حياتنا بين الحقيقة والواقع ،،، (بقلمي):

[فتيات الحقيقة]

كثيرا مانردد .............

إن الله ينظر مافي قلوبكم ولاينظر الى صوركم .

عباراااات رددت في الظاهر ببريقها اللامع لتضيع معانيها السامية في وسط مفاهيم خاطئة

للأسف الشديد ترى البعض يهذي بما لايدري عندما تريد ان تتحدث معه
ويسارع بالإستشهاد بالآيات والاحاديث على حسب ما تميل به رغباته .

ينظرون من هذه الزاوية الضيقة ليسلكون الطريق الأعوج لحل مشاكلهم ومفاهيمهم العقيمة .

وسوف اكون منصفه ولي أقول :

لقد فصل البعض حياته الدينية عن حياته الدنيويه وهو منكر تماما للعلمانية من حيث المبدا اوالجوهر .

ولكن تراه في حقيقة الامرانه قد وقع بها من حيث يدري على الاغلب .

واذا سالتك يوما هل تفكر في فصل الدين عن حياتك .

فسوف آراه ينهض على قدم واحدة ليجيبني سريعا كيف تسمحين لنفسك ان يتبادر في ذهنك هذا الامر, وتُجلسني قليلا لتريحني وتقول لي لايمكننا فصل الدين عن الدنيا او بالارجح عن حياتنا اليومية .

لأن الاسلام يدعوا للعلم والعمل معا على مر السنين ولن يتغير ولن يزول مهما تغيرت القرون اوالازمان اوحتى الاماكن .

فكيف تفكرينا في فصلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ساأجيبك اخي الفاضل ..... الاسلام يدعوا الى التفكر والتدبر في آياته القرانية ومعانيها ويربط العلم والعمل معا كمنهج نسير عليه .

والعلمانية في الاسلام ليست لها وجود وليست لها مكان بيننا نحن نؤمن بذلك .

ولكن عندما يأمرننا ديننا عن الأوامر وينهانا عن المعاصي
يخالف البعض هذا النهج الذي يسيرعليه ليرتكب بعضا من الكبائر قد تتكبد في خسائر فادحة على كهل مجتماعتنا ويتهية في وسط تعارف عليه الناس باالمصداقية بينهم .

ولاضرب مثال بسيطا:

في اكل الربا وشرب الخمر والزنا واكل مال اليتيم والكذب .

قد تجد البعض ما ان انهى فريضة من الفرائض وقاام من مصلاه على سبيل المثال وجد نفسه شاربا للخمراوعازفا للغناء .
وقد تجد البعض اسرع متجها ليكمل بيعه ممزوجا بكذبه او طالبا للربى من مبدا مساعدة الاشخاص بشكل عاجل
مستشهدا بقوله :
( من يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة )،

بطريقته لكسب رزقه

سؤالي هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل فصلنا الحياة عن الدين هنا .
وهل خالفت المضمون الذي ابحث عنه في بداية الموضوع .
أم اننا نعيش تناقضا يوميا ولم نصحو بعد من سبات عميق لنبحث عن حقيقة جوهرية في فهمنا للمعتقداتنا .
.................................................. ..............................


أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .

[أحمد زكي]

سؤالي هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل فصلنا الحياة عن الدين هنا .
وهل خالفت المضمون الذي ابحث عنه في بداية الموضوع .
أم اننا نعيش تناقضا يوميا ولم نصحو بعد من سبات عميق لنبحث عن حقيقة جوهرية في فهمنا للمعتقداتنا

نعم من يفعل هذا يفصل الدين عن حياته و يناقض نفسه ,
و تلك هي الغفلة و البعد عن ذكر الله _ ف ذكر الله لا يقتصر على الكلمات بل هو مراقبة الله في الافعال _
و لكن لا يمكن مقارنة هذا بالعلمانية لان هذا يرتكب الخطا متخفيا معترفا انه على خطأ ,
لكن العلمانية هي جعل هذا الخطأ منهج حياة !
اما هذا التناقض فهو مشكلة ايمان و جميعنا نسقط فيه بدرجات مختلفة لتفاوت درجاتنا في الايمان ..
فمثلا كلنا يعلم انه (ما نقص مال من صدقة )
و لكن يتفاوت انفاقنا في الصدقات بتفاوت درجات اليقين ..

