فوائد من شروح التائية في القدر لابن تيمية!

[الأشعث]

فوائد من شروح التائية في القدر لابن تيمية(*)!



تعريف بسبب نظم شيخ الإسلام رحمه الله لهذه القصيدة(**)



قال الحافظ البزار رحمه الله:

أخبرني الشيخ الصالح تاج الدين محمد المعروف بابن الدوري، أنه حضر مجلس الشيخ رضي الله عنه وقد سأله يهودي عن مسألة في القدر، قد نظمها شعرًا في ثمانية أبيات.
فلما وقف عليها فكّر لحظةً يسيرة، وأنشأ يكتب جوابها، وجعل يكتب ونحن نظن أنّه يكتب نثرًا، فلما فرغ تأمله من حضرَ من أصحابه، وإذا هو نظم في بحر أبيات السؤال وقافيتها تقرب من مائة وأربعة وثمانين بيتًا.
وقد أبرز فيها من العلوم ما لو شرح بشرحٍ لجاء شرحه مجلدين كبيرين.
هذا من جملة بواهره، وكم من جواب فتوى لم يسبق إلى مثله!(***)

(*) أذكر هذه الشروح في آخر الموضوع إن شاء الله.
(**) بغض النظر عن الخلاف فيمن هو صاحب السؤال أهو السكاكيني أو ابن البققي أو أحد المعتزلة أو أحد الذميين.
(***) الأعلام العلية.

[الأشعث]

حكاية المناظرة بين أبي إسحاق الإسفرايني وعبد الجبار المعتزلي (*)


قال عبد الجبار المعتزلي في بداية المناظرة: سبحان من تنزّه عن الفحشاء!
أبو إسحاق الإسفرايني: سبحان من لا يقع في ملكه إلا ما يشاء!
عبد الجبار المعتزلي: أفيشاء ربُّنا أن يُعصى؟!
أبو إسحاق الإسفرايني: أيُعصى ربُّنا قهرًا؟!
عبد الجبار المعتزلي: أفرأيتَ إن منعني الهدى، وقضى عليّ بالردى، أحسن إليّ أم أساء؟!
أبو إسحاق الإسفرايني: إن كان منعك ما هو لك فقد أساء، وإن منعك ما هو له فهو يختص برحمته ما يشاء.
فانقطع عبد الجبار المعتزلي.


(*) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي.