تعريف وترحيب

[الغراب الحكيم]

التحية والسلام على أهل المنتدى الكرام

أنا عضو جديد بهذا المنتدى أتمنى أن تقبلوني بينكم
ولكي أكون واضحا منذ البداية أنا هنا بسبب تعليق لأحد الزملاء
حيث سألني هل لي تجربة سيئة في منتدى التوحيد ..؟
فأجبت بالنفي وأني لم أدخله فأتيت لأتقصى الأوضاع وللتعرف أكثر على هذا المنتدى

أعرف أن وضعي مختلف كوني من الملحدين
ولكن أحب أن أعلن هنا وبداية أنني لست داخلا عليكم كمجادل أو مناقش
أنا هنا ضيف ولن أتخطى حدودي أو أن أطالب مضيفي بأكثر مما يعطيني ..

إذا ما لم يعجبني موضوع أو تعليق
سأكتفي بالتحفظ أو الرفض كموقف شخصي دون الدخول في تفسيرات أو التحليلات
وسأحتفظ قدر الإمكان برأيي في جمجمتي ..

أتمنى تقبلكم

سلام

[حسن المرسى]

الزميل المحترم
الإخوة هنا يرحبون بالحوار مادام لم يتجاوز شروط المنتدى
وما دام الحوار قائماً على الحجة والبرهان بعيداً عن التشنج والسباب
وقد قدمت مقدمة جميلة فجزيت خيرأ
أسأل الله لى ولك الهداية على أية حال
لكن رجاء حاول أن تأخذ جولة فى اهم مواضيع المنتدى لتعرف طريقة ومستوى الحوار
والقضايا المتناولة
أهلا بك على اية حال

[اليقين]

التحية والسلام على أهل المنتدى الكرام

وعليك السلام...

يا أيها الضيف الكريم إذا كنت كما تقول

أعرف أن وضعي مختلف كوني من الملحدين
ولكن أحب أن أعلن هنا وبداية أنني لست داخلا عليكم كمجادل أو مناقش


فإذا لم تكن مجادلاً بالحق ولا مناقشاً في الحق فما هو جوابك على ربك في قوله التالي ؟


يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٢١) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٢) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٢٣) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (٢٤)

[الغراب الحكيم]

الزميل حسن المرسي .. شكرا لك على ترحيبك وأمنياتك ..

الزميل اليقين .. شكرا لترحيبك .. وأقول جوابا ً أنني لست بحاجة لإجابة إذا لم يكن هناك سؤال

شكرا لكم

سلام

[الإشراف العام]

حيث سألني هل لي تجربة سيئة في منتدى التوحيد ..؟
فأجبت بالنفي وأني لم أدخله فأتيت لأتقصى الأوضاع وللتعرف أكثر على هذا المنتدى
مرحبا بك.
ويمكنك أن تتعرف أكثر على المنتدى بتصفح الفهارس، أو استخدام خاصية البحث، أو المشاركة في القسم الخاص إن أحببت.

[اليقين]

الزميل اليقين .. شكرا لترحيبك .. وأقول جوابا ً أنني لست بحاجة لإجابة إذا لم يكن هناك سؤال


العفو هذا واجب.

سؤالي لك كالتالي : ما الذي يمنعك من الإيمان بالله ؟

[الغراب الحكيم]

العفو هذا واجب.

سؤالي لك كالتالي : ما الذي يمنعك من الإيمان بالله ؟


الزميل اليقين

أرغب بالمحافظة على أفكاري داخل جمجمتي أثناء تواجدي في المنتدى
إذ أنني هنا للإستزادة بالمعلومات لا لإعطائها .. ولكن أشعر بواجب إجابة السؤال إذا كانت لدي إجابة
لذى أستميح الإشراف عذرا

إجابني باختصار شديد وبغض النظر عن كل التفاصيل تقع في أربعة كلمات وحرف جر .

"غياب الحاجة و انعدام المبرر "

سلام

[أمَة الرحمن]

غياب الحاجة و انعدام المبرر

غياب الحاجة بمطلقها؟ أم غياب الحاجة إلى الله؟؟؟

و تقول غياب "المبرر" لوجود الله؟؟؟ و عجبي!


على أية حال، مرحباً بك في المنتدى، و عسى أن تستفيد من تواجدك معنا.

و أنصحك زميلي ألا تكتفي فقط بالقراءة، بل لابد من المشاركة و الحوار حتى تستفيد إلى أقصى حد.

[Vampire2020]

"غياب الحاجة و انعدام المبرر "

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ) المؤمنون
--------
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا } الفرقان
-------
{ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ } الفرقان

---------

حجه اقبح من ذنب!! لكن هل ما تفعله عن ثقه بألحادك؟!!

ومنذ متى كان الالحاد مريح نفسيا ويجعل الانسان مستقر؟!!

لماذا دائما نريد التمثيل واظهار القوه والصلابه ... مع ان داخلنا مخلخل وملىء بالخوف والرعب من مصير غير مفهوم؟!!


طالما تظن انك على صواب ولا تضع احتمال حتى ولو قليل جدا!! انك قدتكون على خطاء!..ستظل دائما تظن انك على حق وصواب وانت لست على شىء!!