[فتيات الحقيقة]

و لكن لا يمكن مقارنة هذا بالعلمانية لان هذا يرتكب الخطا متخفيا معترفا انه على خطأ ,
لكن العلمانية هي جعل هذا الخطأ منهج حياة !




هذا بحد ذاته كارثة

اتعلم انك بهذه الطريقة سمحت لنفسك التجوال خارج دائراة اللاعلمانية .

ومن الصعب انك تركتب خطا متخفيا وانت تحمل شعائر الاسلام بمبادائها القيمة ومعانيها الجميلة .

مثال بسيط :

اذا كنا نؤكد انه لايوجد وجه مقارنة بين مايقوم به الانسان بالتخفي ومايقوم به في العلن كاالعلمانيون

فهل نسمح بإقامة علاقة غير شرعية متخفيا عن الناس وانا اعلم انه خطاء ومن الكبائر التى قد توجب الدخول الى النار
وأستشهد قائلة (إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا)

أما اسمح بالتعامل باالكذب والربى باحثا عن رزقي الذي تكبدت في ايجاده.

وبعد كل معصية اتوب عنها اردد
(ان ربي غفور رحيم )
لي اجد نفسي قد وقعت في معصية اخرى في اليوم الثاني .

إذن : نحن في هذه الحاله قد نجد تناقضا كبيرا فيما ندعية

لإنك سوف ترى نفسك قد سرت الى طريق العلمانية وانت لاتدري
قد تنجرف اليها إما مائلا للرغابتك مُشبعا لمشاعرك او باحثا عن رزقك لكي تستطيع ان تقاوم متطلبات الحياة .

وإذا فكرت قليلا . . . . . هل نحن نرفض العلمانية
..........كمسمى ام كمعنى ...........

وإذا تغيرت المسمى الى الديمقراطيه فهل كنا نسمح لها بالتجوال في أذهاننا إن لم نسمح لها بالتجوال في أرض الواقع .

أسعى إلى ايجاد الصراحة بعيدا عن ماتلقيناه في حياتنا .

وأشكرك أخي الفاضل على مداخلتك القيمة فقد زادت الموضوع إثراء.

.................................................. ..............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .

[شرف الدين الصافي]

لقد فصل البعض حياته الدينية عن حياته الدنيويه وهو منكر تماما للعلمانية من حيث المبدا اوالجوهر .
ولكن تراه في حقيقة الامرانه قد وقع بها من حيث يدري على الاغلب .

ولكن عندما يأمرننا ديننا عن الأوامر وينهانا عن المعاصي
يخالف البعض هذا النهج الذي يسيرعليه ليرتكب بعضا من الكبائر قد تتكبد في خسائر فادحة على كهل مجتماعتنا ويتهية في وسط تعارف عليه الناس باالمصداقية بينهم .


لا يصح بتاتا تشبيه المسلم العاصي بالذي يدعو إلى حصر الدين في مجال معين وفصله عن سائر مجالات الحياة ، لأنك بمساواتك الجائرة هذه قد أهملت عاملا جوهريا يفرق بينهما وهو( الإقرار ) وهو شق آخر ملازم لدعوى الإيمان الذي هو في الأصل (التصديق) .
فالمسلم العاصي الذي جمحت به نفسه وانساق وراء شهواته فوقع في المحرمات هو في الأصل مقر بذنبه ويعلم أنه عاص يخالف أمر ربه لكن غره كرم ربه وطول الأمل ، فتجده دوما يتمنى أن يمن الله عليه بتوبة صادقة وأن ينتشله من دركات الذنوب والمعاصي.
أما الذي يتبرم من تكاليف الدين وينادي بإقصاءها عن مجالات الحياة وربما في كثير من الأحيان تكون باسم التحرر والانفتاح فدعواه هذه ليست إلا أمارة تسجل عليه كذبه وإنكاره لهذا الدين ، فمن الظلم والجهل وضعهما في كفة واحدة .

[أحمد زكي]

هذا بحد ذاته كارثة

اتعلم انك بهذه الطريقة سمحت لنفسك التجوال خارج دائراة اللاعلمانية .

ومن الصعب انك تركتب خطا متخفيا وانت تحمل شعائر الاسلام بمبادائها القيمة ومعانيها الجميلة .

مثال بسيط :

اذا كنا نؤكد انه لايوجد وجه مقارنة بين مايقوم به الانسان بالتخفي ومايقوم به في العلن كاالعلمانيون

فهل نسمح بإقامة علاقة غير شرعية متخفيا عن الناس وانا اعلم انه خطاء ومن الكبائر التى قد توجب الدخول الى النار
وأستشهد قائلة (إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا)

أما اسمح بالتعامل باالكذب والربى باحثا عن رزقي الذي تكبدت في ايجاده.

وبعد كل معصية اتوب عنها اردد
(ان ربي غفور رحيم )
لي اجد نفسي قد وقعت في معصية اخرى في اليوم الثاني .

إذن : نحن في هذه الحاله قد نجد تناقضا كبيرا فيما ندعية

لإنك سوف ترى نفسك قد سرت الى طريق العلمانية وانت لاتدري
قد تنجرف اليها إما مائلا للرغابتك مُشبعا لمشاعرك او باحثا عن رزقك لكي تستطيع ان تقاوم متطلبات الحياة .

وإذا فكرت قليلا . . . . . هل نحن نرفض العلمانية
..........كمسمى ام كمعنى ...........

وإذا تغيرت المسمى الى الديمقراطيه فهل كنا نسمح لها بالتجوال في أذهاننا إن لم نسمح لها بالتجوال في أرض الواقع .

أسعى إلى ايجاد الصراحة بعيدا عن ماتلقيناه في حياتنا .

وأشكرك أخي الفاضل على مداخلتك القيمة فقد زادت الموضوع إثراء.

.................................................. ..............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .



ما اردت قوله ليس ان نسمح بارتكاب الخطأ في الخفاء و نحن نعلم انه خطأ ،
بل هذا مرفوض أيضا !
و لكن لا يمكن مقارنة هذا بالعلمانية ..
فالعلمانية ليست ارتكاب الخطأ بل هي تقنين الخطأ و جعله صوابا و جعله هو القاعدة !..
بل و جعل الدين مجرد كلمات جوفاء لا معنى لها و لا تطبيق ..
و تلك هي الكارثة !
أما الوقوع في أخطاء أحيانا فهذا_و ان كان علينا تجنبه_ حادث لا محالة و لكن يبقى الخطأ خطأ و الصواب صوابا !

[اليقين]

لا أعتقد ان الإختلاف مع ما جاءت به الأخت سعاد سيغير الواقع.

سواء أكان المنهج الذي يشبه تصرفات المسلمين اليوم إسمه التناسي أو العصيان أو العلمانية أو موجبات التحضر والحضارة أو التقدم والتنافس أو أياً كان الإسم, ما الفرق ؟.

التطبيق واحد ... لأن الموضوع المتناول ليس في العقيدة بل في الفعل والعقيدة في القلب لا يعلمها إلا الله

لكن ما نراه اليوم هو فعل العلمانيين بكل ما في الكلمة من معنى . الدين في المساجد والحياة لا علاقة لها بالدين بل بالأقوى والأذكى والوساطة والمال.

هذه هي العلمانية بأم عينها.

[مستفيد..]

أرى أن الأخت لا تعرف معنى العلمانية ولهذا وقعت في الخلط...
فما غفلت عنه الأخت أن الأعمال بالنيّات وبالإعتقاد...وهذا هو الفرق بين سلوك المسلم العاصي وسلوك العلماني...
فالأول عصى الله بدون عزم وبدون إصرار على المعصية ومثل هؤلاء غالبا ما تنتهي معصيتهم بتوبة واستغفار وعزم على عدم الرجوع للمعصية..وهنا يأتي الفرق
أيضا ما غفلت عنه الأخت أن الخطأ والخطيئة يجريان في الانسان مجرى الدم والا ماجدوى وجود الشيطان..أليست مهمته أن يقعد للانسان من كل مقعد
وغايته نشر الضلال بين البشر..ولهذا جعل الله لنا الإستغفار وفتح لنا باب توبته لأنه يعلم عزّ أن كل أبن آدم خطاء فلو لم نكن نخطئ ونستغفر لاستبدلنا الله بقوم آخرين يخطئون فيتسغفرون فيغفر الله لهم كما في الحديث..فالإستغفار في حد ذاته عبادة ولو لا المعاصي لما وجدنا حاجة للإستغفار ولا ما عرفنا أن هناك ربا غفار يتجاوز عنا ويصرف عنا كيد الشيطان...
فنحن لسنا ملائكة ولسنا أنبياء مرسلين حتى نكون معصومين..كما قال ( ص ) ( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )
اما العلماني فقد عقد العزم على معصية الله بل وعلى تبديل دين الله بل وعلى محاربة الله...فهم ليسوا فقط عصاة وإنما هم وقوف على أبوا جهنم دُعاة...
فهل يستويان ؟..أبداً لا يستويان مثلاً..
{أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون}

[فتيات الحقيقة]

شكرا لكم جميعا على المرور والتعليق .


أحمد زكي. . . شرف الدين الصافي . . . Cactus . . . اليقين . . .


إذا كنت أجهل مفهوم العلمانية و قد أختلط الأمر بي على حد قول الاخ cactus


فهل كانت موجودة في العهد القديم وبالتحديد في عهد الصحابة .
.................................................. ..............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .

[مستفيد..]

فهل كانت موجودة في العهد القديم وبالتحديد في عهد الصحابة .
لم أفهم ما علاقة هذا السؤال بالموضوع المطروح !!
لو وضحتي لي السؤال بعض الشيء.. وجزاك الله خيرا..

[فتيات الحقيقة]

قرأت هذ الامر منذ فترة ولكن لااذكر اين .

ولكن مااكنت متاكدة منه ان العرب هم اول من طبق العلمانية في عهد عثمان بن عفان

وذلك عندما فصل سيدنا عثمان العديد من التجاوزت المالية والادارية عن الدين

وقد استشهد بمقولته المعروفة وان ضعفه البعض لعدم صحته .

عندما كان سيدنا عمر لايعطي اهله واقاربه من بيت المال ارضاء لله فقال سيدنا عثمان أنا اعطي اقاربي واهلي واصحابي من بيت المال ارضاء لله

فهل هذا كان ضد الدين .

لانريد ان نسهب كثيرا خارج موضوعنا

وردا على كلامك

ساقوم بنقل فتوة للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .

........................................

رقم الفتوى (6047)

موضوع الفتوى حقيقة العلمانية

السؤال س: ما هي حقيقة العلمانية؟

الاجابــه : هذه عقيدة قديمة والاسم جديد، وهم أقرب ما يكونون إلى النفاق الذي فضح الله أهله في القرآن الكريم، وحقيقتهم أنهم يأخذون من الإسلام ما يناسبهم وما يناسب مجتمعاتهم، ويتركون ما لا يلائمهم وما يرون أنه منكر عند رؤسائهم ومجتمعهم، فيبيحون ترك الصلاة إذا كانوا في مجتمع تسهل عليهم هذه الصلوات، ولا يرون بأسًا في تخلف المصلي عن الجماعة، ويبيحون المسكرات وحلق اللحى وإطالة اللباس ومدح الكفار وموالاة الكافرين وإباحة الزنا والربا وما أشبه ذلك إذا كان هناك دوافع، وإطلاق الحرية للنساء في الاختلاط والتبرج، وتصرف المرأة بما تريده دون أن يكون لزوجها أو لأبيها عليها ولاية، فمن كان كذلك صدق عليه أنه علماني ولو أظهر بين أهل الخير تمسكه وحماسه لدين الإسلام كما هو شأن المنافقين الذين
قال الله فيهم:
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


أريد تصحيح هذا الامر فقط بأننا لانشترك معهم حتى في الامور المحرمة إن لم تكن المنهية بالرغم من إختلاف المعتقد او المرجعية الذي بيننا وبينهم وإذا كان هم من يبيحون أو يُشرعون بعض الامور فنحن نمارسها في حياتنا اليومية
إذن هم يقولون ونحن نفعل
هم يفصلون ونحن نلبس
هذه حقيقة الامر أخي الفاضل في أرض الواقع وكفانا أن نناقض أنفسنا
إذن هل نحن هنا فصلنا حياتنا عن ديننا
أم نحن نحمل معنى مسلمون بلا إسلام .


