صدقة جارية (( للتفاعل ياباغي الخير أقبل))

[سليلة الغرباء]

http://dc02.arabsh.com/i/00362/4zqjfefc89p4.gif

الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى وعلى آله وصحبه ومن إقتفى



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعنا هذا يستدعيكم للتفاعل الإيجابي لا تدخل(ي) وتخرج(ي) دون أن تتفاعل(ي) بما عندك من خير ودلالة عليه

- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من

تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). سلسلة الأحاديث الصحيحة.

- ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة.

فإن الله خلق الإنسان لعبادته

قال تعالى

( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ )

الذريات/56

وشرع له من العبادات ما ينال به الثواب والأجر الجزيل في الدنيا والآخرة ولم تقتصر هذه الأعمال والعبادات على الحياة الدنيا فقط

بل شرع له من الأسباب ما تزداد به حسناته بعد مماته وهي الصدقات الجارية

كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ ، وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ )

رواه مسلم (3084)

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم

"قَالَ الْعُلَمَاء

مَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ عَمَل الْمَيِّت يَنْقَطِع بِمَوْتِهِ وَيَنْقَطِع تَجَدُّد الْثوَاب لَهُ إِلا فِي هَذِهِ الأَشْيَاء الثَّلاثَة لِكَوْنِهِ كَانَ سَبَبهَا; فَإِنَّ الْوَلَد مِنْ كَسْبه

وَكَذَلِكَ الْعِلْم الَّذِي خَلَّفَهُ مِنْ تَعْلِيم أَوْ تَصْنِيف وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة الْجَارِيَة , وَهِيَ الْوَقْف "

وروى ابن ماجه (224)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ

وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ )

حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه

والصدقة الجارية هي التي يستمر ثوابها بعد وفاة الإنسان ولذلك خصها كثير من العلماء بـ (الوقف) كمن بنى مسجداً لأنه يجري عليه ثوابه ما دام الوقف باقياً وأما ما لا يستمر ثوابه كإطعام الفقراء والمساكين فإنه لا يصح أن يسمى صدقة جارية وإن كان فيه ثواب عظيم إلا أنه لا يسمى صدقة جارية قال ابن حزم في المحلى (8/151)

الصَّدَقَةَ الْجَارِيَةَ , الْبَاقِي أَجْرُهَا بَعْدَ الْمَوْتِ

وقال الشيخ ابن عثيمين في

شرح رياض الصالحين (4/13)

الصدقة الجارية

كل عمل صالح يستمر للإنسان بعد موته والذي يتصدق به الإنسان من ماله هو ماله الحقيقي الباقي له ، الذي ينتفع به

فقد روى الترمذي (2470) أنهم ذبحوا شاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وتصدقوا بها إلا كتفها

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَا بَقِيَ مِنْهَا ؟

قَالَتْ عائشة : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلا كَتِفُهَا

قَالَ : بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا

صححه الألباني في صحيح الترمذي

والمعنى

أن ما يأكله الإنسان هو الذي سيفنى ولا يبقى له وأما ما تصدق به فهو الباقي له عند الله ينتفع به يوم القيامة ، وفي هذا الحديث

إشارة إلى قوله تعالى

( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ )

النحل/96

وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن كُلّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ يوم القيامة يوم تُدْنَى الشمسُ من رؤوس العباد حَتَّى يحكم الله بين الناس

رواه أحمد (16882)

وصححه الألباني في

صحيح الجامع (4510)

فلنبادر يا إخوتي بالصدقة ولتحرص أن تكون صدقتك جارية حتى تنتفع بها بعد الممات

نسأل الله تعالى أن يوفقنا

ولنجعل من هذه الصفحة صدقة جارية نضع فيها كل ما نراه مفيدا لتقديم النصيحة

واجعل من نصيحتك دلالة على الخير
**
ومن دلالتك على الخير صدقة جارية
**
ذكرني بأمر أضعه بين يدي ربي وأتركه يجري مجرى الصدقة الجارية
**
ذكرني بفعل أو كلمة أنتفع بها ويجري بها النفع لك ولغيرك
**
لا تبخلوا وضعوا ملاحظاتكم

