الحمراء]
فعالمنا كارل ظن ان العلم وصل للحد ينفي فيه وجود الله و هو يحتج انه لا يعرف كيف وُجد الله !
العلماء لم يحلوا ربع الغاز الكون و نصف علم الكوزمولوجي نظريات لم ير احد 95% من الكون
و اقصى مدى بلغناه القمر ثم رجعنا للارض كل هذا و يجدون في انفسهم الجرأه لنفي الدين
, لا يعرفون من خلق الكون او كيف خلق لكنهم يعرفون انه ليس الله ؟
كل ما اتذكر هذا استغرب من حماقتي و غبائي !!!
2 مشكله الشر او ( ان كان الله موجودا فلم يوجد شر ؟ اما ان الله موجود او الله شرير ؟)
هم باختصار لا يريدون التعب كل واحد منهم يريد ان يجلس على عرش كالملك المتوج و السماء تمطر فضه على رأسه
كي يقول ان الله موجود , اولآ هم عندما يسألون هذا السؤال يرون نصف الصوره و يعمون عن النصف الاخر
اهتموا بالدنيا و نسوا الاخره و نسوا انهما متصلاتان , الدنيا دار امتحان و ابتلاء فالله يختبر عباده بالمصائب و الكوارث
و غيرها امتحانا لصبرهم و الله ان احب عبدا اختبرته كما في الحديث :
وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فلهالسخط). رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وأكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة). أخرجه الإمام أحمد
و الاسلام نفسه يقول ان الدنيا هذه مليئه بالمشاق كما في الحديث "الدنيا جنة الكافر والاخره جنة المسلم" فاين التناقض
الذي يدعون ؟ ثم مهلا فالله رحمن رحيم يعبده ابن ادم 60 سنه 50 سنه ثم يموت فيرزقه الله الجنه ابد الابدين فهل بعد
هذا رحمه ؟ اين التناقض و اين المشكله ؟
هذا عن شر الدنيا اما شر الناس فلا اسهل عليه ردا
ان الله اعطانا معرفه الخير من الشر سواء بالفطر او بالدين و اعطانا الحريه الكالمه و العقل لنفعل ما نريد و كل
الناس لديهم عقول و اراده فالانسان مسير لا مخير لذلك تختلف صنوف الناس و تصرفاتهم و نهايتهم ايضا فالكافر
الى النار و المسلم المؤمن الى الجنه , القضيه بهذه البساطه !
3 لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه و سلم عائشه و هي بنت 9 سنوات ؟ و لماذا مات و عنده 9 زوجات ؟
و هذا هو السؤال الذي "دوخني" فعلاً و لكن اجابته هينه كاجابة غيره من الاسئله , اولآ مسأله زواجه من عائشه رضي
الله عنها :
كفار قريش , اليهود , المشركين هل بقيه كلمه لم يقولوها في الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
قالوا عنه – حاشاه الله- مجنون و شاعر ... و كالوا له الشتائم والدسائس و تفتتوا في هجائه هل ذكر احدهم مسأله
زواجه من عائشه رضي الله عنها ؟ هل هجاه و سأله لم تزوجت بنت عمرها 9 سنين ؟ هل كانوا ليتركونه لو كان
الامر معيبا كما يقولون ؟ لا و الله و السبب ان الامر كان عاديا و غير مستنكرا من العرب و عائشه رضي الله عنها
كانت مخطوبه من قبل لرجل اخر و ليس العرب وحدهم من يزوجون النساء الصغيرات بل حتى الاوربيون فانظروا
ماري انطوانيت تزوجت لويس السادس عشر و هي كانت بالرابعه عشر و هو كان عمره 15 سنه
كاترين دي ميديشي تزوجت هنري الثاني ملك فرنسا و كلاهما كان بالرابعه عشر
الملكه ماري ستيوارت تزوجت فرانسوا الثاني و كلاهما كانا طفلين
و هذا غيض من فيض و يمكنكم البحث في الانترنت عن سن الزواج في الماضي و سترون العجب العجاب
عائشه رضي الله عنها لم تكن "طفله" بالمعنى الذي نعرفه الان فانظروا لحديثها و قولوا لي هل هذا كلام طفله ؟
[عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال :
قلت لعائشة رضي الله عنها : حدثينا يا أمه حديثك في غزوة المريسيع . قالت :
يا ابن أخي ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج في سفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها ، وكان يحب ألا أفارقه في سفر ولا حضر . فلما أراد غزوة المريسيع أقرع بيننا فخرج سهمي وسهم أم سلمة فخرجنا معه فغنمه الله أموالهم وأنفسهم ثم انصرفنا راجعين . فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا ليس معه ماء ولم ينزل على ماء . وقد سقط عقد لي من عنقي .
فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بالناس حتى أصبحوا ; وضج الناس وتكلموا وقالوا : احتبستنا عائشة . وأتى الناس أبا بكر رضي الله عنه فقالوا : ألا ترى إلى ما صنعت عائشة ؟ حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على غير ماء وليس معهم ماء . فضاق بذلك أبو بكر رضي الله عنه فجاءني مغيظا فقال ألا ترين ما صنعت بالناس ؟ حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على غير ماء وليس معهم ماء . قالت عائشة فعاتبني عتابا شديدا وجعل يطعن بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه على فخذي وهو نائم .
فقال أسيد بن حضير والله إني لأرجو أن تنزل لنا رخصة ونزلت آية التيمم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من قبلكم لا يصلون إلا في بيعهم وكنائسهم وجعلت لي الأرض طهورا حيثما أدركتني الصلاة فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر . قالت وكان أسيد رجلا صالحا في بيت من الأوس عظيم . ثم إنا سرنا مع العسكر حتى إذا نزلنا موضعا دمثا طيبا ذا أراك قال يا عائشة هل لك في السباق ؟ قلت : نعم . فتحزمت بثيابي وفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استبقنا فسبقني ، فقال هذه بتلك السبقة التي كنت سبقتيني . وكان جاء إلى منزل أبي ومعي شيء فقال هلميه فأبيت فسعيت وسعى على أثري فسبقته . وكانت هذه الغزوة بعد أن ضرب الحجاب .
قالت وكان النساء إذ ذاك إلى الخفة هن إنما يأكلن العلق من الطعام لم يهيجن باللحم فيثقلن . وكان اللذان يرحلان بعيري رجلين أحدهما مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له أبو موهبة وكان رجلا صالحا ، وكان الذي يقود بي البعير .
وإنما كنت أقعد في الهودج فيأتي فيحمل الهودج فيضعه على البعير ثم يشده بالحبال ويبعث بالبعير ويأخذ بزمام البعير فيقود بي البعير .
وكانت أم سلمة يقاد بها هكذا ، فكنا نكون حاشية من الناس يذب عنا من يدنو منا ، فربما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبي وربما سار إلى جنب أم سلمة . قالت فلما دنونا من المدينة نزلنا منزلا فبات به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الليل ثم ادلج وأذن للناس بالرحيل فارتحل العسكر . وذهبت لحاجتي فمشيت حتى جاوزت العسكر وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار ، وكانت أمي أدخلتني فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما قضيت حاجتي انسل من عنقي فلا أدري به فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وإذا العسكر قد نغضوا إلا عيرات وكنت أظن أني لو أقمت شهرا لم يبعث بعيري حتى أكون في هودجي .
فرجعت في التماسه فوجدته في المكان الذي ظننت أنه فيه فحبسني ابتغاؤه وأتى الرجلان خلافي ، فرحلوا البعير وحملوا الهودج وهم يظنون أني فيه فوضعوه على البعير ولا يشكون أني فيه - وكنت قبل لا أتكلم إذ أكون عليه فلم ينكروا شيئا - وبعثوا البعير فقادوا بالزمام وانطلقوا ، فرجعت إلى العسكر وليس فيه داع ولا مجيب ولا أسمع صوتا ولا زجرا . قالت فألتفع بثوبي واضطجعت وعلمت أني إن افتقدت رجع إلي . قالت فوالله إني لمضطجعة في منزلي ، قد غلبتني عيني فنمت . وكان صفوان بن معطل السلمي ثم الذكواني على ساقة الناس من ورائهم فادلج فأصبح عند منزلي في عماية الصبح فيرى سواد إنسان فأتاني ، وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب وأنا متلفعة فأثبتني فاستيقظت باسترجاعه " أنا لله وإنا إليه راجعون " حين عرفني . الى اخر الحديث ]
فهل هذا كلام طفله عمرها 12 سنه !