.................................................. ............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .

[مستفيد..]

ولكن مااكنت متاكدة منه ان العرب هم اول من طبق العلمانية في عهد عثمان بن عفان
ليتك عرفتي لنا العلمانية قبل أن ترمي الناس بالباطل...فحاشاه سيدنا عثمان من أن يخالف شرع الله أو أن يحكم بغير ما أنزل الله...وليتك أعطيتنا مصدر لهذه الأفكار..

عندما كان سيدنا عمر لايعطي اهله واقاربه من بيت المال ارضاء لله فقال سيدنا عثمان أنا اعطي اقاربي واهلي واصحابي من بيت المال ارضاء لله
ما دخل هذا بالعلمانية !!!!!

وردا على كلامك

ساقوم بنقل فتوة للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
من قال أن كلام الشيخ يرد كلامي !!!
الشيخ قال أن من صفات العلمانيين هي النفاق ...
ولو تدبرتي كلام الشيخ لوجدتي انه يقصد العلمانيين لا المسلمين...فالعلماني كما قلنا هو من يُقنن المعصية ويأتيها بإرادته وعن عزم مسبق وهذا واضح من كلام الشيخ فألفاظ مثل ( يأخذون..ويتركون..فيبيحون..ولا يرون بأسًا..ويبيحون..وإطلاق الحرية للنساء..) يدل على أنهم يفتون بذلك ويدعون إليه ولا يرون حرجا في إتيانه..
عكس من أتحدث عنهم وهم من يعصون الله بدون عزم وبدون إصرار على المعصية ومثل هؤلاء غالبا ما تنتهي معصيتهم بتوبة واستغفار وعزم على عدم الرجوع للمعصية..
فمن يتحدث عنهم الشيخ هم أعداء الدين ومن أتحدثُ عنهم هم من قال فيهم رسول الله ( وخير الخطائين التوابون )
للمرة الثانية غفلتي عن هذا الكلام :

أيضا ما غفلت عنه الأخت أن الخطأ والخطيئة يجريان في الانسان مجرى الدم والا ماجدوى وجود الشيطان..أليست مهمته أن يقعد للانسان من كل مقعد
وغايته نشر الضلال بين البشر..ولهذا جعل الله لنا الإستغفار وفتح لنا باب توبته لأنه يعلم عزّ وجل أن كل أبن آدم خطاء فلو لم نكن نخطئ ونستغفر لاستبدلنا الله بقوم آخرين يخطئون فيتسغفرون فيغفر الله لهم كما في الحديث..فالإستغفار في حد ذاته عبادة ولو لا المعاصي لما وجدنا حاجة للإستغفار ولا ما عرفنا أن هناك ربا غفار يتجاوز عنا ويصرف عنا كيد الشيطان...
فمن الجور أن نضع هؤلاء في خانة المنافقين والعلمانيين !!..رغم أنهم عصاة وهذا منبوذ..
نسأل الله أن يتقبل توبة كل مسلم عاصي وأن يبعد عنه الفتن ما ظهر منها وما بطن..وأن يحصنه من أن يعود..وأن يرزقهم الله توبة نصوحا..

وإذا كان هم من يبيحون أو يُشرعون بعض الامور فنحن نمارسها في حياتنا اليومية
نسأل الله السلامة..ومع ذلك فهذا الامر لا يُبيح لنا ان نضع الجميع في خانة المنافقين..
فأنت يا أختنا الفاضلة تختزلين العلمانية في المعاصي في حين أنها تيار فكري قائم الذات يدعوا إلى إبادة الدين..فالفرق شاسع..

[فتيات الحقيقة]

لاحظ أخي الفاضل عندما تستدل بهذا القول
وخير الخطائين التوابون

فأنت تمنحني الآمان من العذاب بالمغفرة

أي أخطى ثم أتوب وأخطى ثم أتوب لإن لي رب غفور .

شكرا لك على إيضاح الأمر .