والكريم يبدأ بنفسه

ولنقل اللهم لا سمعة ولا رياء في الدين

تذكر(ي) عبادة قد تأجلها أو تهجرها

إنه الذكر في أوقاته

من هذا الذكر المخصص له وقته

أذكار الصباح والمساء

هل تذكر(ي)ها

هل تحفظ(ي)ها

هل حفظتها غيرك من عائلتك ...إلى من يحيطون بك

كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تابع (ي) معي تلك الوسيلة

هناك وسيلة سهلة جدا ولا تكلفك كثيرا من المال ولا الجهد

إذا لم تقدر(ي) على تلقين غيرك الأذكار وكان وقتك ضيقا أو توفر لك ذلك فزد عليه ما يلي

إشتري مجموعة أو ما استطعت عليه من كتب (( القرآن وهي مصاحف صغيرة للجيب )) و (( حصن المسلم ))

تعرف(ي)ه أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو كتيب صغير يحمل بين طياته الخير الكثير

تجد فيه من أذكار اليوم والليلة ما يجعلك إن حفظتها في حركة دائمة للسانك بالذكر في جميع الأحوال

عند نهوضك صباحا وفتح عينيك على ذكر الله

وعند دخول الخلاء وعند الخروج منه وعند الوضوء وعند الصلاة وعند الأكل والشرب وعند خروجك وعند توجهك لأي

مكان ومقصد وووووووووووووووعند استسلامك للنوم وغلق عينيك على ذكر الله وعند قيامك لليل إلى آآآآآآآآآآآآآخره

حتى تبدأ يومك الجديد على نفس المنوال بذكر الله

جميل جدا

ما أجمل الذكر

والأجمل منه أن تبلغه غيرك

إشتريت ما عليك من تلك الكتيبات (( حصن المسلم )) (( أو (( المصاحف الصغيرة ))أليس كذلك ؟؟؟



حسنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا \\

تصدق به

أجل

تصدق به

إبدأ بقريب لك

اهديه لصديق

إجعله هدية للأطفال عند مناسبات النجاح مثلا

واجعله هدية لمن تحب بمناسبة أو غير مناسبة

أو هدية زيارة أحد المحببين لك

ضعه في بيت من بيوت الله وانساه ولتكن نيتك سابقة لتركه هناك من أجل التصدق به

أو في بيت من بيوت المقربين لك ومعارفك وانساه وإن ذكروك بأنك نسيت شيئا ما عندهم فقل لكم (( خلوه عندكم ))

والباب مفتوح لاقتراحاتكم وإضافاتكم

دمتم في رعاية الرحمان وعلى ذكره دوما

بما يحب ويرضى

الأحاديث وتفاسيرها منقولة جزى الله خيرا أصحابها

همسة : أنشر الموضوع والحقوق محفوظة عند الله

سليلة الغرباء

[سليلة الغرباء]

جزاكم الله خيرا لا تفوتوا فرصة الإتباع ولا تأجيل لعمل اليوم للغذ حتى ينسى بفعل الشيطان عليه لعنة الله

بادر الآن بالتطبيق


فكرة أخرى


فكر واشرع في شراء حاملات المصاحف

وهي عبارة عن طاولات صغيرة بحجم المصحف على إختلاف أحجامه توضع فوقها المصاحف عند قراءتك تجد سهولة لأنك لا تحمله بين يديك فقط تقلب الصفحات وأنت تنظر لحروف