فهذا سؤال يجب ان يوجهه كل ملحد الى نفسه...هل انت متأكد من انك على حق؟.

والله المستعان

اسأل الله لنا ولك الهدايه

ومرحبا بك مره اخرى ايها الزميل

[مستفيد..]

مرحبا بك..
لدي سؤال ( طبعا لستَ مجبرا على الإجابة ) :
لماذا نسبت الحكمة إلى الغراب تحديدا ؟
هل لهذا الأمر علاقة بالغراب في قصة ابني آدم عليه السلام :)):

[اليقين]

"غياب الحاجة و انعدام المبرر "

سلام

غياب الحاجة للإيمان بالله.
طيب فسر لي التالي:
لماذا تحتاج للحياة ؟ إذا كانت المتعة منقطة وغير أبدية ؟

وإنعدام المبرر للإيمان بالله.
طيب فسر لي التالي:
لماذا لم تغير والديك ولماذا تحتاج لأبناء كإنسان ولماذا أنت متعلق بالأكل والشرب لماذا لا تعيش دون الحاجة للمأكل والمشرب الهواء للتنفس لماذا أنت مسجون في الكرة الأرضية ؟
فحياة الإنسان بدون مبرر للإيمان بالله تستلزم الحصول على جميع الفوائد ولو إضطر لقتل ثلتا سكان العالم من الرجال وفعل كل ما يرغب به دون أن يحس في نفسه مانع او إشكال أخلاقي أو أي شيئ داخلي إلا إنعدام القدرة الجسدية ضرورة حاتمة تلزمها غياب المبرر للإيمان بالله ؟

صديقي ... كلامك غير محسوب كيف ستستفيد من المنتدى ومما هو مكتوب فيه إذا كان أهم قواعد الحاجة والمبرر للإيمان بالله تجهلها ؟

[عياض]

مرحبا ايها الزميل الغراب مفيدا و مستفيدا رزقك الله حكمة الغراب و نفى عنك طالعه...:):

[الإشراف العام]

تنبيه: مواضيع قسم الاستراحة تقتصر على الترحيب بالزملاء، والمناقشات تكون في الأقسام الحوارية أو القسم الخاص.

[الغراب الحكيم]

شكرا لجميع الزملاء على ترحيبهم
وأعتذر عن الإجابة عن تساؤلاتكم الأشبه بالإنهامات
الإدارة ترى أن هذا المكان للتعارف وليس للنقاش وكما أسلفت
أنا لست هنا لإعطاء معلومات أو للتعبير عن أفكاري أو شرح فلسفتي وفهمي

بالنسبة للزميل CACTUS وسؤاله عني وعن معرفي
الحكمة هي أن تعرف أنك لا تعرف وأن تتواضع أمام ما تجهل وأن لا تكابر في ما تعرف
وبالنسبة لرمز الغراب .. شيئ من هذا وكثير من ذاك فبالنهاية غراب قابيل وهابيل علم الإنسان كيف يتعامل مع ما يكره
وجعله يحكم عقله بدفن أخيه بدل عاطفته وندمه الذين جعلاه يحمله على ظهره

الغراب أيضا رمز للـ stereotyping أو الأفكار المسبقة السلبية عن الآخرين
فهو في المجتمعات الشرقية رمز للشؤم والخراب ولكن في الواقع هو كائن حي ذكي وناجح جدا
هذه الإفكار المسبقة السلبية أعاني منها كملحد أيضا ( لا أقول أنني ناجح كالغراب)
فكما لاحظت الزملاء بدأو يتكلمون عني وكأنهم يعرفونني كظهر أيديهم
يحللون ويفتون ويقررون كيف أفكر و كيف أعيش ...
لست في موقع محاكمة أي كلمة ولا أكن للجميع إلى الود .. ولكن ما يعتقدونه عني يبقى خاطءً

سلام ودمتم بود

[مستفيد..]

جميل جميل..
أعجبني قولك هذا ( الحكمة هي أن تعرف أنك لا تعرف وأن تتواضع أمام ما تجهل وأن لا تكابر في ما تعرف )
مع أنها تحتاج لبعض التعديل ..( الحكمة هي أن تعرف أنك لا تعرف وأن لا تكابر أمام ما تجهل وأن تتواضع في ما تعرف ) أظنها هكذا أفضل
ومع ذلك يبقى قولك هذا فيه من الحكمة الشيء الكثير وينبأ بأنك مطلع على علم وفير..
ولكن أرجو أن لا تكون من هؤلاء..ممن يجمعون علم العلماء وطرائف الحكماء ويجرُون في العمل مجرى السفهاء..
بل نأمل أن تكون ممن ذكرتَ لا ممن ذكرتُ..
ننتظرك في الأقسام الحوارية بعيدا عن جميل جميل :)):

[mokraki]

مرحبا بالزميل المحترم

[عياض]

بلا شك اخي كاكتوس ان كلمة الزميل المحترم الغراب يستحق ان يقال عنه و عنها : افلح ان صدق..فهذا بلا شك ما نحتاج جميعا تعلمه و هي من مقاصد الاتصال الالهي بخلقه..اتمام مكارم الأخلاق..و هذه نهاية الطريق للغراب التي لا شك سيلقاها ان صدق في كلمته..و بداية الطريق لنا ..فمما ادركنا من زمان و احوال الصديقين...ان الامانة نزلت على جذور قلوب الرجال قبل ان يصل اليها الوحي..و انهم أوتوا الأمانة و الايمان قبل ان يؤتوا القرآن...
مرحبا زميلنا الفاضل اعجبتني كلمتك...هدانا الله و اياك..