ثم انه معروف لدى الجميع شده غيره عائشه رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه و سلم و حبها له فهل تغار و تحب
المراه رجلا اساء اليها – سابتعد عن الصراحه - ؟ انظروا
سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشه يوماً: اغرت؟؟
فتجيب: ومالي ان لا يغار مثلي على مثلك (اخرجه مسلم والامام احمدفي مسنده)
روت عائشه رضي الله عنها:
ارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليله’فخرج الى البقيع يحي الراقدين هناك..
فلما اصبح مر بعائشه في الغداه فوجدها تشكو صداعاًوتئن موجعه ... وارأساه!!..
قال رسول الله وقد بدا يحس الم المرض بل انا-والله-ياعائشه:ورأساه!
فلما كرر الشكوى داعبها بقوله:ماضرك لو مت قبلي؟فقمت عليك وكفنتك فصليت عليك ودفنتك؟..
فصاحت عائشه,وقدهاجت غيرتها:ليكن ذلك حظ غيري
والله لكأني بك لو فعلت ذلك ,لقد رجعت الى بيتي,فاعرست فيه ببعض نسائك!فاشرق وجهه
صلى الله عليه وسلم بابتسامه لطيفه وسن عنه الالم هوناً.
فهل هذا كلام امراه اسيئ اليها ؟
و لو كان النبي صلى الله عليه و سلم كما يقولون لما تزوج عائشه رضي الله عنها وحدها بل لتزوج غيرها الكثير و هو
سيد العرب و المسلمين
هذا عن شبه زواجه من عائشه رضي الله عنها اما عن زواجه من اخريات فالرسول صلى الله عليه و تزوج خديجه بنت
خويلد رضي الله عنها و عمره 25 سنه و عمرها 40 سنه و كانت اول امراه تزوجها اما بقيه نسائه فكن كلهن ثيبا الا
عائشه رضي الله عنها و لم يكن اجمل نساء العرب رغم انه صلى الله عليه و سلم كان يمكنه ان يتزوج اجمل نساء العرب
و ايضا بعضهن كن كبيرات بالسن و اكبر منه حتى
*امنا خديجةبنت خويلد- رضي الله عنها- كان سنها40سنة في حين كان سنه صلى الله عليه وسلم 25سنة .
*امنا سودة بنت زمعة- رضي الله عنها- 55سنة في حين كان سنه صلى الله عليه وسلم 50صلى الله عليه وسلم .
*امنا عائشة بنت ابي بكر الصديق - رضي الله عنها-وقت البناء بها 12سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم53سنة.
*امنا حفصة بنت عمر بن الخطاب- رضي الله عنها- 19سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم55سنة.
*امنا زينب بنت خزيمة- رضي الله عنها- 60سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم56سنة.
* امناام سلمة- رضي الله عنها- 65سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم57سنة.
*امنا زينب بنت جحش - رضي الله عنها-35سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم58سنة.
* امنا جويرية بنت الحارث- رضي الله عنها- 30سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59سنة.
* امنا ام حبيبة- رضي الله عنها- 40سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59سنة.
*امنا صفية بنت حيي بن اخطب- رضي الله عنها- 17سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم59.
* امنا ميمونة بنت الحارث - رضي الله عنها-26سنةفي حين كان سنه صلى الله عليه وسلم61سنة.
هذه بعض الشبهات التي وقعت فيها في السابق و ان شاء الله ساضع بقيه الشبهات في موضوع اخر
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزى الله من نقل الموضوع كل خير