الكتاب وتلتقطها بعينيك وفكرك من على الحامل

هو خشبي الصنع

لا أدري إن كانت له تسمية خاصة دارجة أخرى

هل فهمتم ماهو؟؟؟

http://www.nilecommerce.net/images/furniture/holder/108_0852.jpg

تلك هي صورته

سارع بشراءه وتقديمه كهدية لمن تعرف ولا تعرف

واقصد به وجه الله بنية سليمة

وعمر به مساجد الله

وكل حسب قدرته

إجعل من هداياك دوما أشياء يكون نفعها مستمرا لك ولغيرك

لعلها تكون لي عودة

شارك معنا في نشر الخير

[سليلة الغرباء]

لماذا لا تتفاعلوا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

[سليلة الغرباء]

عندي فكرة أخرى يا أخواتي
وإخواني


طبعا لا تخلو الدنيا من النساء الأرامل والمطلقات والأخوات الفقيرات

إبحثن فستجدن من حولنا الكثير

هناك فكرة تقيهن الفاقة والحاجة ومد اليد لغير الله

وهي طلب الرزق

لكن كيف يطلبن الرزق ونحن نرى انتشار البطالة ووووووووو وقلة ذات اليد

إشتري لها ماكنة خياطة وإن كانت لا تعرف الخياطة فكوني سببا في تعليمها


أو آلة غسل الملابس لتغسل بها ملابس الناس وتسترزق من وراءها

أو أي جهاز كالفرن مثلا لطهي حلويات الناس لنيل رزقها من وراء ذلك


وامنحيها فرصة تعلم أي مهارة من المهارات ودليها على أي منفذ يفرج الله به كربتها

فإن كنت سببا في كفايتها من هذا البلاء وخاصة إن كان لها أطفال ومن تعول فتخيلي الأجر الذي ستأخذينه من رب العالمين

إنه لجزاء عظيم جزاء المحسنين

اللهم قدرنا وثبتنا على فعل الخير يارب العالمين آميييييييييييييين

[سليلة الغرباء]

ومن الصدقات الجارية بإذن الله في هذا اليوم
صدقة بسيطة لا تكلفك كثيرا من المال لصرفه ولا الجدهد لحملها ولا الوقت لبساطتها

شراء بعض الأواني البلاستيكية التي يحمل فيها المتوضيء الماء للوضوء والذهاب بها للمسجد حتى يجدها المصلين متوفرة واستعمالها للوضوء


شارء(( مكنسة ، مناشف ، مواد منظفة )) قدر الإستطاعة لتستعمل في تنظيف المسجد وما يلحق به والمساعدة في تنظيفه

[سليلة الغرباء]

تدبروا منافع سورة البقرة من الأحاديث التالية



ســـورة البقرة





‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏
:
( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏
‏البقرة ‏ ) [ رواه مسلم ] ..



‏عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال :‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم :
(‏ من قرأ بالآيتين من ‏ آخر سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏في ليلة كفتاه ) [ رواه البخاري
] ..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ،
لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) [ رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح
الجامع الصغير / 6464 ] ..

عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً
قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة،
ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني في
صحيح الجامع الصغير / 1799 ] ..



لا أحد تنصحه أن يضع شريط يقرأ بسورة البقرة لطرد الشياطين ولتحصين بيته ونفسه من كل بأس بإذن الله تعالى إلا وأقبل على النصيحة بمساعدتك له وإهدائه شريط أو سيدي مسجل بسور البقرة

إشتري مجموعة أو ماستطعت في كل مرة من أشرطة كاسيت أو سيديهات تحمل سورة البقرة واهدها لمن يحتاجها أو ضعها في متناول الجميع في المكتبات العمومية والمساجد

بارك الله فيكم تفاعلوا من أجل عموم الخير

[سليلة الغرباء]

اغتنم هذه الأيام المباركات

واغنم منها صدقة جارية

تنفعك لما بعد مماتك

خذ من هنا

واترك اثرك في الدنيا

واسعد به في آخرتك

لا تنسونا من صالح الدعاء

ضع كتاب ببساطة في مسجد وانويه عليك صدقة

دنالنير ولو كانت قليلة

من لهـ(ا) فكرة فليساهم بها هنا في هذا الشهر بالخصوص

[سليلة الغرباء]