[الغراب الحكيم]

شكرا للزميلين عياض و mokraki
وشكر أكبر للزميل CACTUS الذي صححني
بالفعل الجملة بهذا الشكل أصح وتعبر عن المعنى

سلام :)):

[سليلة الغرباء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا من ............اتبعتم الهدى

السيد / الغراب الحكيم مرحبا بك في منتدى الوحيد

فكرة أنك تترك الحوار وتحتفظ بأفكارك هذا يعتبر هروب من المواجهة .... وهذه ليست بالحكمة يا غراب حكيم ....فلعله غاب عنا أو عنك بعض الافكار التي تخدمنا أو تخدمك ....

نريد أن نستفيد جميعا

ونرجو فتح بار الحوار والمناقشة النافعة من فضلكم وتلقي الاسئلة والردود عليها وتأكد أن هذا في مصلحة الجميع وبما فيهم أو أولهم أنت والحكمة أن نقف عند كل حق وننصاع له ربما يكون رأيي صواب أو العكس

والرأي لك يا سيد غراب حكيم

[أصولية]

مرحبا بكم
قول ما تريد ياالغراب ولا تخف فوالله لن تجد أحد يتحملك ويفهمك مثل منتدى التوحيد
وبامكانك ذهاب للقسم الخاص وقل ماتريد وانا جربت ذلك ماوجدت الا اناس تريد مصلحتي ونجاتي من النار
وبالتوفيق

[سليلة الغرباء]

ونرجو فتح بار الحوار والمناقشة النافعة من فضلكم وتلقي الاسئلة والردود عليها وتأكد أن هذا في مصلحة الجميع وبما فيهم أو أولهم أنت والحكمة أن نقف عند كل حق وننصاع له ربما يكون رأيي صواب أو العكس

والرأي لك يا سيد غراب حكيم



عفوا أحيانا كثيرة تحدث هفوات عند كتابتي للكلمات بسرعة

قصدت من الجكلة التالية ((نرجو فتح بار الحوار والمناقشة )) باب وليس بار

ومعذرة مرة ثانية حتى لا يترك الخطأ ويفهم على غير قصده

بوركتم

[أبو حمزة المصري]

تأملت على قوم يدعون العقول ويعترضون على حكمه الخالق.
فينبغى أن يقال لهم :هذا الفهم الذى دلكم على رد حكمته أليس هو من منحه؟
أفأعطاكم الكمال ورضى لنفسه بالنقص ! هذا هو الكفر المحض الذى يذيد فى القبح على الجحد .
فأول القوم إبليس؛فإنه رأى بعقله أن جوهر النار أشرف من جوهر الطين فرد حكمه الخالق .
ومر على هذاخلق كثير من المعترضين ،مثل :ابن الراوندى،والبقرى،وهذا المعرى اللعين يقول :كيف يعاب الحجاج بالسخف والدهر أقبح فعلاً منه.
أترى يعنى به الزمان ؟!كلا؛فإن ممر الأوقات لا يفعل شيئاً وإنما هو تعريض بالله جل شأنه .
وكان يستعجل الموت ظنا منه أنه يستريح ، وكان يوصى بترك النكاح والنسك ،ولا يرى فى الإيجاد حكمه إلا العناء والتعب
ومصير الأبدان إلى البلى .
وهذا لو كان ظن كان الإيجاد عبثاً، والحق منزه عن العبث .
قال تعالى :وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً.
فإذا كان ما خلق لنا لم يخلق عبثا ، أفنكون نحن ونحن مواطن معرفته ومجال تكليفه وقد وجدنا عبثاً؟
ومثل هذا الجهل إنما يصدر ممن ينظر فى قضايا العقول التى يحكم بها على الظواهر ،مثل أن يرى مبنياً ينقض .
والعقل بمجرده لا يرى ذلك حكمه ، ولو كشفت له حكمه ذلك لعلم أنه الصواب .
كما كشف لموسى مراد الخضر فى خرق السفينه وقتل الغلام .
ومعلوم أن ذبح الحيوان ،وتقطيع الرغيف ، ومضغ الطعام لا يظهر له فائدة على الإطلاق .
فإذا علم أنه غذاء لبدن من هو أشرف بدناًمن المذبوح حسن ذلك الفعل .
واعجباً أوما تقضى العقول بوجوب طاعه الحكيم الذى تعجز عن معرفه حكمه مخلوقاته ؟!
فكيف تعارضه فى أفعاله ؟ نعوذ بالله من الخذلان