النكته اللي عقدت كل من قرأها ..!!!

[سليلة الغرباء]

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/006.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وجدت هذه النكتة في بريدي من إحدة الأخوات الخليجيات وهي بلهجتهم فأردت أن تقرؤوها وإن فهمتم شيء قولو لي
1. النكته اللي عقدت كل من قرأها ..!!!

فقط أرجو القراءة والتركيز منكم حتى لا تتعقدوا ...

كان هناك رجل يريد أن ينتحر فأوقفه رجل كبير بالسن وقال له:

لماذا تريد أن تنتحر..؟

فقال مشكلة عائلية معقدة..

فقال الشايب: لاتوجد مشكلة دون حل ، ماهي ؟

فقال الرجل: تزوجت سيدة أرملة ولها بنت وعندما شاهدها أبي

أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي

وأصبحت أنا رحماً لأبي وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبي

وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي

وصار ابني أيضاً خالي

وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي

وفي نفس الوقت حفيدي

لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......

وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي

وأنا حفيدها

وكذا أُصبحت زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة

أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت

أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

وعندها قاطعه المسن وقاله .......... .تعال ننتحر انا وانت


أنا لم أفهم شيء فهل فهمتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أدناكم عِلما]

يبدو ان المسن هو ذاته ابو الرجل الذي هو جده ايضا ومن ثَمَّ زوج جدته التي هي زوجته ايضا والتي وَلَدت اخاه الذي هو ايضا ابن خاله الذي هو بالمناسبة خاله ابن جدته ابن زوجته ابن جده الذي هو ابوه فما رايك ان ننتحر كلنا قبل ان تقتلنا هذه النكتة تفكيرا وتعقيدا وقهرا حههههه

[أبو المنذر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إلى صاحبة النقل وفقها الله لمرضاته...آمين!
عدم فهمك، ليس لقلة ذكاء، وإنما لسفسطة المرسول...فتابعي ما أقول!

أولا: أحب أن أنبّه إلى معنى النكتة، وهي تجمع على نُكَت ونكات؛
النكتة: المسأَلة الدقيقة أُخرِجت بدقَّة نظرٍ وإمعان فكرٍ...كما في نكت ابن حجر أو الزركشي على ابن الصلاح، مثلا!
أو هي: الجملة المُنقَّحة المحذوفة الفضول.

ثانيا: هذه العقدة، فيها كثير من الخلط العلمي..وبيان ذلك

1* هذا شاب تزوج بامرأة لها بنت، فالبنت تعد ربيبة له، وليس ابنة له...ولهذا فقوله

أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي

هذا باطل، فلو كانت ابنته، لكان الأب قد تزوج ابنة ابنه وهي حفيدته...؟!

2* فلما رزق ذاك الشاب بولد من زوجته، صار الولد حفيدا لأب الشاب، لأنه جده وهذا لا إشكال فيه...
لكن قوله

وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي
هذا حق، ولكن تنبه هو أخ لأم، وليس أخا شقيقا...لأنهما اشتركا في الأم فقط.

3* أما قوله

زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي

هذا كله باطل، لأن زوجة أبيه، اجتمع فيها سببان محرمان:
أنها ربيبة زوجته التي دخل بها...وأنها زوجة أبيه
فلا وجه لأن يقال، هذه بمثابة خالتي؟؟؟

4* قوله

وصار ابني أيضاً خالي
هراء! زوجة أبيه ليست خالته! فكيف يكون ابنه وهو أخ لزوجة أبيه من الأم خالا له؟!

5* قوله

وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي
نعم، هو أخوه من والده

6* لكن قوله

وفي نفس الوقت حفيدي...لأنه حفيد زوجتي من بنتها
الربيبة ليست بنتا فكيف يكون ولدها حفيدا؟؟

7* قوله

وبما أن زوجتي صارت جدة أخي
نعم هذا صحيح، لأن زوجته هي أم الفتاة التي تزوجت بأبيه فالولد منها ولد لزوجته فهو حفيد وهو ولد لأب الشاب فهو أخوه...
لكن تامل!
الابن المولود من أب الشاب وربيبة الشاب هو حفيد زوجة الشاب، ولكنه ليس حفيدا له!!
لأن الربيبة ليست ابنة ابتداء...فلا وجه لهذه التعدية!


فهي بالتالي جدتي..وأنا حفيدها
كلام كله ساقط ليخلط عليك قراءتك!

أُصبحت زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة
لا أزيد...

ختاما أقول:
أستغفر الله العظيم من وقت يعد من أعمارنا نضيعه فيما لا يسرنا يوم الحشر بل يضرنا...