[شرف الدين الصافي]

أريد تصحيح هذا الامر فقط بأننا لانشترك معهم حتى في الامور المحرمة إن لم تكن المنهية بالرغم من إختلاف المعتقد او المرجعية الذي بيننا وبينهم وإذا كان هم من يبيحون أو يُشرعون بعض الامور فنحن نمارسها في حياتنا اليومية
إذن هم يقولون ونحن نفعل


سبق و أجبتك بما يبين خطأ هذا الكلام وأكد على ذلك أيضا الإخوة الأفاضل فلا حاجة للإعادة و التكرار ، فإن كان عندك ما يمكن أن تحاوري فيه فحيهلا – على أن يكون ذلك برد مباشر على مشاركاتنا لا بتجاهلها أو اقتباس مقالات من هنا وهناك – وإلا فلا تضيعي وقت الإخوة فيما لا حاصل من وراءه .
وأعود فأقول الفرق بين المسلم العاصي والعلماني :
- أن المسلم عندما يتعدى حدود الله يعلم أنه مخالف وأنه على أمر عظيم لكن ربما لضيق الظروف أو لأمر استهواه تغلبت عليه نفسه فوقع في المخالفة .
- أما العلماني فإنه لا يعبأ بأوامر الله ولا بنواهيه بل ينتقي منها ما يروق له وما لا يحول دون الوصول لرغباته الدنية ، ويطرح كل ما من شأنه أن يعكر له صفو متعه الرخيصة ، ولا يجد في نفسه حرجا من كل ذلك بل غالبا ما يكون تصوره للدين بأنه فلكلور و تراث قديم يعيق التطور والتقدم ولذا ينبغي أن يكون حبيس المساجد .

أما قولك :

لاحظ أخي الفاضل عندما تستدل بهذا القول
وخير الخطائين التوابون
فأنت تمنحني الآمان من العذاب بالمغفرة
أي أخطى ثم أتوب وأخطى ثم أتوب لإن لي رب غفور


ففيه من المجازفة ما فيه ؟؟
أين وجدت أمر الله للإنسان بالمعصية ، كل ما في الأمر أن الله تعالى هو خالق الإنسان وعالم بشديد ضعفه وأنه قد تزل قدمه عند أي فتنة فمن كرمه أنه قد حكم بمغفرة الذنوب والخطايا بعد التوبة
وطبعا لا بد أن يفوتك أن للتوبة شروطا وأحكاما لو أخل بها العبد لا تسمى توبة حتى ولو زعم ذلك ، وأهمها : الإقلاع عن الذنب مع الندم و العزم على عدم العودة
فما ذكرته بقولك :

أما اسمح بالتعامل باالكذب والربى باحثا عن رزقي الذي تكبدت في ايجاده.
وبعد كل معصية اتوب عنها اردد
(ان ربي غفور رحيم )
لي اجد نفسي قد وقعت في معصية اخرى في اليوم الثاني .


هؤلاء لا يصدق عليهم مفهوم التوبة لأن نصيبهم منها لا يتعدى لقلقة اللسان ولم تدخل الحرقة والندم إلى قلوبهم .

ولا بد في هذا المقام من التنبيه على أن ما ذكر الله لنا من واسع رحمته وعظيم فضله في التجاوز عن الذنوب وغفران الخطايا ، كل ذلك لا يوجب الإغراء بالمعاصي والتحفيز على الإقدام عليها والوقوع بها كما فهمتِ
فلا يصح هذا الفهم إلا إذا تناولنا هذه الآيات أو الأحاديث التي تفيد الرجاء بمعزل عن آيات الوعيد والتخويف من الذنوب و المعاصي .
ثم إن الواقع يؤكد لنا بأن أحدنا لا يدري متى تخترمه المنية وتحول بينه وبين التوبة .

[مستفيد..]

لاحظ أخي الفاضل عندما تستدل بهذا القول
وخير الخطائين التوابون

فأنت تمنحني الآمان من العذاب بالمغفرة

أي أخطى ثم أتوب وأخطى ثم أتوب لإن لي رب غفور .

شكرا لك على إيضاح الأمر .