إخواني أخواتي أمر ضروري جدا له خير ونفع لنا ولغيرنا من النفوس البشرية

أمر به تحيا نفس وبعدمه تموت

أمر فيه نفع دنيوي وأخروي

أمر فيه تفريج لكربة نفس وباستطاعة الكثير منا آداؤه بعد فحص وتأكد من سلامة ما سنعطيه لتلك الأنفس

هل عرفتم ماهو

هي قطرة دم لإغاثة نفس وإحياءها بأمر الله

قطرة دم منك ومنه ومنهم تجلب الحياة والصحة لغيرك ممن قد يفقدون حياتهم بسبب

حادث أهدر دمائهم

مرض

غير ذلك من الحوادث التي تنزل بالإنسان أيا كان ولا أحد منا ممنوع من تلك الحوادث إلا بما حفظه الله به

إنه ...............


التبرع بالدم

خصوصا في هذا الشهر وفي هذه الايام المباركات وفي بلدنا على الخصوص (( الجزائر )) جرت عادة حميدة في شهر رمضان بتنقل مصالح الصحة أين يكثر الناس والمصلين في المساجد وجمع الدماء من المتبرعين ووضعها في بنوك لإغاثة المرضى بها وقت الحاجة

وما أكثر المحتاجين لقطرة دم

وما أقل ما يوجد من دماء تناسب فصائل بعض المرضى لعدم توفرها في المستشفيات

فسارع بالتبرع

وانظر هنا لما قيل في تلك الصدقة وهي معلومات منقوووووووووولة للأمانة كما جاءت من أصحابها


التبرع بالدم: صدقة جارية وفوائد دنيوية


الفائدة الأولى:

التبرع بالدم حسب أحد الفتاوى الشرعية تعتبر بمثابة الصدقة الجارية، فإن المقدار المتعارف عليه في بنوك الدم للمتبرع الفرد الواحد يعادل 450 مل، وهذه الكمية تكفي لعشرة أشخاص كحدٍ أقصى، تخيل لو أن دمك الذي تبرعت فيه لوجه الله، قد أنقذ 10 من إخوانك المسلمين، يصلون فتؤجر، يزكون فتؤجر، يصومون فتؤجر، يحجون فتؤجر، يقومون الليل فتؤجر، حتى بعد مماتك، لايزال هؤلاء العشرة يتعبدون الله، فتؤجر.

الفائدة الثانية:

أثبتت الدراسات الطبية أن التبرع بالدم، يساهم في تجديد خلايا الدم البيضاء (بالدرجة الأولى) من خلال إنتاج كرات دم بيضاء جديدة من النخاع الموجود داخل العظام، وهو مايساهم في زيادة المناعة.
كما أثبتت الدراسات الطبية، أن التبرع بالدم بشكل منتظم، يساهم في تقليل نسبة الإصابة بالجلطات القلبية.

الفائدة الثالثة:

تقوم حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - ممثلةً بوزارة الصحة السعودية، بمنح المتبرعين بالدم لعشرة مرات وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة، وفي حالة أن المتبرع شخص يعمل في العسكرية، فإنه يعطى نوطاً لتبرعه بالدم، كما أن المدنيين والعسكريين على حد سواء يستفيدون من هذا الوسام في حال تم إيقافهم من قبل المرور، حيث أنهم لايمضون أي فترة تأديبية داخل مقرات التوقيف الإجباري.
أما المتبرعين بخمسين مرة، فإنهم يمنحون وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثانية، وهو وسام أرفع من سابقه، ولها ميزات أكبر.



انصح الجميع بالتبرع بالدم، فهم مساهمة إجتماعية يثيبنا عليها الخالق سبحانه وتعالى، وادعو الجميع أن يخلص النيه لله عزوجل، وأن يستفيد من الفوائد الطبية، والحوافز الحكومية.