أنا تجشمت عناء الردّ على هذه الجهالات، احتراما لناقلة هذا المكتوب أعلاه، لأبين لها ولغيرها من إخواني المكرمين أن هذه الأمور ليست تنبني على أصل شرعي، ولا على عقل مرضي...
لقد ذمّ السلف الأغلوطات من المسائل، والمتوقعات من الحوادث، والفارغات من الألغاز...فكيف بمثل هذه المسألة؟!
الحمد لله أنهم ما أدركونا حتى لا يعزرونا...

تنبيه إلى مهم خطير!
الانتحار كبيرة موبقة، لا يستهان بها أبدا...ولذلك:
لا يشرع لنا التهوين من أمرها...لأن الاستهانة بها استهانة بحكم شرعي...وحكم ذلك معلوم!
لذا، لا يسوغ للمسلم التنكيت بها، ولو على وجه المزاح...فما استعظمه الشارع نعظمه، وما زجر عنه نحذره...

كلنا وقع ويقع في مثل هذا، ولكن نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر...والله الموفق!

[سليلة الغرباء]

بارك الله فيكما من مر من هنا

خصوصا الأستاذ أبو المنذر المحاور على توضيح المشكلة لأنها حقيقة اشكالية ما نتسرع بنقله اليوم ولو على سبيل المزاح

وسيتم نقل هذه المعلومات للأخت الفاضلة لأنها حقيقة ربما هي أفضل مني التزام ولا نزكي أحدا على الله ولا تريد بهذه الرسالة مس الدين ولا شيء ثاني

فقط أردت أنا تمريرها ورؤية ما سيكون من الردود

ولم أجد ردا شافيا إلا مثل هذا الرد الآن

والحمد لله نسأل الله المغفرة للجميع

لكن عندي سؤال

ألا نرجع ما جاء في تلك الرسالة للتعبير المجازي

لما يقول ابنة زوجتي هي بنتي

يعني تتبعا للعرف ومجازا مثلا لأنه يعلم أنها ليست بنته من صلبه

فقط فقط زيادة استضاح لا غير

نستغفر الله

ملاحظة

هي مسألة الزواج ومايحل من النساء للرجال ومن لرجال للنساء في مثل هذه الطريقة قد يكون السامع بهذا يتشوش ولا يركز ويذهب منه الفهم

مثلا عندنا عجوز في سن جدتي تقريبا

متزوجة ومات زوجها شهيدا في ثورة التحرير وكانت أنجبت منه ولدا وبنت

وفي تلك الأيام كان نوع من التضامن ماشاء الله رغم أميتهم سائد بطريقة دينية وتقليدية (( لا أظنها توجد اليوم بكثرة )) هي تزويج هذه المرأة من سلفها مثلا حتى يتكفل بتربية ابناء أخيه ولا يخرجوا خارج العائلة حتى ولو كان سلفها أي عم ابناءها أصغر منها

وحتى تحل له وقد كانوا يسكنون ببيت واحد ويجمعهم مسكن واحد

فأنجبت منه ولد وبنت وله ابناء من زوجته الأولى

حتى هنا أنا أفهم كل شيء .........................

ولما تجي وتفصل في الموضوع

هذا أخ هذه وهو خال ابناء هذه وعمهم في نفس الوقت ............وتلك أخت هذه وعمة ابناء أختها وخالتهم وأخت أبيهم ......

يعني فيها اشكالية وتتطلب شوية تركيز لهذا ربما واضع النكتة وإن زودها شوية أراد من المستمع والقاريء أن يفسر ما استعصى عليه تفسيره

هذا فقط مثال لا أريد به التشويش

[أدناكم عِلما]

تنبيه إلى مهم خطير
الانتحار كبيرة موبقة، لا يستهان بها أبدا...ولذلك:
لا يشرع لنا التهوين من أمرها...لأن الاستهانة بها استهانة بحكم شرعي...وحكم ذلك معلوم!
لذا، لا يسوغ للمسلم التنكيت بها، ولو على وجه المزاح...فما استعظمه الشارع نعظمه، وما زجر عنه نحذره...

كلنا وقع ويقع في مثل هذا، ولكن نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر .... والله الموفق
استغفر الل وبارك الله لك ابو المنذر
طبعا لم اقصد الانتحار بالفعل ولكن فكاهة وتعبيرا على اللخبطه وعلى كل حال اقبل النصيحة واعمل بها ان شاء الله فلا مزاح في هذا بعد اللحظة
اما بالنسبة لتضييع الوقت فهنا استراحة المنتدى وهي للترفيه عن النفس فالرسول الكريم ( ص ) اجاز الترفيه بقوله ( ولكن ساعة فساعه) في قصة حنظلة المشهورة وكان الصحابة الكرام مع حزمهم والتزامهم بالدين كانوا يتمازحون ويُرفِّهون عن انفسهم لان النفس تمُلُّ وكان الرسول ( ص ) يتخوَّل في المواعظ فكان يختار الاوقات المناسبة في الاماكن المناسبة لنصائحه وخُطبه ودروسه والله اعلم
بارك الله فيك وحرصك