أختي الكريمة...أظنك لم تقرئي كل ما كتبتُ..وإلا لما علّقتي على هذه الجزئية تحديدا..فقد قلتُ :
"من يعصون الله بدون عزم وبدون إصرار على المعصية ومثل هؤلاء غالبا ما تنتهي معصيتهم بتوبة واستغفار وعزم على عدم الرجوع للمعصية"..
يعني ما تفضلتي بقوله هو إصرار على المعصية وقد بينه الأخ شرف الدين الصافي جزاه الله خيرا..

[في سبيل الله]

السلام عليكم ورحمة الله ...

العلمانية كما تفضل اخواننا , ان يترك الانسان ما يريد ويأخذ ما يريد من الاسلام مما يناسب هواه وشهواته .

فمثال على العلمانية هذا الرابط :

http://www.youtube.com/watch?v=51Po7ZKZ-1o


علمانيون يدعون الاسلام!!! ولكن لشهوة في نفوسهم منعو الحجاب..

جزاكم الله خيرا...

[فتيات الحقيقة]

السلام عليكم ورحمة الله ...
العلمانية كما تفضل اخواننا , ان يترك الانسان ما يريد ويأخذ ما يريد من الاسلام مما يناسب هواه وشهواته .
فمثال على العلمانية هذا الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=51po7zkz-1o
علمانيون يدعون الاسلام!!! ولكن لشهوة في نفوسهم منعو الحجاب..
جزاكم الله خيرا...






الله يجزاكم كل خير على وضعكم هذا الرابط
ولكن لاحظ أنه عندما نضع موضوعا عن العلمانية تتجهون سريعا للحجاب ونرى ضجة كبيرة
تنهضون ثائرين عندما يتعلق الامر باالحجاب .
أين أنتم من مواضيع أخرى نحتاجها نحن .
أين أنتم من تعليم الأمية ومحاربتها
وقد وصل أعدد أمية الى 60 مليون إمرأة
هل يحق لكم معادات الاخرى .
مشاكلنا نحن لايتوقف في الحجاب .
ثم ان العلمانية لاتنكر الدين لكنها تنحي الدين عن سيرة الحياة
وبخصوص هذا الرابط فلقد وُضعت فيه يوما ولم أبالي .


.................................................. ............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .

[في سبيل الله]

الله يجزاكم كل خير على وضعكم هذا الرابط
ولكن لاحظ أنه عندما نضع موضوعا عن العلمانية تتجهون سريعا للحجاب ونرى ضجة كبيرة
تنهضون ثائرين عندما يتعلق الامر باالحجاب .
أين أنتم من مواضيع أخرى نحتاجها نحن .
أين أنتم من تعليم الأمية ومحاربتها
وقد وصل أعدد أمية الى 60 مليون إمرأة
هل يحق لكم معادات الاخرى .
مشاكلنا نحن لايتوقف في الحجاب .
ثم ان العلمانية لاتنكر الدين لكنها تنحي الدين عن سيرة الحياة
وبخصوص هذا الرابط فلقد وُضعت فيه يوما ولم أبالي .


.................................................. ............................

أبحث عن حقائق الكتابات وأؤمن بما يتضمنها بعض السطور .






وجزاكم بالمثل , يا اختي من قال اننا نتجه الى الحجاب سريعا عند رؤية موضوع عن العلمانية ... اعلم انها ليست المشكلة الكبرى والوحيدة في هذا الزمن ... ولكن انا قدمت مثال بسيط فقط لا اكثر .

----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------

الافكار والمعتقدات العلمانية :

¨ بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .

¨ وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود اية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .

¨ الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .

¨ إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الروحية لديهم قيم سلبية .

¨ فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .

¨ تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .

¨ اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .

¨ نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .

----------------------------------------------------------

أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار

فهي :

¨ الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة

¨ الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية

¨ الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .

¨ الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .

¨ الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .

¨ تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .

¨ إحياء الحضارات القديمة .

¨ اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .

¨ تربية الأجيال تربية لادينية .

----------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------


وبذلك فان الرابط الذي وضعته سابقا لم يكن سوى مثال على العلمانية بشكل او باخر , وانا لا اريد تغيير مسار الموضوع.




ولا حول ولا قوة الا بالله