رقـم الفتوى : 7041
عنوان الفتوى : حكم الانتفاع بالدم وبيعه
تاريخ الفتوى : 28 ذو القعدة 1421 / 22-02-2001
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هل يجوز إعطاء الدم مقابل النقود والتبرع بهذه النقود للمساكين أو حركات الجهاد الإسلامي (إعطاء الدم يحصل هنا في المانيا مقابل كمية من النقود ، والله أعلم لمن يستعمل هذا الدم) والله يجزيكم خيرا


الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا خلاف بين أهل العلم في نجاسة الدم المسفوح، وحرمة الانتفاع به، قال القرطبي: اتفق العلماء على أن الدم حرام، نجس، لا يؤكل، ولا ينتفع به.
قال تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) [البقرة: 173].
وقال تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم) [المائدة: 3].
إلا أنه في حالة الاضطرار، كالمريض الذي يحتاج إلى دم لإنقاذ حياته، أو لعلاجه من مرض ونحوه، فإنه يجوز له الانتفاع بالدم، لقوله تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) [الأنعام: 119].
قال ابن عابدين في حاشيته: يجوز للعليل شرب البول، والدم، والميتة للتداوي، إذا أخبره طبيب مسلم أن منه شفاءه، ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه. انتهى.
وقد روى عبد الرزاق في مصنفه: أن عطاءً جاءه إنسان نُعت له أن يشترط على كبده ( أي : يستخرج دما من جسده فوق موضع الكبد بمشرط أو غيره) فيشرب ذلك الدم من وجع كان به، فرخص له فيه. قلت ـ القائل ابن جريج ـ له: حرمه الله تعالى، قال: ضرورة، قلت له: إنه لو يعلم أن في ذلك شفاء، ولكن لا يعلم. انتهى.
فيجوز التبرع بالدم إذا كان لا يلحق ضرراً بالإنسان المتبرع، كما لا حرج في طلبه من مسلم أو غيره، لأجل إنقاذ حياة المضطرين مسلمين أو غير مسلمين ممن هم معصومي الدم.
أما بيع الدم فلا خلاف بين أهل العلم في حرمته؛ لأن الله سبحانه وتعالى حرم الدم، وأكد على تحريمه بإضافته إلى عينه، فيكون التحريم عاماً يشمل سائر وجوه الانتفاع بأي وجه كان، وبيعه انتفاع به فيكون حراماً.
وأخرج البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها".
فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم على اليهود بيع ما حرم الله، فصح أنه إذا حرم الشرع شيئاً حرم بيعه وأكل ثمنه، إلا أن يأتي نص بتخصيص شيء من ذلك فيتوقف عنده.
وقد أخرج أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه" صححه النووي، كما في المجموع.
بل قد جاء النهي عن ثمن الدم بنص خاص، فقد أخرج البخاري عن أبي جحيفة أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور".
قال ابن حجر: واختلف في المراد به ـ أي ثمن الدم ـ فقيل: أجرة الحجامة، وقيل: هو على ظاهره، والمراد تحريم بيع الدم. كما حرم بيع الميتة والخنزير، وهو حرام إجماعاً ـ يعني بيع الدم وأخذ ثمنه. انتهى.
لكن المنتفع بالدم إذ تعذر له الحصول عليه بلا عوض جاز له أخذه بعوض عن طريق الشراء لأنه مضطر أبيح له المحرم، فوسيلته أولى بالإباحة.
وعليه فلا يجوز لك بيع الدم سواء كان ثمنه تنتفع به أنت، أو تنفقه على المساكين والمجاهدين ونحوهم.
كما ينبغي أن لا يتبرع الإنسان بالدم، إلا إذا علم أنه سيستخدم لمسلم، أو لغيره ممن هو معصوم الدم، ووجود الضرورة إلى استخدامه والانتفاع به، لأن الأصل الحرمة في الانتفاع به.
وننبه إلى صورة أخرى، وهي التبرع لبنك الدم في مقابل بطاقة تخول المتبرع الحصول على نفس عدد الوحدات التي تبرع بها عند الحاجة، فهذه الصورة جائزة ولا تعد من قبيل بيع الدم، وإنما هي من باب التعاون على الخير.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى






بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هل يجوز إعطاء الدم مقابل النقود والتبرع بهذه النقود للمساكين أو حركات الجهاد الإسلامي (إعطاء الدم يحصل هنا في المانيا مقابل كمية من النقود ، والله أعلم لمن يستعمل هذا الدم) والله يجزيكم خيرا
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا خلاف بين أهل العلم في نجاسة الدم المسفوح، وحرمة الانتفاع به، قال القرطبي: اتفق العلماء على أن الدم حرام، نجس، لا يؤكل، ولا ينتفع به.
قال تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) [البقرة: 173].
وقال تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم) [المائدة: 3].
إلا أنه في حالة الاضطرار، كالمريض الذي يحتاج إلى دم لإنقاذ حياته، أو لعلاجه من مرض ونحوه، فإنه يجوز له الانتفاع بالدم، لقوله تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) [الأنعام: 119].
قال ابن عابدين في حاشيته: يجوز للعليل شرب البول، والدم، والميتة للتداوي، إذا أخبره طبيب مسلم أن منه شفاءه، ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه. انتهى.
وقد روى عبد الرزاق في مصنفه: أن عطاءً جاءه إنسان نُعت له أن يشترط على كبده ( أي : يستخرج دما من جسده فوق موضع الكبد بمشرط أو غيره) فيشرب ذلك الدم من وجع كان به، فرخص له فيه. قلت ـ القائل ابن جريج ـ له: حرمه الله تعالى، قال: ضرورة، قلت له: إنه لو يعلم أن في ذلك شفاء، ولكن لا يعلم. انتهى.
فيجوز التبرع بالدم إذا كان لا يلحق ضرراً بالإنسان المتبرع، كما لا حرج في طلبه من مسلم أو غيره، لأجل إنقاذ حياة المضطرين مسلمين أو غير مسلمين ممن هم معصومي الدم.
أما بيع الدم فلا خلاف بين أهل العلم في حرمته؛ لأن الله سبحانه وتعالى حرم الدم، وأكد على تحريمه بإضافته إلى عينه، فيكون التحريم عاماً يشمل سائر وجوه الانتفاع بأي وجه كان، وبيعه انتفاع به فيكون حراماً.
وأخرج البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها".
فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم على اليهود بيع ما حرم الله، فصح أنه إذا حرم الشرع شيئاً حرم بيعه وأكل ثمنه، إلا أن يأتي نص بتخصيص شيء من ذلك فيتوقف عنده.
وقد أخرج أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه" صححه النووي، كما في المجموع.
بل قد جاء النهي عن ثمن الدم بنص خاص، فقد أخرج البخاري عن أبي جحيفة أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور".
قال ابن حجر: واختلف في المراد به ـ أي ثمن الدم ـ فقيل: أجرة الحجامة، وقيل: هو على ظاهره، والمراد تحريم بيع الدم. كما حرم بيع الميتة والخنزير، وهو حرام إجماعاً ـ يعني بيع الدم وأخذ ثمنه. انتهى.
لكن المنتفع بالدم إذ تعذر له الحصول عليه بلا عوض جاز له أخذه بعوض عن طريق الشراء لأنه مضطر أبيح له المحرم، فوسيلته أولى بالإباحة.
وعليه فلا يجوز لك بيع الدم سواء كان ثمنه تنتفع به أنت، أو تنفقه على المساكين والمجاهدين ونحوهم.
كما ينبغي أن لا يتبرع الإنسان بالدم، إلا إذا علم أنه سيستخدم لمسلم، أو لغيره ممن هو معصوم الدم، ووجود الضرورة إلى استخدامه والانتفاع به، لأن الأصل الحرمة في الانتفاع به.
وننبه إلى صورة أخرى، وهي التبرع لبنك الدم في مقابل بطاقة تخول المتبرع الحصول على نفس عدد الوحدات التي تبرع بها عند الحاجة، فهذه الصورة جائزة ولا تعد من قبيل بيع الدم، وإنما هي من باب التعاون على الخير.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى
التبرع بالدم للمحتاج إليه صدقة، ولكنها غير جارية، بالمعنى العرفي فيما يظهر لنا، لأن الصدقة الجارية هي الوقف الذي يدوم نفعه ما بقيت عينه، ولا يبعد أن يكون للمتبرع بالدم من المثوبة عند الله أكثر أجراً من صدقة جارية، خصوصاً إذا كانت حياة المتبرَع له بالدم في خطر، يبين ذلك قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) [المائدة:32].
ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 7041
والله أعلم.


