شبهة في انكار الحشر الجسماني

[القطري]

الشبهة: صعوبة حشر بدن الانسان بسبب تبدل خلاياه عبر الزمن.

أثبت العلم أنّ بدن الإنسان وخلاياه في مهب التغيّر والتبدل ، وأنّه يأخذ لنفسه في كل عشرة أعوام بدناً ، فلو عاش إنسان ثمانين سنة ، فإنّه سيكون له ثمانية أبدان ، ومن المعلوم أنّ الاطاعة والعصيان يقعان في جميع فترات عمر الإنسان ، والجزاء والثواب على مجموع الأعمال . وعندئذٍ يتساءل هل المحشور جميع أطوار بدن الإنسان الواحد ، فهو غير معقول ، أو واحد من هذه الأبدان ، او أو اعادة جملة الأجزاء التي كانت أجزاء له في جميع مدة الحياة .وهو يستلزم نقض قانون الجزاء والثواب ، وأن يكون بدن واحد حاملاً لأوزار الأبدان الأُخر. او يكون البعث عبارة عن خلق أبدان جديدة مغايرة تماماً للأبدان الفانية.

[الفيلق]

والله بالنسبة لي أنا

قلبي هو قلبي لم يتغيّر

وكذلك الكبد والطحّال وخلافه !!!

وأمّا البشرة فهي دائماً تتجدّد, والذي جمع هذا الإنسان من الأوّل قادر على أن يجمعه مرّة أخرى بجميع أجزاءه وخلاياه, السابقة واللاحقة.

وتذكّر قصة الرجل في الحديث, الذي أمر أبناءه أن يحرقوه ويذرّوه في الهواء, فجمعه الله وقال له ما حملك على هذا .. الخ الحديث.

لا تقارن قوّة الله بقوّة البشر, فقوّة الله فوق كلّ شيء, وهذا الكون شاهدٌ حيّ على ذلك

[مجرّد إنسان]

الشبهة ساقطة من الأساس....بل هي أوهى من خيوط العنكبوت....


فمع افتراض صحّة الجزء الطبّي من الطرح المذكور....فكأن الإنسان بتجدّد خلاياه سيصبح كينونات مختلفة!!!!


الإنسان روحٌ وجسد....الروح محرّكة للجسد....فإذا عصى الإنسان....تعذّب جسده المتّصل بتلك الروح والتعلّقة بها....أيقول عاقل أن مجرماً اغتصب امرأة فسجن عشر سنين ثم حُكم عليه بالجلد أنه ظلمٌ....لأن "الذرّات والخلايا" التي وقعت منها الجريمة قد استُبدلت بأخرى؟؟؟؟؟؟؟؟


ما لكم لا تعقلون؟؟؟

[حسام الدين حامد]

أثبت العلم أنّ بدن الإنسان وخلاياه في مهب التغيّر والتبدل ، وأنّه يأخذ لنفسه في كل عشرة أعوام بدناً ، فلو عاش إنسان ثمانين سنة ، فإنّه سيكون له ثمانية أبدان

مصدر هذه المعلومة أو المرجع الطبي الذي توسع في شرحها إذا سمحت؟؟

[ontology]

طبعاً الشبهة قديمة وذكرة في الكتب العقائد والكلام وتسمى بتعدد الابدان والرد عليها هنا:


إن حال الإنسان في الدنيا يدلُ على نقض هذه الشبهة ، فهو على الرغم من تبدّل تركيبه على ما قرره العلم ، لكنه محافظ على وحدة شخصيته مهما امتدّ به العمر وتبدلت هيئته أو صورته ، ولو أن جانياً ارتكب جريمة في الشباب ، وعوقب في المشيب ، فلا يقال إن ذلك خلاف العدل ، أو أن تلك العقوبة هي لغير الجاني ، وهكذا الأمر في يوم الحساب ، فالبدن هو بعينه إذا تعلقت به الروح سواء بُعِث شاباً أو شيخاً أو كهلاً.
قال الملا صدرا : الحق أن المُعاد في المَعاد هو بعينه بدن الإنسان
المتشخّص الذي مات بأجزائه بعينها ، لا مثله ، بحيث لو رآه أحد يقول : إنه بعينه فلان الذي كان في الدنيا ، ومن أنكر هذا فقد أنكر الشريعة ، ومن أنكر الشريعة كافر عقلاً وشرعاً.
وعليه فإنّ القدر الذي يجب على كلّ مسلم مكلّف الاعتقاد به هو أنّ الله تعالى يعيد في الآخرة الأشخاص وخصوص المكلفين من أجل الحساب فالثواب والعقاب ، وأمّا الخصوصيات ، من كيفية الاعادة وكيفية الحساب وكيفية الجنة والنار وسائر متعلّقات عالم القيامة... فقد قالوا بعدم وجوب العلم والاعتقاد التفصيلي بها ، بل يكفي الاعتقاد الاجمالي. ونحن إنما ذكرنا الأقوال والأدلّة من مختلف الكتب لتساعد القارئ الكريم على التأمّل والتفكّر وليكون ما أوردناه منطلقاً للبحث والتحقيق. انتهه االاقتباس
تحياتي

[القطري]

لا تقارن قوّة الله بقوّة البشر, فقوّة الله فوق كلّ شيء, وهذا الكون شاهدٌ حيّ على ذلك

لا اله الا الله





الإنسان روحٌ وجسد....الروح محرّكة للجسد....فإذا عصى الإنسان....تعذّب جسده المتّصل بتلك الروح والتعلّقة بها....أيقول عاقل أن مجرماً اغتصب امرأة فسجن عشر سنين ثم حُكم عليه بالجلد أنه ظلمٌ....لأن "الذرّات والخلايا" التي وقعت منها الجريمة قد استُبدلت بأخرى؟؟؟؟؟؟؟؟


ما لكم لا تعقلون؟؟؟
جزاك الله على مثال رائع




طبعاً الشبهة قديمة وذكرة في الكتب العقائد والكلام وتسمى بتعدد الابدان والرد عليها هنا:
إن حال الإنسان في الدنيا يدلُ على نقض هذه الشبهة ، فهو على الرغم من تبدّل تركيبه على ما قرره العلم ، لكنه محافظ على وحدة شخصيته مهما امتدّ به العمر وتبدلت هيئته أو صورته ، ولو أن جانياً ارتكب جريمة في الشباب ، وعوقب في المشيب ، فلا يقال إن ذلك خلاف العدل ، أو أن تلك العقوبة هي لغير الجاني ، وهكذا الأمر في يوم الحساب ، فالبدن هو بعينه إذا تعلقت به الروح سواء بُعِث شاباً أو شيخاً أو كهلاً.

تحياتي


هل سيكون العذاب يوم القيامة او النعيم على الروح فقط او ما يسمى بالمعاد الروحاني او يكون يكون بروح وجسد حيث ان المؤمنين بالمعاد الروحاني يحاروا نقض الحشر الجسماني كهذه الشبهة او شبهة الاكل والماكول او شبهة قطع يد الكافر الذي اسلم اين تكون يده .. الخ؟