مصدر الفتوي : أسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...atwaId&Id=7041

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

[سليلة الغرباء]

العشر من ذي الحجة فاغتنموهم


سلعة الله معروضة لا تفرطوها

اليوم السادس ياباغي الخير أقبل

اليوم جمعة وهو السادس من ذي الحجة

فرصة عظيمة

يا فرحة من زرع فحصد فجنى منها

الأيام العشر .....

[سليلة الغرباء]

يرفع للتذكير

[في سبيل الله]

تذكرة :

قال تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9)

[سليلة الغرباء]

جزاك الله خيرا أخي على مرورك

[سليلة الغرباء]

للتذكير

[miss esraa]

للرفع

[سليلة الغرباء]

للرفع


بوركت جعله الله في ميزان الحسنات


اليوم جمعة لا تنسوا كثير الصلاة على الرسول وقراءة سورة الكهف وكثرة الدعاء ،لا يشغلنكم شاغل ،ولا تنسوا إخواننا في مصر بدعوة صادقة ، الدعاء الدعاء ، اللهم أمنهم وكف الفتنة عنهم واحقن دماءهم واحفظ أرواحهم:

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/sss-16.gif

[هشام بن الزبير]

بارك الله فيك, فالدال على الخير كفاعله,
ومن أبواب الخير ما سمعته من بعض الإخوة, أن أحد الأخيار كان يزور المرضى في المستشفيات, يدعو لهم, ويطمئنهم, ويهديهم شيئا بسيطا جدا, تصوروا ما هو؟ أحجار صغيرة للتيمم. فأكثر المسلمين لا يعلمون شيئا عن أحكام صلاة المرضى وأصحاب الأعذار, فمنهم من يترك الصلاة حتى يخرج من المستشفى.

وأمر آخر يصنعه بعض الإخوان أيام العيد, فيصنعون طعاما, ويهدونه للمرضى في المستشفى, وقد حكوا أن كثيرا من المرضى المصابين بالكسور مثلا, لا يمنع عنهم أي نوع من أنواع الأكل, فكانت تلك الزيارات خيرا عظيما لهم, يطعمونهم ويذكرونهم ويدعون لهم. فما أعظمه من باب من أبواب البر, جمعوا فيه بين زيارة المرضى, والتهنئة بالعيد, وإطعام الطعام, وإدخال السرور على قلوب المسلمين, وتذكيرهم بالله, والدعاء لهم.

ومما يمكن للإخوة فعله, أن يحملوا معهم مجلات ومطويات إسلامية كلما ذهبوا إلى الحلاق, فيهدونها له. فإنكم تعلمون نوع المجلات التي يقتنيها الحلاقون عادة.

[سليلة الغرباء]

بارك الله فيك, فالدال على الخير كفاعله,
ومن أبواب الخير ما سمعته من بعض الإخوة, أن أحد الأخيار كان يزور المرضى في المستشفيات, يدعو لهم, ويطمئنهم, ويهديهم شيئا بسيطا جدا, تصوروا ما هو؟ أحجار صغيرة للتيمم. فأكثر المسلمين لا يعلمون شيئا عن أحكام صلاة المرضى وأصحاب الأعذار, فمنهم من يترك الصلاة حتى يخرج من المستشفى.

وأمر آخر يصنعه بعض الإخوان أيام العيد, فيصنعون طعاما, ويهدونه للمرضى في المستشفى, وقد حكوا أن كثيرا من المرضى المصابين بالكسور مثلا, لا يمنع عنهم أي نوع من أنواع الأكل, فكانت تلك الزيارات خيرا عظيما لهم, يطعمونهم ويذكرونهم ويدعون لهم. فما أعظمه من باب من أبواب البر, جمعوا فيه بين زيارة المرضى, والتهنئة بالعيد, وإطعام الطعام, وإدخال السرور على قلوب المسلمين, وتذكيرهم بالله, والدعاء لهم.

ومما يمكن للإخوة فعله, أن يحملوا معهم مجلات ومطويات إسلامية كلما ذهبوا إلى الحلاق, فيهدونها له. فإنكم تعلمون نوع المجلات التي يقتنيها الحلاقون عادة.



ماشاء الله أفكار رائعة وجديدة بارك الله فيك وجعلها في ميزان الحسنات

[سليلة الغرباء]

يرفع للذكرة

[فتاة الأسلام]

بارك الله فيك ,,^_^

[سليلة الغرباء]

بارك الله فيك ,,^_^



وفيك بارك الله أختي الفاضلة










اليوم جمعة لا تنسوا كثير الصلاة على الرسول وقراءة سورة الكهف وكثرة الدعاء
،لا يشغلنكم شاغل ،ولا تنسوا إخواننا في ليبيا بدعوة صادقة ، الدعاء الدعاء ،
اللهم أمنهم وكف الفتنة عنهم واحقن دماءهم واحفظ أرواحهم:

وانصرهم قريبا

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/sss-16.gif

[سليلة الغرباء]

اللهم انصر كل من ظلم ورد كيد من كاد لأمتك

[طفل يعشق القمر]

أختي الكريمة..سليلة الغرباء..
بارك الله فيك..
وجزاك الله خيراً..



أسأل الله العلي القدير أن يوفقك الى كل خير وأن يبعد عنك كل شر وأسأل الله العلي
القدير ان يصلح لك شأنك كله وان يفتح لكي ولنا ابواب كل خير ويمطر علينا وعليكي ببركاته من السماء..


اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين..



ربما لي عوده للموضووع

[سليلة الغرباء]

أختي الكريمة..سليلة الغرباء..
بارك الله فيك..
وجزاك الله خيراً..



أسأل الله العلي القدير أن يوفقك الى كل خير وأن يبعد عنك كل شر وأسأل الله العلي
القدير ان يصلح لك شأنك كله وان يفتح لكي ولنا ابواب كل خير ويمطر علينا وعليكي ببركاته من السماء..


اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين..



ربما لي عوده للموضووع



اللهم آمين

ولك بالمثل في انتظار ما ستفيدنا به

[سليلة الغرباء]

يرفع جزاكم الله خيرا ورفع قدركم

[سليلة الغرباء]

يرفع جزاكم الله خيرا ورفع قدركم

[سليلة الغرباء]

بارك الله فيكم ورزقكم من حيث لا تحتسبون

[سليلة الغرباء]

يرفع جزاكم الله خيرا ورفع قدركم

[سليلة الغرباء]

- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من

تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). سلسلة الأحاديث الصحيحة.

[سليلة الغرباء]

يرفع جزاكم الله خيرا ورفع قدركم

[سليلة الغرباء]

يرفع رفع الله قدركم